Уличная фауна Петербурга в конце XVIII века: сбитенщик, кисельник, разносчица клюквы...

Гравюры из альбома: Национальные изображения промышленников, снятые с натуры в Санкт-Петербурге. М.: В Губернской тип. у А. Решетникова, 1799.
#интересно

Старая перечница
Приключения иностранца в России. Случай с пляшущим мертвецом, описанный Адамом Олеарием в его «Путешествии в Московию» (первое издание вышло в Шлезвиге в середине XVII века).
***
«Несколько лет назад опытный цирюльник по имени Квирин, голландец, человек веселого нрава, находясь на службе у великого князя имел скелет или остов человеческий, висевший у него в комнате на стене, над столом. Однажды он, по своему обыкновению, сидел за столом и играл на лютне, а в это время стрельцы, которые (как тогда было принято) всегда сторожили на дворе немца, пошли по направлению звука и заглянули в дверь. Когда эти люди заметили кости на стене, они испугались — тем более, что увидели, что скелет движется. Поэтому они ушли и заявили, что у немецкого цирюльника на стене висит мертвое тело, которое движется, когда цирюльник играет на лютне. Этот слух дошел до великого князя и патриарха, которые послали других людей с приказанием внимательно осмотреть все, в особенности в то время, когда цирюльник играет на лютне. Эти люди не только подтвердили показание первых, но сказали еще, будто мертвец танцовал на стене под звуки лютни.
Русские этому очень удивились, стали совещаться и решили, что наверное цирюльник — волшебник, так что необходимо будет сжечь его вместе с останками его мертвеца. Когда Квирин узнал, что втайне состоялось такое опасное для него заключение, он послал знатного немецкого купца, пользовавшегося расположением вельмож, к князю Ивану Борисовичу Черкасскому, чтобы сообщить истину и не допустить такого жесткого поступка. Купец сказал боярину: «из-за такого скелета никоим образом нельзя винить цирюльника в волшебстве. В Германии принято, чтобы у лучших врачей и цирюльников имелись подобные костяки; делается это, чтобы в случае, если у какого-либо живого человека сломана нога или ранена какая-либо часть тела, легче узнать, как взяться за дело и лечить. Если же кости двигались, то это зависело не от игры на лютне, а от ветра, дувшего в открытое окно». После этого приговор был отменен. Однако Квирину пришлось уехать из страны, а скелет перетащили через Москву-реку и сожгли. Подобную трагедию предполагали они потом сыграть с немецким живописцем Иоганном Детерсеном. Когда во время большого пожара, возникшего в Москве четыре года тому назад, стрельцы по указанному выше способу пришли тушить огонь и ломать соседние дома и при этом застали в доме живописца старый череп, то они хотели самого живописца вместе с черепом бросить в огонь. Его бы и бросили таким образом, если бы некоторые из присутствовавших не заявили, что черепом он, по обычаю немецких живописцев, пользуется для срисовывания его».
#просточушь

Старая перечница
— Послушайте, городовой, вы разве не видите, что там хулиганы безобразят.
— Проходи! не знаешь разве "неприкосновенность личности".
#сатира #открытки

Старая перечница
"Профессор и показатель увеселительной физики, который взятую им одну карту наудачу и превратя оную в пепел бросает всю колоду карт на воздух, и вдруг одним выстрелом из пистолета представляет оную зрителям пригвожденную к стене".
***
Увеселительное волшебство или Открытие чудесных и удивительных таинственных опытов... Во граде Св. Петра, 1791.
#просточушь

Старая перечница
Такие дела.
***
Федоров А. За океан. СПб., 1909.
#духвремени

Старая перечница
«Я видела как-то за блинами молодого человека великой души, который, под умоляющим взглядом хозяйки, сделал вид, что нашел в пустой банке икру и положил ее себе на тарелку».

«Широкая масленица» из-под пера Надежды Тэффи. (1916 г.)

Из кухни несется чад, густой, масленный. Он режет глаза, и собравшиеся у закуски гости жмурятся и мигают.
— Блины несут! Блины несут! Несут,
Но вам не хватит. Ваш сосед взял два последних, а вам придется подождать «горяченьких».
Но, когда принесут «горяченьких», окажется, что большинство уже съело первую порцию, — и прислуга начинает подавать опять сначала.
На этот раз вам достается блин — один, всеми отвергнутый, с драным боком и дыркой посредине.
Вы берете его с кротким видом сиротки из хрестоматии и начинаете искать глазами масло.
Масло всегда бывает на другом конце стола. Это печальный факт, с которым нужно считаться. Но так как со своим маслом приходить в гости не принято, то нужно покориться судьбе и жевать голый блин.
Когда вы съедите его, — судьба, наверное, улыбнется, и вам передадут масло с двух сторон сразу. Судьба любит кротких и всегда награждает их по миновании надобности.
На самом почетном месте стола сидит обыкновенно блинный враль. Это просто-напросто хитрый обжора, который распускает о себе слухи, что он может съесть тридцать два блина.
Благодаря этому он сразу делается центром внимания. Ему первому подают, его блины прежде других подмасливаются и сдабриваются всякими масленичными аксессуарами.
Съев штук пятнадцать-двадцать, — сколько аппетита хватит, — с полным комфортом, он вдруг заявляет, что блины сегодня не совсем так испечены, как следует.
— Нет в них чего-то такого, этакого, — понимаете? Неуловимого. Вот это-то неуловимое и делает их удобосъедаемыми в тридцатидвухштучном количестве.
Все разочарованы. Хозяевы обижены. Обижены, зачем много съел, и зачем никого не удивил.
Но ему все равно.
— Что слава? яркая заплата на бедном рубище певца!
Он всех надул, поел, как хотел, и счастлив.
Еще несут горяченьких.
Теперь, когда все сыты, вам дают сразу три хороших горячих блина.
Вы шлепаете их на тарелку и в радостном оживлении окидываете глазами стол.
Направо от вас красуется убранное зеленью блюдо из-под семги, налево — аппетитный жбан из-под икры, а прямо у вашей тарелки приютилась мисочка, в которой пять минут назад была сметана.
Хозяйка посмотрит на вас такими умоляющими глазами, что вы сразу громко закричите о том, что блины, собственно говоря, вкуснее всего в натуральном виде, без всяких приправ, которые, в сущности, только отбивают настоящий вкус, и что истинные ценители блина предпочитают его именно без всяких приправ.
Я видела как-то за блинами молодого человека великой души, который, под умоляющим взглядом хозяйки, сделал вид, что нашел в пустой банке икру и положил ее себе на тарелку. Мало того, он не забывал на кусок блина намазывать эту воображаемую икру и проделывал все это с такой самоотверженной искренностью, что следившая за ним хозяйка даже в лице изменилась. Ей, вероятно, показалось, что она сошла с ума и лишилась способности видеть икру.
После блинов вас заставят есть никому не нужную и не милую уху и прочую ерунду, а когда вам захочется спать, — вас потащат в гостиную и заставят разговаривать.
Пожалуйста, только не вздумайте взглянуть на часы и сказать, что вам нужно еще написать два письма. Посмотрите на себя в зеркало, — ну кто вам поверит?
Лучше прямо подойдите к хозяйке, поднимите на нее ваши честные глаза и скажите просто:
— Я спать хочу.
Она сразу опешит и ничего не найдет сказать вам.
И пока она хлопает глазами, вы успеете со всеми попрощаться и улизнуть.
А хозяйка долго будет думать про вас, что вы шутник.
Так чего же лучше?

#литература #еда
Шутки за 300.
«Как вам мой костюм пуделя?»

Обложка журнала «Le rire». Нач. ХХ в.
#просточушь

Старая перечница
Суббота, 4 марта 1917 г.
Отречение Николая II от престола, опубликованное в газете «Русское слово».

«Царь, подписывая свое отречение, по внешности казался совершенно спокойным. Это имело вид, как будто он подписывает какую-то обыкновенную бумагу».
#интересно

Старая перечница
Вот за что я люблю антикварные азбуки и буквари, так это за то, что они незатейливым образом дают современному человеку представление о предметах и явлениях, безусловно понятных в ту или иную эпоху даже ребенку. В наше время вряд ли встретишь в букваре слова "извозчик", "векша" или "ушат". Не стала исключением и знаменитая «Азбука в картинках Александра Бенуа» (СПб., 1904). До «векши», конечно, здесь дело не дошло, но и «арапа» с «экипажем» в современном букваре представить сложно.
#духвремени #интересно

Старая перечница