中国人的劣根性是值得深思的,民族性的东西或者人性的东西都是恒久不变的。鲁迅的批判依旧指向这个容不得声音的时代,无论如何是悲哀的。痛苦反省,尖锐批判不是为了分裂国家,不是反社会,不是纵容恶势力,递刀子。那是为了不让我们的温良错位。
媒体沦为权利发声筒,公权力滥用不作为,法制被污染;环境,医疗,养老,疫情管控问题这些是活生生的事实。这些后果谁来承受?什么人民福祉?终归兴百姓苦,亡百姓苦
为了维稳,为了国家利益,为了人民利益,一切为了百姓。就像老罗说的:千万别为了我们好,求求了,放过我们吧。
发声和行动就会带来改变,不管你是谁,请为身边的人,为这个社会持续发声音。如果此后没有光,我便是唯一的光
媒体沦为权利发声筒,公权力滥用不作为,法制被污染;环境,医疗,养老,疫情管控问题这些是活生生的事实。这些后果谁来承受?什么人民福祉?终归兴百姓苦,亡百姓苦
为了维稳,为了国家利益,为了人民利益,一切为了百姓。就像老罗说的:千万别为了我们好,求求了,放过我们吧。
发声和行动就会带来改变,不管你是谁,请为身边的人,为这个社会持续发声音。如果此后没有光,我便是唯一的光
女权我不理解为什么我去花时间去聊,讨论群讨论个寂寞。我既不去了解历史,也没有明确多少概念,没有看多少女权相关理论,书籍。更不了解各派别的核心逻辑论证过程。我配有深刻的见解吗,我的目的是什么?
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一个别人的评论:想去日本旅游,居住,感受他们的文化。
我也想去日本,看到一个外国人视角骑自行车逛中国的各省市,实在是有感觉到农村的一成不变,哪里都是差不多,城市的也越发乏味。中国高速经济发展的社会变革太快,文化在变吧,我感觉不到什么传承和所谓文化的魅力。
我也想去日本,看到一个外国人视角骑自行车逛中国的各省市,实在是有感觉到农村的一成不变,哪里都是差不多,城市的也越发乏味。中国高速经济发展的社会变革太快,文化在变吧,我感觉不到什么传承和所谓文化的魅力。
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樊登创业课的内容
降低边际成本(例如低成本获客,或者标准化作为目标,就是多算各种边际成本的帐而不是眼前帐)
降低交易成本 (例如通过时间,透明化市场,信用体系,品牌)
认知概念盈余(例如货币权,共享经济,加密技术)
有品牌才有议价(例如商业广告和各种好产品)
不定义自己做产品的创业者而是设计解决方案(像义务一再降成本不行,学习麦当劳,方便面,立顿茶包,都是给卖家买家一个好的解决方案)
关注消费力群体(例如建立画像,看市场消费逻辑)
降低边际成本(例如低成本获客,或者标准化作为目标,就是多算各种边际成本的帐而不是眼前帐)
降低交易成本 (例如通过时间,透明化市场,信用体系,品牌)
认知概念盈余(例如货币权,共享经济,加密技术)
有品牌才有议价(例如商业广告和各种好产品)
不定义自己做产品的创业者而是设计解决方案(像义务一再降成本不行,学习麦当劳,方便面,立顿茶包,都是给卖家买家一个好的解决方案)
关注消费力群体(例如建立画像,看市场消费逻辑)