В начале октябре я проводила под Питером Антиретрит.
Поехала туда на машине с двумя участницами.
Подъезжая к Питеру, мы остановились на заправке выпить кофе. И ещё нам очень нужен был банкомат.
И вот мы заходим, покупаем кофе и спрашиваем, если ли у них тут банкомат. Девушка на кассе уверенно говорит: "нет'.
Мы садимся, пьем кофе и отдыхаем.
Немного отдохнув, собираемся ехать дальше. И, естественно, перед отъездом посещаем туалет.
Рядом с которым стоит ОН.
Банкомат. Работающий, да.
Мы потом ржали весь ретрит на тему, что каждый должен найти в себе эту девушку с заправки, которая не в курсе, что находится у неё перед носом. И каждый должен раскрыть глаза и хорошенько осмотреться.
Это я к чему сейчас вспомнила?
А к тому, что иногда читаешь комментарии в каких-нибудь пабликах - и диву даёшься.
Как быстро такая вот внутренняя невнимательная к элементарному девушка с заправки оживает в, казалось бы, нормальном человеке.
И да, чем выше градус внешней напряжённости, тем меньше человек способен видеть деталей.
Внутренняя истерика - штука очень непростая. И она совсем необязательно связана с эмоциями.
Часто это очень спокойные люди.
Поехала туда на машине с двумя участницами.
Подъезжая к Питеру, мы остановились на заправке выпить кофе. И ещё нам очень нужен был банкомат.
И вот мы заходим, покупаем кофе и спрашиваем, если ли у них тут банкомат. Девушка на кассе уверенно говорит: "нет'.
Мы садимся, пьем кофе и отдыхаем.
Немного отдохнув, собираемся ехать дальше. И, естественно, перед отъездом посещаем туалет.
Рядом с которым стоит ОН.
Банкомат. Работающий, да.
Мы потом ржали весь ретрит на тему, что каждый должен найти в себе эту девушку с заправки, которая не в курсе, что находится у неё перед носом. И каждый должен раскрыть глаза и хорошенько осмотреться.
Это я к чему сейчас вспомнила?
А к тому, что иногда читаешь комментарии в каких-нибудь пабликах - и диву даёшься.
Как быстро такая вот внутренняя невнимательная к элементарному девушка с заправки оживает в, казалось бы, нормальном человеке.
И да, чем выше градус внешней напряжённости, тем меньше человек способен видеть деталей.
Внутренняя истерика - штука очень непростая. И она совсем необязательно связана с эмоциями.
Часто это очень спокойные люди.
Один из отзывов на один из курсов по Вниманию. Фейсбук выслал сегодня в memories.
#архив
Я люблю тайцзи совсем не за то, как чувствует себя моё тело после тренировки.
А также не за набор каких-то заумных терминов и иероглифов.
Я люблю тайцзи за то, что эта система уже который год раскрывает мне принципы, согласно которым устроена жизнь.
А также принципы, согласно которым люди взаимодействуют как с друг другом, так и с самими собой.
В тренировках я нахожу ответы на абсолютно все вопросы, так или иначе возникающие у меня в процессе жизни.
И каждый раз я не могу поверить, что есть система, способная изменить человека на таком глубоком уровне. Способна раскрыть ему то, как на самом деле устроен мир. В реальности, а не в воображении.
После каждой тренировки мне хочется посидеть часик в полной тишине, чтобы переварить весь тот восторг, который я испытываю от её глубины.
Вот, например, я думала тут на днях о том, почему фанатики такие агрессивные.
Неважно, во что уверовал человек. Непонятно всегда только одно. Зачем ему так нужно обратить в свою веру другого?
Если рассматривать этот вопрос с точки зрения энергии (а именно с этой точки зрения имеет смысл рассматривать любой вопрос), то для меня очевидны два момента:
1. Любое агрессивное верование или фанатизм - это напряжение. В первую очередь, на ментальном уровне. "Я точно знаю, что это Истина, пойду расскажу другому".
Ключевое здесь "я точно знаю Истину".
Внушением этого убеждения активно пользуются всевозможные секты, хотя, судя по событиям во всем мире, люди от науки ушли не особо далеко.
Идею о том, что ты что-то знаешь наверняка нельзя назвать "научной", потому как учёный как раз таки должен во всем сомневаться.
Именно поэтому очень важно различать, кем на самом деле является тот или иной человек, опираясь на принципы его мышления, а не на его звания и должности.
2. Любое возникшее напряжение требует энергии.
Это как печь, в которую постоянно нужно подбрасывать дрова, иначе огонь потухнет и всё вокруг погрузится в тьму.
Фанатик не понимает, что тьма - это и есть то его состояние, в котором он постоянно живет.
Поэтому любое верование, которое способно дать ему ощущение света хоть на миг, активно им охраняется и поддерживается.
Не дай Бог свет исчезнет. Ведь тогда придётся остаться один на один с внутренней тьмой. А этого фанатик может не перенести.
Поэтому агрессивное желание обратить в свою веру других людей - это всего лишь попытка как можно дольше сохранить иллюзию, что ты не так уж и плох.
Ведь именно ты знаешь, в чём Истина.
Я люблю тайцзи совсем не за то, как чувствует себя моё тело после тренировки.
А также не за набор каких-то заумных терминов и иероглифов.
Я люблю тайцзи за то, что эта система уже который год раскрывает мне принципы, согласно которым устроена жизнь.
А также принципы, согласно которым люди взаимодействуют как с друг другом, так и с самими собой.
В тренировках я нахожу ответы на абсолютно все вопросы, так или иначе возникающие у меня в процессе жизни.
И каждый раз я не могу поверить, что есть система, способная изменить человека на таком глубоком уровне. Способна раскрыть ему то, как на самом деле устроен мир. В реальности, а не в воображении.
После каждой тренировки мне хочется посидеть часик в полной тишине, чтобы переварить весь тот восторг, который я испытываю от её глубины.
Вот, например, я думала тут на днях о том, почему фанатики такие агрессивные.
Неважно, во что уверовал человек. Непонятно всегда только одно. Зачем ему так нужно обратить в свою веру другого?
Если рассматривать этот вопрос с точки зрения энергии (а именно с этой точки зрения имеет смысл рассматривать любой вопрос), то для меня очевидны два момента:
1. Любое агрессивное верование или фанатизм - это напряжение. В первую очередь, на ментальном уровне. "Я точно знаю, что это Истина, пойду расскажу другому".
Ключевое здесь "я точно знаю Истину".
Внушением этого убеждения активно пользуются всевозможные секты, хотя, судя по событиям во всем мире, люди от науки ушли не особо далеко.
Идею о том, что ты что-то знаешь наверняка нельзя назвать "научной", потому как учёный как раз таки должен во всем сомневаться.
Именно поэтому очень важно различать, кем на самом деле является тот или иной человек, опираясь на принципы его мышления, а не на его звания и должности.
2. Любое возникшее напряжение требует энергии.
Это как печь, в которую постоянно нужно подбрасывать дрова, иначе огонь потухнет и всё вокруг погрузится в тьму.
Фанатик не понимает, что тьма - это и есть то его состояние, в котором он постоянно живет.
Поэтому любое верование, которое способно дать ему ощущение света хоть на миг, активно им охраняется и поддерживается.
Не дай Бог свет исчезнет. Ведь тогда придётся остаться один на один с внутренней тьмой. А этого фанатик может не перенести.
Поэтому агрессивное желание обратить в свою веру других людей - это всего лишь попытка как можно дольше сохранить иллюзию, что ты не так уж и плох.
Ведь именно ты знаешь, в чём Истина.
#архив #ЗарисовкиПослеЗанятий #Тайцзицюань
Тайцзицюань - довольно странное боевое искусство, если смотреть на его изучение с позиции Ума.
Здесь ты на борешься с противником.
Здесь ты никого не бьешь.
̶Х̶о̶т̶я̶ ̶и̶н̶о̶г̶д̶а̶ ̶о̶ч̶е̶н̶ь̶ ̶х̶о̶ч̶е̶т̶с̶я̶ ̶.
В тайцзи ты работаешь исключительно с собой.
Любое внешнее давление - всего лишь повод обратить своё Внимание на то, что внутри тебя вызывает напряжение и заново найти свой комфорт.
Тайцзи не учит тому, как стать для всех хорошим.
Тайцзи учит тому, как с помощью Силы сдачи и подчинения побеждать любого противника и выдерживать любой контакт.
Удивительная практика, каждый раз возвращающая тебя заново к самому себе.
Потому что та Сила, которую все мы так или иначе ищем - внутри нас.
❤️
Тайцзицюань - довольно странное боевое искусство, если смотреть на его изучение с позиции Ума.
Здесь ты на борешься с противником.
Здесь ты никого не бьешь.
̶Х̶о̶т̶я̶ ̶и̶н̶о̶г̶д̶а̶ ̶о̶ч̶е̶н̶ь̶ ̶х̶о̶ч̶е̶т̶с̶я̶ ̶.
В тайцзи ты работаешь исключительно с собой.
Любое внешнее давление - всего лишь повод обратить своё Внимание на то, что внутри тебя вызывает напряжение и заново найти свой комфорт.
Тайцзи не учит тому, как стать для всех хорошим.
Тайцзи учит тому, как с помощью Силы сдачи и подчинения побеждать любого противника и выдерживать любой контакт.
Удивительная практика, каждый раз возвращающая тебя заново к самому себе.
Потому что та Сила, которую все мы так или иначе ищем - внутри нас.
❤️
Тот, кто хочет получить высокие духовные степени, должен пройти через бесконечные искусы и испытания. Однако, большинство думает лишь о том, как подкупить экзаменатора. Шри Ауробиндо
Однажды я вела занятие на курсе по Вниманию и говорила о том, как важно быть Мастером собственной жизни.
О том, что мастерство - это в буквальном смысле работа канатоходца.
Потому что вся наша жизнь - это метания от одного полюса к другому.
Между этими метаниями мы, как правило, находимся в состоянии вечного выбора.
В то время как правильно построенная практика приводит нас к тому, что нечего выбирать. Важно только сохранять равновесие и перестать метаться.
Изначально проблема выбора - всего лишь ловушка.
Когда приходит такое осознание - мгновенно исчезают все напряжения относительно правильности и неправильности этого самого выбора.
Это я думаю о новом курсе по Вниманию и вспоминаю всё важное, что было в предыдущих.
О том, что мастерство - это в буквальном смысле работа канатоходца.
Потому что вся наша жизнь - это метания от одного полюса к другому.
Между этими метаниями мы, как правило, находимся в состоянии вечного выбора.
В то время как правильно построенная практика приводит нас к тому, что нечего выбирать. Важно только сохранять равновесие и перестать метаться.
Изначально проблема выбора - всего лишь ловушка.
Когда приходит такое осознание - мгновенно исчезают все напряжения относительно правильности и неправильности этого самого выбора.
Это я думаю о новом курсе по Вниманию и вспоминаю всё важное, что было в предыдущих.
Я абсолютно искренне не могу понять людей, которые годами мусолят одну и ту же проблему.
Отношения с кем бы то ни было в нашей жизни - это всего лишь вопрос получения того или иного опыта.
Как только опыт получен и полностью осознан - эти отношения перестают определять наше внутреннее состояние. Отношения могут остаться, могут развалиться, могут трансформироваться, здесь масса вариантов.
Но определять то, как вы себя чувствуете, они уже не могут.
Осознание - это полная ясность относительно происходящего.
Это довольно непростой процесс, потому что происходит он не в голове.
Тем не менее, вечное пережевывание одного и того же говорит лишь о том, что человек даже не пытается по-настоящему и глубоко осознать, что именно происходит и наконец освободиться.
Отношения с кем бы то ни было в нашей жизни - это всего лишь вопрос получения того или иного опыта.
Как только опыт получен и полностью осознан - эти отношения перестают определять наше внутреннее состояние. Отношения могут остаться, могут развалиться, могут трансформироваться, здесь масса вариантов.
Но определять то, как вы себя чувствуете, они уже не могут.
Осознание - это полная ясность относительно происходящего.
Это довольно непростой процесс, потому что происходит он не в голове.
Тем не менее, вечное пережевывание одного и того же говорит лишь о том, что человек даже не пытается по-настоящему и глубоко осознать, что именно происходит и наконец освободиться.
Пост из архива
#мысливслух #цигунвсизо
Одна из подписчиц в инстаграме на вопрос, что было бы интересно почитать в книге о занятиях в Бутырке, написала, что было бы интересно узнать, меняет ли тюрьма людей к лучшему.
На мой вопрос о том, что такое "к лучшему", она уточнила, что "к лучшему" - это перестать грабить, обманывать и убивать.
И я, надо сказать, очень благодарна за этот комментарий, потому что стало понятно, на чём в книге стоит сделать акцент.
На том, что наши понимания о том, что такое хорошо и что такое плохо - очень далеки от реальной жизни. А значит, и от реальных людей.
Вот, например, человек совершает убийство.
Хорошо это или плохо?
Если после этой информации вы выносите мгновенную оценку, то у меня для вас очень плохие новости.
Практиковать надо в первую очередь вам, а не тому, кто это убийство совершил.
Потому что для такого суждения у вас слишком мало данных.
Например, убийство совершила девушка в целях самообороны.
Как вам? Уже и не такая она плохая, правда?
Умение видеть перед собой не набор собственных клише, а человека с его историей и жизненными обстоятельствами - это великое умение.
Потому что не факт, что тот, кто не в тюрьме - не в тюрьме.
В тюрьме. Причём в колонии строгого режима.
Где запрещено быть живым человеком, а велено жить по правилам, направо-налево оценивая всё и всех.
И не факт, что если человек в тюрьме, то он в тюрьме. Очень часто он может быть свободнее тех, кто желает ему стать "лучше".
#мысливслух #цигунвсизо
Одна из подписчиц в инстаграме на вопрос, что было бы интересно почитать в книге о занятиях в Бутырке, написала, что было бы интересно узнать, меняет ли тюрьма людей к лучшему.
На мой вопрос о том, что такое "к лучшему", она уточнила, что "к лучшему" - это перестать грабить, обманывать и убивать.
И я, надо сказать, очень благодарна за этот комментарий, потому что стало понятно, на чём в книге стоит сделать акцент.
На том, что наши понимания о том, что такое хорошо и что такое плохо - очень далеки от реальной жизни. А значит, и от реальных людей.
Вот, например, человек совершает убийство.
Хорошо это или плохо?
Если после этой информации вы выносите мгновенную оценку, то у меня для вас очень плохие новости.
Практиковать надо в первую очередь вам, а не тому, кто это убийство совершил.
Потому что для такого суждения у вас слишком мало данных.
Например, убийство совершила девушка в целях самообороны.
Как вам? Уже и не такая она плохая, правда?
Умение видеть перед собой не набор собственных клише, а человека с его историей и жизненными обстоятельствами - это великое умение.
Потому что не факт, что тот, кто не в тюрьме - не в тюрьме.
В тюрьме. Причём в колонии строгого режима.
Где запрещено быть живым человеком, а велено жить по правилам, направо-налево оценивая всё и всех.
И не факт, что если человек в тюрьме, то он в тюрьме. Очень часто он может быть свободнее тех, кто желает ему стать "лучше".
Вообще, если честно, непонятно, зачем проводить курс по Вниманию.
Мировая арена последних дней - это же просто песня.
Тут тебе все варианты манипуляций Вниманием.
Абсолютно на всех уровнях.
Тренируйся сколько хочешь.
Утром, днём и вечером.
Мировая арена последних дней - это же просто песня.
Тут тебе все варианты манипуляций Вниманием.
Абсолютно на всех уровнях.
Тренируйся сколько хочешь.
Утром, днём и вечером.
А вы заметили, что чем жарче происходящие в мире события, тем более явно видно тех, кто лжет?
Я не имею в виду тех, кто сошел с ума. А именно тех, кто сознательно лжёт.
Я не имею в виду тех, кто сошел с ума. А именно тех, кто сознательно лжёт.
Друзья, я в очередной раз почистила закрытый канал и удалила тех, кого не увидела в комментариях под постом.
Если вдруг ошиблась (многие присылали чеки об оплате в личку) - дайте знать.
Эфиры в закрытом канале пройдут 19 и 27 ноября.
Если вдруг ошиблась (многие присылали чеки об оплате в личку) - дайте знать.
Эфиры в закрытом канале пройдут 19 и 27 ноября.
#архив
#мысливслух
Прежде чем "работать над отношениями", необходимо понять, а есть ли они вообще?
И очень часто оказывается, что работаем мы над тем, чего в реальности никогда и не было.
Когда-то статусом "друг" я наделяла почти каждого случайно залетевшего в мою жизнь человека.
Конечно, спустя какое-то время, меня ждали обиды и разочарования.
Конечно, я много работала над собой, потому что жить в обидах и разочарованиях тяжело.
Очень долго мне казалось, что Бог с людьми очень сильно намудрил.
Но потом я вдруг выяснила, что с Богом все нормально.
Мудрила я сама.
Просто очень уж не хотелось взрослеть.
Помню, что на какой-то момент мир остановился и в голове прозвучало короткое "чёрт".
И после этого вдруг стало понятно, что если только ты проявляешь инициативу в отношениях любого рода - то и нужны они только тебе.
И тогда ты останавливаешься, чтобы осмотреться.
И в этот момент изнутри вылезают все программы, которые этой твоей инициативой руководили.
Ты начинаешь работать не над отношениями, а над собой.
Освобождаешься.
Становишься внутри неимоверно легкой о того, что нет больше внутри боли, активно ищущей проявления в контакте с другим.
Спустя время ты видишь, как все просто устроено и что Бог - гений этой простоты.
Ты больше не попадаешься на крючок к тем, кто считает, что "это ведь тебе надо".
Ты понимаешь, что любые отношения - это не про "надо", а про "хочу".
И тебе даже не надо ни с кем прощаться.
Те, кто думал, что "это же тебе надо" - растворяются сами в тот момент, когда тебе перестаёт быть "надо".
И Аминь, конечно.
#мысливслух
Прежде чем "работать над отношениями", необходимо понять, а есть ли они вообще?
И очень часто оказывается, что работаем мы над тем, чего в реальности никогда и не было.
Когда-то статусом "друг" я наделяла почти каждого случайно залетевшего в мою жизнь человека.
Конечно, спустя какое-то время, меня ждали обиды и разочарования.
Конечно, я много работала над собой, потому что жить в обидах и разочарованиях тяжело.
Очень долго мне казалось, что Бог с людьми очень сильно намудрил.
Но потом я вдруг выяснила, что с Богом все нормально.
Мудрила я сама.
Просто очень уж не хотелось взрослеть.
Помню, что на какой-то момент мир остановился и в голове прозвучало короткое "чёрт".
И после этого вдруг стало понятно, что если только ты проявляешь инициативу в отношениях любого рода - то и нужны они только тебе.
И тогда ты останавливаешься, чтобы осмотреться.
И в этот момент изнутри вылезают все программы, которые этой твоей инициативой руководили.
Ты начинаешь работать не над отношениями, а над собой.
Освобождаешься.
Становишься внутри неимоверно легкой о того, что нет больше внутри боли, активно ищущей проявления в контакте с другим.
Спустя время ты видишь, как все просто устроено и что Бог - гений этой простоты.
Ты больше не попадаешься на крючок к тем, кто считает, что "это ведь тебе надо".
Ты понимаешь, что любые отношения - это не про "надо", а про "хочу".
И тебе даже не надо ни с кем прощаться.
Те, кто думал, что "это же тебе надо" - растворяются сами в тот момент, когда тебе перестаёт быть "надо".
И Аминь, конечно.
Forwarded from Мараховское время
Минутка духовности.
У вековой традиции расового превосходства технарей/естественников над гуманитариями, ув. друзья, есть один любопытный побочный эффект. Он состоит в том, что гуманитарий, ни фига не понимающий, скажем, в физике или геологии, но имеющий о них дурацкое презрительное мнение и сыплющий невпопад антинаучной квазитерминологией — смешон и жалок. В то время как технарь или естественник (или же некто, пытающийся им быть из соображений престижа), тоже ничего не понимающий в вопросах духовных, но имеющий дурацкое презрительное мнение о любой духовности — продолжает быть крут, какие бы сапоги всмятку и бронекопытные пельмени он на эту тему ни лепил.
Например, ничто не вздрогнет в его душе, когда он с презрением сообщает:
- Всё это ваше религиозно-магическое мышление.
Религиозное мышление и мышление магическое действительно часто смешаны в головах — или, вернее, первое часто замещается вторым. Но это не мешает религиозному и магическому мышлениям быть в действительности антиподами.
Ибо носитель религиозного мышления воспринимает божественное как абсолютную реальность и источник реальности собственной, относительной. Соответственно, его обращения к божественному — суть старания «стать менее относительным», постичь насколько возможно природу абсолютной реальности, приблизиться к ней и достичь единства с ней.
(Мы можем, разумеется, отвергать саму идею о том, что абсолютная реальность существует, — или придерживаться догмата «в мире нет ничего, кроме движущейся материи», или допускать, что абсолютная реальность есть, но может быть достоверно постигнута лишь до известного предела, определяемого возможностями наших наблюдений и расчётов — и что нет никаких оснований полагать, будто она обладает сознанием и будто в её постижении как-то помогут личные обращения к ней. Но это уже другой вопрос).
Носитель же магического мышления — выступает в своей картине реальности активным началом и действующим лицом, имеющим желания или цели и волю их достичь с привлечением, грубо говоря, сил бесплотных. В этом смысле дамы, стопудово знающие, какого святого и, главное, какими формулами припахать при игре на бирже, какого на огороде и какого для избавления от мигрени, безусловно носители магического мышления — хотя бы они сами и возмутились, скажи им кто-нибудь об этом.
Но они носители магического мышления не в большей степени, чем любые граждане, имеющие волю достичь своих желаний или целей с привлечением сущностей, природы которых они не понимают.
Я просто напомню, что какие-то люди платят биохакерам, омолаживаются стволовой косметикой, слушают курсы по написанию Продающих Текстов — и считают себя при этом, кажется, здравомыслящими.
У вековой традиции расового превосходства технарей/естественников над гуманитариями, ув. друзья, есть один любопытный побочный эффект. Он состоит в том, что гуманитарий, ни фига не понимающий, скажем, в физике или геологии, но имеющий о них дурацкое презрительное мнение и сыплющий невпопад антинаучной квазитерминологией — смешон и жалок. В то время как технарь или естественник (или же некто, пытающийся им быть из соображений престижа), тоже ничего не понимающий в вопросах духовных, но имеющий дурацкое презрительное мнение о любой духовности — продолжает быть крут, какие бы сапоги всмятку и бронекопытные пельмени он на эту тему ни лепил.
Например, ничто не вздрогнет в его душе, когда он с презрением сообщает:
- Всё это ваше религиозно-магическое мышление.
Религиозное мышление и мышление магическое действительно часто смешаны в головах — или, вернее, первое часто замещается вторым. Но это не мешает религиозному и магическому мышлениям быть в действительности антиподами.
Ибо носитель религиозного мышления воспринимает божественное как абсолютную реальность и источник реальности собственной, относительной. Соответственно, его обращения к божественному — суть старания «стать менее относительным», постичь насколько возможно природу абсолютной реальности, приблизиться к ней и достичь единства с ней.
(Мы можем, разумеется, отвергать саму идею о том, что абсолютная реальность существует, — или придерживаться догмата «в мире нет ничего, кроме движущейся материи», или допускать, что абсолютная реальность есть, но может быть достоверно постигнута лишь до известного предела, определяемого возможностями наших наблюдений и расчётов — и что нет никаких оснований полагать, будто она обладает сознанием и будто в её постижении как-то помогут личные обращения к ней. Но это уже другой вопрос).
Носитель же магического мышления — выступает в своей картине реальности активным началом и действующим лицом, имеющим желания или цели и волю их достичь с привлечением, грубо говоря, сил бесплотных. В этом смысле дамы, стопудово знающие, какого святого и, главное, какими формулами припахать при игре на бирже, какого на огороде и какого для избавления от мигрени, безусловно носители магического мышления — хотя бы они сами и возмутились, скажи им кто-нибудь об этом.
Но они носители магического мышления не в большей степени, чем любые граждане, имеющие волю достичь своих желаний или целей с привлечением сущностей, природы которых они не понимают.
Я просто напомню, что какие-то люди платят биохакерам, омолаживаются стволовой косметикой, слушают курсы по написанию Продающих Текстов — и считают себя при этом, кажется, здравомыслящими.
Кто бы мог подумать, что в московском автосервисе можно встретить совершенно незнакомых людей из Севастополя, которые за полчаса расскажут тебе, где к Крыму покупать коньяк, где - вино, а где персики.
Вот зря мне говорят, что поздно я приехала переобуться. По мне так в самый раз.
🤣🤣🤣
Вот зря мне говорят, что поздно я приехала переобуться. По мне так в самый раз.
🤣🤣🤣
Слава Богу, что ещё остались нормальные Мастера ❤️
"Даже на родине тайцзицюань - в Китае, редко встретишь человека, владеющего реальным, боевым мастерством тайцзицюань. И таких людей становится все меньше и меньше. Обычно настоящие мастера не участвуют в распространенных ныне так называемых «боях без правил», где на самом деле правила существуют и причем очень строгие, в цивилизованном обществе не позволяют убивать людей на ринге. Поэтому реальные смертельные и травмирующие приемы, позволяющие представителю тайцзицюань «мягкостью преодолеть жесткость» (и жоу
кэ ган 以柔克刚), «силой малою победить силу большую» (и сяо ли шэн да ли 以小力胜大力) категорически запрещены. На рингах в основном мелькают накаченные тела вытренировавших мощную физическую силу атлетов. Зато эти «бои» приносят славу, деньги и статус «крутого» человека, что зачастую усиливает его «эго» в ущерб воспевавшимся древними мастерами моральным качествам. Но это уже недостатки нашего современного «общества потребления», где все на продажу, из всего делается дорогостоящее зрелищное шоу. Кто-то из известных японских мастеров сравнил индустрию рыночных поединков с заболеванием СПИД в боевых искусствах.
Но есть такие, которые «спасают» традицию вдали от шумных трибун. Они не гонятся за известностью, изучают и передают добрым, искренним людям не только мастерство, но и глубокое по сути, полное морали и гуманизма мировоззрение древних мастеров."
Из предисловия Андрея Милянюка к книге Ли Ляня «Подлинная традиция прикладного комплекса тайцзицюань мастера Ян Шаохоу»
"Даже на родине тайцзицюань - в Китае, редко встретишь человека, владеющего реальным, боевым мастерством тайцзицюань. И таких людей становится все меньше и меньше. Обычно настоящие мастера не участвуют в распространенных ныне так называемых «боях без правил», где на самом деле правила существуют и причем очень строгие, в цивилизованном обществе не позволяют убивать людей на ринге. Поэтому реальные смертельные и травмирующие приемы, позволяющие представителю тайцзицюань «мягкостью преодолеть жесткость» (и жоу
кэ ган 以柔克刚), «силой малою победить силу большую» (и сяо ли шэн да ли 以小力胜大力) категорически запрещены. На рингах в основном мелькают накаченные тела вытренировавших мощную физическую силу атлетов. Зато эти «бои» приносят славу, деньги и статус «крутого» человека, что зачастую усиливает его «эго» в ущерб воспевавшимся древними мастерами моральным качествам. Но это уже недостатки нашего современного «общества потребления», где все на продажу, из всего делается дорогостоящее зрелищное шоу. Кто-то из известных японских мастеров сравнил индустрию рыночных поединков с заболеванием СПИД в боевых искусствах.
Но есть такие, которые «спасают» традицию вдали от шумных трибун. Они не гонятся за известностью, изучают и передают добрым, искренним людям не только мастерство, но и глубокое по сути, полное морали и гуманизма мировоззрение древних мастеров."
Из предисловия Андрея Милянюка к книге Ли Ляня «Подлинная традиция прикладного комплекса тайцзицюань мастера Ян Шаохоу»
"умение Быть - это умение различать".
Гениально же.
Всё-таки, феноменология и боевые искусства - это прям одно.
❤️
Гениально же.
Всё-таки, феноменология и боевые искусства - это прям одно.
❤️
Многие люди думают, что для того, чтобы найти свой Путь, надо узнать много нового.
На самом же деле, надо просто отказаться от всего ненужного.
А это гораздо труднее.
На самом же деле, надо просто отказаться от всего ненужного.
А это гораздо труднее.