واللهِ ما طلعتْ شمسٌ ولا غربتْ
إلّا وحبُّك مقرونٌ بأنفاسي
ولا جلستُ إلى قومٍ أُحدثهم
إلّا وأنتَ حديثي بين جُلاّسي
ولا ذكرتُك محزونًا ولا فرِحًا
إلّا وأنتَ بقلبي بين وسواسي
ولا هممتُ بشُربِ الماء من ظمإٍ
إلّا رأيتُ خيالاً منك في الكاسِ
ولو قدرتُ على الإتيانِ جئتُكمُ
سعيًا على الوجهِ أو مشيًا على الراسِ
يا من يرى سرّي في الضميرِ ويسمعُ
أنينَ قلبي في الخفاءِ ويَطّلعُ
إلّا وحبُّك مقرونٌ بأنفاسي
ولا جلستُ إلى قومٍ أُحدثهم
إلّا وأنتَ حديثي بين جُلاّسي
ولا ذكرتُك محزونًا ولا فرِحًا
إلّا وأنتَ بقلبي بين وسواسي
ولا هممتُ بشُربِ الماء من ظمإٍ
إلّا رأيتُ خيالاً منك في الكاسِ
ولو قدرتُ على الإتيانِ جئتُكمُ
سعيًا على الوجهِ أو مشيًا على الراسِ
يا من يرى سرّي في الضميرِ ويسمعُ
أنينَ قلبي في الخفاءِ ويَطّلعُ
الحلاج
خـطبة الأمام الحـسين يوم العاشـر
"أما بعد، فانسبوني فانظروا من أنا، ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها، وانظروا هل يحلّ لكم قتلي وانتهاك حرمتي؟ ألست ابن بنت نبيكم، وابن وصيّه وابن عمّه، وأوّل المؤمنين المصدّق لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما جاء به من عند ربّه؟ أو ليس حمزة سيد الشهداء عمّي؟ أو ليس جعفر الطيّار في الجنة بجناحين عمّي؟ أولم يبلغكم قول رسول الله صلى الله عليه وآله لي ولأخي: "هذان سيّدا شباب أهل الجنة"؟ فإن صدّقتموني بما أقول ـ وهو الحق ـ فوالله ما تعمّدت كذباً منذ علمت أنّ الله يمقت عليه أهله، وإن كذّبتموني فإنّ فيكم من إن سألتموه أخبركم، سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري، وأبا سعيد الخدري، وسهل بن سعد الساعدي، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، يخبروكم أنّهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لي ولأخي. أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي؟"
"أما بعد، فانسبوني فانظروا من أنا، ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها، وانظروا هل يحلّ لكم قتلي وانتهاك حرمتي؟ ألست ابن بنت نبيكم، وابن وصيّه وابن عمّه، وأوّل المؤمنين المصدّق لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما جاء به من عند ربّه؟ أو ليس حمزة سيد الشهداء عمّي؟ أو ليس جعفر الطيّار في الجنة بجناحين عمّي؟ أولم يبلغكم قول رسول الله صلى الله عليه وآله لي ولأخي: "هذان سيّدا شباب أهل الجنة"؟ فإن صدّقتموني بما أقول ـ وهو الحق ـ فوالله ما تعمّدت كذباً منذ علمت أنّ الله يمقت عليه أهله، وإن كذّبتموني فإنّ فيكم من إن سألتموه أخبركم، سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري، وأبا سعيد الخدري، وسهل بن سعد الساعدي، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، يخبروكم أنّهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لي ولأخي. أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي؟"
يوسـف مـهند
Ali Fani Official / علی فانی – Ziyarat Ashura - Ali Fani | علي فاني زيارة عاشوراء - زیارت عاشورا…
يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ ، وَعَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ .
اللّهُمَّ أذِنتَ لي في دُعائِكَ وَمَسألَتِكَ، فاسْمَع يا سَميعُ مِدْحَتي، وَأجِبْ يا رَحيمُ دَعْوَتي، وَأقِل يا غَفورُ عَثْرَتي، فَكَمْ يا إلهي مِنْ كُربةٍ قَدْ فَرّجْتَها، وَهُمُومٍ قَدْ كَشَفْتَها، وَعَثْرَةٍ قَدْ أقَلْتَها، وَرَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَها، وَحَلْقَةِ بَلاءٍ قَدْ فَكَكْتَها.
يا فارسَ الهيجاءِ يا بدرَ الدُّجى
يا سيفَ حقٍّ في الوغى لا يُغمَدُ
يا من إذا احتدمَ اللِّقاءُ رأيتَهُ
للموتِ يمضي واليقينُ مُجرَّدُ
أنتَ الذي في كلِّ حربٍ باسلٌ
وبنورِ عدلكَ يستنيرُ المشهدُ
بابُ العلومِ ومنبعُ الحكمِ التي
بضيائها دربُ الضلالةِ يُقصَدُ
فيكَ الشجاعةُ والعفافُ وهيبةٌ
وبسيفكَ الباغي اللعينُ يُبدَّدُ
يا ابنَ الكرامِ وخيرَ من وطِئَ الثرى
بالعلمِ تُحيي ما تموتُ المقصِدُ
نم قريرَ العينِ في جنّاتِ ربٍّ
فاللهُ يجزي من يطيبُ ويَجهَد
يا سيفَ حقٍّ في الوغى لا يُغمَدُ
يا من إذا احتدمَ اللِّقاءُ رأيتَهُ
للموتِ يمضي واليقينُ مُجرَّدُ
أنتَ الذي في كلِّ حربٍ باسلٌ
وبنورِ عدلكَ يستنيرُ المشهدُ
بابُ العلومِ ومنبعُ الحكمِ التي
بضيائها دربُ الضلالةِ يُقصَدُ
فيكَ الشجاعةُ والعفافُ وهيبةٌ
وبسيفكَ الباغي اللعينُ يُبدَّدُ
يا ابنَ الكرامِ وخيرَ من وطِئَ الثرى
بالعلمِ تُحيي ما تموتُ المقصِدُ
نم قريرَ العينِ في جنّاتِ ربٍّ
فاللهُ يجزي من يطيبُ ويَجهَد
فَتْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِينَ تَرْتُقُهُ
بِإذْنِ رَبِّكَ وحَتَّى عَادَ مُنْسَرِدَا
اللهُ أَقْرَبُ جِيرَانِ الفَقِيرِ لَهُ
يُعْطِي إِذَا الجَارُ أَكْدَى جَارَهُ وَكَدَى
اللهُ جَارُ الوَرَى مِنْ شَرِّ أَنْفُسِهِمْ
فَاْمْدُدْ إِلَيْهِ يَدَاً يَمْدُدْ إِلَيْكَ يَدَا
تُميم الـبرغوثي
بِإذْنِ رَبِّكَ وحَتَّى عَادَ مُنْسَرِدَا
اللهُ أَقْرَبُ جِيرَانِ الفَقِيرِ لَهُ
يُعْطِي إِذَا الجَارُ أَكْدَى جَارَهُ وَكَدَى
اللهُ جَارُ الوَرَى مِنْ شَرِّ أَنْفُسِهِمْ
فَاْمْدُدْ إِلَيْهِ يَدَاً يَمْدُدْ إِلَيْكَ يَدَا
تُميم الـبرغوثي
كلُّ ما في الكونِ من فيـضِ العطا
قطرةٌ من بحـرِ جودٍ لا يُحدْ
أنا في حبِّكَ مجنـونٌ وقد
ذابَ فـؤادي فيكَ حتى ما أحدْ
تركـتُ الدنيا وزخرفَها ومضيتُ
نحوَ وجهِ الحقِّ قلـبي ما ارتدْ
أحرقتُ نفسي في هـواكَ ولم أزلْ
حتى تلاشى فيكَ روحـي والجسدْ
إليهِ روحـي في الهيامِ تلاشـتْ
ولهُ الـثناءُ بهِ فنائـي قد شهـدْ
لهُ الوجـودُ والعُلا والخلائـقُ في
كفِّ المهـيمنِ لا يضيعُ ولا يُبَـدْ
تذوبُ الأرواحُ في حمـدِهِ
والحمدُ في سرِّ الكـمالِ بهِ عُقد
َ
يـوسُـف مُـهنـد
قطرةٌ من بحـرِ جودٍ لا يُحدْ
أنا في حبِّكَ مجنـونٌ وقد
ذابَ فـؤادي فيكَ حتى ما أحدْ
تركـتُ الدنيا وزخرفَها ومضيتُ
نحوَ وجهِ الحقِّ قلـبي ما ارتدْ
أحرقتُ نفسي في هـواكَ ولم أزلْ
حتى تلاشى فيكَ روحـي والجسدْ
إليهِ روحـي في الهيامِ تلاشـتْ
ولهُ الـثناءُ بهِ فنائـي قد شهـدْ
لهُ الوجـودُ والعُلا والخلائـقُ في
كفِّ المهـيمنِ لا يضيعُ ولا يُبَـدْ
تذوبُ الأرواحُ في حمـدِهِ
والحمدُ في سرِّ الكـمالِ بهِ عُقد
َ
يـوسُـف مُـهنـد
سرُّ السَّرائرِ مطـويٌّ بإثـباتِ
من جانبِ الأُفُـقِ من نورٍ بطـيّاتِ
فكـيفَ والكيفُ معـروفٌ بظاهرِهِ
فالغيـبُ باطنُهُ للـذاتِ بالذاتِ
تاهَ الخلائقُ في عمـياءَ مظلمةٍ
قصـدًا ولم يعرفـوا غيرَ الإشاراتِ
بالظنِّ والوهمِ نحوَ الحقِّ مطلبُهم
نحوَ السماءِ يناجونَ السماواتِ
والربُّ بينهم في كلِّ منقلبٍ
مُحلُّ حالاتِهم في كلِّ ساعاتِ
وما خلَوا منه طرفَ العينِ لو علموا
وما خلا منهم في كلِّ أوقات
من جانبِ الأُفُـقِ من نورٍ بطـيّاتِ
فكـيفَ والكيفُ معـروفٌ بظاهرِهِ
فالغيـبُ باطنُهُ للـذاتِ بالذاتِ
تاهَ الخلائقُ في عمـياءَ مظلمةٍ
قصـدًا ولم يعرفـوا غيرَ الإشاراتِ
بالظنِّ والوهمِ نحوَ الحقِّ مطلبُهم
نحوَ السماءِ يناجونَ السماواتِ
والربُّ بينهم في كلِّ منقلبٍ
مُحلُّ حالاتِهم في كلِّ ساعاتِ
وما خلَوا منه طرفَ العينِ لو علموا
وما خلا منهم في كلِّ أوقات
الـحــلاج
جَحَدَتْ عَيْنَاكَ زَكِيَّ دَمِي
أَكَذلِكَ خَدُّكَ يَجحَدُهُ؟
قَدْ عَزَّ شُهودي إِذ رَمَتَا
فَأَشرتُ لِخَدِّكَ أُشهِدُهُ
بَيْنِي فِي الحُبِّ وَبَيْنَكَ مَا
لا يَقدِرُ واشٍّ يُفسِدُهُ
مَا بالُ العاذِلِ يَفتَحُ لِي
بابَ السُّلوانِ وَأُوصِدُهُ؟
وَيَقولُ تَكادُ تُجَنُّ بِهِ
فَأَقولُ وَأوشَكُ أَعبُدُهُ
مَوْلَايَ وَرُوحِي فِي يَدِهِ
قَدْ ضَيَّعَها سَلِمَتْ يَدُهُ
نَاقوسُ القَلْبِ يَدُقُّ لَهُ
وَحَنَايا الأَضلُعِ مَعْبَدُهُ
قَسَماً بِثَنَايَا لُؤلُؤِها
قَسَمَ اليَاقُوتُ مُنَضَّدُهُ …
وتمنَّت كلٌّ مقطَّعةٍ
يدَها لو تُبْعَث تَشهَدُهُ
احمـد شـوقي (مُضناك)
أَكَذلِكَ خَدُّكَ يَجحَدُهُ؟
قَدْ عَزَّ شُهودي إِذ رَمَتَا
فَأَشرتُ لِخَدِّكَ أُشهِدُهُ
بَيْنِي فِي الحُبِّ وَبَيْنَكَ مَا
لا يَقدِرُ واشٍّ يُفسِدُهُ
مَا بالُ العاذِلِ يَفتَحُ لِي
بابَ السُّلوانِ وَأُوصِدُهُ؟
وَيَقولُ تَكادُ تُجَنُّ بِهِ
فَأَقولُ وَأوشَكُ أَعبُدُهُ
مَوْلَايَ وَرُوحِي فِي يَدِهِ
قَدْ ضَيَّعَها سَلِمَتْ يَدُهُ
نَاقوسُ القَلْبِ يَدُقُّ لَهُ
وَحَنَايا الأَضلُعِ مَعْبَدُهُ
قَسَماً بِثَنَايَا لُؤلُؤِها
قَسَمَ اليَاقُوتُ مُنَضَّدُهُ …
وتمنَّت كلٌّ مقطَّعةٍ
يدَها لو تُبْعَث تَشهَدُهُ
احمـد شـوقي (مُضناك)