من فجر بكرا لعند المغرب طفي تليفونك انت وياه و اكثر من الذكر ولا تفوت النوافل و ادعوا ما شئت ما تخليش سقف معين في دعواتك لأن رب العباد لا يعجزه شيء ولا تنسونا من صالح دعواتكم و طفي تليفونك بعد الفجر 🫵

بعيدًا عن موقفي برفض ما تعرف بقافلة الصمود وما فيها من مخالفات شرعية وغيرها مما لا أريد الخوض فيه وبعيدا كذلك عن ملف الهجرة غير الشرعية وما خلّفه من أزمات و انتشار الأمراض وارتفاع في نسب الجريمة فإن أشد ما يؤلم أن يتحول الغضب على الواقع إلى تطاول على قضية هي من أعظم قضايا المسلمين في عصرنا الحالي ألا و هي قضية المسجد الأقصى المبارك الأسير تحت احتلال الصهاينة

حبك لوطنك لا يتعارض مع الانتماء للأمة والغيرة على البلاد لا ينبغي أن تفضي إلى الاستهانة بدماء المسلمين ولا إلى التهوين من شأن فلسطين والأقصى فالرابطة التي جمعت هذه الأمة عبر القرون لم تكن حدودا مرسومة من قبل المدعو "سايكوس بيكو" ولا شعارات قومية و وطنجية بل كانت رابطة العقيدة التي جعلت المسلم يشعر بأخيه وإن فرقت بينهما المسافات والأوطان.

وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : «مثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائرالجسد بالسهر والحمّى».

فكيف يستقيم حال جسدٍ لا يشعر بألم قلبه؟ وكيف يهون على بعض الناس ما يجري في غزة والضفة وفلسطين المحتلة من قتل وتجويعٍ وتشريد حتى وصل الحال إلى تمجيد مجرمين تلطخت أيديهم بدماء آلاف النساء والأطفال؟

إن انتقاد القافلة أو ذمها حق مشروع وربما أصاب البعض في كثير من نقدهم لكن تحويل القضية الفلسطينية إلى موضع سخرية أو استهزاء أو تصويرها كأنها شأن لا يعني المسلمين فذلك انحدار خطير في الوعي قبل أن يكون انحرافا في الموقف

فالأقصى ليس قضية سياسية ولا حدثا موسميا يستدعى عند الحاجة بل قضية عقيدة و مقدسات وكرامة أمة والدماء التي ما زالت تسفك على أرض فلسطين المحتلة أكبر من أن تختزل في خلافات جانبية أو حسابات ضيقة.


نسأل الله السلامة والعافية وأن يرفع عن المسلمين الذل والوهن وأن يوحد كلمتهم على الحق وأن يهدينا جميعاً لما فيه الصلاح و الفلاح

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفة، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيُّونَ من قبلي: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير )

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مبارك فيه

كل عام و انتم بألف خير تقبل الله منا و منكم و أعاده عليكم أعواماً عديدة في طاعته

الواحد مزوز راه توا ماشي يتعشى بقلاية نساباته و رافعلهم بنتهم باش تمشط له كتف ولا فخضة منهم 😔

تذكير
غدًا هو" يوم القَرّ "ثاني أيام التشريق وأحب الأيام إلى الله بعد يوم النحر
فلا تفوّتوا ساعاته في الغفلة وأكثروا فيه من الدعاء الذكر والنية الصالحة
فلعلّ دعوة تُرفع فيكون بها التغيير الكبير في حياتكم

قرّ الله أعينكم بما تنتظرون و لا تنسونا من صالح دعواتكم و لكم بالمثل

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾

الثلاثاء كان يوم عرفة يوم رفعت فيه الأكف ومحي ما محي من الأوزار وعتق ما عتق من الرقاب برحمة من الرحمن
ثم جاء الأربعاء الذي كان يوم النحر أعظم أيام الدنيا يوم قدمت فيه القرابين طاعة و شكرا للرحمن

وبعده كان يوم القر ثاني أعظم الأيام وثاني يوم من ايام التشريق يوم يقرُّ في الحجيج بمنى بعد أداء أعمالهم وتمام النعمة .

وغدًا الجمعة الذي بعد عصره توجد ساعة استجابة و يوافق ثالث أيام التشريق وهي أيامٌ قال فيها النبي ﷺ: «أيام التشريق أيام أكل وشربٍ وذكر لله عز و جل »


الواحد يحمد الله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه على نعمة الإسلام وعلى مواسم الطاعة الحمد لله الذي بلغنا أيام تعيد للقلب بريقه و توقظه من غفلته نسأل الله الثبات و العافية و السلامة

و الله اننا في نعمةٍ حرم منها كثيرٌ من الناس نسأل الله ان يديمها علينا و ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن

ترجو النّجاةَ ولم تسلكْ مسالِكَها
إنّ السّفينةَ لا تجري على اليَبَسِ !

‏إياك أن تخاف شيئا قبل حدوثه
لا تتخيله واصرِف فكرك وخوفك عن الغيبيات فهي في علم الرحمن
واعلم أن البلاء إذا نزل على العبد ينزل معه اللطف
فإذا تصورت البلاء قبل أن يقع فقد استقبلت البلاء بدون لطف وأهلكت روحك !
فمن الواجب عليك أن تتيقن أن لك رب قيوم لطيف بعباده فاطمئن وتوكل عليه واستبشِر وتفاءل بالخير تجده

‏ولا ندري عن الأقدارِ شيئًا
‏وفي الأقدارِ منفعةٌ و ضُرُّ
‏فقد يأتي من المكروه خيرٌ
‏كما يأتي من المحبوبِ شَرُّ

كم من مرة أتيت فيها لتنام، فوجدت أغنية معينة بلحن مكرر تدور في رأسك؟
والغريب أنك لم تشغلها متعمدًا ولم تقم بتحميلها على هاتفك حتّى، ولكنك تحفظ كلماتها، لأن عقلك الباطن قد ترسبت فيه هذه الأغنية أو اللحن بسبب تكرار سماعها من الريلز،

الخطير هنا أن المرء في سكرات موته سيجري على لسانه ما أكثر من ترداده واعتياده، لذلك فليحذر التائب من سماع المعازف من فخ الريلز.
ــــــــــــــــــــــــ
#الفتنة_الرقمية

في مجتمعات تقدم فيها العادات والتقاليد على الشرع لا بد و ان يختل الميزان
ويصبح الحق في نظر الناس تابعا لما اعتادوه
حتى و إن خالف شرع الله!

فترى عادات تمارس وكأنها من الدين
وهي في حقيقتها بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا الحنيف

فتجبر المرأة على الزواج ممن لا تريد
ويسلب حقها الذي جعله الشرع لها في القبول والرفض

ويحرم بعض الورثة خاصة النساء من نصيبهم
خشية أن “يخرج المال من العائلة” او بحجة أن "المرأة لا ترث"
فيؤكل الحق باسم العرف.


ويرهق الشباب بالمهور الباهظة
والحفلات المبالغ فيها
حتى يعسر الحلال
ويفتح باب الحرام


وتقدم العصبية القبلية
فينصر الظالم لأنه “منّا”
ويترك المظلوم لأنه “ليس منّا”.

و تمنع بعض البنات من التعليم أو العمل ليس لأن الشرعٍ منع بل لأن العادات قالت هذا
مع أن أهل العلم أجازوا عمل المرأة و تعلمها
فيما تحتاجه الأمة كالتعليم والطب ونحوهما
إذا التزمت بالضوابط الشرعية
وكان في ذلك نفع لها ولمجتمعها.

و تصل بعض العادات
إلى اللجوء إلى الدجل والشعوذة مثل تعليق التمائم
وطلب النفع من ما لا ينفع ولا يضر
في انحراف عن أصل التوحيد.

أنا هنا لا أقول أن كل العادات سيئة ولا يجب إتباع العادات فهناك عادات محمودة و تتمشى مع ما أمر به شرع الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم
لكنني ضد ان يسمى الظلم “عادة” ويزين الباطل باسم “التقاليد” فتهضم حقوق الناس و بالأخص الفئات المستضعفة من المجتمع و الله المستعان.

‏إني بُليت بأربَع ما سُلِّطوا
‏إلا لطُول شقاوتي وعنائي
‏إبليس والدنيا وَنفسي والهوى
‏كَيفَ الخَلاصُ وكلهم أَعدَائي

{ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }