Ни искусство, ни литература - не способны и никогда не были способны препятствовать нравственному падению человека. Вопреки всеобщему заблуждению, этика и эстетика - имеют друг к другу лишь самое косвенное отношение, пересекаясь скорее случайно.
Великие художники могли страдать всеми возможными пороками - это не делало их произведения менее значимыми с эстетической точки зрения. Среди писателей, живописцев, музыкантов мы запросто найдем и лжецов, и развратителей и даже убийц. При этом их книги, картины, симфонии - окажутся прекрасны, как цветы или драгоценные камни.
Трепетные почитатели искусства тоже далеко не всегда являют образец высокой морали. Гитлер - любил Вагнера, а Сталин упоенно пересматривал во МХАТе «Дни Турбиных».
Значит ли это, что искусство бесполезно? Конечно - нет. Но не стоит перекладывать на него функции, которые ему по сути совершенно не свойственны.
Когда-то давно Платон связал единой нитью доброе и прекрасное, что в целом отвечало взглядам древних греков. Платон утверждал, что созерцая красоту, душа делает шаг на пути к совершенству. Подобный подход взяли на вооружение веймарские классики, полагавшие, будто назначение искусства - воспитание человека.
С тех пор на несчастных представителей творческих профессий - вплоть до актеров театра и кино - начали вешать звания «властителей дум», «моральных камертонов», «пророков» и т.д. Миф о нравственной силе искусства укоренился в общественном представлении настолько, что всякий неблаговидный поступок какого-нибудь гения тут же стали вытравлять из истории или считать наветом со стороны недоброжелателей, которые сами по себе - естественно - бездари и завистники.
Вполне допускаю, что сказка о добрых и безукоризненных Караваджо, Чайковском и Безрукове - способна вызвать слезы умиления и у людоеда. Но вот какой-либо пользы от нее ждать не следует. К сожалению, глупости вообще редко приносят пользу. А вот вред от них может быть существенный. В конце концов, не станет же человек в здравом уме лечить раковую опухоль компотом…
Великие художники могли страдать всеми возможными пороками - это не делало их произведения менее значимыми с эстетической точки зрения. Среди писателей, живописцев, музыкантов мы запросто найдем и лжецов, и развратителей и даже убийц. При этом их книги, картины, симфонии - окажутся прекрасны, как цветы или драгоценные камни.
Трепетные почитатели искусства тоже далеко не всегда являют образец высокой морали. Гитлер - любил Вагнера, а Сталин упоенно пересматривал во МХАТе «Дни Турбиных».
Значит ли это, что искусство бесполезно? Конечно - нет. Но не стоит перекладывать на него функции, которые ему по сути совершенно не свойственны.
Когда-то давно Платон связал единой нитью доброе и прекрасное, что в целом отвечало взглядам древних греков. Платон утверждал, что созерцая красоту, душа делает шаг на пути к совершенству. Подобный подход взяли на вооружение веймарские классики, полагавшие, будто назначение искусства - воспитание человека.
С тех пор на несчастных представителей творческих профессий - вплоть до актеров театра и кино - начали вешать звания «властителей дум», «моральных камертонов», «пророков» и т.д. Миф о нравственной силе искусства укоренился в общественном представлении настолько, что всякий неблаговидный поступок какого-нибудь гения тут же стали вытравлять из истории или считать наветом со стороны недоброжелателей, которые сами по себе - естественно - бездари и завистники.
Вполне допускаю, что сказка о добрых и безукоризненных Караваджо, Чайковском и Безрукове - способна вызвать слезы умиления и у людоеда. Но вот какой-либо пользы от нее ждать не следует. К сожалению, глупости вообще редко приносят пользу. А вот вред от них может быть существенный. В конце концов, не станет же человек в здравом уме лечить раковую опухоль компотом…
👍14
«Стенька Разин» («Понизовая вольница»), 1908
Вера Холодная
Иван Мозжухин
Вера Холодная
Иван Мозжухин
❤3
Forwarded from Библиотека имени Тургенева
🌟 24 марта 20:00 - Онлайн-лекция «Итальянский театр эпохи Просвещения». Из цикла «Библиотека Тургенева рекомендует»
🔮Олег Грознов, историк искусства, научный сотрудник Библиотеки Тургенев расскажет о трех крупнейших драматургах Апеннинского полуострова XVIII столетия — Карло Гольдони, Карло Гоцци и Витторио Альфьери.
💎 Значительное внимание в лекции будет уделено такому важному в истории театра явлению, как комедия дель арте — или комедия масок:
- как были устроены спектакли комедии дель арте
- что из себя представляли маски
- каково происхождение таких персонажей, как Арлекин, Тарталья, Коломбина.
🌍 Для того, чтобы получить ответы на эти вопросы слушателям предстоит совершить путешествие в Венецию и Неаполь.
✨ Завершит лекцию повествование о крупнейшем трагике Италии — Витторио Альфьери, авторе пьес «Саул» и «Орест».
🖥 Премьера лекции - на нашем Ютьюб-канале в 20:00. Подключайтесь, подписывайтесь, жмите на колокольчик, чтобы не пропускать новые премьеры. https://youtu.be/iG1zAVRpGvA
🔮Олег Грознов, историк искусства, научный сотрудник Библиотеки Тургенев расскажет о трех крупнейших драматургах Апеннинского полуострова XVIII столетия — Карло Гольдони, Карло Гоцци и Витторио Альфьери.
💎 Значительное внимание в лекции будет уделено такому важному в истории театра явлению, как комедия дель арте — или комедия масок:
- как были устроены спектакли комедии дель арте
- что из себя представляли маски
- каково происхождение таких персонажей, как Арлекин, Тарталья, Коломбина.
🌍 Для того, чтобы получить ответы на эти вопросы слушателям предстоит совершить путешествие в Венецию и Неаполь.
✨ Завершит лекцию повествование о крупнейшем трагике Италии — Витторио Альфьери, авторе пьес «Саул» и «Орест».
🖥 Премьера лекции - на нашем Ютьюб-канале в 20:00. Подключайтесь, подписывайтесь, жмите на колокольчик, чтобы не пропускать новые премьеры. https://youtu.be/iG1zAVRpGvA
YouTube
Лекция «Итальянский театр эпохи Просвещения»
Из цикла «Библиотека Тургенева рекомендует»
В рамках лекции разговор пойдет:
- о трех крупнейших драматургах Апеннинского полуострова XVIII столетия — Карло Гольдони, Карло Гоцци и Витторио Альфьери;
- таком важном в истории театра явлении, как комедия дель…
В рамках лекции разговор пойдет:
- о трех крупнейших драматургах Апеннинского полуострова XVIII столетия — Карло Гольдони, Карло Гоцци и Витторио Альфьери;
- таком важном в истории театра явлении, как комедия дель…
👍5🥰2
Сегодня, 25 марта, в 19.00 прочту в Библиотеке-читальне имени Тургенева лекцию о романтизме:
https://vk.com/wall78889164_971
https://vk.com/wall78889164_971
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Со времен Ким Ир Сена Северная Корея так и не научилась снимать ни кино, ни видеоклипы…
Ким Чен Ир очень любил кино. Но только не кино Северной Кореи…
Однажды он задумал поднять уровень местной киноиндустрии. Для этого ему понадобились японские умельцы - чтобы делать спецэффекты. И хороший режиссер - из Южной Кореи (у северокорейских мастеров руки росли не из того места…). Понятно, что в гости к товарищам Кимам ехать никто не хотел. Японцев удалось успокоить, пообещав им личную защиту Ким Ир Сена, отца Ким Чен Ира - тогдашнего диктатора Северной Кореи. А вот режиссера найти не удавалось. Тогда его решили украсть.
В 1978 в Гонконге был похищен южнокорейский режиссер Син Сан Ок. Поначалу, Ким Чен Ир обращался с ним хорошо. Но после попытки к бегству, кинематографиста перевели в тюрьму. В застенках он прошел курс идеологической проработки, после чего оказался полностью готов к созданию «великого шедевра во славу партии».
«Шедевр» был снят в 1985 году и назывался «Пульгасари». Главным героем фильма стал огромный монстр, целью жизни которого является классовая борьба. По этой причине это фильм в шутку называют «коммунистическим Годзиллой». По сути «Пульгасари» как раз и является чем-то средним между «Годзиллой», Мельесом и Эдом Вудом. Причем - сложно понять, чего в фильме больше - наивной и детской искренности или же махрового трэша. В любом случае, «Пульгасари» при всей своей ангажированности смотрится не хуже патриотической продукции Военно-исторического общества (☺️).
Что же касается Сан Син Ока - то он все-таки сбежал. В 90-е он жил и творил в США. Правда, в условиях свободы и демократии его творческие возможности не стали шире. Последний фильм в биографии мастера «Три ниндзя: костяшками вверх» - мог бы сделать честь разве что Андреасяну…
Пульгасари, 1985
Син Сан Ок
Однажды он задумал поднять уровень местной киноиндустрии. Для этого ему понадобились японские умельцы - чтобы делать спецэффекты. И хороший режиссер - из Южной Кореи (у северокорейских мастеров руки росли не из того места…). Понятно, что в гости к товарищам Кимам ехать никто не хотел. Японцев удалось успокоить, пообещав им личную защиту Ким Ир Сена, отца Ким Чен Ира - тогдашнего диктатора Северной Кореи. А вот режиссера найти не удавалось. Тогда его решили украсть.
В 1978 в Гонконге был похищен южнокорейский режиссер Син Сан Ок. Поначалу, Ким Чен Ир обращался с ним хорошо. Но после попытки к бегству, кинематографиста перевели в тюрьму. В застенках он прошел курс идеологической проработки, после чего оказался полностью готов к созданию «великого шедевра во славу партии».
«Шедевр» был снят в 1985 году и назывался «Пульгасари». Главным героем фильма стал огромный монстр, целью жизни которого является классовая борьба. По этой причине это фильм в шутку называют «коммунистическим Годзиллой». По сути «Пульгасари» как раз и является чем-то средним между «Годзиллой», Мельесом и Эдом Вудом. Причем - сложно понять, чего в фильме больше - наивной и детской искренности или же махрового трэша. В любом случае, «Пульгасари» при всей своей ангажированности смотрится не хуже патриотической продукции Военно-исторического общества (☺️).
Что же касается Сан Син Ока - то он все-таки сбежал. В 90-е он жил и творил в США. Правда, в условиях свободы и демократии его творческие возможности не стали шире. Последний фильм в биографии мастера «Три ниндзя: костяшками вверх» - мог бы сделать честь разве что Андреасяну…
Пульгасари, 1985
Син Сан Ок
👍5