♨️عایشه پاسبان عفت یا نماد فحشا⁉️
🔹بخاری در صحیح خود روایت کرده :
سلیمان بن یسار گفته است: از عایشه اجازه ورود خواستم، وی آواز مرا شناخت و گفت: درآی، همانا تو هنوز غلام هستی تا چیزی از وجه کتابت بر تو باقی باشد.
⚠️عبدالعلی نور احراری مترجم صحیح بخاری در پاورقی در شرح روایت مذکور از «تیسیر القاری شرح صحیح بخاری» نقل کرده :
سلیمان بنده مکاتب ام المومنین میمونه [رضی الله عنها] بود که وجه کتابت خود را کامل ادا نکرده بود 👈🏿و از این حدیث معلوم میشود مذهب عایشه آن بود که حجاب گرفتن از غلام [دیگران] ضروری نیست‼️👉🏿
📖 اسکن :
1️⃣https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۳۷۲۵_bmz.jpg
2️⃣https://s4.uupload.ir/files/img_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۲۷۱۰_lgkg.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🔹نسائی نیز به سند صحیح روایت کرده :
سالم سبلان - که به خاطر امانتداریش عایشه او را اجیر کرده بود - می گوید: عایشه به من نشان داد که رسول خدا چگونه وضو میگرفت... سه بار (عایشه) صورتش را شست 👈🏿سپس سه بار دست راستش و سه بار دست چپش را شست و سپس دستش را جلو سرش قرار داد و آن را به تمام سرش کشید و گوشهایش را مسح کرد👉🏿 و بر دو گونه اش کشید. 👈🏿سالم می گوید من آنگاه که عبد مکاتب بودم نزد او می رفتم، او خود را از من نمی پوشاند بلکه مقابل من می نشست و با من گفتگو میکرد👉🏿 تا روزی که آزاد شدم و نزدش رفتم و گفتم: ای ام المومنین برای من به برکت دعا کن! عایشه گفت: مگر چه شده؟ به او گفتم: خداوند مرا آزاد گردانید، عایشه گفت: خداوند بر تو مبارک گرداند، سپس از من حجاب گرفت و پس از آن روز دیگر او را ندیدم!
📖 اسکن :
https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۵_۱۴۴۳۰۴_tyse.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
در کجای اسلام آمده است که اگر کسی غلام کسی باشد با همه زنها محرم است⁉️ آیا این هم یکی از ده ها بدعتی بود که عایشه پس از رسول خدا {ص} بنیان نهاد؟
عایشه به چه حقی بعد از رحلت همسرش رسول خدا {صلی الله علیه و آله} حجابش را در مقابل نامحرمان کنار زد تا جایی که ساعد و ... خود را در مقابل دیدگان نامحرم قرار میداد⁉️
🆔 @omar_fun
🔹بخاری در صحیح خود روایت کرده :
سلیمان بن یسار گفته است: از عایشه اجازه ورود خواستم، وی آواز مرا شناخت و گفت: درآی، همانا تو هنوز غلام هستی تا چیزی از وجه کتابت بر تو باقی باشد.
⚠️عبدالعلی نور احراری مترجم صحیح بخاری در پاورقی در شرح روایت مذکور از «تیسیر القاری شرح صحیح بخاری» نقل کرده :
سلیمان بنده مکاتب ام المومنین میمونه [رضی الله عنها] بود که وجه کتابت خود را کامل ادا نکرده بود 👈🏿و از این حدیث معلوم میشود مذهب عایشه آن بود که حجاب گرفتن از غلام [دیگران] ضروری نیست‼️👉🏿
📖 اسکن :
1️⃣https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۳۷۲۵_bmz.jpg
2️⃣https://s4.uupload.ir/files/img_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۲۷۱۰_lgkg.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🔹نسائی نیز به سند صحیح روایت کرده :
سالم سبلان - که به خاطر امانتداریش عایشه او را اجیر کرده بود - می گوید: عایشه به من نشان داد که رسول خدا چگونه وضو میگرفت... سه بار (عایشه) صورتش را شست 👈🏿سپس سه بار دست راستش و سه بار دست چپش را شست و سپس دستش را جلو سرش قرار داد و آن را به تمام سرش کشید و گوشهایش را مسح کرد👉🏿 و بر دو گونه اش کشید. 👈🏿سالم می گوید من آنگاه که عبد مکاتب بودم نزد او می رفتم، او خود را از من نمی پوشاند بلکه مقابل من می نشست و با من گفتگو میکرد👉🏿 تا روزی که آزاد شدم و نزدش رفتم و گفتم: ای ام المومنین برای من به برکت دعا کن! عایشه گفت: مگر چه شده؟ به او گفتم: خداوند مرا آزاد گردانید، عایشه گفت: خداوند بر تو مبارک گرداند، سپس از من حجاب گرفت و پس از آن روز دیگر او را ندیدم!
📖 اسکن :
https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۵_۱۴۴۳۰۴_tyse.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
در کجای اسلام آمده است که اگر کسی غلام کسی باشد با همه زنها محرم است⁉️ آیا این هم یکی از ده ها بدعتی بود که عایشه پس از رسول خدا {ص} بنیان نهاد؟
عایشه به چه حقی بعد از رحلت همسرش رسول خدا {صلی الله علیه و آله} حجابش را در مقابل نامحرمان کنار زد تا جایی که ساعد و ... خود را در مقابل دیدگان نامحرم قرار میداد⁉️
🆔 @omar_fun
👍2
⭕️هشدار به جریان تحریف
💠آیت الله خامنه‌ای: الغدیر کتابی سرتاسر استدلال
📍بخشی از سخنان مقام معظم رهبری در مورد کتاب شریف «الغدیر» :
ما اهل منطق و استدلالیم. شما ببینید درباره مباحث مربوط به شیعه، چه کتب استدلالىِ قوی‌ای نوشته شده است! کتابهای مرحوم «شرف‌الدّین» و نیز «الغدیرِ» مرحوم «علاّمه امینی» در زمان ما، سرتاپا استدلال، بتون‌آرمه و مستحکم است. تشیّع این است :
https://khl.ink/f/40362
📌این سخنان مقام معظم رهبری در حالی است که کتاب شریف «الغدیر» مملو از مطاعن و مثالب خلفای ثلاثه، عایشه و حفصه و طلحه و معاویه و بسیاری از صحابه ای که نزد اهل سنت از مقام بالایی برخوردار هستند میباشد؛
🖋بعنوان مثال علامه امینی در این کتاب تصریح به زنازاده بودن معاویه و عمرو بن عاص کرده و روایات زنا کردن و ربا خوردن و شرب خمر معاویه را ذکر کرده؛ ابواب کثیری را نیز به مطاعن و مثالب خلفای ثلاثه اختصاص داده و ترسو، جاهل و ظالم بودن ایشان و ایمان نداشتنشان را ذکر کرده.
📍لذا رهبری به هیچ وجه مخالف انتشار مطاعن و مثالب دشمنان اهل بیت نیستند.
🔺قابل توجه جریان تحریف🔺
💠آیت الله خامنه‌ای: الغدیر کتابی سرتاسر استدلال
📍بخشی از سخنان مقام معظم رهبری در مورد کتاب شریف «الغدیر» :
ما اهل منطق و استدلالیم. شما ببینید درباره مباحث مربوط به شیعه، چه کتب استدلالىِ قوی‌ای نوشته شده است! کتابهای مرحوم «شرف‌الدّین» و نیز «الغدیرِ» مرحوم «علاّمه امینی» در زمان ما، سرتاپا استدلال، بتون‌آرمه و مستحکم است. تشیّع این است :
https://khl.ink/f/40362
📌این سخنان مقام معظم رهبری در حالی است که کتاب شریف «الغدیر» مملو از مطاعن و مثالب خلفای ثلاثه، عایشه و حفصه و طلحه و معاویه و بسیاری از صحابه ای که نزد اهل سنت از مقام بالایی برخوردار هستند میباشد؛
🖋بعنوان مثال علامه امینی در این کتاب تصریح به زنازاده بودن معاویه و عمرو بن عاص کرده و روایات زنا کردن و ربا خوردن و شرب خمر معاویه را ذکر کرده؛ ابواب کثیری را نیز به مطاعن و مثالب خلفای ثلاثه اختصاص داده و ترسو، جاهل و ظالم بودن ایشان و ایمان نداشتنشان را ذکر کرده.
📍لذا رهبری به هیچ وجه مخالف انتشار مطاعن و مثالب دشمنان اهل بیت نیستند.
🔺قابل توجه جریان تحریف🔺
👍4
معاویه خال المومنین یا حمار🐴المومنین؟
معاویه دایی مومنان یا الاغ🐴مومنان؟
🔶عكرمة: كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ عندَ معاويةَ نتحدَّثُ حتَّى ذَهَبَ هَزيعٌ منَ اللَّيلِ، فقامَ مُعاويةُ، فرَكَعَ رَكْعةً واحدةً، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: مِن أينَ ترى أخذَها الحِمارُ
📚نخب الافكار ج 5 ص 80 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين على شرط مسلم
🔶عکرمه می گوید با ابن عباس پیش معاویه بودم و صحبت می کردیم تا این که قسمتی از شب گذشت و معاویه برخاست و یک رکعت نماز خواند.ابن عباس گفت : این الاغ🐴این کار را از کجا گرفته است؟
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
معاویه دایی مومنان یا الاغ🐴مومنان؟
🔶عكرمة: كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ عندَ معاويةَ نتحدَّثُ حتَّى ذَهَبَ هَزيعٌ منَ اللَّيلِ، فقامَ مُعاويةُ، فرَكَعَ رَكْعةً واحدةً، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: مِن أينَ ترى أخذَها الحِمارُ
📚نخب الافكار ج 5 ص 80 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين على شرط مسلم
🔶عکرمه می گوید با ابن عباس پیش معاویه بودم و صحبت می کردیم تا این که قسمتی از شب گذشت و معاویه برخاست و یک رکعت نماز خواند.ابن عباس گفت : این الاغ🐴این کار را از کجا گرفته است؟
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
پیامبر تفی💦💦وهابیت
🖋محدثان اهل سنت نقل کرده اند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هنگام نماز، در مسجد آب دهان انداخت، سپس با کفش خویش آن را محو کردند؛ مسلم بن حجاج نیشابوری می آورد:
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا كهمس عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته تنخع فدلكها بنعله .
📙صحيح مسلم ج 1 ص 390 ح 554.
از پدر عبد الله بن شخیر نقل است که گفت: با رسول خدا صلی الله علیه و سلم نماز می خواندم و من دیدم که وی آب دهان انداخت و سپس آن را با کفش خویش سایید و محو کرد.
#سنت_دروغین
#عمری_فان
#پیامبر_تفی💦
🆔 @omar_fun
🖋محدثان اهل سنت نقل کرده اند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هنگام نماز، در مسجد آب دهان انداخت، سپس با کفش خویش آن را محو کردند؛ مسلم بن حجاج نیشابوری می آورد:
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا كهمس عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته تنخع فدلكها بنعله .
📙صحيح مسلم ج 1 ص 390 ح 554.
از پدر عبد الله بن شخیر نقل است که گفت: با رسول خدا صلی الله علیه و سلم نماز می خواندم و من دیدم که وی آب دهان انداخت و سپس آن را با کفش خویش سایید و محو کرد.
#سنت_دروغین
#عمری_فان
#پیامبر_تفی💦
🆔 @omar_fun
به خدایتان تف💦نکنید ای وهابی ها
🖊در روایت دیگر بیان شده که هنگام نماز، خداوند مقابل نماز گزار می باشد؛ در صحیح بخاری آمده است:
🔹حدثنا قتيبة قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه فقام فحكه بيده فقال إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا
📕صحيح البخاري، ج 1، ص 159 ح 397.
🔸انس بن مالك مي فرمايد: نبي اكرم صلى الله عليه وسلم آب دهاني را كه در جهت قبله (و در برابر ديدگان نمازگزاران) انداخته شده بود، ديد. و از ديدن آن، بقدري ناراحت شد كه آثار ناراحتي در چهرة مباركش نمودار گرديد. آنحضرت صلى الله عليه وسلم از جا برخاست و آب دهان را با دست، پاك كرد و فرمود: «هنگامي كه شما براي نماز مي ايستيد، بايد بدانيد كه با پروردگارتان راز و نياز مي كنيد. يا اينكه پروردگارتان بين شما و قبله، قرار دارد. بنابراين، به طرف قبله، آب دهان نيندازيد. بلكه به سمت چپ يا زير پاهايتان بيندازيد». و بعد، در گوشه ردای خود، آب دهن انداخت و دو طرف آن را به هم ماليد و فرمود: «ياچنين كنيد».
تذکر: وهابیت قائل به نزول حقیقی خدای شاب امردشان هستند، لذا هنگامی که صحابه به نماز می ایستند، و به مقابل خود خلط می اندازند، این خلط به خدایشان می خورد...لذا پیامبرشان از تف انداختن به مقابل و صورت شاب امردشان نهی کرده است.
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
🖊در روایت دیگر بیان شده که هنگام نماز، خداوند مقابل نماز گزار می باشد؛ در صحیح بخاری آمده است:
🔹حدثنا قتيبة قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه فقام فحكه بيده فقال إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا
📕صحيح البخاري، ج 1، ص 159 ح 397.
🔸انس بن مالك مي فرمايد: نبي اكرم صلى الله عليه وسلم آب دهاني را كه در جهت قبله (و در برابر ديدگان نمازگزاران) انداخته شده بود، ديد. و از ديدن آن، بقدري ناراحت شد كه آثار ناراحتي در چهرة مباركش نمودار گرديد. آنحضرت صلى الله عليه وسلم از جا برخاست و آب دهان را با دست، پاك كرد و فرمود: «هنگامي كه شما براي نماز مي ايستيد، بايد بدانيد كه با پروردگارتان راز و نياز مي كنيد. يا اينكه پروردگارتان بين شما و قبله، قرار دارد. بنابراين، به طرف قبله، آب دهان نيندازيد. بلكه به سمت چپ يا زير پاهايتان بيندازيد». و بعد، در گوشه ردای خود، آب دهن انداخت و دو طرف آن را به هم ماليد و فرمود: «ياچنين كنيد».
تذکر: وهابیت قائل به نزول حقیقی خدای شاب امردشان هستند، لذا هنگامی که صحابه به نماز می ایستند، و به مقابل خود خلط می اندازند، این خلط به خدایشان می خورد...لذا پیامبرشان از تف انداختن به مقابل و صورت شاب امردشان نهی کرده است.
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
👍2
أَبُوبَكْر:امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ {صحیح}
《🔥برو آلت تناسلی بُتِ لات(نام یک بت) را بمک🔥》
📚صحيح‌البخاري جلد3 ص193📚
http://lib.efatwa.ir/42174/3/193
•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
حالا عالم اهلسنت باتوجه به نقل بالا یک حکم فقهی استخراج میکند‼️👇
وَفِي قَوْلِ الصِّدِّيقِ لعروة: امْصُصْ بَظْرَ اللَّاتِ. دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ التَّصْرِيحِ بِاسْمِ الْعَوْرَةِ إِذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ 📑
حکم‌فقهي:《و این گفتار ابوبکر جواز نام‌بردن آلتِ‌جنسي بنابر مصلحت مي‌باشد‼️》😐😂💔 یعنی👈اهل سنت مجاز هستند که درصورت لزوم توهینی مشابه توهین بالا به افراد انجام دهند ‼️
📚زادالمعاد ابن‌القيم ج3ص271📚
http://lib.efatwa.ir/44470/3/271
•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
⭕نکته:روایت بالا 100٪ صحیح است👈زیرا👈اولا در صحیح بخاری آمده👈ثانیا از آن حکم فقهی استخراج شده‼️اگر روایت صحیح نباشد هیچگاه هیچ عالمی از آن حکم فقهی استخراج نمیکند❌⛔❌
•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
🆔 @omar_fun
《🔥برو آلت تناسلی بُتِ لات(نام یک بت) را بمک🔥》
📚صحيح‌البخاري جلد3 ص193📚
http://lib.efatwa.ir/42174/3/193
•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
حالا عالم اهلسنت باتوجه به نقل بالا یک حکم فقهی استخراج میکند‼️👇
وَفِي قَوْلِ الصِّدِّيقِ لعروة: امْصُصْ بَظْرَ اللَّاتِ. دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ التَّصْرِيحِ بِاسْمِ الْعَوْرَةِ إِذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ 📑
حکم‌فقهي:《و این گفتار ابوبکر جواز نام‌بردن آلتِ‌جنسي بنابر مصلحت مي‌باشد‼️》😐😂💔 یعنی👈اهل سنت مجاز هستند که درصورت لزوم توهینی مشابه توهین بالا به افراد انجام دهند ‼️
📚زادالمعاد ابن‌القيم ج3ص271📚
http://lib.efatwa.ir/44470/3/271
•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
⭕نکته:روایت بالا 100٪ صحیح است👈زیرا👈اولا در صحیح بخاری آمده👈ثانیا از آن حکم فقهی استخراج شده‼️اگر روایت صحیح نباشد هیچگاه هیچ عالمی از آن حکم فقهی استخراج نمیکند❌⛔❌
•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
🆔 @omar_fun
لواط دادن شیعه معاویه برای جلوگیری از دشنام دادن به معاویه😂😂😂😂
شیعه‌ای از معاویه به چنگ مردی افتاد، مرد گفت یا راضی به وطی (مفعول بودن) شو و یا معاویه را دشنام خواهد داد.
شیعه معاویه گفت: شکیب (تحمل) به زخم أیر (آلت تناسلی مردان) آسانتر است از شنیدن دشنام به خال المومنین؛ پس تن در داد و در اثنای آورد و برد می‌گفت: پروردگارا این مقدار در راه ولی تو (معاویه) کم است، پروردگارا من خود را فدا کردم تا به معاویه دشنام ندهد، پس مرا شکیبا بدار.
آهای شیعیان معاویه ...🤭😂
#مفعول😂
🆔 @omar_fun
شیعه‌ای از معاویه به چنگ مردی افتاد، مرد گفت یا راضی به وطی (مفعول بودن) شو و یا معاویه را دشنام خواهد داد.
شیعه معاویه گفت: شکیب (تحمل) به زخم أیر (آلت تناسلی مردان) آسانتر است از شنیدن دشنام به خال المومنین؛ پس تن در داد و در اثنای آورد و برد می‌گفت: پروردگارا این مقدار در راه ولی تو (معاویه) کم است، پروردگارا من خود را فدا کردم تا به معاویه دشنام ندهد، پس مرا شکیبا بدار.
آهای شیعیان معاویه ...🤭😂
#مفعول😂
🆔 @omar_fun
🤣6👍1
عُمَری فان😆 pinned «مخاطب های گرامی شاید بعضی اعزه بگویند مطالب این کانال بیش از حد رکیک هستند در پاسخ میگوییم که ما خود واقف به مطالبی که منتشر میکنیم هستیم و دلیل اینکه برای انتشار این پست ها یک کانال جدا اختصاص دادیم و در کانال های اصلی منتشر نکردیم همین است که شأن این…»
راهکار محمدعمر سربازی برای سهولت زایمان
👳♂مولوی محمد عمر سربازی از علمای بزرگ و مشهور اهل سنت است. کمتر کسی را می توان یافت که از جایگاه ایشان در بین اهل سنت بی خبر باشد، وی در کتاب "شفاء الاسقام و الاحزان" می نویسد:
برای دشوار زائیدن
(کتاب) موطا امام مالک را در دست خود گیرد انشاءالله فوری فرزند متولد میگردد
📕شفاء الاسقام و الاحزان، ص82، ط انتشارات اسحاقیه
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
👳♂مولوی محمد عمر سربازی از علمای بزرگ و مشهور اهل سنت است. کمتر کسی را می توان یافت که از جایگاه ایشان در بین اهل سنت بی خبر باشد، وی در کتاب "شفاء الاسقام و الاحزان" می نویسد:
برای دشوار زائیدن
(کتاب) موطا امام مالک را در دست خود گیرد انشاءالله فوری فرزند متولد میگردد
📕شفاء الاسقام و الاحزان، ص82، ط انتشارات اسحاقیه
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
اگر در نماز شلوارتان👖افتاد و آلتتان نمایان شد، همانطور بمانید تا نماز امام تمام شود😐😂
ابن حزم اندلسی از اکابر علمای اهل سنت در کتاب "المحلی" می نویسد:
قَالَ (ابوحنیفه): فَلَوْ زَحَمَ الْمَأْمُومُ حَتَّى وَقَعَ إزَارُهُ وَبَدَا فَرْجُهُ کُلُّهُ فَبَقِیَ وَاقِفًا کَمَا هُوَ حَتَّى تَمَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ -: فَصَلَاةُ ذَلِکَ الْمَأْمُومِ تَامَّةٌ، فَلَوْ رَکَعَ بِرُکُوعِ الْإِمَامِ أَوْ سَجَدَ بِسُجُودِهِ: بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
ابوحنیفه گفت: اگر شلوار نمازگزار بیفتد و تمام فرجش نمایان شود، همانگونه بایستد تا نماز امام تمام شود، نماز ماموم تمام است، اما اگر با رکوع امام رکوع کند، یا با سجده اش سجده کند، نمازش باطل می شود
📕المحلی، ج3، ص224، ط ادارة الطباعة المنیریة
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
ابن حزم اندلسی از اکابر علمای اهل سنت در کتاب "المحلی" می نویسد:
قَالَ (ابوحنیفه): فَلَوْ زَحَمَ الْمَأْمُومُ حَتَّى وَقَعَ إزَارُهُ وَبَدَا فَرْجُهُ کُلُّهُ فَبَقِیَ وَاقِفًا کَمَا هُوَ حَتَّى تَمَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ -: فَصَلَاةُ ذَلِکَ الْمَأْمُومِ تَامَّةٌ، فَلَوْ رَکَعَ بِرُکُوعِ الْإِمَامِ أَوْ سَجَدَ بِسُجُودِهِ: بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
ابوحنیفه گفت: اگر شلوار نمازگزار بیفتد و تمام فرجش نمایان شود، همانگونه بایستد تا نماز امام تمام شود، نماز ماموم تمام است، اما اگر با رکوع امام رکوع کند، یا با سجده اش سجده کند، نمازش باطل می شود
📕المحلی، ج3، ص224، ط ادارة الطباعة المنیریة
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
👍3
🛑یک ناصبی گری دیگر از حرامزادگان
تصویر شبهه :
https://s4.uupload.ir/files/img_20211211_142321_716_whl2.jpg
⭕️روایت میگوید «على عورته ثوب» یعنی بر عورتشان جامه (لباس) بود، ولی این ناصبی حرامزاده از آنجایی که بغض اهل بیت را در سینه دارد ترجمه کرده پارچه کوچک!!
ثوب در «على عورته ثوب» یعنی🩳
❌بعد گفته بدون اینکه باسن امام پوشیده باشد (نعوذ بالله من شر النواصب الخبثاء)
📌وقتی «ثوب» استعمال شده یعنی باسن نیز پوشیده بوده
📍حال اگر ناصبی بگوید ران عورت است، قبول میکند پیامبرش عورت خود را کشف کرده؟
♨️در بخاری و مسلم از انس بن مالک روایت شده که پیامبر فخذ خود را آشکار کرد :
وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: «حَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَخِذِهِ»
انس گفته است پیامبر ران خویش را ظاهر کرد‼️
📓صحيح البخاري، ج 1، ص 83
⁉️آیا این ناصبی پیامبرش را هم مسخره میکند⁉️
🔸اما بخاری عاقلتر از مرغ🐔کنتاکی بوده، و بخاطر همین فتوا به عورت نبودن فخذ داده :
فكأن البخاري رحمه الله يقول الأحاديث الصحيحة تدل على أن الفخذ ليس بعورة
📕مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، ج 12، ص 265
🔻ابن عثیمین نیز همین قول را برگزیده و فتوا به عورت نبودن فخذ داده :
والذي يظهر لي أن الفخذ ليس بعورة
📔همان، ج 12، ص 265 و 266
💢مرغ🐔کنتاکی دو راه بیشتر ندارد :
1⃣ بگوید فخذ عورت است و بپذیرد پیامبرش کشف عورت کرده.
2⃣ بگوید فخذ عورت نیست و به همه نشان دهد ناصبی و حرامزاده است.
🆔 @omar_fun
تصویر شبهه :
https://s4.uupload.ir/files/img_20211211_142321_716_whl2.jpg
⭕️روایت میگوید «على عورته ثوب» یعنی بر عورتشان جامه (لباس) بود، ولی این ناصبی حرامزاده از آنجایی که بغض اهل بیت را در سینه دارد ترجمه کرده پارچه کوچک!!
ثوب در «على عورته ثوب» یعنی🩳
❌بعد گفته بدون اینکه باسن امام پوشیده باشد (نعوذ بالله من شر النواصب الخبثاء)
📌وقتی «ثوب» استعمال شده یعنی باسن نیز پوشیده بوده
📍حال اگر ناصبی بگوید ران عورت است، قبول میکند پیامبرش عورت خود را کشف کرده؟
♨️در بخاری و مسلم از انس بن مالک روایت شده که پیامبر فخذ خود را آشکار کرد :
وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: «حَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَخِذِهِ»
انس گفته است پیامبر ران خویش را ظاهر کرد‼️
📓صحيح البخاري، ج 1، ص 83
⁉️آیا این ناصبی پیامبرش را هم مسخره میکند⁉️
🔸اما بخاری عاقلتر از مرغ🐔کنتاکی بوده، و بخاطر همین فتوا به عورت نبودن فخذ داده :
فكأن البخاري رحمه الله يقول الأحاديث الصحيحة تدل على أن الفخذ ليس بعورة
📕مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، ج 12، ص 265
🔻ابن عثیمین نیز همین قول را برگزیده و فتوا به عورت نبودن فخذ داده :
والذي يظهر لي أن الفخذ ليس بعورة
📔همان، ج 12، ص 265 و 266
💢مرغ🐔کنتاکی دو راه بیشتر ندارد :
1⃣ بگوید فخذ عورت است و بپذیرد پیامبرش کشف عورت کرده.
2⃣ بگوید فخذ عورت نیست و به همه نشان دهد ناصبی و حرامزاده است.
🆔 @omar_fun
👍4
❤️🩹عاشقانه های عمر بن الخطاب❤️🩹
👈🏻این قسمت: عمر وباسن همسر
💯روایت شده:«عمر شبی قبل از همسرش عاتکه بن زید سوی مسجد خارج شد،سپس در راه پشت دیوار درتاریکی شب برای او به کمین نشست.هنگامی که رد شد بر باسن او ضربه زد»😂🍑
أن عاتكة بنت زيد بن عمرو [بن] نفيلٍ، امرأة عمر بن الخطاب...خرج ليلةً إلى المسجد وسبقها بالخروج فقعد لها بالطريق مستتراً بجدارٍ في غلس الظلام. فلما مرت به ضرب على عجيزتها فانصرفت راجعةً إلى بيتها
📚کتاب ادب النساء، عبدالملک بن حبیب ص۲۴۳
آیا عمر بن خطاب اینقدر بیناموس است که در خیابان به باسن همسرش ضربه میزند؟
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
👈🏻این قسمت: عمر وباسن همسر
💯روایت شده:«عمر شبی قبل از همسرش عاتکه بن زید سوی مسجد خارج شد،سپس در راه پشت دیوار درتاریکی شب برای او به کمین نشست.هنگامی که رد شد بر باسن او ضربه زد»😂🍑
أن عاتكة بنت زيد بن عمرو [بن] نفيلٍ، امرأة عمر بن الخطاب...خرج ليلةً إلى المسجد وسبقها بالخروج فقعد لها بالطريق مستتراً بجدارٍ في غلس الظلام. فلما مرت به ضرب على عجيزتها فانصرفت راجعةً إلى بيتها
📚کتاب ادب النساء، عبدالملک بن حبیب ص۲۴۳
آیا عمر بن خطاب اینقدر بیناموس است که در خیابان به باسن همسرش ضربه میزند؟
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
این قسمت
#خلفا_گوزو💨🤧🤢🤮
گاهی عمر در نماز 😐
گاهی معاویه در منبر 😒
اشخاصی که توانایی کنترل گوز خودشون ندارن چطور میتونن خلیفه نامید اون هارو؟😉
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
#خلفا_گوزو💨🤧🤢🤮
گاهی عمر در نماز 😐
گاهی معاویه در منبر 😒
اشخاصی که توانایی کنترل گوز خودشون ندارن چطور میتونن خلیفه نامید اون هارو؟😉
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
تشبیه بازوی💪خوارج به پستان زنان درصحیح بخاری و مسلم
آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ، إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَو مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ
📕صحيح البخاري ج 3 ص 1321
📙صحيح مسلم ج 2 ص 744
نشانه و علامت براى شناخت آنان اين است كه يك مرد سياه پوست همراه ايشان است كه يكى از بازوهايش مانند پستان زن، يا يك پاره گوشت حركت مى كند و تكان مى خورد،😁😂
🔞معلوم نیست کتاب حدیثی است یا کمیک سکشوال
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ، إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَو مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ
📕صحيح البخاري ج 3 ص 1321
📙صحيح مسلم ج 2 ص 744
نشانه و علامت براى شناخت آنان اين است كه يك مرد سياه پوست همراه ايشان است كه يكى از بازوهايش مانند پستان زن، يا يك پاره گوشت حركت مى كند و تكان مى خورد،😁😂
🔞معلوم نیست کتاب حدیثی است یا کمیک سکشوال
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
❤1
عُمَری فان😆
🛑یک ناصبی گری دیگر از حرامزادگان تصویر شبهه : https://s4.uupload.ir/files/img_20211211_142321_716_whl2.jpg ⭕️روایت میگوید «على عورته ثوب» یعنی بر عورتشان جامه (لباس) بود، ولی این ناصبی حرامزاده از آنجایی که بغض اهل بیت را در سینه دارد ترجمه کرده پارچه کوچک!!…
نمایان شدن عورت پیامبر سنی ها😱
⚔️پاسخ به هتاکی حرامزاده های ناصبی
🖋مسلم بن حجاج نیشابوری می آورد:
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وبن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
📙صحيح مسلم ج 4 ص 1866ح 2401.
از عایشه روایت است که گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و سلم در منزل من دراز کشیده بود و ران و یا ساق پایشان برهنه بود. در این هنگام ابوبکر آمد و اجازه ی ورود خواست. رسول خدا صلی الله علیه و سلم به وی اجازه داد و در همان حال به سخن گفتن ادامه داد. بعد از او عمر بن خطاب آمد و اجازه خواست. رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه فرمود و به همان وضع قبلی ماندند. سپس عثمان آمد و اجازه ی ورود گرفت. در این وقت رسول خدا صلی الله علیه و سلم جامه اش را راست کرد و نشست. محمد می گوید: نمی گویم که این ( تنها ) در یک روز اتفاق افتاده است. پس عثمان داخل شد و با پیامبر سخن گفت. زمانی که عثمان رفت، عایشه می گوید: به رسول خدا صلی الله علیه و سلم گفتم: چرا زمانی که ابوبکر و عمر آمدند، شما همچنان در جای خویش ثابت بودید، اما به محض اینکه عثمان وارد شد، شما برخواستید و نشستید و لباس خود را جمع و جور کردید؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: آیا از کسی که ملائکه از وی شرم دارند، شرم نکنم.
♨️در روایات اهل سنت، ران ، جزء عورت بشمار آمده و به پوشاندن آن امر شده است؛ در صحیح بخاری می خوانیم:
ويروى عن بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة ...
📕صحيح البخاري ج 1 ص 145
از ابن عباس و جخد و محمد بن جحش از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت می شود که فرمود: ران عورت است.
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
⚔️پاسخ به هتاکی حرامزاده های ناصبی
🖋مسلم بن حجاج نیشابوری می آورد:
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وبن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
📙صحيح مسلم ج 4 ص 1866ح 2401.
از عایشه روایت است که گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و سلم در منزل من دراز کشیده بود و ران و یا ساق پایشان برهنه بود. در این هنگام ابوبکر آمد و اجازه ی ورود خواست. رسول خدا صلی الله علیه و سلم به وی اجازه داد و در همان حال به سخن گفتن ادامه داد. بعد از او عمر بن خطاب آمد و اجازه خواست. رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه فرمود و به همان وضع قبلی ماندند. سپس عثمان آمد و اجازه ی ورود گرفت. در این وقت رسول خدا صلی الله علیه و سلم جامه اش را راست کرد و نشست. محمد می گوید: نمی گویم که این ( تنها ) در یک روز اتفاق افتاده است. پس عثمان داخل شد و با پیامبر سخن گفت. زمانی که عثمان رفت، عایشه می گوید: به رسول خدا صلی الله علیه و سلم گفتم: چرا زمانی که ابوبکر و عمر آمدند، شما همچنان در جای خویش ثابت بودید، اما به محض اینکه عثمان وارد شد، شما برخواستید و نشستید و لباس خود را جمع و جور کردید؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: آیا از کسی که ملائکه از وی شرم دارند، شرم نکنم.
♨️در روایات اهل سنت، ران ، جزء عورت بشمار آمده و به پوشاندن آن امر شده است؛ در صحیح بخاری می خوانیم:
ويروى عن بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة ...
📕صحيح البخاري ج 1 ص 145
از ابن عباس و جخد و محمد بن جحش از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت می شود که فرمود: ران عورت است.
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
❤2
لخت مادرزاد شدن پیامبر وهابیت😱
🖋یکی از تهمت هایی که در صحیحین نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله مطرح شده است « عریان دیده شدن » حضرت می باشد؛ محمد بن اسماعیل بخاری می نویسد:
حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم.
📕صحيح البخاري ج 1 ص 143ح 357.
جابر بن عبدالله گويد: پيغمبر صلى الله عليه وسلم براى تجديد بناى كعبه با قريش سنگ مىورد و لنگى هم پوشيده بود، عمويش به او گفت: اگر اين لنگ را از دامنت باز كنى و بر روى شانه ات در زير سنگها قرار دهى (تا سنگهايى را كه روى شانه ات قرار مى دهى تو را اذيت نكنند بهتر است) جابر بن عبدالله گويد: پيغمبر صلى الله عليه وسلم آن لنگ را از دامنش باز كرد و روى شانه اش قرار داد، ولى در اثر شدت حيا و شرم بيهوش شد. ديگر پيغمبر صلى الله عليه وسلم از آن به بعد هيچ گاه به حالت لخت و عريان ديده نشده است.
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
🖋یکی از تهمت هایی که در صحیحین نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله مطرح شده است « عریان دیده شدن » حضرت می باشد؛ محمد بن اسماعیل بخاری می نویسد:
حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم.
📕صحيح البخاري ج 1 ص 143ح 357.
جابر بن عبدالله گويد: پيغمبر صلى الله عليه وسلم براى تجديد بناى كعبه با قريش سنگ مىورد و لنگى هم پوشيده بود، عمويش به او گفت: اگر اين لنگ را از دامنت باز كنى و بر روى شانه ات در زير سنگها قرار دهى (تا سنگهايى را كه روى شانه ات قرار مى دهى تو را اذيت نكنند بهتر است) جابر بن عبدالله گويد: پيغمبر صلى الله عليه وسلم آن لنگ را از دامنش باز كرد و روى شانه اش قرار داد، ولى در اثر شدت حيا و شرم بيهوش شد. ديگر پيغمبر صلى الله عليه وسلم از آن به بعد هيچ گاه به حالت لخت و عريان ديده نشده است.
#عمری_فان
🆔 @omar_fun