"‏هُوَ الحَبِيب الذِي تُرجَىٰ شَفَاعتهُ
لِكُلِّ هَولٍ مِن الأَهوَالِ مُقتَحمِ!"

ﷺ

مِن أشدّ الأذى أن يتّهمك شخصٌ يعرفك حقّ المعرفة بصفاتٍ ليست فيك، حتى تجد نفسك تبرّر ما لم تفعله، وتعتذر عمّا لم تقترفه، وليس ذلك إلا لأنّه يرى فيك ما لا يستطيع أن يتخلّص منه في نفسه، فيسعى إلى أن يحمّلك صفاته، وأن يزرع في عيونِ الناس عنك الصورةَ التي طالما خشي أن يروك بها، والمؤذي تمامًا كالمحبّ، ينتظر نتيجة مشاعره، غير أنّ المحبّ يسرّه أن يراك محبوبًا في عيون الناس، بينما يؤلم المؤذي أن يراك كذلك، فلا يجتمع الأذى والحبّ في شخصٍ عنده مروءة.

- حمدي الأمين.

«جاهِدْ هَواكَ ولا تَعقدْ لهُ صُلحَا!»

‏"وغدًا سيجري دمع عينك فرحةً
وترى السحائب بالأماني أمطرت"

الإنسان تُحركه نفسيّته،
فإن ضاقت عجز عن عمل الدنيا والآخرة!

اللهمّ إنا نعوذ بك من الهَم والحَزن،
اللهمّ إنا نعوذ بك من العجز والكسل!

أحبُّ أن يُعالَجَ المرءُ أحيانًا بالصَّدمة، ليعتادَ ألَّا يرفعَ سقفَ حسنِ ظنِّه بالنَّاسِ كثيرًا، وألَّا يمنحَ أكثر ممَّا يُعطى، وأن يقيِّدَ إحسانَه بجزاءِ ما قد يُقابَل به. المرءُ ممتحَنٌ فيما أراد مقابلتَه، وفيما خبَّأ له القدَر، ودائرةُ حياتِه كلُّها عائدةٌ عند قولِ ابنِ القيِّم رحمه اللَّه الذي ما تركَ شيئًا من الرقائقِ إلا ودندنَ حوله، فها هو القلبُ الذي تعلَّق بغيرِ الله عُذِّب به، وها هي حكمةُ الله في الغِيرةِ على عبدِه، إذا ما شُغِل بالخلقِ عن ربِّه، فابتُليَ بالفراق كي يرجع إليه. لا شيء يشبه أن تنكشفَ الأقنعة، وأن تعرفَ بعضًا ممَّا يراكَ النَّاس من خلاله، وأقولُ بعضًا لا كُلًّا لأنَّ زيادةَ النور قد تُعمي وتؤلِم، لذا كان في كلِّ شخصٍ نعرفُه إنسانٌ آخر لا نعرفُه، كما قال الرافعيُّ في كتابِه. على المرءِ أن يمتنَّ للبلاءِ أحيانًا، حتى لو ضاقَ به صدرُه، لكن أدرك به كرامتَه، وما عيشُ المرءِ بغيرِ كرامتِه وقيمتِه، حتى لو كان الإيناسُ مفقودا.

ـ عابدة كدور.

قال ابن حزم الأندلسيّ:
‏«ما شيءٌ من دواهي الدُّنيا يعدلُ الافتراق، ولو سالت الأرواحُ به فضلًا عن الدُّموع كان قليلًا»

وقال شاعر:
«وإني والشجاعةُ فيَّ طبعٌ
جبانٌ في منازلةِ الفراقِ».

وأكمنك داري بحالي
مذاكرني وعارف مالي
مستني عشان أحكيها!:(

مُدَّعِيًا الشجاعة والقُوة،
يَسير رافعًا قامَتهِ طِيلة النَّهار،
حتَّى إذا خَلا لسَريرته وغرفته وليله أجهشَّ باكيًا؛ بُكاءَ الطِّفل المحروم.

للّٰهِ دَرُّهُ، للّٰهِ حالُهُ.

نحن نحيا برحمة الله ومعافاته وستره، هو الذي يمُنُّ وهو الذي يتفضل بإحسانه، وهو الذي يجود بكرمه، ما من نعمةٍ إلا منه، ولا خير إلا من لدنه.. ونحن آنية العيوب وأوعية الذنوب، ولكنَّ لنا ربًّا هو الرحمن الرحيم.

ـ وجدان العليّ.

لم يعُد في الأرضِ ما يُغري لنبقى..
لسنا داخل البحرِ
ولكن..
كُلنا يا ربّ غرقى!

- حذيفة العرجي.

أستطيع أن أترك
جميع الأشياء التي أحبها
ثم أجلس شهرًا كاملًا في غرفتي أرثيها
بكلماتٍ لا يعرفها غيري،
وأبكي بها عمرًا كاملًا، حتى تجف بها
أنهار عيني
ثم أخرج للعالم من جديد
وكأن شيئًا لم يكن.. هكذا أنا دائمًا..
لا أحد يعرف قصتي كاملة.

اللهم آنِسنَا بقربِك ونجِّنَا من أرَقِ التفكير.

ثُمَّ فهمتُ أنَّ لا غايةَ للإنسانِ غيرُ إنسانٍ آخر؛
يقرأُ ما في نفسه،
ويحفظُ عليه قلبه،
فيكونُ له معنى الرحلةِ وكلُّ الأُمنياتِ.

ـ سمر إسماعيل.

لا تَغُرنَك يَومًا صَفوة العُمر المَديَد
فَحِبالُ المُوتِ أدنى لَكَ مِنْ حَبل الوَريد

يعيش الإنسان في هذه الحياة طولًا وعرضًا، ويخوض تجارب عديدة، ومواقف كثيرة، وأحداث مختلفة، وتمرّ عليه أرباح وخسارات، قفزات وعثرات، آمال وخيبات، وعندما يتمعّن في التفكير.. يُدرك أن أثمَن مكاسب العُمر أن يظفر بقلبٍ مُطمئن، وشريكًا وفيًا، ونفسٍ راضية، وإيمان صادق يسمو به في هذه الحياة.

الرحلة صارت فردية تمامًا،
لا قلب حنون،
ولا كتف صديق،
ولا أي شيء:(

«حاول ما استطعت ألّا تنظر إلى نفسك بوصفك ضحية. ومهما ساءت أحوالك، فلا تُلقِ باللوم على شيء أو أحد: لا على التاريخ، ولا الدولة، ولا رؤسائك، ولا والديك، ولا أطوار القمر، ولا طفولتك، ولا حتى على الطريقة التي تعلّمت بها استعمال المرحاض في صغرك… فما إن تُلقي باللوم على غيرك حتى تضعف عزيمتك عن تغيير أي شيء!».

ـ جوزيف برودسكي (1940–1996)

أكبر مني يا دنياي
أعقد من مستوى تفكيري!