🍃
مغالطه‌ای به نام آرامی

مهرداد ایران مهر
یکی از پیچش‌های ذهنی که این تردستی غربی ایجاد کرده، باعث پرسش‌هایی شده مبنی بر اینکه «یعنی می‌گویید چنین زبانی وجود نداشته؟ پس زبان دیوانی هخامنشی چه بوده؟ پس کتیبه‌های آرامی موجود از کجا آمده است؟...».

@oldhistor
👇

🍃

فرض کنید بچه‌ای با نام بهرام در کودکی گم شده، و سرپرستان جدیدش نامش را امیر گذاشته‌اند. باز فرض کنید ماموران آگاهی، او را در ۲۰ سالگی شناسایی کنند. اکنون جسم بهرام جعلی نیست. بلکه نام و هویت متاخری که بر او گذاشته شده، واقعی نمی‌باشد.
مثال دیگر آنکه، خط فارسی جعلی نیست و وجود داشته و دارد، اما هویت و تاریخچۀ عربی که برای آن تراشیده‌اند، جعلی است.

عبارت سامی برای نخستین بار در دههٔ ۱۷۸۰ میلادی، توسط اعضای مکتب تاریخنگاری گوتینگن استفاده شد. یوهان گوتفرید آیشهورن، آن را بر اساس نام سام یکی از سه فرزند نوح در سِفر پیدایش پیشنهاد داد. سپس نیز، نام آرامی که برگرفته از نام آرام پسر سام بود را بر زیرمجموعه‌ای از آن نهادند.
بر پایه سِفر پیدایش، سام و حام و یافث فرزندان نوح، و نیز طبق کتاب یهودی جاشر، ایلام، آشور، ارفکشاد، زیزی، لود و آرام فرزندان سام هستند.

اروموها (ارموها) جمعیتی بودند که شاه ایشان در کتیبه‌های آشوری، شاه مرتو خوانده شده است. ایشان همان‌هایی هستند که نرامسین می‌گوید به همراه گوتی‌ها و اومان‌منده‌ها از جانب زاگرس به اکد می‌تازند.
اینان وارث زبانی کهن و تصریفی شدند که جمعیت‌های نخستین اوایل نوسنگی در غرب فلات ایران، به گونه‌ای از آن سخن می‌گفتند.

سپس ایشان با نام آمو در فلسطین ظاهر شده و دودمان ششم مصر را برمی‌اندازند. این حضور، زبان کهن موصوف را در شرق مدیترانه نیز تقویت نمود.
به هر روی، همین بس بود تا یهودیان، این جمعیت را با ثبت ناقص آرامی، به نوح خیالی در کتاب مقدس نسبت دهند.

در اینجا، به دلیل جدا بودن دو‌ مقولۀ خط و زبان، موضوع خط جعلی موسوم به آرامی را پیش نکشیده و صرفا به بحث زبان پرداختیم.

#آرامی
@oldhistor

🍃
سازگاری‌های طبیعی

شکل ظاهری در جمعیت‌های انسانی که طی تکامل پدید آمده، حاصل سازگاری‌های طبیعی برای بقا در طی زمان بوده است.

#تکامل
@oldhistor

🍃
تفکر غلط
زندگی در سایه یخ

در دوران یخبندان، سرمای شدید و یخچال‌های گسترده، حیات در عرض‌های جغرافیایی شمالی را تقریباً غیرممکن می‌کرد.

انسان‌های اولیه با منابع محدود و فناوری ساده، قادر به تحمل این شرایط سخت نبودند. بیشتر مناطق شمالی زیر لایه‌های ضخیم یخ مدفون بود و پوشش گیاهی و جانوری کافی برای تأمین غذا وجود نداشت. 

انسان‌هایی که توانستند به مناطق گرم‌تر و عرض‌های پایین‌تر، مانند آسیا و بخش‌هایی از جنوب اروپا گسترده شوند، جان به در بردند. جایی که شکار و گردآوری غذا ممکن بود.

تنها با پایان عصر یخبندان و عقب‌نشینی یخچال‌ها بود که انسان‌ها توانستند به تدریج به عرض‌های شمالی بازگردند و در آن سرزمین‌ها سکونت گزینند.

#یخبندان
@oldhistor

🍃
مازندران

سرزمین مزندرها، سرزمینی گسترده بوده است که مازندران کنونی، بخشی از آن است.

مزن: بزرگ، تنومند

#مازندران
@oldhistor

🍃
سرزمین مزندرها گسترۀ پهناوری بود که سپس و در طی زمان به تسخیر انسان‌ها در آمد.

برخی ادعا می‌کنند که دیوان همان مردم مازندران هستند که بر دین کهن مانده بودند.
کدام دین کهن؟ خزوره از وروبرشن (شمال‌غرب) بر سیامک در شمال زاگرس می‌تازد. هوشنگ و تهمورث، دو سوم دیوان را می‌زنند و به بند می‌کشند. فریدون دیوان را در پیشانسه (دشتی نزدیک کابل) که احتمالا کرگساران باشد، به بالا می‌راند.
هوشنگ بر چه دینی بوده و دیوان بر کدام دین؟ دین نو از زمان گشتاسپ آمد. پس ادعای دیوان همان مردم مازندران هستند که بر دین کهن بودند، اصلا نیاز به بحث ندارد. زیرا بر هیچ منطق و مستندی استوار نیست.

مردم کنونی مازندران و جلگه‌های شمالی البرز، انسان‌هایی هستند که از زمان هوشنگ و تهمورث و جمشید و کیخسرو به بعد، جایگزین دیوان مزندر در آن نواحی شدند.

@oldhistor

🍃
ایران‌وج ۱
بازنگری و بازاندیشی در تاریخ

ارائه دلایلی بر نادرستی روایات معمول در تاریخ موجود،
با حضور کارشناسان:
آزاده احسانی
سورنا فیروزی
سعید کریمی
مهرداد ایران‌مهر
کارشناس-مجری: محمد محبی

سال انتشار: ۱۳۹۵، رادیو صدای امید

@oldhistor
https://irane-ayandeh.blogsky.com/iranvej

🍃
محبی: چه دلایلی برای به چالش کشیدن تاریخِ موجود در دست است؟

ایران‌مهر: تاریخ ما هزاران سال است که مکتوب بوده و روایت شده است. اما از ۱۰۰ سال پیش، غربیان روایت خود از تاریخ مشرق‌زمین را ارائه دادند و القاء کردند و بدینگونه میان منورالفکرها رایج شد.

فیروزی: در چین به مدت یک سده به تمسخر اسناد بومی پرداختند. اما بعد از جنگ جهانی، دست به بازنگری زدند و دیدند اسناد باستانی صحت دارد.
برای ایران هم همین قضیه صادق است. در واقع ما می‌خواهیم میزان اگاهی پيشينيان از تاریخ گذشته را بسنجیم.

کریمی: در دانش زبان‌شناسی جای اعمال سلیقه نیست. مثل نوشته‌هایی که در اوستا قضیۀ کوچ را کاملا رد می‌کند یا واژه‌هایی که بیانگر صنعت ایرانیان است. تاریخ‌نگاری فعلی، رونوشت‌برداری از هم بوده که با کمک قدرت رسانه‌ها پخش شده است.

محبی: برای ساخت یک تمدن در جنبه‌های گوناگون مانند صنعت، هنر، کشاورزی، پزشکی... نیاز به چند هزار سال انباشت تمدنی است.

کریمی: واژۀ جو نوعی غله، به مفهوم پیوستگی زندگی است و بیش از ۸ هزار سال دیرینگی دارد.

محبی: فرضیۀ کوچ آریایی‌ها در قرن ۱۹ میلادی مطرح شد، چه دلایلی برای ردّ این فرضیه وجود دارد؟

ایران‌مهر: برای ردّ یا اثبات یک نظریه، نیاز به انباشت داده‌هاست شامل استوره‌ها، یافته‌های دیرین‌هواشناسی، باستان‌شناسی، زبان‌شناسی، ژنتیک جمعیت...، در این حوزه‌ها هیچ رد پایی برای اثبات این فرضیه موجود نیست.

کریمی: بزرگترین برگ برندۀ ما دانش ژنتیک است. واضح است که کوچ‌ها از فلات ایران به اروپا بوده است. در زبان اوستایی و پارسی باستان، واژه‌های لاتینی، ژرمنی و اسلاوی را می‌توانیم ببینیم.

محبی: نتیجه‌گیری نهایی، می‌توانیم بگوییم هر آنچه که در دانشگاه‌ها تدریس می‌شود، لزوما علمی نیست.

#ایران‌وج #ایران #فلات #نسخۀ_صوتی

@oldhistor
https://s3.picofile.com/file/8486184084/IRAN_Vej_300x194.jpg

دنبالۀ نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1404/05/08/post-403/

🍃
محوطۀ باستانی نمرود
نینوا، ۱۹۴۹

قسمتی از مجسمۀ گاو بالدار در حفاری‌ها نمایان شده است‌. عکاس آن آگاتا کریستی (خالق پوآرو) است که به همراه همسر باستان‌شناس خود به میانرودان سفر کرده بود.

#نمرود #نینوا
@oldhistor
@uttweet

🍃
ایران‌وج ۲
بازنگری و بازاندیشی در تاریخ

ارائه دلایلی بر نادرستی روایات معمول در تاریخ موجود،
با حضور کارشناسان:
آزاده احسانی
سورنا فیروزی
سعید کریمی
مهرداد ایران‌مهر
کارشناس-مجری: محمد محبی

سال انتشار: ۱۳۹۵، رادیو صدای امید

@oldhistor
https://irane-ayandeh.blogsky.com/iranvej

🍃
محبی: در ادامه و در باب بازخوانی و بازشناسی تاریخ و نقد تاریخ سدۀ اخیر، جناب فیروزی نقد شما به فرضیۀ مهاجرت (آریایی‌ها) چیست؟

فیروزی: قصد دارند همان لباس مهاجرت به هندوستان را بر تن ایران کنند. در هندوستان دو گروه جمعیتی با ژنوتیپ و فنوتیپ متفاوت هست. اما در ایران اینطور نبوده است.

محبی: علوم انسانی نوبنیاد با پایه‌های علمی ضعیف به فرضیۀ مهاجرت پر و بال داده است. حتی افرادی در تاریخ به مانند غزالی که ضد تمدن ایران بودند، تاریخ کهن و استوره‌ها را ردّ نمی‌کردند. عجیب است که ذهن تاریخنگاران امروز، امکان اشتباه را برنمی‌تابد.

ایران‌مهر: در گذشتۀ ایران، روایت باستانی  پذیرفته شده بود. اینک فراروایت غربی‌ها برای برخی مقدس شده است. تلاش می‌کنیم با بازنگری در تاریخ، غرور ملی را دوباره زنده کنیم.

محبی: اندیشۀ غرب به دنبال القای فرهنگ خود به عنوان روایت مسلط است. حتی پیمان ناتو برای مقابله با تاریخ به وجود آمد. جناحی معتقدند که غرب باید بر پایۀ قدرت نظامی و اطلاعاتی، در مقابل حقایق تاریخ بایستد.

فیروزی: وضعیت فعلی ما ریشه در سطح علمی پایین باستان‌شناسان کشور  دارد و حتی شرط میهن‌پرستی در دانشگاه‌های کشور مغضوب واقع شده و روش علمی به‌روز شده در پژوهش‌ها نداریم.

محبی: در تاریخ، مجتهدین مذهبی داشتیم که از واژۀ میهن پرستی استفاده می‌کردند. در حالی که، امروزه بسیاری از به کار بردن آن اِبا دارند. و اما از دیگر اهداف این برنامه (ایران‌وج)، از بین بردن واژۀ تصنعی قومیت است.

ایران‌مهر: علاوه بر باستان‌شناسی، اوضاع سایر رشته‌های علوم انسانی هم خوب نیست. علوم انسانی بهرۀ هوشی و توان تحلیلی بالا نیاز دارد.

#ایران‌وج #ایران #فلات #نسخۀ_صوتی

@oldhistor
https://s3.picofile.com/file/8486184084/IRAN_Vej_300x194.jpg

دنبالۀ نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1404/05/13/post-406/

🍃
گزارش: مجتبی شهمیری

در مقالۀ فوق بیان گردیده که تبار نمونۀ به دست آمده از مصر باستان، ترکیبی از مردم بومی این سرزمین و مردم شرق کمان بارور (زاگرس) بوده است.
این موضوع از جهات مختلف اهمیت دارد، نخست اینکه نقش مهم ایرانیان در گسترش تمدن در جهان را نشان می‌دهد. اما نکتۀ مهمتر، ارتباطات فرهنگی میان ایران و مصر باستان است.

نمونۀ مورد آزمایش که بر اساس تاریخگذاری رادیوکربن، میان سال‌های ۲۸۵۵-۲۵۷۰ پ.م می‌زیسته، از یک گوردخمه به دست آمده است. در زمینۀ گوردخمه‌های ایتالیا مثل پانتالیکا و ارتباط آن با گوردخمه‌های زاگرس، این احتمال را می‌توان مطرح کرد که ریشۀ هر دو در مصر باستان باشد. اما حالا می‌بینیم که نقطۀ اشتراک همۀ آن‌ها وجود تبار ایرانی است.

یک نکتۀ دیگر هم در مورد خط ایرانی و ارتباط آن با خطوط نیاسینایی و هیروگلیف مصری است که ریشۀ الفبای فنیقی فرض شده‌اند. اما این پژوهش نشان می‌دهد که ریشۀ اصلی این خط هم در ایران بوده است.

#مصر #ایران
@oldhistor

🍃
بسیاری از حماسه‌های یونانی شفاهی است⁣
⁣
اصولاً شیوۀ تفکر ایشان با حماسه چیز دیگریست تا آن چیزی که ما ایرانی‌ها داریم. اولاً بسیاری از حماسه‌های آن‌ها شفاهی است. یعنی شاعر بدیهه‌سرا است.

حالا در مورد هومر این اختلاف هست. بعضی‌ها اصلا معتقد نیستند که کسی به نام هومر بوده و بعضی‌ها هم معتقدند که او بدیهه‌سرایی بوده که بعداً اشعارش را دیگران دستکاری کردند و به این صورت درآوردند. در موردش خیلی اختلاف هست.⁣
در هر حال، ایلیادِ هومر یک اثر بسیار جالب و بزرگی است. ولی اصولاً شیوۀ برداشت یک شاعر یونانی از جهان و در نتیجه از حماسه، یک چیز دیگریست تا آن چیزی که در ایران بوده. حالا چه فردوسی، چه پیش از او و یا چه بعد از او.⁣
⁣

جلال خالقی مطلق

⁣
@oldhistor
@shahnamehpajohan⁣

🍃
عامل نابودی فرهنگ و تمدن ایران باستان:
غرب و عرب

استاد ابراهیم دینانی

@oldhistor