b249 我总是比别人更看重房间的作用。我们很大一部分思想取决于它的布局。它可以说是我们的第二身体......

整理房间的情况是一种征兆，思想更清晰的预示

E283 有些人认为，凡事一本正经的事，都是合理的

恶的伪装的形式一贯被低估甚至直至于忽略它。如果是像鲁迅一样的尖锐：中国人是善于此的。那么就可以略领会大染缸这样的形容了

不一样的人富有魅力，于是我做自己

观察总是我使用很少的方式，但好的观察，培养不急于动手，这就是目的。

“事物完整的呈现出来”这是可以想象和领悟的。

接触一流：培养一流的眼光很重要,这些反复提及的事不被实践，多么可惜
人应该不偏不倚的走正路，这就是存在的高级方式

新的一天，却不确定有唤出新的精神。
谱写出一章激昂的开头，或者保持一章的基调竟然不可能？
在黎明，光怪陆离的梦，脱离熟睡的梦，他们是罪恶和黑暗无微不至的地方
因此，如果因人而异，但愿我在正午过后再保持我脆弱的思考的习惯

罪恶，最甜美的罪，是禁止的产物，脆弱衰败的产物，一切都清晰的指向彼此

恐怖的人，即是我，我变成了他，我不再有感受到我。意识即为自我感知即为存在

老梁关于临场说话的经验：反应要快（时机的问题），善观察（有度有笑），积累多（有趣有深意）

中国的相声，喜剧，小品越来越让人笑不出来，更缺乏幽默。

更诡异的是脱口秀：一帮年轻人苦练过接话有所谓的临场吗，蹩脚的笑话频出，努力写段子自谦为积累。更遑论达到脱口秀艺术的效果。

乏善可陈

#电影
波西米亚生活

最近看了秦晖：解析文革
通过不同的叙事去还原一个立体的文革，例如造反派保皇派的斗争和其中史料，通过史实去还原矛盾的过程令人服气，想起与托尼·朱特的作品对身份焦虑的详尽探讨形成呼应，

当还原各种叙事就不能不考虑复杂的关系变化，反复验证和掌握这种变化，最后形成一些观点

阳光卫视节目：找出中本聪

推理也是层层递进，怎么做材料收集，找准人物画像。看别人如何研究确实有启发

#萨古鲁
他激起了我对印度文化的强烈兴趣
从如何喝水，吃蜂蜜，到穿衣，居住
可以说每一个建议都阐述地让人想要实践

#萨古鲁
在修行者中，人拥有更多的可能
五官以外的感觉能被激发到不同程度
思考可以同时进行
他讲的很多东西都是直接断言的，似乎可以通过复杂的经验确认

性包含着冲动意味，也是一种身体的强迫。智者能在不同程度上去除了强迫性，因此在更高的维度限制了性的影响。压抑性和纵欲都是面对强迫性的失败，意味这些行为存在诸多错误

#萨古鲁
蚂蚁，昆虫连人脑万分之一都没有的生物都能谋生
人却千辛万苦的去谋生？

用一个指头就能谋生

#萨古鲁
如何训练记忆力：
尝试完全的静坐，注意支配身体的精确感，长时间的身体的精确反过来促进脑的记忆活动。

一切都是紧密的联系，一定要把人看作有机的整体，再微小的化学作用都对身心强大的影响。那么衣食住行的一系列行为都值得认真思考，有意识地做

#记忆力
冷静强化了意识认知的深度
保持精确的身体行动则着保持意识的敏锐

如今这些方面谁还能做的比瑜伽人士更好呢？

对头脑好的 #食物
蜂蜜，不同的食用方法有不同的影响（ 冷水服用，单独吃）温水冲的淡蜂蜜水可以排血液的毒素
冬瓜，榨汁，加点蜂蜜喝
姜黄，

#树
向上攀爬需要很大的勇气，需要头脑观察和身体的精确控制，而下落是很容易的，因为人的恐怖适应力，所以呆在下落的地方很快就会适应并在同一层人的状态中强化“满足”的认识

#中国人的本性
老梁说，一种长久的匮乏，使中国人多少塑造一种民族性就是不劳而获的心理，那极强的赌性就是想不付出劳动就收获金钱 好淫：不通过感情就获得身体的满足 好懒：不运动就获得身心健康

#别让情绪毒害你
情绪的毒液进入你的血液，而你却想要别人死，这不合理，你喝了毒药只有你会死