‏الصالحون والصالحات لاتفقدهم أماكن العبادة والطاعة، ولايغيبون عنها؛ فهم منها وإليها.
‏(كُلَمَادَخل عَلَيْهَازَكَرِيَّاالْمِحْرَاب وَجدَ عِندَهَارِزْقًا)
‏(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَة وَهُوقَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ)
‏(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ).

"من عرف الله أحبه: ومن أحب الله أطاعه ومن أطاع الله أكرمه ومن أكرمه أسكنه في جواره. ومن أسكنه في جواره فطوباه وطوباه".

عتبة الغلام | حلية الأولياء ط: السعادة (٨١/١٠)

فُتح باب إحسانٍ هنيئًا لمن بادر إليه 🌱

يا كرام بيننا عوائل محتاجة تمر بظروف معيشية صعبة، ضاقت أحوالهم، وأثقلتهم الفواتير، وتفرغت همومهم للحصول على طعامٍ يسدُّ جوعهم
وجوع أطفالهم ..

ولِتطمئن قلوبكم:
[[ جميع العوائل متأكدةٌ من صدقِ أحوالهم،
فقد تولّيتُ متابعة ظروفهم منذ مدةٍ طويلة ]]


من يُعينهم ببطاقات عثيم
• تُخفف عنهم عبء الحاجة؟
• من يُطعم جائعًا فيُطعمه الله من ثمار الجنة؟

📍للتبرع:
https://t.me/yaqine_bot


💡 ﴿إنّهم كانوا يسارعونَ في الخيرات﴾
‏قال السعدي-رحمه الله- : "لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها"

💡 قال ابن القيم رحمه الله:
(فإن الصدقة تفدي من عذاب الله تعالى،
فإن ذنوب العبد تقتضي هلاكه، فتجئ الصدقة
تفديه من العذاب وتفكه منه)

الجميع يسير إلى الله، ويختلفون في المتاع الذي يحملونه، فأبصر موضع قدمك، وتأمل زادك قبل معادك.

💡التبرع للعوائل لا زال متاح يا كرام
فجودوا قدر استطاعتكم ..

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"والله في حاجة العبد ما كان العبد
في حاجة أخيه» يعني: أنك إذا كنت في
حاجة أخيك تقضيها وتساعده عليها؛
فإن الله تعالى يساعدك في
حاجتك، ويعينك عليها جزاء وفاقًا".

قال ابن القيم:
المبادرةُ إلى التَّوبة من الذَّنب فرضٌ على الفور، لا يجوز تأخيرها، ‌فمتى ‌أخَّرها ‌عصى ‌بالتَّأخير.

- مدارج السالكين (١/٢٠٥)

ليبك رسول الله من كان باكيا
‏فلا تنس قبرًا بالمدينة ثاويا

‏جزى الله عنا كل خير محمدًا
‏فقد كان مهديًا وكان هاديا

‏وكان رسول الله بالخير آمرًا
‏وكان عن الفحشاء والسوء ناهيا

‏أيُنسى أبرّ الناس بالناس كلهم
‏وأكرمهم بيتًا وشِعبًا وواديا
.

عن عبدالله بن مسعود انه قال لزيد بن وهب: "يازيد لا تدع اذا كان يوم الجمعة ان تصلي على النبيﷺ ألف مره"

العجيب أن الصلاة على النييﷺ( اللهم صل وسلم على محمد ) 100 مرة لا تاخذ اكثر من 3 دقايق و الف مرة لا تاخذ اكثر من 30 دقيقة.

ٰ
﴿جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها يُحَلَّونَ فيها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤلُؤًا وَلِباسُهُم فيها حَريرٌ﴾.

ما أحسنَ أهلَ الجنَّة وهم في سعادتهم يَرفُلون بحِلية الذهب واللؤلؤ وثياب الحرير! فقد تجمَّلت ظواهرهم بالجواهر، وتزيَّنت بواطنهم بالاطمئنان والرضا عن ربِّهم الكريم.

كلما صدق العبد وخاف ربُّه رفع ذكره

"المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه، ولم يظهر عليه أثر الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنما أتيت من قبلك، ولو كان فيك خير لأجبت،

وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير من الطاعات، فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنه أهل لما نزل به من البلاء، وأنه ليس بأهل لإجابة الدعاء، فلذلك تسرع إليه حينئذ إجابة الدعاء وتفريج الكرب، فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله".

ابن رجب | جامع العلوم والحكم ط: دار ابن كثير (٤٦٢)

‏﴿فَأَنساهُم أَنفُسَهُم﴾ [الحشر: ١٩]

‏ هذا التعبير هو أبلغ تعبير يمكن إنزاله اليوم على حالة أسرى وسائل التواصل الاجتماعي.

‏يهتمّ أحدهم بكل نفس إلا نفسه.
‏ويغرق في تفاصيل الناس، فلا يتنفّس احتياجاته.

‏كل ما رآه في يومه وسمعه وقرأه وأشغل تفكيره به، لو وضعه في ميزان "احرص على ما ينفعك" لن يزن جناح بعوضة.

‏إن أقلّ ما ينفع نفسك اليوم هو التخفّف من ضجيج وسائل التواصل الاجتماعي.

‏ومن لا يهتمّ بنفسه لن يهتمّ به أحد.

‏إن لنفسك عليك حقًّا، ولبصرك عليك حقًّا، ولسمعك عليك حقًّا، ولتفكيرك عليك حقًّا، وللقريبين عليك حقًّا.