Влад Маленко
Ржев


Мы весной поднимаемся в полный рост,
Головами касаясь горячих звёзд.
И сражаемся снова с кромешной тьмой,
Чтобы птицы вернулись сквозь нас домой.

Чтобы солнце вставало в заветный час,
Чтоб вращалась, потомки, земля для вас.
Чтобы траву обдували ветров винты,
Чтоб из наших шинелей росли цветы.

Мы теперь - земляника на тех холмах,
Мы - косые дожди и ручьи во рвах.
Наших писем обрывки, как те скворцы.
Мы - медовые травы в следах пыльцы.

Нас, в болотах небес не один миллион.
И в кармане у каждого медальон.
Это зерна весны.
Это горя край.
Сорок пятый
настырный пасхальный май.

Вася, Паша,
Сережа, Егор, Рашид…
Средне-русский равнины пейзаж расшит
Нами в землю упавшими на бегу...
В небеса мы завернуты,
как в фольгу.

Только вот что: не плачьте теперь о нас!
Это мы поминаем вас в горький час!
Это вам разбираться, где мир, где меч!
Это вам теперь память о нас беречь!

Нам стоят обелиски, огни горят,
Пусть же каменных гладят ветра солдат.
Но важнее, ребята, на этот раз,
Чтобы не было стыдно и нам за вас.

Вам труднее, потомки, в засаде дней.
Наша битва с врагами была честней.
Мы закрасили кровью колосья ржи,
А на вас проливаются реки лжи.

Мы умели в атаке и песни петь,
Вас как рыбу теперь заманили в сеть.
И у нас на троих был один кисет,
Вам же «умники» в спины смеются вслед.

Нам в советской шинели являлся Бог,
Наши братские кладбища - как упрек.
Вас почти что отрезали от корней!
Вам труднее, наши правнуки, вам трудней!

Мы носили за пазухой красный флаг,
Был у нас Талалихин,
Чуйков,
Ковпак!
И таких миллион еще сыновей!
Вам труднее, прекрасные, вам трудней!

Произносим молитву мы нараспев:
«Пусть приедет последний из нас во Ржев,
Чтоб вспорхнули с полей журавли, трубя,
Чтоб, столетний, увидел он сам себя!

Молодым, неженатым, глядящем вверх,
В сорок третьем оставшимся здесь навек,
Чем-то красным закрашенный как снегирь,
Написавшем невесте письмо в Сибирь.

Не кричите про Родину и любовь.
Сорок пятый когда-нибудь будет вновь.
С головы своей снимет планета шлем.
Вот и все.
Дальше сами.
Спасибо всем.

Самое сложное в тайцзи - это перестать думать о действии и просто это действие совершить.

Думание о действии и само по себе действие - это очень разные процессы.

Иногда диаметрально противоположные.

Отпустить напряжение - это самая простая в жизни вещь.

Сложной её делает постоянное думание о том, как же это сделать и как бы чего не вышло😀🤷‍♀️

Отсюда и парадокс современности: все всё знают и понимают, но почти никто ничего не умеет 😀

По-моему, это прекрасно:

"Настоящая свобода - это возможность выбора не хотеть".

Удовлетворение хотелок к свободе таки не имеет вообще никакого отношения 🤷‍♀️

Меня тут спросили, хотела ли я когда-нибудь бросить тайцзи 😀😀😀

Примерно раз сто. Может больше.

Каждый раз уходила в полной уверенности, что навсегда 🤣

Многое из того, что поднималось на занятиях было почти невыносимо.

И медленные движения.

И чувство, что ты тупой, несмотря на все высшие образования.

И полное ощущение, что тайцзи - это какой-то совсем другой недоступный мне мир.

Прошло немало времени до простого осознания, что от себя не убежишь.

Даже если очень хочется 😅

Даже если я прикладывала максимум усилий к побегу - меня магнитом притягивало обратно.

Со временем все пазлы сложились в общую картину.

И вот эта "общая картина" так сильно завораживает своей красотой, простотой и одновременно сложностью.

Что бросать уже просто нечего 😀😀😀

Ведь нельзя бросить жизнь 🤷‍♀️

Где-то попадалось прекрасное объяснение про йогу:
"асана начинается в тот момент, когда больше всего хочется из неё выйти".

В тайцзи точно также.

Меганом - это прям особенная любовь 😍

Искренне желаю Крыму отличного сезона.

Но лично себе желаю Крыма без туристов 😀

В такие мгновения он особенно прекрасен.

Напоследок ❤️

Из удивительных наблюдений: в Москве за Крым волнуешься больше, чем в самом Крыму.

Такой вот парадокс восприятия. 😊

Это примерно как работа со страхами.

Боишься только до тех пор, пока не встретишься с ними лицом к лицу.

Потом они магическим образом куда-то исчезают 😅

Когда человек где-то там сидит и боится за то, что происходит здесь - он неадекватен, потому что фантазия наша безгранична 😀

Так вышло, что на отдыхе мне попадалось много текстов и постов и том, что же такое настоящая традиция.

Естественно, применительно к различным направлениям практик.

Так вот что интересно.

Современные "носители традиции" делают упор на то, как ученик должен относится к учителю. Как он должен вести себя на занятиях, что говорить учителю, а что нет и т.д.

То есть акцент традиционности связан, якобы, с абсолютно внешними вещами.

Как будто бы тот, кто ведёт себя "хорошо " - тот и есть настоящий носитель традиции.

Читать такое, конечно, смешно.

То, что человек регулярно ходит на занятия и ведёт себя "хорошо" вообще ни о чём не говорит.

Только о том, что у него, скорее всего, масса внутренних проблем, которые никак не дают ему расслабиться и просто быть собой 😀

Настоящие Мастера, напутствие которых приходится выискивать в старых книгах, всегда смотрели только на то, есть ли у ученика внутренняя предрасположенность к конкретной практике.

Если есть - то им было глубоко фиолетово, настолько "хорошо" эти ученики себя ведут.

Тот, кто чувствует связь с конкретной традицией - и так будет ходить на занятия.

Его не выгонишь, даже если очень захочешь. 😀

А тот, кто пытается "хорошо себя вести" всегда отсеется сам собой.

На желании быть хорошим далеко не уедешь. 🤷‍♀️

Каждое занятие так или иначе высвечивает несоответствия между тем, что мы о себе думаем и тем, кем мы на самом деле являемся.

Хорошо сегодня получилось 💞😀

Всё-таки тайцзи - гениальная практика.

Кто-то находит в ней прививку от иллюзий.

А кто-то иллюзии.

Каждый находит именно то, что ему на самом деле по душе 😀

Прям подписываюсь 👇

"Мое обобщенное многодневное впечатление от откликов с разных сторон на всякое происходящее в мире таково: мир вошел в ситуацию, для осмысления и эмоционального отклика на которую обычный человек не рассчитан. Имеет место эксплуатация психики в противоречии с большинством правил техники безопасности. Поэтому такой обычный человек поневоле подсоединяется к той или иной системе бреда (у юго-западного соседа в силу условий проживания это просто ярче проявляется, но само по себе не уникально). Среди тех, кто не бредит, то есть более рациональных и наделенных самообладанием, немало холодных и бесчувственных. Большинство таких, однако, не способны к стратегическим расчетам и стало быть плетут в своем якобы планировании паутину чепухи.
Весьма распространен вариант отвлечения себя, рассеивания на приятные ( половые подвиги и шалости, погоня за впечатлениями, гурманство, выпендривание на пустом месте) или будоражащие пустяки, что конечно помогает, но представляет собой паллиатив. Немало и тех, кто цепляется за мало помогающие конструкции смыслов , например, устарело-религиозные или экзотические. А помогает людям еще и броская пустая показливость - демонстрация себя, обобщенное селфи. Все т.н. кардинальные добродетели (прежде всего мужество, рассудительность, самообладание) в публичности стали крайней редкостью. В частой жизни, надо полагать, у достойных людей добродетели есть, но носители их поступают, как конфуцианцы, коим приходится жить в государстве, когда мандат неба утрачен."

Андрей Парибок

И еще прекрасное.

Я много лет бьюсь с тем, что сами по себе те или иные состояния не имеют особого значения, если при этом нет изменения мышления.

А для этого необходимо виртуозно работать с Вниманием на разных уровнях 💞


"Управление состояниями - не предельная цель. Без управления содержаниями, то есть мышления, оно вырождается в бессодержательность.
ВООБЩЕ НИЧТО в буддийских йоговских достижениях не заменит понимания сути вопроса, знания предмета и умения продуктивно мыслить и рассуждать. Ни архатство, ни бытие бодхисаттвой такого-то уровня, ни становление махасиддхой, ни присутствие (ригпа). Полагающий противное не знает своих границ компетентности.
А ведь настоящий махасиддха или дзогченпа соображает, что к чему. Он не заносится и не берется применять свое совершенное управление состоянием к решению математических проблем, или проблем теоретической физики, или философии, или симфонической музыки. Как-то молодой еще Кармапа (не помню, которой из двух. Я признаю обоих) сказал своим профессорам, что уже нечему им его учить. Ну так взялся бы, занялся бы алгебраической геометрией. Или выучил бы черкесский язык. Или контрапункт.
В основном современная буддийская традиция шествует в тупик бессодержательного управления состояниями, спутавши бессодержательность с настоящей целью - надсодержательностью.
Беспредметность - не надпредметность. Шуточки по-поводу пустоты свидетельствуют уже давно о скудоумии и некультурности тех, кто хочет спрятаться в свой убогий образ буддизма, как в норку.
Архатов было много, и будет много. А Дхармакирти-то один.
думаю, многие из мнящих себя буддистами на меня обозлятся. Да, это обосновано. Я ж им порчу междусобойчик."

Андрей Парибок

Старина Юнг знал кое-что о контакте в тайцзи 🔥

"Встреча двух личностей напоминает смешение двух различных химических веществ: если они вообще вступают в соединение, то оба изменяются."
К.Г. Юнг

Павел Щелин - открытие этого года.

В этих 10 минутах объяснение всего происходящего в мире и в душе каждого человека абсолютно на всех уровнях.

Противоядие против нарративного оружия ☯

Самое лучшее, что мы можем сделать в отношениях с человеком - это не следить за ним в соц.сетях, а, по-возможности, общаться лично.

Абсолютно весь мой жизненный опыт просто кричит о том, что пропасть между социальной картинкой и реальностью огромна.

И совершенно неважно, осознает ли её сам человек или специально конструирует себе образ.

Важно только то, каким он является, когда вы заказываете по чашечке кофе.

Один из основоположников теории единства сознания и деятельности 👇

"Когда специально ищут переживание, находят пустоту. Но пусть человек отдастся действию - глубокому, жизненному - и переживания нахлынут на него."

С.Л. Рубинштейн

Самая большая сложность в работе с Вниманием - увидеть, что Внимание не равно Контроль.

Очень часто нам почему-то кажется, что если мы отпустим Контроль - мир развалится на части 😀

И каково же обычно наше удивление в тот момент, когда мир не рушится, а Внимание активно.

В общем-то, это и есть секрет счастливой жизни.

Сознательно наслаждаться существующим процессом, не заменяя собой Бога 😁

Единственный образ, от которого человеку надо бы избавиться или хотя бы начать его замечать - это образ "я уже проработал все свои образы и негативные установки. Я осознан и почти просветлён".

У тех, кто очень сильно верит в то, что упорно развивается - рано или поздно наступает момент дикой усталости, разочарования и уныния.

Ничего кроме тяжести и грусти рядом с такими людьми не чувствуешь.

Что, в общем-то, логично.

Ведь они так долго избавлялись от жизни в самих себе 😀🤷‍♀️

От установок мамы, папы, рода, социума.

От всего вроде избавился.

И сидишь такой грустный и одинокий. Но зато проработанный и всё про всех понимающий 😎

Реальность уже давно вышла за грани самых смелых конспирологических фантазий. Пелевин не актуален уже как несколько последних лет.

Только слепоглухонемые не понимают и не видят, что происходит.

Но до сих пор есть люди, которые обвиняют других в конспирологии 😀

Это же просто удивительно 😅

Конспирология в наши дни - это продолжать верить в мир, который разрушен почти до основания. Никаких доказательств его существования уже нет - а вера людей еще есть😀

Мое любимое про "нормальность" 😀


"Быть «нормальным» – идеал для неудачника, для всех тех, кому еще не удалось подняться до уровня общих требований. Но для тех, чьи способности намного выше среднего, кому нетрудно было достичь успеха, выполнив свою долю мирской работы, – для таких людей рамки нормы означают прокрустово ложе, невыносимую скуку, адскую беспросветность и безысходность. В результате многие становятся невротиками из-за того, что они просто нормальны, в то время как другие страдают неврозами оттого, что не могут стать нормальными."

Карл Густав Юнг