Усология или наука узнавать характер человека по усам.

Из журнала «Осколки», 1905 год.

Как жители осьмнадцатого столетия разнообразили свой быт.
***
Лицо и руки очернить, когда кто пред обедом умывается или у моющегося в бане всему телу сообщить чернильный цвет.

Возьми сапожного купоросу и распусти оного в воде, которая от сего нимало не утратит своего цвету и прозрачности. Потом столки в муку чернильных орешков и натри оными утиральное полотенце. Кому подать этою водою умыться и таковым полотенцом отереться, (в чем никто не может взять подозрения), сделается он чернее арапа, и чем больше станет стараться черное стирать, тем больше почернеет. Или когда кто потеет, подать ему утереться платок посыпанный мелко столчёным купоросом, равномерно почернеет; и сия чернота разве несколькими приемами смыта быть может.
***
Onomatologia curiosa artificiosa et magica, или Словарь натурального волшебства... М.: Университетская тип., у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия, 1795.
#советы

Старая перечница

Мы отправим мать на грядку и пойдем на детплощадку!
Фотограф А. Шайхет. Кон. 1920-х гг.
#духвремени

Старая перечница

«Не жри как свинья, ногами везде не мотай, зубов ножом не чисти» — и другие правила хорошего тона для младых отроков из благородного сословия, составленные по повелению Петра Великого и опубликованные в издании: «Юности честное зерцало или Показание к житейскому обхождению, собранное из разных авторов» (первое издание вышло Санкт-Петербурге в 1717 году).
***
- Не прилично им руками, или ногами, по столу везде колобродить, но смирно ести, а вилками и ножиком по тарелкам, по скатерти, или по блюду не чертить, не колоть, и не стучать, но должно тихо, и смирно, прямо, а не избоченясь сидеть.

- Младыя отроки должны всегда между собою говорить иностранными языки, дабы тем навыкнуть могли: а особливо когда им что тайное говорить случится, чтоб слуги и служанки дознаться не могли, и чтоб можно их от других не знающих болванов распознать: ибо каждый купец товар свои похваляя продает как может.

- Младые отроки не должны носом храпеть, и глазами моргать, и ниже шею и плеча якобы из повадки трясти, и руками не шалить, не хватать, или подобное неистовство не чинить, дабы от издевки не учинилось в правду повадки и обычая: ибо такие принятые повадки, младого отрока весма обезобразят и остыжаютъ так, что потом в домах, их пересмехая тем дражнят.

- Не надлежит от слуги терпеть, чтоб он переговаривал, или как пёс огрызался, ибо слуги всегда хотят больше права иметь, нежели господин: для того не надобно им того попущать.

- Такожде когда в беседе, или в компании случится в кругу стоять, или сидя при столе, или между собою разговаривая, или с кем тонцуя, не надлежит никому не приличным образом в круг плевать, но на сторону. А ежели в каморе, где много людей, то прими харкотины в платок, а так невежливым образом в каморе, или в церкви не мечи на пол, чтоб другим от того незгадить, или отойди для того к стороне, (или за окошко выброси) дабы никто невидал, и подотри ногами так чисто, как можно.

- Никто честновоспитанный, возгреи в нос не втягает, подобно как бы часы кто заводил, а потом гнусным образом оные вниз не глотает, но учтиво, как вышеупомянуто, пристойным способом испражнят и вывергает.

- Рыгать, кашлять, и подобные такие грубые действия в лице другого не чини, или чтоб другой дыхание и мокроту желудка, которая восстает, мог чувствовать, но всегда либо рукою закрой, или отворотя рот на сторону, или скатертью, или полотенцем прикрой. Чтоб никого не коснуться тем сгадить.

- И сия есть не малая гнусность когда кто часто сморкает, якобы в трубу трубит, или громко чхает, будто кричит, и тем в прибытии других людей, или в церкви детей малых пужает, и устрашает.

- Еще же зело непристойно когда кто платком или перстом в носу чистит, якобы мазь какую мазал, а особливо при других честных людях.

- В церкви имеет оные очи свои и сердце весма к богу обратить и устремить, а не на женской пол, ибо дом божий, дом молитвы, а не вертеп блудничий, но увы коль часто случается что тем другие соблазняются и подают злой пример.

- Когда прилучится тебе с другими за столом сидеть, то содержи себя в порядке по сему правилу: в первых обрежь свои ногти да не явится якобы оные бархатом обшиты. Умой руки и сиди благочинно, сиди прямо и не хватай первой в блюдо, не жри как свинья, и не дуй в ушное чтоб везде брызгало. (…) Руки твои да не лежат долго на талерке, ногами везде не мотай. Когда тебе пить не утирай губ рукою, но полотенцом, и не пей пока еще пищи не проглотил. Не облизывай перстов, и не грызи костей, но обрежь ножом, зубов ножом не чисти, но зубочисткою, и одною рукою прикрой рот когда зубы чистишь, хлеба приложа к грудям не режь, ешь что пред тобою лежит, а инде не хватай. Ежели перед кого положить хочешь, не примай перстами как некоторые народы ныне обвыкли. Над ествою не чавкай, как свинья, и головы не чеши, не проглотя куска не говори, ибо так делают крестьяне. Часто чихать, сморкать, и кашлять не пригоже.
#интересно

Старая перечница

Полгода мне понадобилось, чтобы решить эту дурацкую загадку, помещенную в журнале «Пионер» (№ 1 за 1924 г.), а точнее ее левую половину.

Допустим, вот вам слово, которое зашифровано в картинке справа:

*капиталист*

А про слева сами думайте. 😄
#загадки

Старая перечница

«Труд был наказанием на царской каторге. Каторжанина приковывали к тачке».
Иллюстрация из книги: Беломорско-Балтийский канал имени Сталина. М., 1934.
#духвремени

Старая перечница

Из книги Корнея Чуковского "От двух до пяти":

Было приятно узнавать от детей, что у лысого голова босиком, что от мятных лепёшек во рту сквознячок, что гусеница — жена гуся, а муж стрекозы — стрекозёл.

И очень забавляли меня такие, например, детские речения и возгласы, подслушанные в разное время:
— Папа, смотри, как твои брюки нахмурились!
— Бабушка! Ты моя лучшая любовница!
— Ой, мама, какие у тебя толстопузые ноги!
— Наша бабуля зарезала зимою гусей, чтоб они не простудились.

Девочке четырёх  с половиною лет прочли «Сказку о рыбаке и рыбке».
— Вот глупый старик, — возмутилась она, — попросил бы сразу новую старуху.

— Как ты смеешь драться?
— Ах, мамочка, что же мне делать, если драка так и лезет из меня!

Ещё главу и спать 📚

«Шутов и приживалок разного рода состояло при императрице (Анне Иоанновне — прим.) множество. Среди них были карлы, карлицы, татарчата, калмычата, калмычки, персиянки, арабки, монахини, разные старухи, называвшиеся "сидельницами" и т.п. Иные из них носили особые прозвища, указывающие на их физические недостатки или особенности, например: "Мать Безножка", "Дарья Долгая", "Акулина Лобанова", "Девушка Дворянка", "Екатерина Кокша", "Баба Материна" и проч. Все они были обязаны болтать без умолку, и Анна Ивановна просиживала целые часы, слушая их глупую болтовню и смотря на их кривлянья. Личностей, обладавших завидным для многих даром говорить не уставая всякий вздор, разыскивали по всей России и немедленно препровождали ко двору. В государственном архиве сохранилось несколько собственноручных писем Анны Ивановны, доказывающих ея заботливость о пополнении своего интимного штата разными болтуньями и дурами. (…)
В свои комнатные фрейлины она выбирала преимущественно таких девиц, которые имели хорошие голоса. Когда императрица оставалась в своей опочивальне, фрейлины должны были сидеть в соседней комнате и заниматься рукоделиями, вышиванием, вязанием. Соскучившись, Анна Ивановна отворяла к ним дверь и говорила: "Ну, девки, пойте!" и девки пели до тех пор, пока государыня не кричала: "довольно!". Иногда она требовала к себе гвардейских солдат с их жёнами и приказывала им плясать по-русски и водить хороводы, в которых заставляла принимать участие присутствовавших вельмож. (…)
По свидетельству Державина, всякий раз, как императрица слушала обедню в придворной церкви, шуты ея садились в лукошки в той комнате, через которую ей нужно было проходить во внутренние покои, и кудахтали, подражая наседкам. Иногда Анна Ивановна заставляла их становиться гуськом, лицом к стене, и по очереди толкать один другого изо всей силы; шуты приходили в азарт, дрались, таскали друг друга за волосы и царапались до крови. Императрица, а в угоду ей и весь двор, восхищались таким зрелищем и помирали со смеху».
***
Шубинский С. Исторические очерки и рассказы. СПб., 1908.
#интересно

Старая перечница

«Мысль императрицы женить шута на шутихе встретила полное сочувствие в кругу ея приближенных. Камергер Татищев подал идею — построить для этой цели на Неве дом изо льда и обвенчать в нем молодых "курьезным образом"» — легендарная шутовская свадьба, описанная в «Исторических очерках и рассказах» С. Шубинского (СПб., 1908).
***
Князь Михаил Алексеевич Голицын родился в 1679 году, за несколько дней до того, как дед и отец его, лишенные чинов и поместий, были отправлены в ссылку в Пинегу. Когда князь Михаил Алексеевич достиг совершеннолетия, Петр Великий определил его солдатом в полевые полки, где он, на сороковом году от рождения, с трудом достиг чина майора. Потеряв в 1729 году первую жену — Марфу Максимовну (…), Голицын испросил себе позволение ехать путешествовать за границу. Во время пребывания своего во Флоренции, он влюбился в одну итальянку низкого происхождения, женился на ней и, по ея внушению, перешел в католическую веру. По приезде в Россию, князь Михаил Алексеевич жил в Москве, тщательно скрывая от всех жену и перемену религии; но обстоятельство это скоро обнаружилось и дошло до сведения императрицы. Голицын был привезен в Петербург и посажен в тайную канцелярию. По приказанию Анны Иоанновны, брак его был расторгнут, жена выслана за границу, а сам он разжалован в "пажи" и назначен придворным шутом. Несчастный не имел настолько твердости характера, чтоб предпочесть смерть позору, и сел в лукошко у дверей того самого царского кабинета, в который родственники его гордо входили без доклада. Голицыну, в числе прочих шутовских обязанностей, было поручено подавать императрице квас, вследствие чего придворные прозвали его "квасником". Прозвищем этим он именовался даже в официальных бумагах того времени.
В числе приживалок Анны Иоанновны находилась одна калмычка, Авдотья Ивановна, пользовавшаяся особенным благоволением императрицы и носившая, в честь ея любимого блюда, фамилию "Бужениновой". Калмычка эта, уже не молодая и очень некрасивая собой, как-то в разговоре выразила Анне Иоанновне охоту выйти замуж. Посмеявшись над таким желанием, императрица спросила Буженинову, есть ли у нея в виду жених, и, получив отрицательный ответ, сказала, что берет на себя устройство ея судьбы. На другой же день Голицыну было объявлено, что государыня нашла для него невесту, и чтоб он готовился к свадьбе, все расходы которой ея величество принимает на свой счет. Мысль императрицы женить шута на шутихе встретила полное сочувствие в кругу ея приближенных. Камергер Татищев подал идею — построить для этой цели на Неве дом изо льда и обвенчать в нем молодых "курьезным образом". Немедленно была составлена, под председательством кабинет-министра Волынского, особая "маскерадная комиссия", которой поручен высший надзор и скорейшее исполнение предложения Татищева.

Комиссия избрала для постройки ,,Ледяного дома" место на Неве, между Адмиралтейством и Зимним дворцом. Материалом при постройке служил только чистый лед; его разрубали большими плитами, клали их одну на другую и для связи поливали водою. Архитектура дома была довольно изящна. Он имел восемь сажень в длину, две с половиной в ширину и три в вышину. Кругом всей крыши тянулась сквозная галерея, украшенная столбами и статуями; крыльцо, с резным фронтисписом, вело в сени, разделявшие здание на две большие комнаты; сени освещались четырьмя, а каждая комната — пятью окнами, со стеклами из тончайшего льда. Оконные и дверные косяки и простеночные пилястры были выкрашены зеленою краскою, под мрамор. За ледяными стеклами стояли, писанные на полотне, "смешные картины", освещавшиеся по ночам извнутри множеством свеч. Перед домом были расставлены шесть ледяных трехфунтовых пушек и две двухпудовые мортиры, из которых не раз стреляли. У ворот, сделанных также из льда, красовались два ледяные дельфина, выбрасывавшие из челюстей, с помощью насосов, огонь от зажженной нефти. На воротах стояли горшки с ледяными ветками и листьями. На ледяных ветках сидели ледяные птицы. По сторонам дома, на пьедесталах с фронтисписами, возвышались остроконечная, четырёхугольные пирамиды. В каждом боку их было устроено по круглому окну, около которых снаружи находились размалёванные часовые доски. Внутри пирамид висели большие бумажные восьмиугольные фонари, разрисованные "всякими смешными фигурами". Ночью в пирамиды влезали люди, вставляли свечи в фонари и поворачивали их перед окнами, к великой потехе постоянно толпившихся здесь зрителей. (…)
Внутреннее убранство дома вполне соответствовало его оригинальной наружности. В одной комнате стояли: туалет, два зеркала, несколько шандалов, карманные часы, большая двухспальная кровать, табурет и камин с ледяными дровами. В другой комнате были: стол резной работы, два дивана, два кресла и резной поставец, в котором находилась точенная чайная посуда, стаканы, рюмки и блюда. В углах этой комнаты красовались две статуи, изображавшие купидонов, а на столе стояли большие часы и лежали карты с марками. Все эти вещи, без исключения, были весьма искусно сделаны изо льда и выкрашены "приличными натуральными красками". Ледяные дрова и свечи намазывались нефтью и горели. Кроме этого, при "Ледяном доме", по русскому обычаю, была выстроена ледяная же баня; ее несколько раз топили и охотники могли в ней париться.
По именному высочайшему повелению, к "курьезной" свадьбе Голицына с Бужениновой были доставлены в Петербург, из разных концов России, по два человека обоего пола всех племен и народов, подвластных русской государыне. Всего набралось триста человек. Маскарадная комиссия снабдила каждую пару местной народной одеждой и музыкальным инструментом.
6-го февраля 1740 года, в день, назначенный для празднества, после бракосочетания сиятельного шута, совершенного обычным порядком в церкви, разноплеменные "поезжани" потянулись со сборного пункта длинным поездом. (…) Одни ехали на верблюдах, другие — на оленях, третьи — на собаках, четвертые — на волах, пятые — на козлах, шестые — на свиньях и т. д., "с принадлежащею каждому роду музыкалиею и разными игрушками, в санях, сделанных на подобие зверей и рыб морских, a некоторые в образе птиц странных". Шествие открывали "молодые", красовавшиеся в большой железной клетке, поставленной на слоне.
Свадебный поезд, управляемый Волынским и Татищевым, с музыкою и песнями, проехав мимо дворца и по всем главным улицам, остановился у манежа герцога курляндскаго. Здесь, на нескольких длинных столах, был приготовлен изобильный обед, за которым каждая пара имела свое народное блюдо и свой любимый напиток. (…)

По окончании бала пестрый поезд, предшествуемый по-прежнему "молодыми", возседавшими в клетке на слоне, отправился в "Ледяной дом", который горел огнями, эффектно дробившимися и переливавшимися в его прозрачных стенах и окнах; ледяные дельфины и ледяной слон метали потоки яркаго пламени; "смешныя" картины в пирамидах вертелись, к полному удовольствию многочисленной публики, встречавшей новобрачных громкими криками. Молодых, с различными церемониями, уложили на ледяную постель, а к дому приставили караул, из опасения, чтоб счастливая чета не вздумала раньше утра покинуть свое не совсем теплое и удобное ложе...
Через девять месяцев после ,,курьознаго" праздника, императрица Анна Иоанновна скончалась…

По упразднении правительницей (Анной Леопольдовной — прим.) в 1741 году должности придворных шутов, князь Михаил Алексеевич Голицын удалился в Москву, где его жена-калмычка вскоре умерла. От нея он имел двух сыновей: князя Алексея, умершего холостым, и князя Андрея, женившегося на Анне Федоровне Хитрово и оставившего многочисленное потомство. В 1744 году князь обвенчался на четвертый раз с Аграфеной Алексеевной Хвостовой, с которой прижил трех дочерей. Он скончался в 1778 году в глубокой старости, и полуразрушенную могилу его ещё весьма недавно можно было видеть в селе Братовщине, по дороге от Москвы в Троице-Сергиеву лавру.
#интересно

Старая перечница