Очередной перевод важнейших материалов по исследованиям эпикуреизма. Поскольку данная работа подтверждает часть моих собственных выводов, поэтому в будущем я буду часто на неё ссылаться.
Дэвид Сэдли - "Эпикурейская теория познания от Гермарха до Лукреция и Филодема" (активная ссылка для скачивания).
АННОТАЦИЯ: Цель данной статьи - проследить развитие эпикурейской эпистемологии от момента смерти Эпикура в 270 г. до н.э. до второй половины I века до н. э. Эта история привлекает внимание тем фактом, что эти эпикурейцы были, как и следовало ожидать, скрупулезно верными последователями доктрин своего основателя, даже в том как они их интерпретировали; но в то же время они оказались вынуждены разработать и укрепить методологию выводов, которую он завещал, сначала для того, чтобы противостоять скептической критике Новой Академии, а затем для того, чтобы оправдать эмпиризм их школы в противовес рационалистической стоической теории логической достоверности. Главные герои этой статьи - Колот, Полистрат, Тимасагор, Зенон Сидонский, Филодем и Лукреций, а Цицерон - наш важный свидетель.
#матчасть #статьи #источники
На картинке ниже - реконструкция эпикурейской виллы в Геркулануме.
Дэвид Сэдли - "Эпикурейская теория познания от Гермарха до Лукреция и Филодема" (активная ссылка для скачивания).
АННОТАЦИЯ: Цель данной статьи - проследить развитие эпикурейской эпистемологии от момента смерти Эпикура в 270 г. до н.э. до второй половины I века до н. э. Эта история привлекает внимание тем фактом, что эти эпикурейцы были, как и следовало ожидать, скрупулезно верными последователями доктрин своего основателя, даже в том как они их интерпретировали; но в то же время они оказались вынуждены разработать и укрепить методологию выводов, которую он завещал, сначала для того, чтобы противостоять скептической критике Новой Академии, а затем для того, чтобы оправдать эмпиризм их школы в противовес рационалистической стоической теории логической достоверности. Главные герои этой статьи - Колот, Полистрат, Тимасагор, Зенон Сидонский, Филодем и Лукреций, а Цицерон - наш важный свидетель.
#матчасть #статьи #источники
На картинке ниже - реконструкция эпикурейской виллы в Геркулануме.
Третья часть статьи об античной медицине.
Она имеет (для нас) особую важность, так как рассматривает эпикурейское направление в античной медицине. Отдельные крупные представители этого направления будут рассмотрены в последних частях вместе с их оппонентом Галеном. Здесь же мы рассмотрим их "методическую школу" только в общем смысле.
В качестве основного источника статьи выступает работа "Античная медицина после Герофила" (в двух частях) авторства Д.А. Балалыкина.
Читать статью
Она имеет (для нас) особую важность, так как рассматривает эпикурейское направление в античной медицине. Отдельные крупные представители этого направления будут рассмотрены в последних частях вместе с их оппонентом Галеном. Здесь же мы рассмотрим их "методическую школу" только в общем смысле.
В качестве основного источника статьи выступает работа "Античная медицина после Герофила" (в двух частях) авторства Д.А. Балалыкина.
Читать статью
Продолжаем наш цикл материалов по истории философии - теперь мы добрались до философии Гераклита, и сможем выяснить, до какой степени она родственна всему рассмотренному нами ранее материалу.
Читать статью
Читать статью
Интересный факт, который я держу в голове уже довольно давно. И раз он так долго её не покидает - возможно стоит тогда уже его записать. Суть в том, что есть явная зависимость между изобразительным искусством Минойской цивилизации и египетского Нового царства.
Кто на кого повлиял - понять сложно. По хронологии, конечно, новый стиль рисования раньше прослеживается на Крите, но это выглядит несколько сомнительно, чтобы "периферийный" Крит мог иметь такое большое влияние.
#гипотезы #Крит #Минойцы #Этруски #фрески #искусство #Египет #Новое_царство #связи_древних
Для примера:
На первой картинке изображен фрагмент фрески 1300г. до н.э. из Египта с изображением кота.
На второй - фрагмент фрески 1550х гг. до н.э. из острова Акротири в районе Минойской цивилизации.
И и что интересно, после этого времени искусство не достигало такого уровня, вплоть до времен классической Греции и Этрусков. А про самих этрусков хочется сказать отдельно, сходство искусства этрусков с искусством Минойского Крита (на визуальном уровне) также очень подозрительно. И здесь уместно будет сказать кое-что, что можно найти даже на Википедии:
В конце 3 тыс. до н.э. минойцы по-видимому, поддерживали контакты с культурой Оциери на Сардинии. Античная традиция считала жителей Сардинии выходцами с Крита (считается что это сомнительно, но я так не думаю). В той же античной традиции считается что на Крите, рядом с минойцами, всегда сосуществовал народ "пеласги". Указывают и на то, что керамика ранних минойцев очень похожа на керамику культуры Винча (одна из археологических культур материковой Греции, которую связывают с пеласгами).
То, что Сардиния находится рядом с этрусками - самоочевидно. Если возможно первое, то очевидно возможно и второе. А корреляция между минойцами и пеласгами достаточно сильна. По крайней мере на "торговом" уровне, считается, что минойцы имели постоянные и крепкие связи с этрусками. Последние, в самой античной традиции, считаются выходцами из ионийских островов (что подтверждается генетикой и археологией), а согласно Геродоту пеласги и этруски – один народ. Это к тому, что не исключена миграция минойцев в этрурию (и вообще по всей Италии и западному Средиземноморью, что подтверждается генетически), что привело к сохранению постоянных связей с "материнским" островом.
Для примера на уровне фресок:
На третей и четвертой картинках Гробница Триклиния в Этрурии и фреска из этрусского города Тарквиния (6в. до н.э.)
На пятой и шестой картинках снова минойские фрески из Кносса и Акротири.
Кто на кого повлиял - понять сложно. По хронологии, конечно, новый стиль рисования раньше прослеживается на Крите, но это выглядит несколько сомнительно, чтобы "периферийный" Крит мог иметь такое большое влияние.
#гипотезы #Крит #Минойцы #Этруски #фрески #искусство #Египет #Новое_царство #связи_древних
Для примера:
На первой картинке изображен фрагмент фрески 1300г. до н.э. из Египта с изображением кота.
На второй - фрагмент фрески 1550х гг. до н.э. из острова Акротири в районе Минойской цивилизации.
И и что интересно, после этого времени искусство не достигало такого уровня, вплоть до времен классической Греции и Этрусков. А про самих этрусков хочется сказать отдельно, сходство искусства этрусков с искусством Минойского Крита (на визуальном уровне) также очень подозрительно. И здесь уместно будет сказать кое-что, что можно найти даже на Википедии:
В конце 3 тыс. до н.э. минойцы по-видимому, поддерживали контакты с культурой Оциери на Сардинии. Античная традиция считала жителей Сардинии выходцами с Крита (считается что это сомнительно, но я так не думаю). В той же античной традиции считается что на Крите, рядом с минойцами, всегда сосуществовал народ "пеласги". Указывают и на то, что керамика ранних минойцев очень похожа на керамику культуры Винча (одна из археологических культур материковой Греции, которую связывают с пеласгами).
То, что Сардиния находится рядом с этрусками - самоочевидно. Если возможно первое, то очевидно возможно и второе. А корреляция между минойцами и пеласгами достаточно сильна. По крайней мере на "торговом" уровне, считается, что минойцы имели постоянные и крепкие связи с этрусками. Последние, в самой античной традиции, считаются выходцами из ионийских островов (что подтверждается генетикой и археологией), а согласно Геродоту пеласги и этруски – один народ. Это к тому, что не исключена миграция минойцев в этрурию (и вообще по всей Италии и западному Средиземноморью, что подтверждается генетически), что привело к сохранению постоянных связей с "материнским" островом.
Для примера на уровне фресок:
На третей и четвертой картинках Гробница Триклиния в Этрурии и фреска из этрусского города Тарквиния (6в. до н.э.)
На пятой и шестой картинках снова минойские фрески из Кносса и Акротири.