почему вам, скорее всего, в школе не нравились драмы?

«гроза», «горе от ума», «недоросль», «ревизор», «на дне»

почему вам было тяжело это читать?

да потому что не предназначена драма как род литературы для чтения!

читать сам текст должны режиссёры, актёры и люди, работающие над постановкой спектакля

вы же должны пойти в театр и увидеть это на сцене!

тогда эффект будет достигнут - произведение (как и задумывалось изначально) вызовет катарсис (а если к этому добавить талантливого режиссера-постановщика, то эффект усилится)

поэтому с будущим десятым классом, который должен в этом году изучать «грозу» и «вишневый сад», мы сначала сходим во мхат и только потом прочтём и проанализируем текст

почему во всех классах средней и старшей школы я начинаю историю литературы именно с мифов древней греции?

потому что вся европейская литература и культура в целом вышла оттуда

потому что всё давно придумали греки

потому что нельзя потом анализировать произведения, не зная базу

потому что ещё аристотель разделил литературу на роды

потому что основы драмы заложили ещё греки

потому что они должны научиться видеть аллюзии в современной литературе

потому что им и мне это интересно;)

медуза горгона

да, все сейчас представили женское лицо, вокруг которого кишат ядовитые змеи, а взгляд превращает в камень любого, кто на неё посмотрит

и мы даже радуемся в детстве, когда персей смог отрубить ей злополучную голову

но на самом деле медуза не чудовище, а жертва

чудовище тут - посейдон, который захотел завладеть смертной (и на ее беду невероятно красивой) девушкой по имени медуза. найти спасение она хотела в храме афины, но, к сожалению, богу морей было всё равно на святое место, и он изнасиловал её

только вот месть афины постигла не посейдона, а медузу, и она в наказание за осквернение храма превратила её в горгону - то самое страшное чудовище из мифов

и вроде бы можно было бы здесь остановиться - она изгнана из мира людей и обитает на самом краю света. но юные герои в поисках славы желали заполучить голову медузы горгоны в качестве трофея. многие, конечно, погибли, но персей, как мы знаем, одержал победу и убил «чудовище»

такая лайф

вчера после этого поста одна моя знакомая написала мне «почему нам не рассказали этого в школе»

я бы могла, конечно, самолюбиво сказать «потому что тебе не повезло и у тебя литературу преподавала не я», но на самом деле вопрос не в этом

учитель - он ведь тоже человек ;)

и у каждого преподавателя литературы есть своя сфера интересов

например, я обожаю мифологию. а любовь к мифам древней греции вообще у меня с детства. поэтому логично, что я много знаю по этой теме

да, мои ученики будут знать всё про маяковского

да, мои ученики будут читать зарубежную литературу и погружаться в творчество американских писателей (даже если этого нет в программе фгос)

но при этом я вряд ли смогу так хорошо рассказать про период древнерусской литературы или классицизма. я мало знаю про толстого и практически ничего интересного про некрасова

уроки по «войне и миру» пройдут обычно, а вот по «тихому дону» нет

я не смогу найти какой-то супер интересный рассказ или роман про великую отечественную войну, потому что я просто такого не читаю и буду идти по школьной программе

а вот про постмодернизм могу рассказывать часами и найти то произведение, которое понравится подросткам

поэтому вопрос тут не в компетенции учителя, а в том, что мы все разные. и интересы у всех разные. поэтому каждый преподаватель литературы (сознательно или бессознательно) будет строить свои уроки исходя из этого

«шрек» - это лучший мультфильм постмодернизма

постмодерн играется с классическими жанрами и сюжетами и постоянно делает отсылки к известным произведениям литературы

например, «шрек» - это ирония на рыцарские романы средневековья и насмешка над привычными диснеевскими мультфильмами

вспомните сцену, когда фиона отдает шреку свой платок с инициалами

в рыцарской литературе это базовый образ: прекрасная дама таким образом благодарит своего спасителя, а рыцарь в свою очередь бережет этот платок до конца своих дней и посвящает ему всевозможные оды. что мы видим здесь: шрек вытирает свое грязное лицо и пренебрежительно отдает фионе

или фиона, подобно белоснежке, устраивает совместное пение с птицами. только птица в этот раз умирает, и фиона делает яичницу

да и поцелуй «прекрасного принца» не снимает никакого злого заклятия, как диктует нам средневековый фольклор: принцесса наоборот принимает себя в виде орга и никак не борется с проклятиям

во второй части фея-крестная становится главным антагонистом, а базовый образ злого дракона превращается в сладкую булочку с корицей

к разговору о рыцарских романах

в европейской средневековой литературе было три противоположных направления: клерикальная литература (церковные тексты, писанные в основном на латыни), героический эпос (те самые песни о нибелунгах, беофульф и прочие рассказы о национальных героях) и рыцарские (куртуазные) романы

мой любимый с детства - роман о тристане и изольде, который и лег в основу многих произведений искусства. например, та самая опера вагнера, повесть томаса манна, роман сапковского

это романтичная милая и безумно интересная история о том, как двое молодых людей выпили случайно любовный напиток и попали в череду приключений. заканчивается, конечно, все печально: а-ля ромео и джульетта (думаю, что шекспир знал кельтский эпос и позаимствовал эту историю о тупом самоубийстве двух влюбленных)

а ещё в детстве у меня были два хомяка; звали их тристан и изольда - да, у меня не было шанса вырасти не филологом ;)

я обожаю фольклор

сколько бы ни прошло лет и даже тысячелетий, люди всегда будут придумывать истории и передавать их из уст в уста

и если к современным футбольным кричалкам мы как-то все привыкли, то вот локальные страшилки - это всегда что-то новое и неизведанное

сегодня у седьмого класса было домашнее задание: рассказать про современный фольклор

и какого же было моё удивление, что у нас в школе уже появилась своя локальная история

дело в том, что у нас нет восьмого и девятого класса. поэтому наши дети решили, что котлеты в столовой светлана, главный повар, делает именно из восьмиклассников и девятиклассников (поэтому их и нет в школе)

а если кто-то отсутствует в классе, то «его забрала светлана, потому что он или она плохо себя вели, и сделала из него обед»

и в принципе образ милой и доброй женщины оброс мифическими историями с элементами хоррора

и это не просто история, которую они рассказывают обычным голосом - они пугают этим новых людей или пятиклассников

а это идеальный пример того, что фольклор в нашем сознании будет жить всегда

кажется, ириночка викторовна нам что-то недоговаривает

психологическая травма, которая была нанесена мне филфаком

как происходит обучение на филологическом? у вас есть, грубо говоря, три направления учебы:
- русский язык;
- литература;
- общие гуманитарные предметы.

литература делится на русскую, зарубежную и теорию. и я не знаю причины, но по каждой из дисциплин нужно было сдать наизусть двадцать стихотворений в семестр - это был допуск к экзамену

то есть

двадцать стихотворений по русской литературе восемнадцатого века;
двадцать стихотворений по зарубежной литературе восемнадцатого века;
двадцать стихотворений по теории.

итого: шестьдесят стихотворений

конечно, предполагается, что вы сдаете всё в течение семестра. но кто мы такие, чтобы распределять правильно нагрузку в студенческие годы ;)

поэтому в последних числах декабря и мая мы все как сумасшедшие учили стихотворения, монологи, отрывки из прозы etc.

я понимаю значимость чтения наизусть, но когда сейчас, будучи учителем, я задаю учить стихотворения и вижу чуть ли не слезы на глазах у некоторых ребят, мне так хочется им сказать, что я их понимаю и разрешаю не учить. но я только сочувствующие пожимаю плечами и говорю «надо»