غزوة حمراء الأسد

العام الهجري: صفر 4 هـ | العام الميلادي: 625

في صحيح البخاري عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهْوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِئَتيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ.

فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَؤُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمُ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ، وَلاَ نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لاَ أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الأَنْصَارِيُّ، وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ.

فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ إِنَّ فِي هَؤُلاَءِ لأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا.

قال الزهري - أحد رواة هذا الحديث -: فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ.

وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنَ اللهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي، وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ. فَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا.

فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا.

#العام_الرابع_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

حادثة بئر معونة

العام الهجري: صفر 4 هـ | العام الميلادي: 625

في صحيح البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَدُوٍّ فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الأَنْصَارِ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ حَتَّى كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قَتَلُوهُمْ وَغَدَرُوا بِهِمْ.

فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ قَالَ أَنَسٌ فَقَرَأْنَا فِيهِمْ قُرْآنًا ثمِّ إِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا.

وجاء في رواية عند البخاري أَنَّ أُولَئِكَ السَّبْعِينَ مِنَ الأَنْصَارِ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ .. وفي صحيح مسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ نَاسٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا أَنِ ابْعَثْ مَعَنَا رِجَالاً يُعَلِّمُونَا الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ سَبْعِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ فِيهِمْ خَالِى حَرَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَدَارَسُونَ بِاللَّيْلِ يَتَعَلَّمُونَ وَكَانُوا بِالنَّهَارِ يَجِيئُونَ بِالْمَاءِ فَيَضَعُونَهُ فِى الْمَسْجِدِ وَيَحْتَطِبُونَ فَيَبِيعُونَهُ وَيَشْتَرُونَ بِهِ الطَّعَامَ لأَهْلِ الصُّفَّةِ وَلِلْفُقَرَاءِ.

فَبَعَثَهُمُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فَعَرَضُوا لَهُمْ فَقَتَلُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْمَكَانَ. فَقَالُوا اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا - قَالَ - وَأَتَى رَجُلٌ حَرَامًا خَالَ أَنَسٍ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ بِرُمْحٍ حَتَّى أَنْفَذَهُ. فَقَالَ حَرَامٌ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ «إِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ قُتِلُوا وَإِنَّهُمْ قَالُوا اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا».

#العام_الرابع_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

غزوة بني النظير

العام الهجري: ربيع الأول 4 هـ | العام الميلادي: 625

وقعت غزوة بني النضير بعد غزوة أحد، قال ابن القيم: (وزعم محمد بن شهاب الزهري أن غزوة بني النضير كانت بعد بدر بستة أشهر، وهذا وهم منه أو غلط عليه، بل الذي لا شك فيه أنها كانت بعد أحد، والتي كانت بعد بدر بستة أشهر هي غزوة بني قينقاع .. ).

قال ابن كثير: وكان سبب ذلك - أي وقوع غزوة بني النضير - فيما ذكره أصحاب المغازي والسَير: (أنه لما قُتِل أصحابُ بئر معونة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا سبعين، وأفلت منهم عمرو بن أمية الضمري، فلما كان في أثناء الطريق راجعًا إلى المدينة قتل رجلين من بني عامر، وكان معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمان لم يعلم به عمرو، فلما رجع أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني النضير يستعينهم في دية ذينك الرجلين، وكانت منازل بني النضير ظاهر المدينة على أميال منها شرقيها. قال محمد بن إسحاق بن يسار في كتابه السيرة: ثم خرج رسول الله إلى بني النضير، يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر، اللذين قتل عمرو بن أمية الضمري؛ للجوار الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد لهما ....

فلما أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا: نعم، يا أبا القاسم، نعينك على ما أحببت، مما استعنت بنا عليه. ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا: إنكم لن تجدوا الرجل على مثل حاله هذه - ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب جدار من بيوتهم- فَمَن رجل يعلو على هذا البيت، فيلقي عليه صخرة، فيريحنا منه؟

فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب أحدُهم، فقال: أنا لذلك، فصعَدَ ليلقي عليه صخرة كما قال، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، فيهم أبو بكر وعمر وعلي، رضي الله عنهم.

فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء بما أراد القوم، فقام وخرج راجعًا إلى المدينة، فلما استلبث النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة، فسألوه عنه، فقال: رأيته داخلا المدينة.

فأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهوا إليه، فأخبرهم الخبر بما كانت يهود أرادت من الغدر به، وأمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالتهيؤ لحربهم والمسير إليهم.

ثم سار حتى نزل بهم فتحصنوا منه في الحصون، فأمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقطع النخل والتَّحريق فيها. فنادوه: أن يا محمد، قد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه على من صنعه، فما بال قطع النخل وتحريقها؟

وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج، منهم عبد الله ابن أبي بن سلول، ووديعة، ومالك بن أبي قوقل، وسُوَيد وداعس، قد بعثوا إلى بني النضير: أن اثبتوا وتَمَنَّعوا فإنا لن نسلمكم، إن قوتلتم قاتلنا معكم، وإن أخرجتم خَرَجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم، فلم يفعلوا، وقذف الله في قلوبهم الرعب، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجليهم)، وقد ثبت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أجلى بني النضير. وفيهم نزلت سورة الحشر.

#العام_الرابع_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

غزوة بدر الموعد

العام الهجري: شعبان 4 هـ | العام الميلادي: 626

تُسمَّى هذه الغزوةُ ببدرٍ الآخِرةِ، وبَدرٍ الصُّغرى، وبدرٍ الثانيةِ، وبدرٍ المَوعِدِ؛ للمواعَدةِ عليها مع أبي سُفيانَ بنِ حربٍ يومَ أُحدٍ؛ وذلك أن أبا سفيان لمَّا انصَرَف منِ أُحدٍ نادى: "إنَّ مَوعِدَكم بَدرٌ، العامَ المُقبِلَ".

فلمَّا كانتِ السَّنةُ الرابِعةُ من الهِجرةِ، خَرَج الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بألفٍ وخَمسِمئةٍ من أصحابِه إلى بدرٍ ومعه عَشَرةُ أفراسٍ، وحَمَل لِواءَه عليُّ بن أبي طالِبٍ رَضي اللهُ عنه، وذلك في انتِظارِ قُدومِ قُرَيشٍ حَسَبَ المَوعِدِ المُحدَّدِ منذ وَقعةِ أُحُدٍ مع أبي سُفيانَ زعيمِ قُريشٍ.

وانتَظَرَ المسلمون ثمانيةَ أيَّامٍ دونَ أن تَقدَمَ قُرَيشٌ، وكان أبو سُفيانَ قد خَرَج بألفينِ ومعهم خمسون فرسًا، فلمَّا وَصَلوا مرَّ الظَّهرانِ على أربعينَ كَيلًا مِن مكةَ عادوا بحُجَّةِ أنَّ العامَ عامُ جَدبٍ، وكان لإخلافِهِمُ المَوعِدَ أثرٌ في تقويةِ مكانةِ المسلمين وإعادةِ هَيبَتِهم.

وقد واصَلَ المسلمون إرسالَ سَراياهم إلى الأنحاءِ المُختَلِفةِ من نَجدٍ والحِجازِ لتَأديبِ الأعرابِ، فقاد أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ سَريَّةً إلى طيِّئٍ وأسَدٍ بنَجدٍ، فتَفَرَّقوا في الجبالِ دونَ أن يقعَ قتالٌ.

وقاد الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَيشًا من ألفِ مُقاتِلٍ في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ من سنةِ خَمسٍ باتِّجاهِ دُومةِ الجَندَلِ، وقد بَلَغه وُجودُ تَجمُّعٍ للمُشرِكين بها، ولكِنَّ الجَمعَ تفرَّق عندما عَلِموا بقُدومِ المسلمين الذين أقاموا أيَّامًا في المِنطَقةِ بَثُّوا خِلالَها السَّرايا، فلم يَلقَوا مُقاومةً ورَجَعوا إلى المدينةِ بعد أن وادَعَ في العَودةِ عُيينةَ بنَ حِصنٍ الفَزاريَّ.

#العام_الرابع_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

غزوة دومة الجندل

العام الهجري: ربيع الأول 5 هـ | العام الميلادي: 626

كانت غزوةُ دُومةِ الجَندلِ -موضِعٍ على طَرَفِ الشَّامِ بينها وبين دمشقَ خمسَ لَيالٍ، وبينها وبين المدينةِ خمسَ عشرةَ أو سِتَّ عشرةَ لَيلةً- في ربيعٍ الأوَّلِ من السَّنةِ الخامسةِ للهِجرةِ.

وسَبَبُها: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَلَغه أنَّ بدُومةِ الجَندَلِ جَمعًا كثيرًا من القبائِلِ، وأنَّهم يَظلِمون مَن مرَّ بِهِم، ويَنهَبون ما معهم، وأنَّهم يُريدون أن يَدْنوا من المدينةِ لمُهاجَمَتِها؛ فنَدَب رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ، واستَخلَف على المدينةِ سِباعَ بنَ عُرفُطةَ الغِفاريَّ، وخَرَج رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ألفٍ مِن المسلمين، فكانوا يَسيرون اللَّيلَ، ويَكمُنون -يَستَتِرون- النَّهارَ، ومعه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دليلٌ له من بني عُذْرةَ يقال له: (مَذكورٌ)؛ فلمَّا دَنَوا من دُومةِ الجَندلِ، هَجَموا على ماشيَتِهِم ورُعاتِهم، فأصابوا ما أصابوا منهم، وهَرَب مَن هَرَب في كلِّ وَجهٍ.

فلمَّا عَلِمَ أهلُ دُومةِ الجَندَلِ تَفرَّقوا، ونَزَل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بساحَتِهِم فلم يَجِد بها أحدًا؛ فأقام بها أيامًا وبثَّ السَّرايا وفَرَّقَها، فرَجَعَت ولم تُصِب منهم أحدًا، وأُخِذ منهم رجلٌ؛ فسَأله رسولُ الله عنهم، فقال: هَرَبوا حين سَمِعوا أنَّك أخذْتَ نَعَمَهم؛ فعَرَض عليه الإسلامَ فأسلَمَ، ثم رَجَع رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَدينةِ، ولم يَلْقَ كَيدًا.

#العام_الخامس_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

غزوة بني المصطلق

العام الهجري: شعبان 5 هـ | العام الميلادي: 627

بَلَغ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن بني المُصطَلِقِ -وهم بَطنٌ من قَبيلةِ خُزاعةَ الأزديَّةِ اليَمانيَّةِ- يَجمَعون لقِتالِه، وقائِدُهمُ الحارِثُ بن أبي ضِرارٍ؛ فلمَّا سَمِع رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهم خَرَج إليهم حتَّى لَقيَهم على ماءٍ لهم يُقال له: (المُرَيسيعُ)، ولذلك تُسَمَّى هذه الغَزوةُ أيضًا: بغَزوةِ المُرَيسيعِ.

فتَزاحَفَ النَّاسُ واقتَتَلوا، فهَزَمَ اللهُ بني المُصطَلِقِ وقُتِلَ مَن قُتِلَ منهم، ونَفَلَ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبناءَهم ونِساءَهم وأموالَهم فأفاءَهم عليه، وكان فيمَن سُبي جُوَيريةُ رَضي اللهُ عنها بنتُ الحارِثِ بنِ أبي ضِرارٍ سيِّدِ بني المُصطَلِقِ، التي تزوَّجَها رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين جاءَته تَستَعينُه في كِتابَتِها، وجَعَل صَداقَها رَضي اللهُ عنها أربَعينَ أسيرًا مِن قَومِها، فأعتَقَ النَّاسُ ما بأيديهِم من الأسرَى؛ لمَكانِ جُويريةَ رَضي اللهُ عنها.

وأثناءَ الرُّجوعِ من هذه الغَزوةِ تكلَّم أهلُ الإفكِ بما تَكَلَّموا به في حقِّ أُمِّ المؤمنين عائِشةَ رَضي اللهُ عنها، الصِّدِّيقةِ بنتِ الصِّدِّيقِ المُبَرَّأةِ من فَوقِ سَبعِ سمواتٍ. وفيها أيضًا قال ابنُ أبيٍّ ابنُ سَلولَ قَوْلَتَه: "لَئِن رَجَعنا إلى المَدينةِ ليُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ!"، فسَمِعَه زيدُ بن أرقَمَ، ونَزَلت سورةُ "المنافقون".

#العام_الخامس_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

حادثة الإفك

العام الهجري: 5 هـ | العام الميلادي: 626

لمَّا خرَج النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى بني المُصطلِقِ لِغَزوِهِم أَقرعَ بين نِسائِه مَن يَخرُج معه، فكانت القُرعَةُ على عائشةَ الطَّاهرةِ رضي الله عنها وأَرضاها، وفي طريقِ العَودةِ كانت تُحمَلُ على هَودجٍ، فقدَّرَ الله في ذلك اليومِ أن تكونَ خارجَ هَودَجِها لِتبحثَ عن عِقْدٍ سقَط منها، فلمَّا أرادوا الرَّحيلَ لم يَشعُروا بعدمِ وُجودِها ورَحلوا؛ فقد كانت صَغيرةً خَفيفةَ الوَزنِ، فلمَّا رجعت لم تَرَهُم.

قالت عائشةُ رضِي الله عنها: (فتَيَمَّمْتُ مَنزلي الذي كنتُ فيه، وظَننتُ أنَّ القومَ سَيفْقِدوني فيَرجِعون إليَّ، فبينا أنا جالسةٌ في مَنزلي غَلبتْني عَيني فنِمْتُ، وكان صَفوانُ بنُ المُعَطَّلِ السُّلميُّ ثمَّ الذَّكْوانيُّ قد عَرَّسَ مِن وَراءِ الجيشِ فأَدْلَجَ، فأصبحَ عند مَنزلي فرَأى سَوادَ إنسانٍ نائمٍ، فأتاني فعَرفَني حين رآني، وقد كان يَراني قبلَ أن يُضرَبَ الحِجابُ عَليَّ، فاسْتيقَظتُ بِاسْتِرجاعِه حين عَرفَني، فخَمَّرتُ وجهي بِجِلبابي، ووالله ما يُكلِّمُني كَلمةً، ولا سمِعتُ منه كَلمةً غيرَ اسْتِرجاعِه، حتَّى أناخ راحلتَه، فوَطِئَ على يَدِها فرَكِبتُها، فانطلق يَقود بي الرَّاحلةَ، حتَّى أَتينا الجيشَ، بعدما نزلوا مُوغِرين في نَحْرِ الظَّهيرةِ، فهلَك مَن هلَك في شأني، وكان الذي تَولَّى كِبْرَهُ عبدُ الله بنُ أُبَيٍّ بن ابنُ سَلولَ،...).

فاتَّهموها مع صَفوانَ وبدَأ هذا الإفكُ المُبينُ يَنتشِرُ في المدينةِ، وبَقِيتْ عائشةُ شهرًا لا تعلمُ شيئًا عن ذلك، حتَّى عَلِمتْ بذلك صَراحةً مِن أمِّ مِسْطَحٍ، وكُلُّ ذلك ولم تَتَبيَّنْ الحقيقةُ، ثمَّ نزلت آياتٌ تُتْلى إلى يومِ القيامةِ مِن قولِه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [النور: 11] إلى قوله: {وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور: 21] آياتٌ تُبرِّئُ الطَّاهرةَ المُطَهَّرةَ ممَّا افْتَراهُ المُفتَرون.

#العام_الخامس_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

غزوة الخندق

العام الهجري: شوال 5 هـ | العام الميلادي: 627

كان سببُ هذه الغَزوةِ هو إجلاءُ يَهودِ بني النَّضيرِ مِنَ المدينةِ؛ حيثُ إنَّ الحسدَ والحِقدَ قد تَمكَّنا مِن قُلوبهِم، ممَّا جعَلهم يُضمِرون العَداءَ ويَتَحَيَّنون الفُرصَ للتَّشفِّي ممَّن طَردَهم مِنَ المدينةِ وما حولها، ولمَّا لم يَستطِعْ يَهودُ خَيبرَ وخاصَّةً بني النَّضيرِ مَجابهةَ المسلمين لَجأوا إلى أُسلوبِ المكرِ والتَّحريشِ.

وقد ذكَر ابنُ إسحاقَ بِسَندِهِ عن جماعةٍ: أنَّ الذين حَزَّبوا الأحزابَ نفرٌ مِنَ اليَهودِ، وكان منهم: سَلَّامُ بنُ أبي الحُقَيْقِ، وحُيَيُّ بنُ أَخْطَبَ النَّضْريُّ، وكِنانةُ بنُ أبي الحُقَيْقِ النَّضْريُّ، وهَوْذَةُ بنُ قَيسٍ الوائليُّ، وأبو عَمَّارٍ الوائليُّ، في نَفرٍ مِن بني النَّضيرِ، فلمَّا قَدِموا على قُريشٍ، دَعَوْهُم إلى حربِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: إنَّا سَنَكون معكم عليه حتَّى نَسْتَأْصِلَهُ، فقالت لهم قُريشٌ: يا مَعشرَ يَهودَ، إنَّكم أهلُ الكتابِ الأوَّلِ والعِلْمِ بما أصبحنا نَختلِفُ فيه نحن ومحمَّدٌ، أَفَدينُنا خيرٌ أم دينُه، قالوا: بل دينُكم خيرٌ مِن دينِه، وأنتم أَولى بالحقِّ منه !!!

واختلف العُلماءُ في زمنِ وُقوعِ هذه الغَزوةِ، فمال البُخاريُّ إلى قولِ موسى بنِ عُقبةَ: إنَّها كانت في شوَّالٍ سنةَ أَربعٍ، بينما ذَهبتْ الكثرةُ الكاثرةُ إلى أنَّها كانت في سنةِ خمسٍ، قال الذَّهبيُّ: وهو المقطوعُ به. وقال ابنُ القَيِّمِ: وهو الأصحُّ.

قام النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه رضي الله عنهم بِحَفرِ خَندقٍ في المنطقةِ المكشوفةِ أمامَ الغُزاةِ، وذكَر ابنُ عُقبةَ: أنَّ حَفرَ الخندقِ استغرقَ قريبًا مِن عِشرين ليلةً. وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: خرَج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندقِ، فإذا المهاجرون والأنصارُ يَحفُرون في غَداةٍ باردةٍ، فلم يكنْ لهم عَبيدٌ يعملون ذلك لهم، فلمَّا رأى ما بهم مِنَ النَّصَبِ والجوعِ قال: اللَّهمَّ إنَّ العَيْشَ عَيْشَ الآخِرهْ، فاغْفِرْ للأنصارِ والمُهاجِرهْ، فقالوا مُجِيبينَ له: نحن الذين بايَعوا محمَّدًا... على الجِهادِ ما بَقِينا أبدًا.

#العام_الخامس_الهجري

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

تواريخ سقوط المدن الأندلسية

من أول مدينة سقطت إلى آخر مملكة في الأندلس وهي مملكة غرناطة

1- مدينة بمبلونة سقطت عام 748م
2- مدينة برشلونة سقطت عام 801 م
3- مدينة شنت ياقب سقطت عام997م
4- مدينة ليون سقطت عام 1002م
5- مدينة سلمنقة سقطت عام 1055م
‏6- مدينة قلمرية سقطت عام 1064م
7- مينة بريشتر سقطت عام 1065م
8- مدينة مجريط سقطت عام 1084م
9- مدينة طليطلة سقطت عام 1085م
10- مدينة وشقة سقطت عام 1096م
11- مدينة تطيلة سقطت عام 1114م
12- مدينة سرقسطة سقطت عام 1119م
13 - مدينة لشبونة سقطت عام 1147م‏
‏14- مدينة قونقة سقطت عام 1177م
15- مدينة شلب سقطت عام 1179م
16- مدينة ماردة سقطت عام 1222م
17- مدينة بطليوس سقطت عام 1229م
18- مدينة ميورقة سقطت عام 1234م
19- مدينة يابسة سقطت عام 1235م
20- مدينة قرطبة سقطت عام 1236م
21- مدينة طلبيرة سقطت عام 1236م
22- مدينة دانية سقطت عام 1238م
23- مدينة قرطاجنة سقطت عام 1242م
24- مدينة مرسية سقطت عام 1243م
25- مدينة جيان سقطت عام 1246م
26- مدينة شاطبة سقطت عام 1247م
27- مدينة إشبيلية سقطت عام 1248م
28- مدينة لاردة سقطت عام 1249م
‏29- مدينة ولبة سقطت عام 1262م
30- مدينة لبلة سقطت عام 1262م
31- مدينة قادس سقطت عام 1262م
32- مدينة منورقة سقطت عام 1287م
33- جبل طارق سقط عام 1310م
34- مدينة سبتة سقطت عام 1415م
35- مدينة رندة سقطت عام 1485م
36- مدينة مالقة سقطت عام 1487م
37- مدينة وادي أش سقطت عام 1488
‏38- مدينة ألمرية سقطت عام 1488م
39- مدينة غرناطة سقطت عام 1492م

👈🏼 ظلت الأندلس تسقط 744 عاماً، مدينة بعد مدينة!

╮ ا ♧ ذاكــــرة الأمـــــــة ♧ ا ╭
تيليقرام t.me/OmmaHistory
فيس fb.com/OmmaHistory
واتس wa.me/967702242300

ليت خطيب مفوه يتلقط هذه الدرة فيحكيها بأسلوب آخاذ على أسماع الناس، هاكموها 👇🏼

دخل أبو الدرداء على خالد بن الوليد رضي الله عنهما وهو على فراش الموت، فقال له خالد: يا أبا الدرداء، لئن مات عُمـر، لترين أمورًا تنكرها، فقال أبو الدرداء: وأنا والله أرى ذلك، فقال خالد: قد وجدت عليه في نفسي في أمور لما تدبرتها في مرضي هذا عرفت أن عُمر كان يريد الله بكل ما فعل.

كنتُ وجدتُ عليه في نفسي حين بَعَثَ إليّ من يقاسمني مالي، حتى أخذ فرد نعل وأخذت فرد نعل، ولكنه فعل ذلك بغيري من أهل السابقة، وممن شهد بدرًا.

وكان يُغلظ علي، وكانت غِلظَته على غيري نحوًا من غِلظَته علي، وكنت أدل عليه بقرابتي، فرأيته لا يُبالي قريبًا، ولا لوم لائم في غير الله.

عزلني ثم بلغني أنه عزل من هو خير مني؛ خال رسول الله سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، فذهب عني ما كنت أجده عليه، وما اختلفنا إلا على الرأي والنظر.

إذا أنا مِتُ فأبلغوا أمير المؤمنين أني جَعلت وصيتي وتِركتي وبناتي وإنفاذ عهدي إليه.

وكان نائمًا فقال أوقفوني ثم قال: ما من عمل أرجى عندي بعد لا إله إلا الله، من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين، بتّها وأنا متترس والسماء تنهل عليَّ، وأنا أنتظر الصبح حتى أُغير على الكُفار، ولقد شهدت كذا وكذا زحفاً، وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف، أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجُبناء.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين بلغه وفاة خالد رضي الله عن الجميع: "قد ثُلم في الإسلام ثلمة لا تُرْتَق، ثم ظل يكرر: إنا لله وإنا إليه راجعون، ونكَّس رأسه حُزناً، وأكثر الترحم عليه وقال: "كان والله سدَّادًا لنحور العدو، ميمون النقيبة، حُق لنساء بني مخزوم أن تبكي، على مثل خالد تبكي البواكي."

وقد قال العلماء لفتة جميلة عن وفاة خالد بن الوليد وفاة طبيعة فقالوا: لم يُهزم خالد في حرب قَط، لا في الجاهلية ولا الإسلام، ولا يصح أن يموت مقتولا، لأنه سيف الله، وسيف الله لا يُكسر أبدًا.

طبقات ابن سعد
سير أعلام النبلاء لـ الذهبي
الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير

تفسير القرآن في ٣٠٠ يوم 📗

من منا قرأ تفسير القرآن الكريم كاملاً؟ لو طرحنا هذا السؤال لعشرات الملايين من المسلمين، فستكون إجابة أغلبهم أنهم لم يتمكنوا طوال حياتهم من قراءة تفسير القرآن الكريم كاملاً أبداً، فكيف لو علمت أنك لو خصصت يومياً 5 دقائق فقط من وقتك، ستتمكن من قراءة تفسير القرآن الكريم كاملاً في أقل من عام واحد؟! بالتأكيد وقت قصير مقارنة بالهدف الذي ستحققه!

قد يمضي العمر كله وأنت لم تمر على تفسير القرآن الكريم ولم تتعرف على مراد الله في كتابه الكريم ولو لمرة واحدة في حياتك، فلماذا نحرم أنفسنا فهم كتاب الله ومراده وفي إمكاننا فعل ذلك في ٣٠٠ يوم فقط بتخصيص 5 دقائق يومياً لذلك.

مع برنامج التفسير، يمكنك (قراءة التفسير) كاملاً خلال عام واحد فقط في ٣٠٠ يوم (بدون الجمعة والأعياد)، فرصة رائعة للمرور على تفسير القرآن الكريم كاملاً خلال عام واحد.

🕙 كل ما تحتاجه يومياً هو 10 دقائق
وتقرأ تفسير القرآن كاملاً في ٣٠٠ يوم
فرصة رائعة، فلا تفوتها على نفسك!

*الانطلاقة 1 رمضان*

نبذة عن البرنامج 📗
قراءة (المختصر في تفسير القرآن الكريم) خلال عام واحد، من إصدار مركز (تفسير للدراسات القرآنية)، نقرأ كل يوم صفحتين من المختصر في تفسير القرآن الكريم - بمتوسط 5 دقائق فقط يومياً - وخلال عام واحد فقط ننهي قراءة التفسير، مع استبعاد أيام الجمعة وعيدي الفطر والأضحى من القراءة.

معلومات القراءة 📖
عدد أيام القراءة الفعلية = ٣٠٠ يوم
كل يوم صفحتين اثنتين من القرآن
ننتهي من قراءته خلال عام واحد

ما الذي سأستفيده؟ ✅
ستتمكن خلال عام واحد من قراءة تفسير القرآن الكريم كاملاً، وبجهد يومي بسيط لا يتجاوز 5 دقائق، مع العديد من الاقتباسات اليومية وفوائد الآيات ومقاصد السور، وبمشاركة الآلاف من القراء من مختلف دول العالم. خلال عام واحد فقط تفهم كلام الله تعالى.

أين ستكون القراءة؟ 📊
▪️ تيليقرام
▪️ واتســب
▪️ فيسبوك
▪️ إكــــس
▪️ إنستقرام

ننصح دائماً بتيليقرام أولاً، ثم واتسب ثانياً

كيف سيكون المحتوى؟ 💡
1️⃣ يوميات القراءة: صورة واحدة تتضمن مقدار الورد اليومي: اسم السورة، الآيات من رقم كذا إلى كذا، مع معاني الكلمات لورد اليوم.
2️⃣ المنشور النصي: نشر الورد اليومي على شكل منشور نصي، كل صفحة في منشور واحد (منشوران يومياً)
3️⃣ الورد كـصـور: نشر الورد اليومي من الكتاب كصور، كل صفحة في منشور واحد (صورتان يومياً)
4️⃣ الورد صوتياً: نشر الورد اليومي على شكل ملف صوتي يمكن الاستماع له، كل صفحة في مقطع صوتي واحد أو كلاهما في مقطع واحد.


كيف ستكون القراءة؟ 📕
▪️سيتم تنزيل جدول القراءة طوال العام بحيث تعرف الورد اليومي المطلوب قراءته كل يوم طوال فترة القراءة.
▪️ نقرأ كل يوم صفحتين فقط، بمعدل خمس دقائق فقط كل يوم باستثناء الجمعة والأعياد.
▪️ سيتم تذكيرك يومياً بالورد القرائي المطلوب قراءته من التفسير، بتحديد التفسير برقم الآيات.
▪️ سيتم نشر الورد اليومي نصاً لكي تتمكن من قراءة مباشرة دون تنزيل أية ملفات
▪️ توفير التفسير بنسخة pdf لكي تتمكن من تنزيله وقراءته، وسيتم نشر الورد اليومي نصاً تقرأه بدون تنزيل ملفات أو صور.
▪️ سنقوم أيضاً بتنزيل الورد اليومي من الكتاب على شكل صور بحيث تتمكن من قراءة التفسير دون الحاجة لتنزيل أية ملفات، ويمكن أن تجد الورد اليومي على الحالة وتقرأه منها خلال خمس دقائق فقط.
▪️ يمكنك أيضاً القراءة من خلال تطبيق (آية) لمن يعاني من صعوبة من القراءة من ملف الـ pdf أو الصور
▪️ المختصر في التفسير مسجل كاملاً، سيتم نشر التفسير بملفات صوتية ليتمكن الاستماع له من لا يستطيع القراءة.
▪️ سيتم نشر (من فوائد الآيات) يوميات مع كل ورد قرائي يومي، واختيار اقتباسات من التفسير، واقتباسات لتعلم التفسير وفضله.

مميزات البرنامج 📊
🔹 متابعة يومية وأسبوعية للقراءة
🔸 اقـتبـاسـات وخلاصـات يـومـيـة
🔹 تقديم المحتوى بأشكال مختلفة
🔸 الاستـمـاع الصــوتـي للتفـسـيــر
🔹 الـقـــراءة عـلـى أغـلـب الـمنصات
🔸 مــجـــانــي ومــــتـــاح لـلـجـمـيـع
🔹 أسئلة وأجوبة يومية في التفسير

—— للاشتراك في القراءة 🔻 ——

تيليقرام t.me/TafseerReads
المجموعة t.me/TafseerReadsG
▪️تيليقرام أفضل مكان للقراءة▪️

فيس بوك fb.com/TafseerReads
المجموعة fb.com/groups/TafseerReads
▪️حدد (شاهد أولاً) لتصلك كل المنشورات▪️

تويتر twitter.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
▪️فعّل ميزة الإشعارات لتصلك المنشورات▪️

— 📲 للاشتراك على الواتس —
https://whatsapp.com/channel/0029VaCzDB9EwEjyZahIGb0p

هذا العمل يخدم كتاب الله، فلا تفوت على نفسك فرصة الاستفادة منه، ومشاركته للآخرين لتعم الفائدة، فضلاً شارك الإعلان مع الآخرين 🌹

فضلاً انشروا الإعلان 👇🏻
لنصل إلى 50,000 قارئ وقارئة

اقرأ تفسير القرآن في 300 يوم
نبدأ يوم 1 رمضان إن شاء الله

تيليقرام t.me/TafseerReads
فيس fb.com/TafseerReads
تويتر twitter.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads

📲 واتسب
https://whatsapp.com/channel/0029VaCzDB9EwEjyZahIGb0p

ساهموا بنشر الإعلان يا كرام
هناك من يحتاج هذا البرنامج

نرجو من الجميع فضلاً المساهمة في نشر الإعلان، حيث سنبدأ قراءة جديدة مع أول يوم من رمضان، ولا تنسوا أن الدال على الخير كفاعله.

كثيرون يتمنون أن يصلهم هذا الإعلان في الوقت المناسب حتى يبدأوا معنا، وكثيرون آخرون ينتظرون من العام الماضي لكي نبدأ من جديد، فأرجو من الجميع أن يسهموا مشكورين في نشر الإعلان على أوسع نطاق، وفي كل المنصات.

نحن لم نصل إلى هذا العدد إلا بتعاون الجميع..

تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 📕

لا تجعل هذا الإعلان يقف عندك

قد يمضي العمر كله وأنت لم تمر على تفسير القرآن الكريم ولم تتعرف على مراد الله في كتابه الكريم ولو لمرة واحدة في حياتك، فلماذا نحرم أنفسنا فهم كتاب الله ومراده وفي إمكاننا فعل ذلك في ٣٠٠ يوم فقط بتخصيص ١٠ دقائق يومياً لذلك.

مع برنامج التدبر، يمكنك (تدبر القرآن) كاملاً خلال عام واحد فقط في ٣٠٠ يوم (بدون الجمعة والأعياد)، فرصة رائعة للمرور على تفسير القرآن الكريم وتدبر معانيه كاملاً خلال عام واحد.

🕙 كل ما تحتاجه يومياً هو ١٠ دقائق
وتتدبر القرآن الكريم كاملاً في ٣٠٠ يوم
فرصة رائعة، فلا تفوتها على نفسك!

نبذة عن البرنامج 📗

الكتاب المعتمد في التدبر هو (القرآن: تدبر وعمل) هو منهج متكامل محكَّم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به وفق منهج أهل السنة والجماعة، تم إعداده بواسطة مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي، نتدبر كل يوم صفحتين من كتاب الله تعالى، كل صفحة تتضمن الآتي:

♦️ الوقفات التدبرية: سبع وقفات تدبرية اعتنت بمقاصد الآيات (الإيمانية، والتربوية وغيرها) استخرجناها من ستة عشر كتابًا من أمهات كتب التفسير المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة.

🔹 التوجيهات: ذكرنا ثلاثة توجيهات عامة مستقاة من آيات الصفحة (تربوية أو عقدية أو فقهية أو غيرها)، وأمام كل توجيه نص الآية التي استنبط منها التوجيه.

🔸 العمل بالآيات: ثلاثة تطبيقات عملية من وحي التدبر، تساعد القارئ على تحويل ما يقرأه من كلام الله عزوجل إلى واقع عملي وتطبيقي في حياته.

▫️ معاني الكلمات: نشر الكلمات الغريبة مع معانيها بحيث يتسنى لك فهم الكلمات والقدرة على تدبر القرآن الكريم بشكل أفضل.

معلومات القراءة 📖
عدد أيام القراءة الفعلية = ٣٠٠ يوم
كل يوم صفحتين اثنتين من القرآن
ننتهي من قراءته خلال عام واحد

أين ستكون القراءة؟ 📊
▪️ تيليقرام
▪️ واتســب
▪️ فيسبوك
▪️ تــويـــتـر
▪️ إنستقرام
روابط الاشتراك في الأسفل

ننصح دائماً بتيليقرام أولاً، ثم واتسب ثانياً

كيـف سيكـون المحتـوى؟ 💡
سيتم تقديم المحتوى بستة أشكال، لمساعدة جميع الفئات على القراءة بالطريقة التي يتيسر لهم بها:
1️⃣ يوميات القراءة: صورة واحدة تتضمن مقدار الورد اليومي: اسم السورة، الآيات من رقم كذا إلى كذا، مع معاني الكلمات لورد اليوم.
2️⃣ المنشور النصي: نشر الورد اليومي على شكل منشور نصي، كل صفحة في منشور واحد (منشوران يومياً)
3️⃣ الورد كـصـور: نشر الورد اليومي من الكتاب كصور، كل صفحة في منشور واحد (صورتان يومياً)
4️⃣ الورد صوتياً: نشر الورد اليومي على شكل ملف صوتي يمكن الاستماع له، كل صفحة في مقطع صوتي واحد أو كلاهما في مقطع واحد.

كـيــف سـنــقـــــرأ؟ 📖
يومياً سيتم نشر المحتوى نصاً + صور الورد من الكتاب + الورد صوتياً، بحيث يمكنك قراءة الورد من المنشور النصي، أو قراءته من الصور، أو الاستماع له صوتياً، وسيكون مع كل ورد أسئلة يومية إن شاء الله.

اضغط على الرابط لتعرف طريقة القراءة
https://t.me/QTAReads/173


مميزات البرنامج 📊
🔹 متابعة يومية وأسبوعية للقراءة
🔸 اقـتـبـاسات وخـلاصـات يـومـيـة
🔹 تقديم المحتوى بأشكال مختلفة
🔸 الاستـمـاع الصــوتـي للتفـسـيــر
🔹 الـقـــراءة عـلـى أغـلـب الـمنصات
🔸 مــجـــانــي ومــــتـــاح لـلـجـمـيـع
🔹 أسئلة وأجوبة يومية في التفسير

—— للاشتراك في القراءة 🔻 ——

تيليقرام t.me/QTAReads
المجموعة t.me/QTAReadsG
▪️تيليقرام أفضل مكان للقراءة▪️

فيس بوك fb.com/TafseerReads
المجموعة fb.com/groups/TafseerReads
▪️حدد (شاهد أولاً) لتصلك كل المنشورات▪️

تويتر twitter.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
▪️فعّل ميزة الإشعارات لتصلك كل المنشورات▪️

— 📲 للاشتراك على الواتس —
https://whatsapp.com/channel/0029VaD8QXc5Ui2aR8I3H71N

هذا العمل يخدم كتاب الله عزوجل، فلا تفوت على نفسك فرصة الاستفادة منه، ومشاركته للآخرين لتعم الفائدة، فضلاً شارك الإعلان مع الآخرين 🌹

انشروا الإعلان، لنصل إلى 50,000 قارئ وقارئة

تدبر القرآن في 300 يوم
نبدأ يوم 1 رمضان إن شاء الله

تيليقرام t.me/QTAReads
فيس fb.com/TafseerReads
تويتر twitter.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads

📲 للاشتراك على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaD8QXc5Ui2aR8I3H71N

ساهموا بنشر الإعلان يا كرام
هناك من يحتاج هذا البرنامج

لا زلنا في البداية.. انضم معنا الآن

البرامج القرائية التي ستبدأ في رمضان 🤍

انضم إلى أكثر من 120 ألف قارئ وقارئة

1️⃣ اقرأ تفسير القرآن في 300 يوم
نبدأ يوم 1 رمضان إن شاء الله
تيليقرام t.me/TafseerReads

📲 واتسب
https://whatsapp.com/channel/0029VaCzDB9EwEjyZahIGb0p


2️⃣ تدبر القرآن في 300 يوم
نبدأ يوم 1 رمضان إن شاء الله
تيليقرام t.me/QTAReads

📲 للاشتراك على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaD8QXc5Ui2aR8I3H71N


3️⃣ اقرأ السنة في 300 يوم
شارك الإعلان مع الآخرين
نبدأ 1 رمضان إن شاء الله
تيليقرام t.me/SonnaReads

📲 للاشتراك على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaDCqsZADTO5tv98mv1U


4️⃣ اقرأ القرآن في 90 يوماً
شارك الإعلان مع الآخرين
نبدأ 1 رمضان إن شاء الله
تيليقرام t.me/QoranReads

للاشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/K7Sbcu1aS9q7T3us7PCby0

📲 للاستفسار على الواتس
wa.me/967702242300

شارك المنشور، فالدال على الخير كفاعله
هناك الآلاف ينتظرون مثل هذه البرامج
فكن سبباً لإيصالهم إليهم ولك مثل أجرهم

كم مرة قررت أن تتعلم ولكنك لم تبدأ بعد؟
تحب طلب العلم ولكن لا تدري كيف تنطلق؟
لديك رغبة ولكنك لا تملك التحفيز المناسب!

في أكاديمية التعليم المفتوح
نساعدك لتحقيق هذا الحلم
وتجاوز هذا التحدي إن شاء الله

سجل الآن مجاناً 💯
في دبلوم تأصيل العلوم الشرعية
من أكاديمية التعليم المفتوح

✅ دبلوم شرعي متكامل
✅ يقدم بشكل مجاني
✅ خطة دراسية واضحة
✅ مناهج تعليمية ميسّرة
✅ أساتذة معتمدون يساعدونك
✅ تحفيزي دراسي مستمر
✅ شهادة أكاديمية معتمدة
✅ دراسة من أي مكان وأي وقت

📅 مدة الدراسة: سنتين فقط
تبدأ من محرم وتنتهي في شعبان

مـا الـذي تنتـظـره؟ ⚠️
كن مستعداً لأن تصنع فارقاً في حياتك
وانتقل إلى مستوى علمي أكبر الآن
تحدَّ نفسك، وانضم إلى آلاف الطلاب
من مختلف الدول العربية والإسلامية

🔗 رابط التسجيل من هنا
https://open-learning.net/home/register

بدأ التسجيل، الآلاف ينضمون حالياً، سجل قبل انتهاء وقت التسجيل، ولا تجعل هذا الإعلان يقف عندك، شاركه مع مجموعاتك وأقاربك وأصدقائك وانشر في الحالة، فالدال على الخير كفاعله، ورب طالب علم دللته على ذلك، فكان لك مثل أجره.

🚀 هل ترغبي في تأسيس علمي راسخ في الشريعة؟
الفرصة متاحة بين يديكِ الآن، ومجاناً

🔸 دبلوم شرعي مجاني بالكامل
🔸 بإشراف نخبة من أهل العلم
🔸 مناهج علمية معتمدة
🔸 شهادة موثوقة بعد التخرج

سجّلي اليوم في دبلوم تأصيل العلوم الشرعية
الدفعة (13) من أكاديمية التعليم المفتوح

📅 بداية الدراسة: 1 محرّم 1447هـ
⏳ المدة: سنتان – عن بُعد

🌐 رابط التسجيل:
https://open-learning.net/home/register

سجّلي وابدأي رحلتك في طلب العلم!

حدث في صفر!

✅ قضى النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأصحابه الكرام على أكبر تجمع لليهود في غزوة خيبر!

⚠️ واليوم في نفس الشهر: يخطط اليهود وأعوانهم من صليبيي الأمريكان على قتل وإزالة أكبر تجمع للمسلمين على الكوكب!

وماضٍ كانَ يشهدُ بَأسنا
واليومَ يشهدُ بُؤسنا!

👈🏽 لمعلوماتك: غزة من أكبر المناطق الجغرافية كثافة سكانية في العالم، لا ينافسها إلا بنغلاديش التي يجتمع فيها أكثر من 160 مليون في مساحة جغرافية صغيرة!

t.me/MohammedOmarPro

انطلاق رحلة الـ300 يوم ✅

اليوم نبدأ مشروعنا السنوي المعتاد:
1️⃣قراءة التفسير في 300 يوم
2️⃣ تدبر القرآن في 300 يوم

كل يوم نقرأ صفحتين فقط
ليس هدفنا كثرة الصفحات
بل عمق الفهم، وإحياء القلب بالقرآن

300 يوم من الانضباط
300 فرصة لإعادة ترتيب الداخل

ابدأ معنا اليوم، واقرأ أول ورد

للانضمام إلى برنامج التفسير
تيليجرام t.me/TafseerReads

للانضمام إلى برنامج التدبر
تيليجرام t.me/QTAReads

يمكنك الانضمام للبرنامجين
والقراءة فيهما بالتوازي
لأننا نقرأ ونتدبر نفس الورد يومياً

البداية اليوم فرصة إلى نهاية العام
لا تتردد، وشارك الإعلان مع الجميع