生活的负担贯穿生活，生于忧患意谓负担是本质属性

#整理
断舍离能达到不被物干扰的状态，这也是整理的目的，但深入讲断舍离也只是更高精神状态带来的结果。

因此符合断舍离的整理原则（减少外置物品数量）局限在完成好的整理。肉体住所也只能反映灵魂的住所，灵魂本身如何却又是另一回事了

#比喻
理性威压感性就像世俗威压着超越。世俗的威压无孔不入，稍不留神世俗洪流冲走仅剩的超越
唯有那种深刻的超越抵挡住冲击。
纯粹的理性与感性触及的东西是同一的吗？

两个中年妇女的叽叽喳喳，这种吵闹不是空洞的吗，人的价值被降低了，必须指望沉默清洗罪，同理，政客作为个体浅薄且有罪

#刷书 #新经济新规则
凯文凯利写的思考互联网的书，算半刷半看。绝大多的章节引人入胜。

人生的智慧（全译本）反复读，体验到了忘记的东西。俗人俗事的惯性让人变的庸俗和低迷，你不能想见这样一个人的生活吗？由此对压倒性和疯狂有了更直观的理解
怪不得歌德说的一堆话：
远离笨蛋，（偷走你的时间和精力）是最恶劣的贼
要想成为一流的人，结交一流的人才是捷径。
接近一流的人，能够培养正确评价事物的眼光。进而，可以在其他领域超过一流的人。
“兴趣不是通过接触平凡，而是通过接触卓越才能培养的
如果拥有三流兴趣，人也会变得三流
像我们这种卑微的人是不可能将这些作品的伟大精神铭记于心的。因此，经常回到伟大之处，重温这种伟大是很重要的。
有力量的事物、健康的事物，才具有较高的价值。

这一切都射向同一个靶子：环境最重要。包括抽象意义的环境（生活/思考/人际）

#格言

关于格言，最准确有力地指出了事物间的联系，夸张是容许的，人已在其中获得好的理解。因此从此打开了格局，他不在限缩。进一步说，格言要么错误要么表面。这个意义上 “优秀的格言家一定充满仇恨” 就是说：优秀格言一定尤其表面。观摩格言：夸张无损其价值。

格言就是要去理解，短小精悍所以它不能加类似于“换句话说/从某个角度/在在这个意义上它是准确的”的话

不审势既宽严皆误这个说法面对格言来说就是：格言家已经审势地判断了，但形式上只能这么写反正聪明人懂我，那么表面正确或者错误论述就都无所谓了

#罪 #价值
闲聊，嬉笑怒骂在哪里？它以人际交流或者其他形式占据了多大的生活。反感自己的行为（放弃价值，动物性）是正确的。说别人有罪常常得到反说的效果

人只能对自己负责或者罪只面向自己也就可以理解了，就像不可能帮别人承受病痛，甚至完全不清楚他的痛（罪）在何处。
/罪，责任，病痛这比喻可以开开脑洞

#关系 #严厉和友善
友善是做作的认识是在看清楚他人生活和精神的本性之后。不加思考就给予友善，你的友善为何如此廉价，或者想要靠此获得什么。成为他人的暴君何为？贵族屈尊只能换来穷人蹬鼻子上脸，在他人的错误攀向你的时候切断它已无可能，事实上只有两条体面的路：选择孤独或者折中的生活变得威严，变成暴君（依旧在一种孤独之中）。严厉只是智者的威严的部分

#困难
困难如果萦绕在周围 就摆脱不了它。困难如同生命一样要超越才能理解。维说“深刻的把握困难是极难的，一切尝试都在表面化。是思维在更高的地方，之前的困难被扔掉了”
思维在更高的地方意味着消解掉困难，理解并不需要完全把握，
因此困难的把握需要整个前置的铺垫，是科学哲学讲范式类的认识。这是一种痛苦

#《给教师的一百条建议》
给学生理解需要熟记的材料创造智力背景，对于越困难的材料就需要越多的课外阅读。这里涉及到一个根本性的要素：阅读激发兴趣。学生的疑问越多，求知的愿望越鲜明，获得的知识就越深刻。作者说学生对于他讲的东西简直“一听就明白”

这对应了“对已经存在于自己内心的东西，人的理解要比对身外事物的理解快得多”也对应着“唯有与人的天生资质相一致的东西，才会被保留在记忆中”

一方面是把它内化，另一方面是激发自己的求知欲，由此可以说阅读对理解对于记忆的作用是决定性的。
课外阅读的排斥与应试的空洞必然会使求知和探索欲望支离破碎，使一个学生失去活水。

#偶像的黄昏
因果与感觉这个问题

2.5 尽管他不停地用各个角度谈论一句话一个词，但是这种方式深入困难似乎不是一个好办法。 https://book.douban.com/subject/36089562/?dt_dapp=1

#偶像的黄昏
学习看，按照我的理解，接近于非哲学术语称之为坚强意志的东西，其本质的东西恰好不是“意欲”，而是能够推迟做决定。一切非精神性、一切鄙俗性都基于无能抵抗一种刺激 —— 他势必做出反应，他顺从每个冲动。在许多场合，这样一种“势必”已经是病态和衰落，是枯竭的征兆 —— 几乎被非哲学的粗略用语名之为“罪恶”的一切，都纯属这种生理上无能不做出反应

认真的看应该如此，单纯的看不再被抓紧，文化衰落的症候

#孙子兵法
自然的联系到人的关系和谋略，为何这种迁移如此自然，谬误在哪里？

Artist: TK from 凛として時雨
Album: Fantastic Magic
Duration: 03:58 Type: m4a
© From: @VmomoVBot

“人精神错乱的唯一根源在于自身的罪恶”
我们应该怎么审视自身的言论，多少人是马的性格，神经紧张。对于粉红的仇恨，叫他们真诚的面对一个问题：你一出生就是日本人，韩国人，美国人，你该怎么扭转你的价值观？你的仇恨是怎样被煽动的？ 这不是一个可以用情绪消解的问题。真诚的人以此安静的看透了自身的罪恶，触碰到更深的马的罪恶。

 有时，思想也在未成熟之前就从树上掉下来
嗯，我的情况

#造物中展现神的智慧 #恋地情节
详尽，事无巨细这现在看来就是错误的，耗费大量的时间做的工作是重复的，现在应该散步，强健的思考。
真正有价值的观点还是在辩论中产生！？这不就是对苏格拉底的批判吗。
朦胧的看到博物学家的错误方式，可以断言好的工作需要更强的天分。

关于环境促使我们把事情持续下去这点，其实就是符合了最小阻力原则，另一方面因为有路径依赖，所以清晰的路径也是启发

减少阻力这个方法就是符合人性的方法。比如知道稳定的多巴胺分泌可以让精力更加旺盛，同时也知道如何把多巴胺的分泌水平控制好的方法（减少高分泌多巴胺的行动）但就是坚持不了因为是阻力特别大，不符合人性。减肥和学习也都是阻力大，不符合人性。

因此，向自律者请教自律，这种自律的内在因素势必要考虑普遍的人性，阻力，反馈 等等的东西，这是一个恒久的问题。