💔ساداتی که در میان ستون عمارتها دفن شدند😭
از حاكم ابا احمد محمد بن محمد بن اسحاق الانماطى النيشابورى باسناد متصله مروى است كه چون منصور عمارتهاى بغداد بنا مينهاد سادات علويه را بسعى تمام پيدا ميكرد و آنها را ميان ستونهاى ميان خالى ميگذاشت كه از گچ و آجر بنا ميكرد😭 روزى جوان نيكو روئى كه موى سياهى داشت و از فرزندان حسن بن على بن ابى طالب(عليهما السّلام) بود پيدا كرد و او را به بنّائى كه اين بناها را ميساخت تسليم نمود كه او را در ميان ستون گذارد و ستون را بر روى او بنا كند و بعضى از معتمدين خود را بر وى گماشت كه در حضور او آن جوان را در ميان ستون گذارند و روى او آجر بچينند😭 بنّا او را ميان ستون گذاشت در آن حال آن بنّا بر آن جوان رقت كرد و بر او رحم كرد و در آن ستون سوراخى قرار داد كه هوا داخل آن ستون شود و آن جوان خفه نشود و به او گفت باكى بر تو نيست صبر كن كه چون تاريكى شب عالم را فرا گرفت من بزودى مىآيم و تورا از ميان اين ستون بيرون مىآورم. پس چون ظلمت شب عالم را فرا گرفت آن بنّا در آن تاريكى آمد و آن سید علوى را از ميان آن ستون بيرون آورد و به او گفت بپرهيز از خداوند از ريختن خون من و خون اين کارگران كه با من كار ميكردند و خودت را ظاهر مكن من تو را در اين تاريكى شب بيرون آوردم از ميان اين ستون بجهت اينكه ترسيدم اگر تو را واگذارم در ميان اين ستون جد تو رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)در روز قيامت خصم من باشد در پيشگاه حضرت اللّٰه😭 پس موى آن جوان را بالاى گچ برى هر قدر ممكن بود چيد و به او گفت: خودت را پنهان كن و جان خودت را نجات بده و نزد مادرت نرو. جوان گفت اگر چنين است كه بايد من ديگر نزد مادر خود نروم پس اين واقعه را به مادرم بگو كه من نجات يافتم و گريختم تا اينكه خوشدل شود و جزع نكند و گريه زياد نكند اگر به هيچ وجه من نتوانم نزد او بازگردم. پس جوان گريخت و معلوم نشد كه بكدام طرف از زمين رو نهاد و كسى ندانست كه بكدام شهر رفت. بنّا ميگويد كه آن جوان مكان مادرش را بمن نمايانده و موى خود را بجهت نشانى بمن داده بود پس رفتم نزد مادر او از آن راهيكه آن جوان بمن نمايانده بود صداى گريه شنيدم مثل صداى زنبور دانستم كه اينست مادر آن جوان پس نزديك رفتم و خبر فرزندش را به او گفتم و موى او را دادم و برگشتم.
📚عيون أخبار الرضا(ع)، ج 1 ص 111
https://lib.eshia.ir/86808/1/111/2
دشمنان اهل بیت به ساداتی که از ذریه اهل بیت بودند رحم نکردند و چنین جنایاتی در حق آنها انجام دادند، فتامل که با خود اهل بیت چه کردند😭
از حاكم ابا احمد محمد بن محمد بن اسحاق الانماطى النيشابورى باسناد متصله مروى است كه چون منصور عمارتهاى بغداد بنا مينهاد سادات علويه را بسعى تمام پيدا ميكرد و آنها را ميان ستونهاى ميان خالى ميگذاشت كه از گچ و آجر بنا ميكرد😭 روزى جوان نيكو روئى كه موى سياهى داشت و از فرزندان حسن بن على بن ابى طالب(عليهما السّلام) بود پيدا كرد و او را به بنّائى كه اين بناها را ميساخت تسليم نمود كه او را در ميان ستون گذارد و ستون را بر روى او بنا كند و بعضى از معتمدين خود را بر وى گماشت كه در حضور او آن جوان را در ميان ستون گذارند و روى او آجر بچينند😭 بنّا او را ميان ستون گذاشت در آن حال آن بنّا بر آن جوان رقت كرد و بر او رحم كرد و در آن ستون سوراخى قرار داد كه هوا داخل آن ستون شود و آن جوان خفه نشود و به او گفت باكى بر تو نيست صبر كن كه چون تاريكى شب عالم را فرا گرفت من بزودى مىآيم و تورا از ميان اين ستون بيرون مىآورم. پس چون ظلمت شب عالم را فرا گرفت آن بنّا در آن تاريكى آمد و آن سید علوى را از ميان آن ستون بيرون آورد و به او گفت بپرهيز از خداوند از ريختن خون من و خون اين کارگران كه با من كار ميكردند و خودت را ظاهر مكن من تو را در اين تاريكى شب بيرون آوردم از ميان اين ستون بجهت اينكه ترسيدم اگر تو را واگذارم در ميان اين ستون جد تو رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)در روز قيامت خصم من باشد در پيشگاه حضرت اللّٰه😭 پس موى آن جوان را بالاى گچ برى هر قدر ممكن بود چيد و به او گفت: خودت را پنهان كن و جان خودت را نجات بده و نزد مادرت نرو. جوان گفت اگر چنين است كه بايد من ديگر نزد مادر خود نروم پس اين واقعه را به مادرم بگو كه من نجات يافتم و گريختم تا اينكه خوشدل شود و جزع نكند و گريه زياد نكند اگر به هيچ وجه من نتوانم نزد او بازگردم. پس جوان گريخت و معلوم نشد كه بكدام طرف از زمين رو نهاد و كسى ندانست كه بكدام شهر رفت. بنّا ميگويد كه آن جوان مكان مادرش را بمن نمايانده و موى خود را بجهت نشانى بمن داده بود پس رفتم نزد مادر او از آن راهيكه آن جوان بمن نمايانده بود صداى گريه شنيدم مثل صداى زنبور دانستم كه اينست مادر آن جوان پس نزديك رفتم و خبر فرزندش را به او گفتم و موى او را دادم و برگشتم.
📚عيون أخبار الرضا(ع)، ج 1 ص 111
https://lib.eshia.ir/86808/1/111/2
دشمنان اهل بیت به ساداتی که از ذریه اهل بیت بودند رحم نکردند و چنین جنایاتی در حق آنها انجام دادند، فتامل که با خود اهل بیت چه کردند😭
😭5🖕2
🤢منی نجس نیست و پاک است🤮
🔻نووی از علمای برجسته اهل بدعت گفته:
همانا ما ذکر کرده ایم که منی پاک است نزد ما و علمای دیگری از جمله سعید بن مسیب و عطا و اسحاق بن راهویه و ابوثور و داود و ابن منذر نیز قائل به پاک بودن منی بودند و این قول (پاک بودن منی) صحیحترین روایت از احمد است و عبدری و دیگران آنرا از سعد بن ابی وقاص و ابن عمر و عایشه حکایت کرده اند.
قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمَنِيَّ طَاهِرٌ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وعطاء واسحق بْنُ رَاهْوَيْهِ وَأَبُو ثَوْرٍ وَدَاوُد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَهُوَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ وَحَكَاهُ الْعَبْدَرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ
📚المجموع شرح المهذب، الإمام العلامة النووي، ج 2 ص 554
🔗https://shamela.ws/book/2186/1082
روایت پاک بودن منی هم از عایشه نقل شده😵🤐
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
🔻نووی از علمای برجسته اهل بدعت گفته:
همانا ما ذکر کرده ایم که منی پاک است نزد ما و علمای دیگری از جمله سعید بن مسیب و عطا و اسحاق بن راهویه و ابوثور و داود و ابن منذر نیز قائل به پاک بودن منی بودند و این قول (پاک بودن منی) صحیحترین روایت از احمد است و عبدری و دیگران آنرا از سعد بن ابی وقاص و ابن عمر و عایشه حکایت کرده اند.
قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمَنِيَّ طَاهِرٌ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وعطاء واسحق بْنُ رَاهْوَيْهِ وَأَبُو ثَوْرٍ وَدَاوُد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَهُوَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ وَحَكَاهُ الْعَبْدَرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ
📚المجموع شرح المهذب، الإمام العلامة النووي، ج 2 ص 554
🔗https://shamela.ws/book/2186/1082
روایت پاک بودن منی هم از عایشه نقل شده😵🤐
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
🤮7🖕2
🔱لَعَنَ اللّٰهُ بَنِي أُمَيَّةَ🔱
⫸ كَانَ لا يَقُومُ خَلِيفَةٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلا سَبَّ عَلِيًّا، فَلَمْ يَسُبُّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ استخلف، فقال كثيّر:
وُلِّيتَ فَلَمْ تَشْتُمْ عَلِيًّا وَلَمْ تُخِفْ ...
📚تاريخ الإسلام - ت تدمري، الذهبي، ج 7، ص 227 و 228
هیچ خلیفه ای از بنی امیه برنمیخاست مگر اینکه علی (علیه السلام) را سب میکرد، اما عمر بن عبدالعزیز پس از رسیدن به خلافت، علی (علیه السلام) را سب نکرد، و کثیر خزاعی در حقش چنین سرود:
به ولایت رسیدی اما علی را سب نکردی و نترسیدی ...
⫸ كان خلفاء بني أمية يسبون علياً رضي الله عنه، من سنة إِحدى وأربعين، وهي السنة التي خلع الحسن فيها نفسه من الخلافة، إلى أول سنة تسع وتسعين، آخر أيام سليمان بن عبد الملك، فلما ولي عمر، أبطل ذلك، وكتب إِلى نوابه: بإبطاله
📚المختصر في أخبار البشر، أبو الفداء، ج 1، ص 201
خلفای بنی امیه، علی (علیه السلام) را سب میکردند، از سال 41 هجری قمری که حسن (علیه السلام) خود را از خلافت خلع کرد تا اول سال 77 هجری قمری، اواخر دوران خلافت سلیمان بن عبدالملک، سپس هنگامی که عمر بن عبدالعزیز به خلافت رسید، این سیره را باطل کرد و به نوابش نامه نوشت که دیگر علی (علیه السلام) را سب نکنند
⫸ این در حالی است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) همواره میفرمودند:
من سب عليا فقد سبني؛ هر که علی را سب کند مرا سب کرده است.
📚الصحيح المسند من فضائل الصحابة، ص 121
لَعَنَ اللّٰهُ بَنِي أُمَيَّةَ
⫸ كَانَ لا يَقُومُ خَلِيفَةٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلا سَبَّ عَلِيًّا، فَلَمْ يَسُبُّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ استخلف، فقال كثيّر:
وُلِّيتَ فَلَمْ تَشْتُمْ عَلِيًّا وَلَمْ تُخِفْ ...
📚تاريخ الإسلام - ت تدمري، الذهبي، ج 7، ص 227 و 228
هیچ خلیفه ای از بنی امیه برنمیخاست مگر اینکه علی (علیه السلام) را سب میکرد، اما عمر بن عبدالعزیز پس از رسیدن به خلافت، علی (علیه السلام) را سب نکرد، و کثیر خزاعی در حقش چنین سرود:
به ولایت رسیدی اما علی را سب نکردی و نترسیدی ...
⫸ كان خلفاء بني أمية يسبون علياً رضي الله عنه، من سنة إِحدى وأربعين، وهي السنة التي خلع الحسن فيها نفسه من الخلافة، إلى أول سنة تسع وتسعين، آخر أيام سليمان بن عبد الملك، فلما ولي عمر، أبطل ذلك، وكتب إِلى نوابه: بإبطاله
📚المختصر في أخبار البشر، أبو الفداء، ج 1، ص 201
خلفای بنی امیه، علی (علیه السلام) را سب میکردند، از سال 41 هجری قمری که حسن (علیه السلام) خود را از خلافت خلع کرد تا اول سال 77 هجری قمری، اواخر دوران خلافت سلیمان بن عبدالملک، سپس هنگامی که عمر بن عبدالعزیز به خلافت رسید، این سیره را باطل کرد و به نوابش نامه نوشت که دیگر علی (علیه السلام) را سب نکنند
⫸ این در حالی است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) همواره میفرمودند:
من سب عليا فقد سبني؛ هر که علی را سب کند مرا سب کرده است.
📚الصحيح المسند من فضائل الصحابة، ص 121
🔥4👍3🖕2
🔻غارت شده کسی است که دینش غارت شود
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا حَضَرَت بَلِيَّةٌ فاجعَلُوا أموالَكُم دونَ أنفسِكُم ، و إذا نَزَلَت نازلةٌ فاجعَلُوا أنفسَكُم دونَ دِينِكُم ، و اعلَمُوا أنَّ الهالِكَ مَن هَلَكَ دِينُهُ ، و الحَريبَ مَن حُرِبَ دِينُهُ .
📚الكافي 2/216/2
امام علی علیه السلام: چون بلایی [برای جانتان] فرا رسد مالهای خود را سپر جانهایتان کنید و چون حادثه ای [برای دینتان] پیش آید جانهایتان را فدای دینتان کنید و بدانید که هلاک گشته کسی است که دینش هلاک شده باشد و غارت شده کسی است که دینش به غارت رفته باشد .
💔سلام بر آنکه جانش را فدای دینش کرد
💔و سلام بر آنکه مال و جانش غارت شد اما دینش را حفظ کرد
🤲🏻اللهم ثبت لنا قدم صدق عندک مع الحسین و اصحاب الحسین الذین بذلو مهجهم دون الحسین علیه السلام♥️
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا حَضَرَت بَلِيَّةٌ فاجعَلُوا أموالَكُم دونَ أنفسِكُم ، و إذا نَزَلَت نازلةٌ فاجعَلُوا أنفسَكُم دونَ دِينِكُم ، و اعلَمُوا أنَّ الهالِكَ مَن هَلَكَ دِينُهُ ، و الحَريبَ مَن حُرِبَ دِينُهُ .
📚الكافي 2/216/2
امام علی علیه السلام: چون بلایی [برای جانتان] فرا رسد مالهای خود را سپر جانهایتان کنید و چون حادثه ای [برای دینتان] پیش آید جانهایتان را فدای دینتان کنید و بدانید که هلاک گشته کسی است که دینش هلاک شده باشد و غارت شده کسی است که دینش به غارت رفته باشد .
💔سلام بر آنکه جانش را فدای دینش کرد
💔و سلام بر آنکه مال و جانش غارت شد اما دینش را حفظ کرد
🤲🏻اللهم ثبت لنا قدم صدق عندک مع الحسین و اصحاب الحسین الذین بذلو مهجهم دون الحسین علیه السلام♥️
❤8🖕2👍1
Forwarded from عُمَری فان😆
🤢منی نجس نیست و پاک است🤮
🔻نووی از علمای برجسته اهل بدعت گفته:
همانا ما ذکر کرده ایم که منی پاک است نزد ما و علمای دیگری از جمله سعید بن مسیب و عطا و اسحاق بن راهویه و ابوثور و داود و ابن منذر نیز قائل به پاک بودن منی بودند و این قول (پاک بودن منی) صحیحترین روایت از احمد است و عبدری و دیگران آنرا از سعد بن ابی وقاص و ابن عمر و عایشه حکایت کرده اند.
قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمَنِيَّ طَاهِرٌ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وعطاء واسحق بْنُ رَاهْوَيْهِ وَأَبُو ثَوْرٍ وَدَاوُد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَهُوَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ وَحَكَاهُ الْعَبْدَرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ
📚المجموع شرح المهذب، الإمام العلامة النووي، ج 2 ص 554
🔗https://shamela.ws/book/2186/1082
روایت پاک بودن منی هم از عایشه نقل شده😵🤐
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
🔻نووی از علمای برجسته اهل بدعت گفته:
همانا ما ذکر کرده ایم که منی پاک است نزد ما و علمای دیگری از جمله سعید بن مسیب و عطا و اسحاق بن راهویه و ابوثور و داود و ابن منذر نیز قائل به پاک بودن منی بودند و این قول (پاک بودن منی) صحیحترین روایت از احمد است و عبدری و دیگران آنرا از سعد بن ابی وقاص و ابن عمر و عایشه حکایت کرده اند.
قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمَنِيَّ طَاهِرٌ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وعطاء واسحق بْنُ رَاهْوَيْهِ وَأَبُو ثَوْرٍ وَدَاوُد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَهُوَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ وَحَكَاهُ الْعَبْدَرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ
📚المجموع شرح المهذب، الإمام العلامة النووي، ج 2 ص 554
🔗https://shamela.ws/book/2186/1082
روایت پاک بودن منی هم از عایشه نقل شده😵🤐
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
🤮5👎2👍1🥴1
عُمَری فان😆
دلقک وارد میشود نویسنده این پست غیر مستقیم میگوید مردم من دلقکم بیاید یکم دلقک بازی دربیارم ولی بهش میگیم چه دلقک بی نمکی هستی جواب نقضی: اگر دینمان را از راویان ناصبی بخاری و مسلم بگیریم از رسول الله (ص) تبعیت کردیم؟!
یا اگر دینمان را از بخاری متوهم بگیریم از رسول الله (ص) تبعیت کردیم؟!
https://t.me/omar_fun/659
https://t.me/omar_fun/661
https://t.me/omar_fun/659
https://t.me/omar_fun/661
Telegram
عُمَری فان😆
⚠️اوهام و اشتباهات بخاری❶
شواهد حاکی از آن است که بضاعت علمی بخاری در رجال بسیار اندک بوده و اشتباهات زیادی در این زمینه داشته.
علمای اهل تسنن در کتب خود به مناسبتهای مختلف، به اشتباهات بخاری در تمییز میان روات اشاره کردهاند که ذیلا به نام آنها و سخنان…
شواهد حاکی از آن است که بضاعت علمی بخاری در رجال بسیار اندک بوده و اشتباهات زیادی در این زمینه داشته.
علمای اهل تسنن در کتب خود به مناسبتهای مختلف، به اشتباهات بخاری در تمییز میان روات اشاره کردهاند که ذیلا به نام آنها و سخنان…
💯4💩3
عُمَری فان😆
دلقک وارد میشود نویسنده این پست غیر مستقیم میگوید مردم من دلقکم بیاید یکم دلقک بازی دربیارم ولی بهش میگیم چه دلقک بی نمکی هستی جواب نقضی: اگر دینمان را از راویان ناصبی بخاری و مسلم بگیریم از رسول الله (ص) تبعیت کردیم؟!
یا اگر دینمان را از بخاری فاسق کذاب مدلس بگیریم از رسول الله (ص) تبعیت کردیم؟!
https://t.me/omar_fun/611
https://t.me/omar_fun/611
Telegram
عُمَری فان😆
🔥محمد بخاری، فاسق کذاب مدلس🔥
♨️حکم تدلیس نزد علمای اهل سنت
شُعْبَةُ فَهُوَ الْقَائِلُ لأن أزني أحب إلي من أن أدلس
شُعْبَةَ يَقُولُ التَّدْلِيسُ فِي الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنَ الزنا
📚التمهيد لما في الموطأ، ابن عبد البر، ج 1، ص 15-16
🔺امام شعبه بن حجاج (امیرالمومنین…
♨️حکم تدلیس نزد علمای اهل سنت
شُعْبَةُ فَهُوَ الْقَائِلُ لأن أزني أحب إلي من أن أدلس
شُعْبَةَ يَقُولُ التَّدْلِيسُ فِي الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنَ الزنا
📚التمهيد لما في الموطأ، ابن عبد البر، ج 1، ص 15-16
🔺امام شعبه بن حجاج (امیرالمومنین…
🔥4💩2👍1
Forwarded from عُمَری فان😆
🔱صحیح بخاری یا غلط بخاری⁉️
📌حریز بن عثمان یکی از ده ها راوی ناصبی اهل سنت است که بخاری و مسلم در صحیحشان از او روایت نقل کردهاند:
وكان حريزُ بن عثمان الرحبي ناصبيًا محترقًا، وقال عمرو بن علي: كان ينتقص عليًّا وينالُ منه، ثبتٌ شديد التحامل على علي. ووثقه جمهور الأئمة، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما" وقال الذهبي في «الديوان»: «ثقة لكنه ناصبي مبغض.»
📚تحرير تقريب التهذيب ج 1 ص 38
https://t.me/scannnnnnnn/30
حریز بن عثمان الرحبی به شدت ناصبی بود، عمرو بن علی گوید: همواره علی را تنقیص می کرد و به او فحش می داد، ثبت بود، ولی شدیدا به علی دشنام میداد. و با این حال، جمهور پیشوایان توثیقش کرده اند، و بخاری و مسلم نیز در صحیح هایشان از او روایت نقل کرده اند. و ذهبی در کتاب الدیوان گوید: «ثقه است، ولی ناصبی مبغض بود.»
⚠️دکتر بشار عواد معروف از علمای برجسته و معاصر اهل سنت، در واکنش به توثیق حریز بن عثمان (به طور کلی توثیق نواصب) میگوید:
قال العبد المسكين أبو محمد بشار عواد: والله لا أدري كيف يكون ثبتا من كان شديد التحامل على أمير المؤمنين علي بْن أَبي طالب، نعوذ بك اللهم من المجازفة.
📚تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 5، ص 574
https://t.me/scannnnnnnn/31
به خدا قسم در باورم نمی گنجد کسی که به امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام توهین و جسارت می کند، چگونه ممکن است ثقه و در صراط مستقیم باشد؟ از گزافه گویی ها به خدا پناه می برم.
♨️دکتر بشار عواد معروف با زیر سوال بردن وثاقت نواصب، صحیح بخاری و صحیح مسلم را زیر سوال برد !
آیا دینی که از دشمنان اهل بیت پیامبر گرفته میشود دین صحیحی است⁉️
اهل سنت چگونه دینشان را از نواصبی که ثقه نیستند میگیرند⁉️
پ ن: حریز بن عثمان فقط یکی از ده ها راوی ناصبی صحیحین است !
💫برگرفته از کتاب هارون امت
📌حریز بن عثمان یکی از ده ها راوی ناصبی اهل سنت است که بخاری و مسلم در صحیحشان از او روایت نقل کردهاند:
وكان حريزُ بن عثمان الرحبي ناصبيًا محترقًا، وقال عمرو بن علي: كان ينتقص عليًّا وينالُ منه، ثبتٌ شديد التحامل على علي. ووثقه جمهور الأئمة، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما" وقال الذهبي في «الديوان»: «ثقة لكنه ناصبي مبغض.»
📚تحرير تقريب التهذيب ج 1 ص 38
https://t.me/scannnnnnnn/30
حریز بن عثمان الرحبی به شدت ناصبی بود، عمرو بن علی گوید: همواره علی را تنقیص می کرد و به او فحش می داد، ثبت بود، ولی شدیدا به علی دشنام میداد. و با این حال، جمهور پیشوایان توثیقش کرده اند، و بخاری و مسلم نیز در صحیح هایشان از او روایت نقل کرده اند. و ذهبی در کتاب الدیوان گوید: «ثقه است، ولی ناصبی مبغض بود.»
⚠️دکتر بشار عواد معروف از علمای برجسته و معاصر اهل سنت، در واکنش به توثیق حریز بن عثمان (به طور کلی توثیق نواصب) میگوید:
قال العبد المسكين أبو محمد بشار عواد: والله لا أدري كيف يكون ثبتا من كان شديد التحامل على أمير المؤمنين علي بْن أَبي طالب، نعوذ بك اللهم من المجازفة.
📚تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 5، ص 574
https://t.me/scannnnnnnn/31
به خدا قسم در باورم نمی گنجد کسی که به امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام توهین و جسارت می کند، چگونه ممکن است ثقه و در صراط مستقیم باشد؟ از گزافه گویی ها به خدا پناه می برم.
♨️دکتر بشار عواد معروف با زیر سوال بردن وثاقت نواصب، صحیح بخاری و صحیح مسلم را زیر سوال برد !
آیا دینی که از دشمنان اهل بیت پیامبر گرفته میشود دین صحیحی است⁉️
اهل سنت چگونه دینشان را از نواصبی که ثقه نیستند میگیرند⁉️
پ ن: حریز بن عثمان فقط یکی از ده ها راوی ناصبی صحیحین است !
💫برگرفته از کتاب هارون امت
Telegram
Scan
👍12👎2
Forwarded from عین الحیاة
🔱 #توسل #ابوحنیفه به کفش!
✘ با سند صحیح در کتاب تاریخ بغداد از ابو حنیفه نقل شده :
🔺 حدثنی علی بن عثمان بن نفیل حدثنا أبو مسهر حدثنا یحیى بن حمزة وسعید یسمع أن أبا حنیفة قال لو أن رجلا عبد هذه النعل یتقرب بها إلى الله لم أر بذلک بأسا فقال سعید هذا الکفر صراحا.
🔻 یحیی بن حمزه و سعید از ابوحنیفه شنیدند که میگفت: اگر مردى این کفش را به منظور نزدیک شدن به خداوند بپرستد، من اشکالى در آن نمى بینم؛ پس سعید گفت: این کفر آشکارى است.
📕 تاریخ بغداد 509/15
⁉️ سوال از مخالفین : حکم ابو حنیفه که برای تقرب به خدا به کفش متوسل می شود چی هست؟ همانطور که شیعیان را به خاطر توسل به اهل بیت تکفیر می کنید ابو حنیفه را نیز به خاطر توسل به کفش تکفیر کنید !!
♻️ حالا این حرف ابوحنیفه از بس سنگین و کفر آمیز است محقق کتاب در پاورقی کتاب پس از حکم به صحت سند می گوید : این کلام از یک عامی هم نقل نمی شود چه برسد به ابو حنیفه!
👊مخالفین لطف کنند از کفر ابوحنیفه دفاع کنند.
✘ با سند صحیح در کتاب تاریخ بغداد از ابو حنیفه نقل شده :
🔺 حدثنی علی بن عثمان بن نفیل حدثنا أبو مسهر حدثنا یحیى بن حمزة وسعید یسمع أن أبا حنیفة قال لو أن رجلا عبد هذه النعل یتقرب بها إلى الله لم أر بذلک بأسا فقال سعید هذا الکفر صراحا.
🔻 یحیی بن حمزه و سعید از ابوحنیفه شنیدند که میگفت: اگر مردى این کفش را به منظور نزدیک شدن به خداوند بپرستد، من اشکالى در آن نمى بینم؛ پس سعید گفت: این کفر آشکارى است.
📕 تاریخ بغداد 509/15
⁉️ سوال از مخالفین : حکم ابو حنیفه که برای تقرب به خدا به کفش متوسل می شود چی هست؟ همانطور که شیعیان را به خاطر توسل به اهل بیت تکفیر می کنید ابو حنیفه را نیز به خاطر توسل به کفش تکفیر کنید !!
♻️ حالا این حرف ابوحنیفه از بس سنگین و کفر آمیز است محقق کتاب در پاورقی کتاب پس از حکم به صحت سند می گوید : این کلام از یک عامی هم نقل نمی شود چه برسد به ابو حنیفه!
👊
👍14👎2🔥2🤣2❤1
Forwarded from عین الحیاة
🔰 #مطاعن_خلفا : اثبـات کفر عـمـر بن خـطاب از قـرآن ❷
← رجلًا أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَالَ: لَا تُصَلِّ.
← مردی نزد عمر آمد و گفت من جنب شدم و آبی نیافتم چه کنم؟ عمر گفت : نماز نخوان
📕نام کتاب : صحيح مسلم نویسنده : مسلم جلد : 1 صفحه : 280
• در صورتی که حکم این مسئله ساده در آیه ۳۴ سوره نساء بیان شده است :
← فلمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَیَمَّمُواْ صَعِیدًا طَیِّبًا
← اگر آب نیافتید ، بر خاكى پاك تیمم كنید.
✍🏻 خداوند سبحان درباره افرادی مانند عمر بن خطاب که خلاف حکم الهی حکم می کنند در آیه ۴۴ سوره مائده می فرمایند:
←وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
←و آنها که به احکامی که خدا نازل کرده حکم نمیکنند، کافرند.
✅ در نتیجه خلیفه دوم به حکم آیه قرآن کافر است. منتظر دفاع مخالفین از خلیفه خود هستیم.
← رجلًا أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَالَ: لَا تُصَلِّ.
← مردی نزد عمر آمد و گفت من جنب شدم و آبی نیافتم چه کنم؟ عمر گفت : نماز نخوان
📕نام کتاب : صحيح مسلم نویسنده : مسلم جلد : 1 صفحه : 280
• در صورتی که حکم این مسئله ساده در آیه ۳۴ سوره نساء بیان شده است :
← فلمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَیَمَّمُواْ صَعِیدًا طَیِّبًا
← اگر آب نیافتید ، بر خاكى پاك تیمم كنید.
✍🏻 خداوند سبحان درباره افرادی مانند عمر بن خطاب که خلاف حکم الهی حکم می کنند در آیه ۴۴ سوره مائده می فرمایند:
←وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
←و آنها که به احکامی که خدا نازل کرده حکم نمیکنند، کافرند.
✅ در نتیجه خلیفه دوم به حکم آیه قرآن کافر است. منتظر دفاع مخالفین از خلیفه خود هستیم.
👍18
Forwarded from عین الحیاة
🔰 آیا می دانستید مقام عمر بن خطاب در نزد اهل سنت از رسول الله بالاتر است ؟!
• سیوطی در کتاب خود بابی باز می کند با عنوان :
← تعرض ابلیس للنبی محمد
← متعرض شدن و رو به رو شدن ابلیس با رسول الله
• در صفحه بعد بابی باز می کند و روایات جعلی از رسول الله نقل می کند با عنوان :
← فی فرار الشیطان من عمر بن خطاب
← در فرار کردن شیطان از عمر بن خطاب
📕 الصحیح المنتقی للسیوطی ص52-53
👌 بله در مذهب اهل سنت عمر بن خطاب به قدری مقام او از رسول الله بالاتر است که شیطان از او فرار نمی کند ولی همواره با رسول الله است و طبق روایات اهل سنت حتی به او آیات قرآنی وحی می کند. { کلیک کنید }
#فضائل_ساختگی
• سیوطی در کتاب خود بابی باز می کند با عنوان :
← تعرض ابلیس للنبی محمد
← متعرض شدن و رو به رو شدن ابلیس با رسول الله
• در صفحه بعد بابی باز می کند و روایات جعلی از رسول الله نقل می کند با عنوان :
← فی فرار الشیطان من عمر بن خطاب
← در فرار کردن شیطان از عمر بن خطاب
📕 الصحیح المنتقی للسیوطی ص52-53
👌 بله در مذهب اهل سنت عمر بن خطاب به قدری مقام او از رسول الله بالاتر است که شیطان از او فرار نمی کند ولی همواره با رسول الله است و طبق روایات اهل سنت حتی به او آیات قرآنی وحی می کند. { کلیک کنید }
#فضائل_ساختگی
👍5
Forwarded from «مجموعه علمی دانشگاه امامت» (ღ 𝕱𝖆𝖙𝖊𝖒𝖊𝖍 ღ)
﷽
✍ مولوی عبدالحمید در خطبه های نماز جمعه : حکومتی که عدالت را رعایت نکند، فاتحه اش خوانده است!
↕️↕️
بله😉
کاملا صحیح می فرمایید!👌👌
👈 به همین دلیل بود که هزاران مسلمان و بیش از ۸۰۰ صحابه، خلیفه سوم یعنی عثمان را کشتند😊
الفااااااااااااتحه😁
#بلوچ
#عبدالحمید
#عدالت
✍ مولوی عبدالحمید در خطبه های نماز جمعه : حکومتی که عدالت را رعایت نکند، فاتحه اش خوانده است!
↕️↕️
بله😉
کاملا صحیح می فرمایید!👌👌
👈 به همین دلیل بود که هزاران مسلمان و بیش از ۸۰۰ صحابه، خلیفه سوم یعنی عثمان را کشتند😊
الفااااااااااااتحه😁
#بلوچ
#عبدالحمید
#عدالت
👍12👌3
Forwarded from عُمَری فان😆
🔥وعده عذاب به معاویه توسط امام حسن ﴿؏﴾
📌ذهبی به سند صحیح روایت کرده است که:
هنگامی که معاویه وارد کوفه شد و مردم دور او جمع شدند، عمروعاص به او گفت: حسن بخاطر نزدیکی به پیامبر محبوب مردم است اما جوان و ناتوان است، پس به او بگو بالای منبر برود و خطبه بخواند؛ زیرا درمانده میشود و از چشم مردم میافتد، معاویه نیز چنین کرد. پس حسن بر منبر رفت و پس از حمد و ثنای پروردگار گفت: اگر تمام دنیا را بگردید مردی را پیدا نمیکنید که جدش پیامبر باشد به غیر از من و برادرم؛ و ما بیعتمان را به معاویه دادیم و دیدیم که حفظ خون مسلمانان بهتر است؛ {وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُم وَمَتَاعٌ إِلَى حِيْنٍ}؛ و با دستش به معاویه اشاره کرد. پس معاویه خشمگین شد و بعد از او به منبر رفت و از سر عجز سخنان زشتی گفت، سپس پایین آمد و پرسید: مقصودت از آیه ای که خواندی چه بود؟ حسن گفت: همان منظور خداوند.
📖اسکن↙️
https://s4.uupload.ir/files/img_20220111_141540_310_7n6g.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
➤اما منظور خداوند از آیه مذکور که معاویه (لع) را چنین به خشم آورد چیست⁉️
🔰پاسخ : وعده عذاب🔰
⇇عن ابن عباس (وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) يقول: لعل ما أقرب لكم من العذاب والساعة، أن يؤخر عنكم لمدتكم، ومتاع إلى حين
📕تفسير الطبري، ت شاكر، ج 18، ص 554
⇇وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ، يعني لَعَلَّ تَأْخِيرَ الْعَذَابِ عَنْكُمْ
📙تفسير البغوي - ط إحياء التراث، ج 3، ص 321
⇇{وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} أي: لعل تأخير العذاب الذي استعجلتموه شر لكم، وأن تتمتعوا في الدنيا إلى حين، ثم يكون أعظم لعقوبتكم.
📕تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن، ج 1، ص 532
⇇وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ أي لعلّ تأخير العذاب عنكم
📙تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن، الثعلبي، ج 6، ص 314
🔥اللهمَّ العَنْ مُحارِبَ خليفةِ الرَّحمنِ وَ مَجوسِي اُمَّةِ رَسولِ السُّبحانِ، شَدّادَ أهلِ بَيتِ النَّبي الأمينِ، عَدُوَّ اللهِ و عَدُوَّ أميرِالمُؤمِنينَ، المُكنَّی بِخالِ الكافِرينَ، أميرَ الفاسِقينَ و الفاجِرينَ، مُؤَسِّسَ الظّلمِ وَ البِدعَةِ و الطّغيانِ، مُعاوِيةَ بنَ أبیسُفيانَ، عَلَيهِ غَضَبُ الرَّحمنِ.🔥
🆔 @omar_fun
📌ذهبی به سند صحیح روایت کرده است که:
هنگامی که معاویه وارد کوفه شد و مردم دور او جمع شدند، عمروعاص به او گفت: حسن بخاطر نزدیکی به پیامبر محبوب مردم است اما جوان و ناتوان است، پس به او بگو بالای منبر برود و خطبه بخواند؛ زیرا درمانده میشود و از چشم مردم میافتد، معاویه نیز چنین کرد. پس حسن بر منبر رفت و پس از حمد و ثنای پروردگار گفت: اگر تمام دنیا را بگردید مردی را پیدا نمیکنید که جدش پیامبر باشد به غیر از من و برادرم؛ و ما بیعتمان را به معاویه دادیم و دیدیم که حفظ خون مسلمانان بهتر است؛ {وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُم وَمَتَاعٌ إِلَى حِيْنٍ}؛ و با دستش به معاویه اشاره کرد. پس معاویه خشمگین شد و بعد از او به منبر رفت و از سر عجز سخنان زشتی گفت، سپس پایین آمد و پرسید: مقصودت از آیه ای که خواندی چه بود؟ حسن گفت: همان منظور خداوند.
📖اسکن↙️
https://s4.uupload.ir/files/img_20220111_141540_310_7n6g.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
➤اما منظور خداوند از آیه مذکور که معاویه (لع) را چنین به خشم آورد چیست⁉️
🔰پاسخ : وعده عذاب🔰
⇇عن ابن عباس (وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) يقول: لعل ما أقرب لكم من العذاب والساعة، أن يؤخر عنكم لمدتكم، ومتاع إلى حين
📕تفسير الطبري، ت شاكر، ج 18، ص 554
⇇وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ، يعني لَعَلَّ تَأْخِيرَ الْعَذَابِ عَنْكُمْ
📙تفسير البغوي - ط إحياء التراث، ج 3، ص 321
⇇{وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} أي: لعل تأخير العذاب الذي استعجلتموه شر لكم، وأن تتمتعوا في الدنيا إلى حين، ثم يكون أعظم لعقوبتكم.
📕تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن، ج 1، ص 532
⇇وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ أي لعلّ تأخير العذاب عنكم
📙تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن، الثعلبي، ج 6، ص 314
🔥اللهمَّ العَنْ مُحارِبَ خليفةِ الرَّحمنِ وَ مَجوسِي اُمَّةِ رَسولِ السُّبحانِ، شَدّادَ أهلِ بَيتِ النَّبي الأمينِ، عَدُوَّ اللهِ و عَدُوَّ أميرِالمُؤمِنينَ، المُكنَّی بِخالِ الكافِرينَ، أميرَ الفاسِقينَ و الفاجِرينَ، مُؤَسِّسَ الظّلمِ وَ البِدعَةِ و الطّغيانِ، مُعاوِيةَ بنَ أبیسُفيانَ، عَلَيهِ غَضَبُ الرَّحمنِ.🔥
🆔 @omar_fun
🔥5👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضائل عمر بن خطاب
برگرفته از منابع شیعی و سنی
به پیوست خدمات عمربن خطاب به اسلام
برگرفته از منابع شیعی و سنی
به پیوست خدمات عمربن خطاب به اسلام
🤣21🗿5👍2👎2🌚1🤪1😎1
Forwarded from سیره حکومت اسلامی
مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ
از تمامی مسلمانان و مومنان دعوت میشود جهت کمک به مردم مظلوم غزه و جبهه مقاومت به صفحه پرداخت وجوهات شرعی دفتر مقام معظم رهبری مراجعه نموده و با انتخاب وجوهات بابت «کمک ها» و نوع «کمک به مردم مظلوم غزه» و «کمک به جبهه مقاومت» در این مبارزه سهیم باشند
https://www.leader.ir/fa/monies
راهنمای پرداخت در تصویر آمده است
از تمامی مسلمانان و مومنان دعوت میشود جهت کمک به مردم مظلوم غزه و جبهه مقاومت به صفحه پرداخت وجوهات شرعی دفتر مقام معظم رهبری مراجعه نموده و با انتخاب وجوهات بابت «کمک ها» و نوع «کمک به مردم مظلوم غزه» و «کمک به جبهه مقاومت» در این مبارزه سهیم باشند
https://www.leader.ir/fa/monies
راهنمای پرداخت در تصویر آمده است
👎9👍4🤮4
Forwarded from وهابی تیوب | wahabi tube
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تو دهنی محکم مُلّا عبدالرحیم مُلّازاده (برادر زن عبدالحمید کذّاب) به حاخام عبدالحمید (خپیت) در ماجرای فلسطین
🔺عبدالحمیدِ بیغیرت اخیرا با بستن چشمان کور و جنزدهاش بر جنایات کودککُشهای اسرائیلی، این رژیم حرامزاده را به رسمیت شناخته و خواستار صلح با آن شده است!
👈 پیام ناشناس به ادمین (اینجا)
💟 @wahabi_tube
🔺عبدالحمیدِ بیغیرت اخیرا با بستن چشمان کور و جنزدهاش بر جنایات کودککُشهای اسرائیلی، این رژیم حرامزاده را به رسمیت شناخته و خواستار صلح با آن شده است!
👈 پیام ناشناس به ادمین (اینجا)
💟 @wahabi_tube
😁4😡1
Forwarded from کانال رسمی علی شریفی،نقد اهلسنت،وهابیت،مُنیه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مناظره مولوی عبدالحمید با خاخام عبدالحمید در موضوع فلسطین و اسرائیل
عاقبت شخصی که لسانش در اختیار خودش نبوده و حلقوم او اجاره ای و در اختیار دیگران باشد می شود این.
به نظر شما بعد حمایت از بی دین ها، اتییست ها، بهایت، هم جنس بازها، اسرائیل، منافقین و...دیگر قرار است از کدام تفکر و جریان انحرافی حمایت کند و زبانش را به آنان اجاره دهد
اربابان جدید خاخام عبدالحمید چه کسانی هستند؟
#خاخام_عبدالحمید
عاقبت شخصی که لسانش در اختیار خودش نبوده و حلقوم او اجاره ای و در اختیار دیگران باشد می شود این.
به نظر شما بعد حمایت از بی دین ها، اتییست ها، بهایت، هم جنس بازها، اسرائیل، منافقین و...دیگر قرار است از کدام تفکر و جریان انحرافی حمایت کند و زبانش را به آنان اجاره دهد
اربابان جدید خاخام عبدالحمید چه کسانی هستند؟
#خاخام_عبدالحمید
😡7🐳1
کانال رسمی علی شریفی،نقد اهلسنت،وهابیت،مُنیه
مناظره مولوی عبدالحمید با خاخام عبدالحمید در موضوع فلسطین و اسرائیل عاقبت شخصی که لسانش در اختیار خودش نبوده و حلقوم او اجاره ای و در اختیار دیگران باشد می شود این. به نظر شما بعد حمایت از بی دین ها، اتییست ها، بهایت، هم جنس بازها، اسرائیل، منافقین و...دیگر…
🔺لعنت خدا بر عبدالحمید مزدور بیشرف
😡14