Фотографии случайных уличных типов, опубликованные в книге итальянского дипломата и журналиста Луиджи Виллари «Russia under the great shadow» (Лондон, 1905).
#духвремени

Старая перечница
«В 1710 году, по случаю бракосочетания царевны Анны Иоанновны с герцогом курляндским, Петр, в числе других увеселений, придумал особенное праздненство, до тех пор еще небывалое, не виданное не только в России, но, вероятно, и в целом мире, — свадьбу своего карла Ефима Волкова с карлицей царицы Прасковьи Феодоровны. Для этой цели, по именному повелению, были собраны в Петербург из ближайших местностей семьдесят два карлика и карлицы, долженствовавшие принять участие в этом странном торжестве. По установленному церемониалу, накануне свадьбы, назначенной на 13 ноября, два карла одинакового роста, одетые во французские кафтаны, каждый в небольшой одноколке, запряженной малорослой лошадью, разукрашенной разноцветными лентами, с двумя верховыми карликами впереди, поехали — один в Петербургскую, а другой в Адмиралтейскую стороны — приглашать почетнейших жителей столицы к предстоящему празднику. В день свадьбы, рано утром, до обедни, все приглашенные собрались в указанные дома, близ крепости и ожидали государя. По прибытии его, началась процессия. Шествие открывал щегольски разряженный карлик, выбранный маршалом и имевший по этому случаю в руке трость с пуком пестрых лент; за ним шли рука об руку жених и невеста, потом следовал царь со свитою; за ним остальные карлики, по росту и по два в ряд, а в заключение необъятное множество народа, привлеченное столь необыкновенным и вместе забавным зрелищем. В таком порядке процессия вступила в Петропавловскую крепость и вошла в церковь, где совершился обряд бракосочетания, причем сам Петр держал венец над невестой. Из церкви все отправились водою на Васильевский остров, в дом князя Меншикова. Здесь, в главной зале, были накрыты для карликов небольшие низкие столики; посреди их под двумя шелковыми навесами стоял особы столик для новобрачных и двух невестиных дружек, отличавшийся от прочих еще тем, что над каждым из четырех мест висело по венку. Царь, герцог и все гости сидели за длинными столами, поставленными вдоль стен продолговатым четырёхугольником, так что присутствовавшие, сидя только по одну сторону столов, спинами к стене, удобно могли видеть всех карликов. Выбранные из числа последних, один старший и восемь младших шаферов, с пестрыми бантами из кружев и лент на правой руке, чинно расхаживали между столами и разносили вино пирующим карлам, которые, отбросив всякий этикет и не заботясь о том, что были предметом внимания и любопытства окружавших их лиц, шумели и веселились как у себя дома. (…) В продолжение обеда в зале гремела музыка и когда дело дошло до заздравных тостов, то все девять шаферов, с огромными бокалами в руках, подошли к месту, где сидел царь, поклонились ему до земли и, провозгласив его здоровье, выпили все до капли. Карлы играли, прыгали, танцовали, забавляли гостей шутками и кривляньями, при всем безобразии своем старались принять вид еще более безобразный. По окончании пира царь отвел новобрачных в назначенную для них специально спальню, а гости разъехались по домам, весьма довольные такой небывалой потехой.
Считаем не лишним рассказать здесь дальнейшую судьбу новобрачных. Через несколько месяцев молодая умерла от мучительных родов — вместе с младенцем, последствием чего было запрещение браков между карлами. В начале 1724 года умер и муж ея. Похороны его послужили для новой церемонии, которая происходила 1 ферваля. Печальное шествие началось от Зимнего дворца. Процессию открывали тринадцать малолетних певчих, а за ними священник, самый малорослый из всего петербургского духовенства; шесть маленьких лошадей, под черными покрывалами, везли маленькие дроги, на которых стоял гробик, обитый черным бархатом. Лошадей вели придворные пажи, а по сторонам гроба тянулись два длинные ряда гвардейских гренадер в трауре с плерезами и факелами в руках. Позади гроба, в качестве маршала, шел крошечный карлик с маршальским жезлом, в черной одежде и большой шляпе с черными флером, волочившимся по земле…».
***
Шубинский С. Исторические очерки и рассказы. 2-е изд. СПб.: Изд. Книгопрод. К.Н. Плотникова, 1871.
#интересно #дичь
Умение доказывать свою точку зрения — это тоже, знаете ли, искусство.
***
«Сатирикон», 1909.
#сатира

Старая перечница
Ребзя, это какой-то пир духа. Попал в руки готовый (и, надо сказать, редчайший!) анекдот из рубрики «лики коммунистической пропаганды для еврейских детей младшего школьного возраста».
Жизнеутверждающая история о пионере Яше, уехавшем с родителями из проклятого Болотинска, где грязи по колено и всего надо бояться, где денег нет и здоровья нет, в колхоз «Не унывай» (!!!), взращивать яблоки и поросей.
«Это при царе еврейских трудящихся не пускали работать на земле. А при советской власти дело другое…».
***
#духвремени #заголовки

Старая перечница
Лубок из эпохи межреволюционного безвременья, когда по царице Сашке, царю Николашке и конокраде Гришке прохаживались все, кому не лень.
1917 г.
#духвремени

Старая перечница