вопрос, который беспокоит многих литераторов по сей день:

кто является автором «слова о полку игореве»?

лингвисты и литературоведы с полной уверенностью говорят, что это памятник древнерусской литературы, подтверждающий, что наши предки писали великие произведения ещё в двенадцатом веке

я же с этим не согласна. по моему скромному мнению, это мистификация карамзина или даже коллектива авторов восемнадцатого века. по этой причине до нас не дошел оригинал поэмы (случайно мусин-пушкин вывез всю свою коллекцию во время пожара в москве, но забыл самое главное)

тем не менее лингвисты настаивают, что это произведение было написано в двенадцатом веке. их варианты автора:

- боярин, приближенный к княжескому роду, пётр бориславович;

- новгородский князь владимир святославович;

- сам князь игорь (почему только он решил описать свой неудачный поход, вопрос открытый).

есть и менее правдоподобные версии:

- кто-то из дружины князя (какой-то воин научился грамоте и создал самое талантливое произведение);

- жена игоря княгиня ярославна (да, женщина решила поход военный описать);

- духовник князя (ага, поэтому ярославна чисто по-язычески обращается за помощью к дунаю, солнцу и ветру).

версий много - все в один пост не написать. но, как я говорю своим ученикам, у вас есть все шансы стать великим филологом и поставить точку уже в этом вопросе

когда я говорю, что у вас есть шансы что-то открыть / найти / доказать, я не шучу

соседом льва гумилёва (сына ахматовой) был обычный и пока ещё ничем не примечательный аспирант юрий кнорозов

однажды он прочел книгу «дешифровка письма майя — неразрешимая проблема». и всё. жизнь разделилась на до и после - все дни и ночи в общаге вместе с котом он пытался раскрыть тайну майя

он впервые расшифровал письменность майя, получил доктора исторических наук и мировую известность впридачу

самое забавное, что до этого он ни разу не был в мексике - для работы нужны тексты, а не сами пирамиды (и ещё кошка ася, которую кнорозов хотел записать в соавторы своей монографии)

сегодня родился главный алкоголик, абьюзер, хулиган, бабник и ванилька русской литературы сергей александрович есенин

почему я выбрала читать именно «царя эдипа»

дело в том, что этот образ - важнейший в мировой литературе, культуре и даже психологии

эдип - сын фиванского царя лайя и иокасты

когда у лайя и иокасты родился сын, они пошли в дельфы к оракулу, чтобы узнать его судьбу

вердикт им не понравился: когда эдип вырастет, он убьет отца и женится на матери

лай и иокаста решили избавиться от сына и повелели слуге убить его. но от судьбы не убежать ;) как в диснеевских мультфильмах, как в легенде о троянской войне, эдипа не убили, а отдали коринфской царской семье

когда эдип вырос, он тоже пошел в дельфы и услышал то же самое пророчество

только не знал юный эдип, что мать и отец, которые его воспитали, ему не родные. дабы избежать своей судьбы, эдип покинул коринф, по пути случайно убил своего же родного отца лайя, дошел до фив, спас город от чумы и женился на вдове - то есть иокасте

на такой гиперболизированной, отчасти мерзкой истории греки доносят до боли простую мысль: как бы вам не казалось, что вы сами строите свою судьбу, вся ваша жизнь давно предопределена

да, вы сами делаете шаги, вы сами совершаете выбор, но конечная точка, к которой вы рано или поздно придете, давно была известна где-то на небесах

конечно, читать античную трагедию довольно сложно, поэтому я отсылаю вас к шедевру мирового кинематографа - работе самого пазолини

образ слепого провидца - один из центральных в античной литературе и во всей последующей культуре в целом

наверное, самый известный - слепой тиресий

он появляется и в трагедии «эдип-царь», и в «антигоне», и в «вакханках», а потом оживает на страницах современной литературы и кинематографа

по одной из версии, ослепила его афина, потому что тот увидел ее без одежды. но потом сжалилась и решила наградить даром провидения

кстати, этот дар он не теряет даже после смерти - в царство аида к нему за пророчеством спускается сам одиссей

но важен здесь не конкретный
образ старика-провидца, а мировой архетип «слепой = ясновидящий»

давайте вспомним знаменитую на весь мир вангу, к которой, по слухам, ездила вся верхушка ссср за пророчеством

или современное шоу «гадалка» на федеральном канале

думаю, что за столько сезонов «битвы экстрасенсов» к ним тоже приходил какой-нибудь слепой провидец

а ведь всё давно придумали греки

ещё один аргумент к тому, что всё придумали греки, и заканчиваем тему с античностью (но это не точно)

ромео и джульетта, тристан и изольда - это всё пирам и фисба

жили в вавилоне два враждующих семейства. и, конечно же, их дети (пирам и фисба) влюбились друг в друга и, конечно же, договорились сбежать под покровом ночи

когда фисба добралась до условленного места, она встретилась не с возлюбленным, а со львицей, чья морда была в крови от недавнего обеда. убегая, фисба обронила свой платок, а львица воспользовалась им как салфеткой (не задавайте лишних вопросов - это древние греки)

догадались, что произойдет дальше? придет пирам, увидит окровавленный платок своей возлюбленной и отпечатки лап львицы. сделает выводы и заколет себя мечом

тут на сцену возвращается фисба, видит убитого пирама с её окровавленной шалью в руке и убивает себя этим же мечом

как будто после этого «ромео и джульетта» шекспира звучит как жесткий плагиат;)