Работаем)
Пока не доставили доску для заказа, можно порисовать всё, что хочется

Больше всего нравится писать Христа и святых 19-20 века, у которых есть фото) Сейчас как раз такой заказ дописываю - святитель Иоанн Шанхайский. Человек в высоком сане, а целью своего служения сделал помощь людям, обходясь сам минимумом вещей и еды. Часто ходил босиком, потому что отдавал свои ботинки нищим. Его знают и любят христиане во всем мире - Китай, Европа, Америка, Россия.

Недавно мне задал вопрос подписчик: Чем отличается икона от картины, и что вообще можно считать иконой?

Если отбросить все псевдоблагочестивые выдумки про канон, обратную перспективу, отсутствие авторства и т.п., то останется три простых критерия:

1. Обязательно должно быть подписано имя того, кто на иконе изображен. На картинах, как мы знаем, персонажи не подписываются. 

2. Изображаемый должен иметь портретное сходство с собой, быть узнаваемым. Нельзя, например, написать Николая Чудотворца с длинной черной бородой. На картине художник может делать что хочет, хоть с серьгой в ухе Николу нарисовать. Иконописец должен держаться достоверности, независимо от того, в каком стиле он работает.
(Правда, с образами Христа и Богородицы всё чуть сложнее, их часто изображают похожими на свой этнос, из желания сделать их чуть ближе к себе. Это допустимо в пределах разумного, узнаваться они всё равно должны)

3. Если в иконе изображаются сюжеты из Библии, они должны быть переданы без искажения смысла сюжета. Например, на картине художник может развить идею романтических отношений, взяв за основу сюжет встречи архангела Гавриила и Марии. В иконе вольные интерпретации Писания невозможны. 

А всё остальное - стиль, краски, материалы, художественные приемы - не делают икону иконой. Художник, выполнивший эти три условия, может хоть в стиле кубизма писать) И это будет икона.

#иконы@odeyalistka