​​Патрик Крагелунд - "Эпикур, Приап и сновидения у Петрония" (попытка перевода с английского, читать здесь).

#статьи #матчасть #исследования #Петроний #стоики #Эпикур

В отличии от статьи Уолша, в этой работе влияние Эпикура рассматривается со всей возможной серьезностью. Конечно, при таком скудном материале невозможно утверждать об этом влиянии со строгим академическим пафосом, приходится делать множество оговорок и т.д. В каком-то смысле эту работу можно назвать исследованием эпикурейской теории сновидений, и только потом уже анализом сочинения Петрония.

Один из римских сенаторов, будучи в Афинах, представил Демонакту своего сына, очень красивого, но женоподобного и изнеженного, проговорив: «Приветствует тебя, Демонакт, мой сын, которого ты видишь перед собой!»

«Какой красивый! — сказал Демонакт. — И тебя достоин, и на матушку похож».

(с) Лукиан из Самосаты — "Демонакт"

​​В это время принесли старательно запечатанные гипсом стеклянные амфоры, на горлышках которых имелись ярлыки с надписью:

ОПИМИАНСКИЙ ФАЛЕРН. СТОЛЕТНИЙ.

Когда надпись была прочтена, Трималхион всплеснул руками и воскликнул:

— Увы, увы нам! Так, значит, вино живет дольше, чем людишки! Посему давайте пить, ибо в вине жизнь. Я вас угощаю настоящим опимианским; вчера я не такое хорошее выставил, а обедали люди почище вас.

Мы пили и удивлялись столь изысканной роскоши. В это время раб притащил серебряный скелет, так устроенный, что его сгибы и позвонки свободно двигались во все стороны. Когда его несколько раз бросили на стол и он, благодаря подвижному сцеплению, принимал разнообразные позы, Трималхион воскликнул:

Горе, нам, беднякам! О, сколь человечишко жалок!
Станем мы все таковы, едва только Орк нас похитит.
Будем же жить хорошо, други, покуда живем.

(с) Петроний Арбитр - "Сатирикон"

​​Подобным же образом явился Демонакт к человеку, который оплакивал смерть сына, запершись в совершенно темной комнате. Демонакт назвался магом и сказал, что может вызвать призрак сына, если только отец назовет ему трех людей, которым никогда никого не приходилось оплакивать. Тот долго раздумывал и явно был в затруднении, — очевидно, не в состоянии будучи назвать никого. «Что же, — сказал Демонакт, — смешной ты человек, неужели ты думаешь, что один лишь ты страдаешь невыносимо, когда сам видишь, что нет человека, непричастного к скорби».

(с) Лукиан из Самосаты — "Демонакт"

​​Cлова из латинской молитвы 17 века, которую молодые иезуиты должны были ежедневно повторять, чтобы не поддаться соблазнам и изгнать наваждение атомизма.

Ничто не возникает из атомов,
Все существующие тела и формы прекрасны сами по себе,
Без них весь мир превратился бы в хаос.
Изначально всё создано Господом,
Чтобы одно порождало другое.
Всё ничто, если ничего не порождает.
О Демокрит, из атомов ничего не возникает.
Атомы ничего не создают; поэтому они — ничто.

#философия #демокрит #атомистика #религия #наука #смехуечки

(с) Pietro Redondi, Galileo Heretic , trans. Raymond Rosenthal (Princeton: Princeton University Press, 1987; итальянское издание 1983 года), «Documents», p. 340 – «Exercitatio de formis substantialibus et de qualitatibus physicis, anonymous».

​​Чем нам поможет закон, если правят в суде только деньги,
Если бедняк никого не одолеет вовек?
Даже и те мудрецы, что котомку киников носят,
Тоже за деньги порой истине учат своей.
Приговор судей — товар, и может купить его каждый.
Всадник присяжный в суде платный выносит ответ.

(с) Петроний Арбитр - "Сатирикон"

Цетег, будущий консул, проездом через Грецию в Азию, где он должен был состоять легатом при своем отце, много смеха вызвал своими речами и поступками. Один из друзей Демонакта сказал, что этот Цетег — «большая дрянь».

«Совсем не большая, клянусь Зевсом», — возразил Демонакт.

(с) Лукиан из Самосаты — "Демонакт"

​​Аскилт собрался было возразить на эти нападки, но Трималхион, восхищенный красноречием своего соотпущенника, сказал:

— Бросьте вы ссориться: лучше по-хорошему; а ты, Гермерот, извини юношу: у него молодая кровь кипит. Ты же должен быть благоразумнее. В таких делах побеждает уступивший. Ведь и ты небось, когда был молоденьким петушком, — ко-ко-ко! — не мог удержать сердца. Лучше будет, если мы все снова развеселимся да гомеристами позабавимся.

#шутки_про_петухов #античность #времена_и_нравы

(с) Петроний Арбитр - "Сатирикон"

В продолжение приведенных ранее зарубежных статей Уолша и Крагелунда, мы приводим собственную версию прочтения фрагментов "Сатирикона" и биографии приведенной Тацитом: читать здесь.

На наш взгляд, сама жизнь Петрония, его смерть, да и масса вторичных и малозаметных фрагментов "Сатирикона", не говоря уже о "духе произведения", который к сожалению невозможно передать словами и цитированием фрагментов - всё это выдает в нем автора, близко знакомого с эпикурейской философией и сильно ей сочувствующего; даже если его и нельзя называть классическим философом школы.

​​Случайная находка на пространствах сети. Малоизвестная французская рок группа в 2003 году выпустила альбом Modern Epicureans с одноименным синглом. Так что вне зависимости от отношения к этому жанру музыки - прослушаем найденный трек 🎧

Один из друзей как-то сказал Демонакту: «Пойдем, Демонакт, в храм Асклепия, помолимся о здравии сына». — «Ты совсем глухим считаешь Асклепия, — ответил Демонакт, — ибо, по-твоему, он не расслышит нас, если мы отсюда ему помолимся».

(с) Лукиан из Самосаты — "Демонакт"

Сатирикон / Satyricon (1969)
🇮🇹 Италия; фильм снят по мотивам одноимённого романа Петрония.

Режиссер: Джан Луиджи Полидоро
В ролях: Тина Омон, Дон Бэки, Марио Каротенуто, Франко Фабрици, Грациэлла Граната, Валери Лагранж

Просмотр на YouTube: https://youtu.be/xFYhA3w8PG8
Ссылка на IMDB: https://www.imdb.com/title/tt0166788/

Два приятеля, Энколпий и Аскилт, скитаются по южной Италии. Молодые люди не желают обременять себя работой, но жаждут богатства и легкой жизни. Их целью является вилла дяди Энколпия, где они рассчитывают найти себе стол и кров, но вместо богатого дома друзей встречает полный трупов двор. Впавший в немилость императора Нерона - Патриций покончил с собой и все его домочадцы последовали за ним. В живых осталась лишь юная наложница Гитона, которая присоединилась к приятелям в их странствиях. Впереди друзей ждало знакомство с бродячим поэтом Эвмолпом, пир Тримальхиона и множество проблем с любовниками, любовницами, обманутыми мужьями и римской стражей…

* * *

Когда в 1968 году Полидоро приступил к съёмкам, Альберто Гримальди, продюсер версии Сатирикона, над которой работал Федерико Феллини, подал в суд, требуя, чтобы Альфредо Бини прекратил производство конкурирующего фильма. Бини однако доказал, что планировал экранизировать роман Петрония ещё с 1962 года и тогда же зарегистрировал название «Сатирикон». В итоге Гримальди и Феллини не только не удалось помешать созданию фильма-конкурента, но и пришлось искать новое название для своего собственного.

В Италии фильм вышел в прокат 27 марта 1969 года и начал делать хорошие сборы, но вскоре был арестован «за непристойность». По решению суда фильм был подвергнут цензуре, а создатели и распространители (дистрибьютор, продюсер, режиссёр и несколько ведущих актеров) — оштрафованы.

Права на распространение в США и Европе были выкуплены кинокомпанией United Artists, с целью помешать кинофильму появиться в кинотеатрах раньше «Сатирикона Феллини», создание которого United Artists финансировала. Только спустя три года United Artists выпустила фильм в прокат под названием «The Degenerates».

​​Друзья, - сказал восхищенный пререканием Трималхион, — рабы — тоже люди; одним с нами молоком вскормлены, и не виноваты они, что Рок их обездолил. Однако, по моей милости, скоро все напьются вольной воды. Я их всех в завещании своем отпускаю на свободу. Филаргиру, кроме того, отказываю его сожительницу и поместьице. Кариону — домик и двадесятину, и кровать с постелью. Фортунату же делаю наследницей и поручаю её всем друзьям моим. Все это я сейчас объявляю затем, чтобы челядь меня уже теперь любила также, как будет любить, когда я умру.

(с) Петроний Арбитр - "Сатирикон"

Свежая (а не перепосты из ВК!) статья нашего товарища Александра Котейникова на тему античной философии. Думаю, название заинтригует к прочтению получше всякой аннотации. Кстати, подписывайтесь на его канал.

​​От подписчика Петра Ефимовича: Материалы о Петронии навели на любопытную мысль. Мне кажется, у него есть киновоплощение, которое можно рассматривать как киновоплощение эпикурейца вообще. Речь про сенатора Гракха из известного фильма «Спартак» 1960 года. Казалось бы, это прямая отсылка к известным братьям Гракх, при том, что сам сенатор – персонаж в тех исторических реалиях вымышленный, но… Соображения следующие:

1. Оба брата были убиты в ходе вооруженных столкновений, наш сенатор, как и Петроний вынуждены были убить себя.

2. Нет никаких указаний на возможный эпикуреизм братьев. Петроний был как минимум околоэпикурейцем. Киношный сенатор утопает в чувственных наслаждениях, приговаривая: тут веселый дом (сад?).

3. Петроний ушел красиво и в соответствии со своей философией, сенатор тоже отдал дань эстетике. Вот он на видео выбирает более красивый кинжал. Кроме того, Петроний сумел в этакий Vengeance Strike, послав Нерону последнее письмо, где написал все, что он о нем думает. Сенатор также не упускает шанса посмертно уязвить своего политического победителя Марка Красса, с веселым зубоскальством укрыв от него жену и ребенка Спартака.

4. Я так понимаю, эпикуреизм где-то в левой части общественно-политического спектра. Этот фильм критика того времени называла левым манифестом. В рамках своеобразной оттепели, сменившей эпоху маккартизма со все большим отходом от Кодекса Хейса.

​​Окончив чтение, Трималхион заплакал в три ручья. Плакала Фортуната, плакал Габинна, а затем и вся челядь наполнила триклиний рыданиями, словно её уже позвали на похороны. Наконец даже и я готов был расплакаться, как вдруг Трималхион объявил:

— Итак, если мы знаем, что обречены на смерть, почему же нам сейчас не пожить в свое удовольствие? Будьте же все здоровы и веселы! Махнем-ка все в баню: на мой риск! Не раскаетесь! Нагрелась она, словно печь.

(с) Петроний Арбитр - "Сатирикон"

Приводим интересный фрагмент из фильма Полидоро, которого нет в оригинальном тексте "Сатирикона". К слову, сам фильм, учитывая что это цензурированная версия - оказался не так уж плох. Интересно что для экономии места разные сюжеты и даже некоторых персонажей сливали воедино.
Но некоторые сильные сцены из оригинала (особенно с Трималхионом) зачем-то решили сделать пошло карикатурными 🤷‍♂️. И наоборот, в тех местах из оригинала, где была пошлость для смеха, но такая, что была вполне к месту - в фильме уже зачем-то подана сглажено.

А связности сюжету всё равно не смогли придать. Возможно режиссеру стоило бы сильнее вмешиваться самому и впихнуть туда уже какую-то центральную сюжетную линию. Хотя этой линии нет и в оригинале (благодаря фрагментарности дошедших глав), так что это ещё простительно. Короче говоря, как для старого фильма с такой специфической тематикой - даже неплохо. Можно оценить в 6,5/10.

Вот что делает жизнь вполне счастливой,
Дорогой Марциал, тебе скажу я:
Не труды и доходы, а наследство;
Постоянный очаг с обильным полем,
Благодушье без тяжб, без скучной тоги,
Тело, смолоду крепкое, здоровье,
Простота в обращении с друзьями,
Безыскусственный стол, веселый ужин,
Ночь без пьянства, зато и без заботы,
Ложе скромное без досады нудной,
Сон, в котором вся ночь как миг проходит,
Коль доволен своим ты состояньем,
Коли смерть не страшна и не желанна.

(с) Марк Валерий Марциал - "Эпиграммы" (10.47).

​​Марк Габий Апиций (25 до н.э. - 42 н.э.) — полулегендарный древнеримский гурман и чревоугодник времён правления императора Тиберия, имя которого вскоре стало нарицательным. Марциал упоминает про обед Апиция с Меценатом, сближая того с эпикурейским кружком поэтов. Весьма закономерно, негативные отзывы оставил Сенека, который сообщает: "Апиций в том самом городе, откуда философы были выдворены как развратители юношества, преуспел в трактирной науке и своим учением развратил век. Весьма подходящим для темы нашего сочинения будет рассказ о его смерти. Издержав сто миллионов на обжорство, истратив только на пиршества все дары правителей и огромный доход с Капитолия, он впал в тоску, впервые был вынужден справиться о своих ресурсах и узнал, что в его распоряжении десять миллионов сестерциев. Понимая, что на эту сумму ему придется жить словно впроголодь, он принял яд и покончил с собой".

Вероятнее всего, это, конечно, анекдот. И это не единичное упоминание Апиция у Сенеки, при этом, как и сам Марциал, он также сводит Апиция (советника по гастрономии) с Меценатом (советником по культуре). Несколько анекдотов об Апиции приведено в «Естественной истории». Плиний пишет, что Апиций ценил языки фламинго и, чтобы получить подобие фуа-гра, откармливал свиней сушёными фигами и медовым вином. Он убедил Друза Младшего отказаться от употребления молодой капусты, поскольку такая пища подобает только плебсу.
По утверждению Тацита, всесильный временщик императора Тиберия, Луций Элий Сеян, в юности «продавал свою развращённость богачу и моту Апицию».

Считалось, что Апиций обогатил древнеримское кулинарное искусство многими новыми изобретениями.

​​#Интересные_факты: отцом императора Луция Вера, сводного брата и соправителя императора-стоика Марка Аврелия, был склонный к философии эпикуреизма (что вероятнее всего) Луций Элий Цезарь (101-138 гг. н.э.). Благодаря своему собственному отцу он вошёл в свиту императора Адриана и был им усыновлен, что делало его вероятным следующим правителем Рима, но Элий Цезарь рано умер, поэтому наследником станет второй приемный сын Адриана по имени Антонин Пий. А между прочем, это именно Адриан, по просьбе своей приемной матери (Помпеи Плотины), помог эпикурейской школе в Афинах, когда у тех возникли проблемы с правом наследования титула главы школы. Кроме того, до момента, как уже Марка Аврелия и Луция Вера усыновит Антонин Пий, сам Аврелий был помолвлен с дочерью Элия Цезаря (т.е. с сестрой своего названного брата Луция Вера). Вот такая вот Санта-Барбара.

Две семейные ветки пересекаются, имея внутри себя как явно стоических философов, так и склонных в сторону эпикуреизма. При чем император Адриан ставил эти династические связи своим обязательным условием, когда из-за смерти Элия Цезаря ему пришлось менять наследника; т.е. он хотел, чтобы по крайней мере сын Элия смог стать императором, и это показывает, что его выбор в сторону Элия был по каким-то причинам крайне мотивированным.

Известно, что Элий Цезарь был большим ценителем литературы, особенно поэзии Овидия и Марциала. Он хранил «Эпиграммы» Марциала вместе с «Искусством любви» Овидия у изголовья кровати и называл его «своим Вергилием». Любил труды Апиция (главного кулинарного гурмана в истории античности, которого часто считали эпикурейцем, ну обжора же). По некоторым сведениям, лично писал неплохие стихи, однако они теперь не сохранились. А вот что писал автор биографии Элия в «Истории Августов»:

«Вер вёл очень весёлый образ жизни, получил хорошее образование; злые языки говорят, что он был более приятен Адриану своей наружностью, чем своими нравами. При дворе он был недолго. Если его частная жизнь не вызывала одобрения, то и порицания она не заслуживала. Он помнил о достоинстве своей семьи. Он отличался изяществом, привлекательностью, царственной красотой, имел благородное лицо, обладал возвышенным красноречием, легко писал стихи, не был также бесполезным в государственном управлении».