Есть поразительный исторический факт, подтвержденный, как минимум, тремя древнерусскими источниками и одним иностранным, как убивали двух сыновей крестителя Руси Владимира князей Бориса и Глеба.
Погибали братья по отдельности, в разное время и в разных местах, но в каждом случае кровь проливалась при скоплении народа – друзей, слуг и иных свидетелей, возможно, поэтому и дошли до нас мельчайшие подробности тех сцен.
Узнав о смерти отца, князь Борис, имея дееспособную дружину, мог успешно бороться за Киевский престол с братом Святополком. Ближние уговаривали Бориса: «Пойди, сядь в Киеве на отчий княжеский стол — ведь все воины в твоих руках».
Он ответил: «Не подниму руки на старшего брата моего, которого мне следует считать за отца».
Как минимум, узнав о заговоре против себя, Борис имел возможность попытаться хотя бы избежать смерти. Но вопреки всему он сознательно, добровольно, в здравом уме дал себя убить. Его искалывают копьями и забивают мечами, а он из последних сил просит убийц, посланных братом Святополком, дать возможность еще помолиться Богу. Своими последними словами он благословляет своих убийц: «Да будет мир брату моему и вам, братья!».
Убийство совсем юного Глеба летописец и вовсе называет «сырорезанием». Князь тоже был предупрежден о коварных замыслах Святополка, но встречает убийц на коленях и с мольбой к Богу, а те перерезают ему горло.
С точки зрения политики, да и мудрости мира сего - это нелогичные и противоречащие здравому смыслу поступки.
В русской истории есть еще похожие примеры величайшего христианского смирения среди власть имущих. Например, когда Владимир Мономах простил двоюродного брата Олега, убившего его сына, и написал ему письмо, в котором призывал к миру. Отказ от кровной мести в те времена говорит о многом.
Святые Борис и Глеб претерпели смерть ради Христа с молитвой на устах. Они принесли себя в жертву Спасителю, а не идолу властолюбия, как все прочие, встретившие смерть, яростно борясь за власть, с мечом в руке, с чувством ненависти и ожесточения, с жаждой мести.
Борис и Глеб стали первыми святыми, канонизированными Русской Церковью.
🙏🙏🙏Святые страстотерпцы Борисе и Глебе, молите Бога о нас!
С Праздником!
#ведикиерусские #русскийкалендарь #русскаяистория
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На Руси это первый Спас. Всего их три: Медовый, Яблочный и Ореховый. Подробнее об этом читайте на нашем канале.
В церковном календре этот день (1 августа по старому, 14 - по новому) почитается как праздник Происхождения Честных Древ Креста Господня - начало строгого двухнедельного Успенского поста.
Ни свет, ни заря в Медовый Спас русский пчеловод отправлялся на пасеку. Он с крестным знамением обходил каждый свой улей и выбирал из них самый обильный по медовому запасу. Крестьянин «выламывал» из него соты, и часть из них откладывал в деревянную посудину - непременно новую и непользованную. По традиции этот первый мёд относили в храм к обедне, после которой его торжественно освящали: “благословляли «новую новину» от вешних и летних трудов пчелы - Божьей работницы”.
Затем часть освящённого меда раздавалась нищей братии: «На Первый Спас и нищий медку попробует!». После храма медолом продолжался, и заботливый домохозяин проводил этот день вечерней зари на пчельниках. На закате каждого пчельника обступала толпа ребятишек с чашечками или широкими лопухами репейника в руках. В «Спасовку-лакомку» пчеловоды были щедры на сладкий мёд как никогда. В некоторых краях в Первый Спас выпекали громадный хлеб-пряник из первой ржаной муки нового урожая да на первом выломанном из лучшего улья меду.
После Первого Спаса на среднерусских просторах уж не слышно ни одной песни и не видно ни одного хоровода. С началом Успенского поста и до осенних покровских свадеб деревня умолкает в ожидании праздника Успения Пресвятой Богородицы.
В некоторых губерниях на Первый Спас зачинали «сиротские и вдовьи помочи». Работа помочью означала труд и помощь не за деньги, а за простое угощение. Всей общиной русские крестьяне помогали всякой обездоленной и нуждающейся семье по завету предков: «На вдовий двор хоть щепку кинь!», «С миру по нитке - голому рубаха!»
С сирот и вдов соседи на помочах многого не просили. Бывало даже крестьянский мир сирым не только поможет, а и сам занесёт в избу всяких припасов: «Ты - за себя, Мы - за тебя, А Христов Спас - За всех нас!»
🙏🙏🙏С Первого Спаса зачинали на средней Руси собирать мак, бабы защипывали горох, а мужики приготавливали гумна. С сей поры по народной традиции освящали новые колодцы. В это время любимая птаха русского простонародья - домовитая ласточка - по исконной примете последний раз облетала деревню. Прощалась птичка с русской землёй до следующего лета и улетала далеко за синь-море...
#русскиетрадиции
#русскийкалендарь
@obshina_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏🙏🙏Сегодня Русский Мир чтит память великого русского святого святителя Тихона Задонского, о котором Достоевский писал, что "именно он и составляет наш русский положительный тип, который ищет наша литература."
Сын бедного причетника села Короцка (Валдайского уезда) Тимофей Соколов в 34 года принял монашество с именем Тихон, а уже в 37 был избран епископом. Усиленные труды на больших должностях за многие годы расстроили его здоровье. Последние 16 лет (1767–1783 гг.) жизни он провел на покое в Задонском монастыре.
Все время, за исключением 4–5 часов отдыха, у него посвящалось молитве, чтению слова Божия, делам благотворительности и составлению душеполезных сочинений.
Дома он часто падал на колени и, обливаясь слезами, как самый тяжкий грешник, взывал: «Господи, пощади. Господи, помилуй!» Непременно каждый день он читал по нескольку глав из Священного Писания (особенно пророка Исаию), а в дорогу никогда не ездил без маленькой Псалтири.
Вся его 400-рублевая пенсия раздавалась на благотворительность, и сюда же направлялось все, что он получал в дар от знакомых. Часто в простой монашеской одежде он отправлялся в ближайший город Елец и посещал заключенных местной тюрьмы. Он утешал их, располагал к покаянию и затем наделял милостыней.
Сам он был в высшей степени нестяжателен, жил среди самой простой и бедной обстановки. Садясь за скудный стол, он часто вспоминал о бедняках, не имеющих такого, как он, пропитания и начинал себя упрекать за то, что, по его рассуждению, мало потрудился для Церкви. Тут горькие слезы начинали течь из его глаз. По природе горячий и вспыльчивый, он был удивительно кроток и незлобив. До земли кланялся келейнику, прося прощения за какое-либо слово, показавшееся тому обидным, и старался всегда платить добром, когда кто наносил ему какое-либо оскорбление.
Раз в доме знакомого он вступил в беседу с одним дворянином вольтерьянцем и кротко, но так сильно во всем опровергал безбожника, что гордый человек не вытерпел и, забывшись, ударил святителя по щеке. Святитель Тихон бросился к нему в ноги и начал просить прощения, что привел его в раздражение. Это смирение святителя так подействовало на оскорбителя, что тот обратился к православной вере и после стал добрым христианином.
Святой Тихон обладал даром прозрения и совершения чудес, читал мысли собеседников. Особенно святитель любил беседовать с простым народом, утешал его в тяжкой доле, помогал разоренным. Из монастырской слободы его навещали дети. Он учил их молитве, а после беседы оделял деньгами.
Блаженная кончина святителя Тихона последовала 13 (26 нового стиля) августа 1783 г.
За три года до смерти святитель Тихон Задонский точно знал, сколько ему осталось жить. Он тяжело болел, заранее приготовленный гроб хранил у себя в чулане. А незадолго до смерти просил похоронить себя прямо на дороге к Владимирскому храму, чтобы могилу его все время «попирали ногами». Но выполнить его волю никто не решился: похоронили его под алтарем храма, в специально сооруженном склепе.
А в 1846 году, спустя 63 года со дня погребения, при строительстве нового собора тело святителя обнаружили без следов тления.
Святителю, отче Тихоне, моли Бога о нас.
#великиерусские #русскийкалендарь
@obshina_ru
Сын бедного причетника села Короцка (Валдайского уезда) Тимофей Соколов в 34 года принял монашество с именем Тихон, а уже в 37 был избран епископом. Усиленные труды на больших должностях за многие годы расстроили его здоровье. Последние 16 лет (1767–1783 гг.) жизни он провел на покое в Задонском монастыре.
Все время, за исключением 4–5 часов отдыха, у него посвящалось молитве, чтению слова Божия, делам благотворительности и составлению душеполезных сочинений.
Дома он часто падал на колени и, обливаясь слезами, как самый тяжкий грешник, взывал: «Господи, пощади. Господи, помилуй!» Непременно каждый день он читал по нескольку глав из Священного Писания (особенно пророка Исаию), а в дорогу никогда не ездил без маленькой Псалтири.
Вся его 400-рублевая пенсия раздавалась на благотворительность, и сюда же направлялось все, что он получал в дар от знакомых. Часто в простой монашеской одежде он отправлялся в ближайший город Елец и посещал заключенных местной тюрьмы. Он утешал их, располагал к покаянию и затем наделял милостыней.
Сам он был в высшей степени нестяжателен, жил среди самой простой и бедной обстановки. Садясь за скудный стол, он часто вспоминал о бедняках, не имеющих такого, как он, пропитания и начинал себя упрекать за то, что, по его рассуждению, мало потрудился для Церкви. Тут горькие слезы начинали течь из его глаз. По природе горячий и вспыльчивый, он был удивительно кроток и незлобив. До земли кланялся келейнику, прося прощения за какое-либо слово, показавшееся тому обидным, и старался всегда платить добром, когда кто наносил ему какое-либо оскорбление.
Раз в доме знакомого он вступил в беседу с одним дворянином вольтерьянцем и кротко, но так сильно во всем опровергал безбожника, что гордый человек не вытерпел и, забывшись, ударил святителя по щеке. Святитель Тихон бросился к нему в ноги и начал просить прощения, что привел его в раздражение. Это смирение святителя так подействовало на оскорбителя, что тот обратился к православной вере и после стал добрым христианином.
Святой Тихон обладал даром прозрения и совершения чудес, читал мысли собеседников. Особенно святитель любил беседовать с простым народом, утешал его в тяжкой доле, помогал разоренным. Из монастырской слободы его навещали дети. Он учил их молитве, а после беседы оделял деньгами.
Блаженная кончина святителя Тихона последовала 13 (26 нового стиля) августа 1783 г.
За три года до смерти святитель Тихон Задонский точно знал, сколько ему осталось жить. Он тяжело болел, заранее приготовленный гроб хранил у себя в чулане. А незадолго до смерти просил похоронить себя прямо на дороге к Владимирскому храму, чтобы могилу его все время «попирали ногами». Но выполнить его волю никто не решился: похоронили его под алтарем храма, в специально сооруженном склепе.
А в 1846 году, спустя 63 года со дня погребения, при строительстве нового собора тело святителя обнаружили без следов тления.
Святителю, отче Тихоне, моли Бога о нас.
#великиерусские #русскийкалендарь
@obshina_ru
⚡️⚡️⚡️Российская Императорская Гвардия была создана в начале царствования Петра I из «потешных войск» в составе Преображенского и Семеновского полков. В то время гвардией традиционно называли отборную, привилегированную, лучше других обученную и экипированную часть войск.
И до Петра I в наших войсках сражались элитные отряды. Могучие княжеские дружинники сквозь века русской истории с победой несли боевое знамя. Но новый, XVIII век диктовал другие правила. Национальные государства и могущественные империи обзавелись регулярными армиями, ядром которой могла быть только регулярная, отлично обученная и вооруженная гвардия. Именно такие войска и создал Петр I.
Годом рождения русской гвардии можно считать 1700-й, когда под началом А. М. Головина бывшие «потешные полки» иноземного строя стали называться Преображенским и Семеновским полками.
Уже в первом бою со шведами под Нарвой гвардейцы отличились героизмом и доблестью. В жестоком бою свыше трех часов они противостояли превосходящим силам противника.
С годами у гвардейцев появляются отличия в военной форме. Известна легенда об их красных чулках, пожалованных им в качестве элемента военной формы, за то, что «стояли по колено в крови» под Нарвой.
С 1722-го любой гвардеец считается на целых две ступени выше обычного армейского чина. Также в гвардии вводится двойное довольствие для нижних чинов и полуторное для офицеров.
В 1721-м в гвардии появляется первая кавалерийская часть – Кроншлотский драгунский полк, будущий Кавалергардский. Конные гвардейцы стали особой кастой даже внутри самой гвардии. Только дворяне и только офицеры (даже в качестве рядовых всадников) пополняли ряды.
В России этот праздник установлен в 2000-м указом Президента в связи с 300-летним юбилеем российской гвардии и в целях возрождения и развития отечественных
воинских традиций, повышения престижа военной службы.
💥С Праздником всех причастных!
#русскийкалендарь #русскаяистория #русскиенавойне
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️⚡️⚡️Сегодня Русь празднует день преподобного Александра Свирского, а также обретение мощей благоверного князя Даниила Московского и перенесение мощей его отца - благоверного князя Александра Невского.
❗️ ❗️ ❗️ Александр Свирский (при рождении Амос) - севернорусский светоч монашества, почитаемый за подвижническую жизнь, прозорливец и врачеватель, воспитавший многих учеников-иноков. Он стал единственным из всех живших на Земле в новозаветные времена людей, удостоившимся явления ему Пресвятой Троицы. В Ветхом Завете Она являлась только праотцу Аврааму, поэтому Свирский подвижник почитается «новозаветным Авраамом». У нетленных мощей святого, перед которыми до сих пор свершается множество чудес, именуют «Белыми ризами Преображения». Их подлинность была засвидетельствована даже большевиками в 1919 году - врачебной комиссией наркома по здравоохранению, созданной для их разоблачения. Заключение звучало так: "нетленная человеческая плоть". Сейчас мощи преподобного покоятся в Алексадро-Свирском монастыре.
❗️ ❗️ ❗️ Мощи другого святого в этот день были обретены и перенесены в 1652 году, повелением царя Алексея Михайловича, в храм Седми Вселенских Соборов Даниловского монастыря в Москве. Речь идет о мощах благоверного князя Даниила Московского - основателя Даниловской обители. До 1930-го его мощи находились в Троицком соборе, а потом перенесены в храм Воскресения Словущего. Сейчас судьба мощей князя Даниила после закрытия этой церкви остаётся неизвестной.
❗️ ❗️ ❗️ 30 августа 1721-го Петр I, после изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы. После того, как мощи были доставлены в Троицкий собор Александро-Невской Лавры, Указом от 2 сентября 1724 года было официально установлено это празднество на 30 августа (12 сентября по новому стилю).
С Праздником!
#великиерусские #русскийкалендарь #русскаяистория
С Праздником!
#великиерусские #русскийкалендарь #русскаяистория
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наши предки молились перед образом "Неопалимая купина" об избавлении от огня и при сильных грозах. С этой иконой устраивали крестные ходы во время пожаров.
Образ «Неопалимая Купина» символически отражает ветхозаветное событие из книги Исход. Недалеко от Синая, близ горы Хорив, пророк Моисей, пасший овец, увидел горящий куст, подошел посмотреть, отчего куст не сгорает (Исх 3:2), и Бог, воззвав к нему из пламени, повелел вывести народ Израиля из Египта в обетованную землю.
Для христиан этот куст, не сгоравший в огне, стал прообразом Божией Матери, которую не опалил огонь Божества при Непорочном Зачатии. «Иже во огни купины неопалимыя…»
На иконе запечатлено одновременно и прошлое, и настоящее. Изображение Богородицы заключено в восьмиконечную звезду, образованную двумя четырехугольниками — зеленым и красным (цвета куста и объявшего его пламени). Причем сам символ восьмиконечной звезды также тесно связан с Богородицей, ее тайной: это символ вечности, полной устойчивости, выхода за пределы дольнего мира. Это знак рая, конечного преображения, Небесного Иерусалима. То есть Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир — силы земные и небесные.
Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог, именно ею должны быть побеждены хаотичные центробежные силы смерти и распада.
На Русь икону привезли палестинские монахи в 1390 году. Хранилась она в Благовещенском соборе московского Кремля. С XVI века по русской земле стали расходиться ее списки, многие из которых почитались чудотворными, избавляющими от «огненного запаления».
Список «Неопалимой Купины» из Святых сеней Грановитой палаты Кремля вплоть до XX века хранился в московской церкви в честь иконы «Неопалимая Купина», которую в 1930 году снесли большевики. Осталось название — Неопалимовский переулок.
🙏С Праздником!
#русскийкалендарь #русскаяцерковь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‼️‼️‼️18 сентября (5-го по старому стилю) – день смерти великого русского государственного деятеля Петра Аркадьевича Столыпина.
После рокового выстрела революционера Богрова 14 сентября 1911 года в Киевском городском театре, Столыпин прожил в клинике братьев Маковских четыре дня. Перед смертью успел перекрестить царя Николая II и сказать, что счастлив за него умереть.
По этим словам можно судить, что это был за человек, как и по его записанным речам, и по многочисленным свидетельствам современников, и самое главное – по его делам.
При всех противоречивых оценках и расхожих мнениях его активной деятельности на посту Председателя Совета Министров, факт остаётся фактом: подъём экономики Российской Империи накануне Первой Мировой войны – в значительной степени прямая заслуга Столыпина. При том, что он даже не успел довести до конца свои знаменитые реформы.
«Там, где деньги — там дьявол. Родина требует себе служения настолько жертвенно чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует работу».
Если бы смыслом этой его фразы с казалось бы прописной истиной искренне и сознательно прониклась бы не только вся наша чиновничья братия, но и все верные сыны Отечества, то Россия-матушка в кратчайшие сроки стала бы сильнейшей процветающей сверхдержавой.
Глубоко и ярко фигуру Столыпина раскрыл его современник русский философ Василий Розанов в статье "Историческая роль Столыпина". Обратите внимание, как актуально сейчас звучат указанные более ста лет назад общественные проблемы:
"Ничего нет обыкновеннее, как встретить в России скромного, тихого человека, весь порок которого заключается в отсутствии нахальства и который не находит никакого приложения своим силам, способностям, нередко даже таланту, не говоря о готовности и прилежании.
"Все места заняты", "все работы исполняются" людьми, которые умеют хорошо толкаться локтями. Это самое обычное зрелище; это зрелище везде на Руси. Везде русский отталкивается от дела, труда, должности, от заработка, капитала, первенствующего положения и даже от вторых ролей в профессии, производстве, торговле и оставляется на десятых ролях и в одиннадцатом положении. Везде он мало-помалу нисходит к роли "прислуги" и "раба"... незаметно, медленно, "само собою" и, в сущности, беспричинно, но непрерывно и неодолимо.
Будущая роль "приказчика" и "на посылках мальчика", в своем же государстве, в своей родной земле, невольно вырисовывается для русских. Когда, в то же время, никто русским не отказывает ни в уме, ни в таланте. Но "все само собою так выходит"...
И вот против этого векового уже направления всех дел встал большой своей и массивной фигурой Столыпин, за спиной которого засветились тысячи надежд, пробудилась тысяча маленьких пока усилий... Поэтому, когда его поразил удар, все почувствовали, что этот удар поразил всю Русь; это вошло не основною частью, но это вошло очень большою частью во впечатление от его гибели. Вся Русь почувствовала, что это ее ударили. Хотя главным образом вспыхнуло чувство не к программе, а к человеку.
На Столыпине не лежало ни одного грязного пятна: вещь страшно редкая и трудная для политического человека. Тихая и застенчивая Русь любила самую фигуру его, самый его образ, духовный и даже, я думаю, физический, как трудолюбивого и чистого провинциального человека, который немного неуклюже и неловко вышел на общерусскую арену и начал "по-провинциальному", по-саратовскому, делать петербургскую работу, всегда запутанную, хитрую и немного нечистоплотную".
#русскийкалендарь #великиерусские #русскаяидея
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💥ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ
245 назад в этот день родился великий русский мореплаватель Фаддей Беллинсгаузен.
Кругосветное плавание 1819 года Русского географического общества продолжалось 751 день и увенчалось открытием шестого материка планеты Антарктиды, нанесением на ее карту 28 географических объектов, получивших русские названия, открытием в южных и тропических широтах 29 неизвестных ранее островов.
Возглавлял эту экспедицию великий русский мореплаватель, адмирал, Действительный член Русского географического Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен.
По возвращении в Россию он изложил результаты этой величайшей в XIX веке антарктической кругосветки в книге «Двукратное изыскание в Южном Ледовитом океане и плавание вокруг света...», вышедшей в 1831 году и неоднократно переиздававшейся.
Беллинсгаузен родился (9) 20 сентября 1778 года на острове Эзель (Сааремаа). Окончил Морской кадетский корпус и служил на кораблях Балтийского и Черноморского флотов.
В чине контр-адмирала Беллинсгаузен участвовал в русско-турецкой войне 1828-1829 годов. В 1839 году стал военным губернатором Кронштадта, где и умер (13) 25 января 1852 года.
⚡️⚡️⚡️Его именем названы море у берегов Антарктиды, острова в Тихом, Атлантическом океанах и Аральском море, котловина на юго-востоке Тихого океана, мыс на Сахалине, ледник, кратер на Луне, астероид главного пояса а также советская научная полярная в Антарктике.
#Великиерусские #русскийкалендарь
245 назад в этот день родился великий русский мореплаватель Фаддей Беллинсгаузен.
Кругосветное плавание 1819 года Русского географического общества продолжалось 751 день и увенчалось открытием шестого материка планеты Антарктиды, нанесением на ее карту 28 географических объектов, получивших русские названия, открытием в южных и тропических широтах 29 неизвестных ранее островов.
Возглавлял эту экспедицию великий русский мореплаватель, адмирал, Действительный член Русского географического Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен.
По возвращении в Россию он изложил результаты этой величайшей в XIX веке антарктической кругосветки в книге «Двукратное изыскание в Южном Ледовитом океане и плавание вокруг света...», вышедшей в 1831 году и неоднократно переиздававшейся.
Беллинсгаузен родился (9) 20 сентября 1778 года на острове Эзель (Сааремаа). Окончил Морской кадетский корпус и служил на кораблях Балтийского и Черноморского флотов.
В чине контр-адмирала Беллинсгаузен участвовал в русско-турецкой войне 1828-1829 годов. В 1839 году стал военным губернатором Кронштадта, где и умер (13) 25 января 1852 года.
⚡️⚡️⚡️Его именем названы море у берегов Антарктиды, острова в Тихом, Атлантическом океанах и Аральском море, котловина на юго-востоке Тихого океана, мыс на Сахалине, ледник, кратер на Луне, астероид главного пояса а также советская научная полярная в Антарктике.
#Великиерусские #русскийкалендарь
21 (8 по ст. ст.) сентября Святая Русь отмечает День воинской славы в память о победе в 1380 году русских ратоборцев во главе с благоверным князем Димитрием Донским над монголо-татарскими войсками на Куликовом поле.
Перед битвой с Мамаем, князь Дмитрий Иванович Донской приехал за благословением к основателю Троицкой обители преподобному Сергию Радонежскому. Игумен Земли Русской благословил его на ратный подвиг и предрёк победу русского воинства. Оправляя на войну в помощь Дмитрию Донскому монахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю, преподобный «дал… им вместо оружия тленного нетленное - крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золоченых возлагать его на себя».
На Куликовом поле Александр Пересвет вступил в поединок один на один с Темир-мурзой-Челубеем, который “перед всеми доблестью похваляясь, видом подобен древнему Голиафу: пяти сажен высота его и трех сажен ширина его”.
‼️Кстати, по некоторым из спорных современных версий Темир-мурза принадлежал древней тибетской секте “бонг-по”, что в переводе на русский означает “школа боевой магической речи”. На этом поприще Челобуей достиг высшей степени посвящения и носил статус «бессмертного». Якобы он в совершенстве владел особым магическим мастерством боя, напрямую связанным с демоническими силами.
Пересвет приняв вызов могучего захватчика, вышел ему навстречу. “И был на голове его шлем, как у архангела, вооружен же он схимою по велению игумена Сергия. И сказал: «Отцы и братья, простите меня, грешного! Брат мой, Андрей Ослябя, моли Бога за меня!»
“Сказание о Мамаевом побоище” повествует, что Пересвет и Челубей сошлись верхом посреди поля, сбросили копьями друг друга из сёдел и сразу же оба скончались. Однако предание Церкви описывает схватку более драматично. Пересвет сразу заметил, что у врага копьё длиннее. Поэтому Александр намеренно вышел на поединок без доспехов. Он рассчитывал на следующее: копьё врага пробьёт его насквозь и за счёт этого он приблизится к нему на расстояние удара.
Так оно и случилось: после того, как они выбили друг друга из сёдел, Пересвет налетел на копьё Челубея. Затем русский воин что было сил нанёс врагу сокрушительный удар, и Челубей упал замертво. Пересвет, истекая кровью, доскакал до своих братьев и на их руках испустил дух. Несмотря на то, что в итоге погибли оба воина, но первым был повержен Челубей. А Пересвет вернулся к своим победителем.
Александра Пересвета захоронили в Москве, рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Симоновой слободе. Вместе с Андреем Ослябей он был причислен Русской Православной Церковью к лику святых. День их памяти отмечается 20 сентября по новому стилю (7 - по-старому).
⚡️⚡️⚡️Русская Община рекомендует взрослым и детям посмотреть анимационный фильм про этих святых русских ратоборцев: https://youtu.be/wo9rtUobypo?feature=shared
#великиерусские #русскийкалендарь
@obshina_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Мультфильм Пересвет и Ослябя 2010
2010 г., продолжительность 30 минут.
720х576
Братья Александр Пересвет и Родион Ослябя - монахи Троице-Сергиевского монастыря. Будучи в схиме, тем не менее, участвовали в Куликовской битве вместе с князем Димитрием по благословению своего учителя, преподобного…
720х576
Братья Александр Пересвет и Родион Ослябя - монахи Троице-Сергиевского монастыря. Будучи в схиме, тем не менее, участвовали в Куликовской битве вместе с князем Димитрием по благословению своего учителя, преподобного…
⚡️⚡️⚡️21 (8 по ст. ст.) сентября Святая Русь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы. Это событие - рождение Матери Господа нашего Иисуса Христа от праведных родителей Иоакима и Анны - описано в Церковном Предании.
Примечательно, что сегодня же мы празднуем День воинской славы в память о победе в 1380 году русских воинов князя Димитрия Донского над ордынскими полчищами на Куликовом поле.
Куликовская битва или Мамаево побоище состоялось между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча (юго-восток нынешней Тульской области).
Объединенному русскому войску благоверного князя Димитрия Донского противостояла рать темника (начальника 10-ти тысячного войска) Золотой Орды Мамая.
Куликовская битва длилась весь день, а победу в ожесточенном сражении русским ратям принес решающий удар засадного полка.
Потери русских в битве, по разным источникам, оцениваются от 20 до 30 тысяч человек. Сам Димитрий Иванович в сражении был контужен. Мамай же, бросив свое разбитое войско, бежал в Кафу (Феодосию), где и был позднее убит в междоусобице.
Свое прозвище «Донской» князь Димитрий получил именно за победу на Куликовом поле.
💥Победа в Куликовской битве стала переломным моментом в противостоянии Руси и Золотой Орды со времен нашествия татаро-монголов еще в первой половине XIII века.
Эта битва оказала огромное значение на свержение татаро-монгольского ига, которое окончательно произошло в 1480 году.
🙏С Праздником!
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
#русскийкалендарь #русскаяистория
@obshina_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, 22 (9 по ст. ст.) сентября, Русь народная отмечает праздник Акима и Анны - родителей Пресвятой Богородицы.
Церковь называет святых праведных Иоакима и Анну "Богоотцами", ибо они были предками Спасителя по плоти. Каждодневно на отпусте во время Богослужений им звучат молитвы об исходящих из храма верующих.
Наши предки называли этот праздник еще и "Поднесеньевым днем" или "Днем рожениц". Праведные Богоотцы почитались покровителями рожениц и бездетных семей. Им горячо молились в сию пору о зачатии ребенка и обязательно поминали при этом умерших родителей.
По заведенному обиходу в сей день молодые семьи привечали соседей в гости: «К нашей хлеб-соли, милости просим!», и подчивали их круглыми пирогами да мирской кашей, которая варилась всем миром, и ее обязательно вкушали роженицы.
Как известно, осень на посельщине - пора сытая и на угощенья щедрая...
С Праздником!
#русскийкалендарь #русскиетрадиции
@obshina_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, 24 (11 по ст. ст.) сентября, Русь отмечает День памяти преподобного Силуана Афонского.
Простой тамбовский крестьянин Семен Антонов родился в 1866-м. Он мало чем отличался от односельчан: по выходным пил горькую в трактире с друзьями, дрался, ухлестывал за сельскими красавицами. Разве что выделялся большой силушкой богатырской:
"Голыми руками Семен мог брать горячий чугун со щами и перенести его с плиты на стол, за которым обедала их артель. Ударом кулака он мог перебить довольно толстую доску. Он подымал большие тяжести и обладал редкою выносливостью и в жару, и в холод: он мог есть очень помногу и много работать..."
Постепенно, с возрастом, его душу наполняла любовь к Богу, он стал чураться скверных поступков и стал задумываться о монашестве.
Когда Семен служил солдатом в Петербургской лейб-гвардии саперного батальона, друзья спросили его, почему он такой задумчивый. А он ответил: «Думаю: сидим мы сейчас в трактире, едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне теперь творят бдение, и всю ночь будут молиться, так вот кто же из нас на Страшном суде даст лучший ответ – они или мы?»
Друзья посмеялись над товарищем, говоря, что он телом в армии, а «умом на Афоне и на Страшном суде».
Мечта его сбылась: на Афонскую гору он приехал в 26 лет, через 4 года стал монахом, а еще спустя 15 лет самоотверженных трудов и нескончаемой молитвы принял схиму - высшую ступень монашества - с именем Силуан.
Всего в афонском монастыре святого великомученика Пантелеимона он подвизался в течение 46 лет. Сражался с бесами, учился смирению, стяжал умную сердечную молитву. Братья-монахи восхищались его благочестием и духовными подвигами.
Умер Силуан Афонский в 1938-м, а через 50 лет Русская Православная Церковь причислила его к лику святых.
Жизнь и поучения преподобного изложены в книге "Старец Силуан", которую мы рекомендуем к прочтению.
🙏Преподобный старче Силуане, моли Бога о нас!
#русскийкалендарь #великиерусские #русскиесвятые
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 октября (20 сент. по ст.ст.) 1791 года родился великий русский писатель Сергей Тимофеевич Аксаков
"Никому не проходит безнаказанно бегство из Отечества," - писал в свое время Сергей Тимофеевич.
Прежде всего широкому кругу Аксаков известен, как автор сказки "Аленький цветочек" и знаменитых "Записок" об охоте и рыбалке.
Охотничьи книги Аксакова - явление уникальное в истории русской и мировой литературы. Очерки и рассказы о рыбной ловле и ружейной охоте впервые стали фактом «большой литературы» и имели громадный успех в кругах ученых-натуралистов.
Яркие картины бытовой и литературно-театральной жизни Москвы запечатлены в его мемуарах «Воспоминания» (1856) и особенно в «Литературных и театральных воспоминаниях» (1858). Получили известность стихи Аксакова, его басни, социально-обличительные фельетоны.
С конца 1820-х годов дом Аксакова в Москве становится одним из центров литературной жизни. Благородство и терпимость хозяина сделали его двери открытыми для приверженцев самых разных направлений, несмотря на склонность хозяина к славянофильству.
Аксаковские «субботы» посещали многие знаменитые актеры и литераторы того времени, бывал там и его близкий друг Гоголь, не раз читавший там свои произведения. Даже свое 40-летие Гоголь отметил 1 апреля 1849 года у Аксакова. В гостях у Аксакова бывали Тургенев, Лев Толстой, Шевченко, декабрист С.Г. Волконский.
У Сергея Аксакова было 14 детей, и четверо из них также стали известными русскими писателями и общественными деятелями. Константин и Иван Аксаковы прославились как выдающиеся идеологи славянофильства.
#великиерусские #русскийкалендарь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🙏Сегодня отмечается 128 лет со дня рождения русского поэта Сергея Есенина, для которого любовь к Родине была главной темой в его творчестве.
Белая берёза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит берёза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.
1913 г.
🕯Вечная память рабу Божьему Сергию.
#русскаякультура #русскийкалендарь
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Белая берёза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит берёза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.
1913 г.
🕯Вечная память рабу Божьему Сергию.
#русскаякультура #русскийкалендарь
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Сегодня день рождения Императора Павла I.
Цесаревич Павел с рождения воспитан бабушкой Императрицей Елизаветой Петровной, отличавшейся любовью к Церкви. Закон Божий Цесаревичу преподавал иеромонах Платон (впоследствии митрополит Московский).
Император Павел I за краткий срок своего правления в четыре года четыре месяца и четыре дня смог внести множество кардинальных изменений в Законы Госсударства Российского, направленные на помощь Церкви, улучшение жизни русского народа и благоустроения Российской Империи.
Помазанник Божий Император Павел I был убит в 1801-м своими дворянами в результате заговора, подготовленного англичанами.
Есть свидетельства, что накануне революции готовились материалы по его канонизации.
Неслучайно русские эмигранты, оторванные событиями 1917 года от Родины, молились императору Павлу I такой молитвой:
«Упокой, Господи, душу убиенного раба Твоего императора Павла I и его молитвами даруй нам в дни сии лукавые и страшные в делах мудрость, в страданиях кротость и душам нашим спасение Твое. Призри, Господи, на верного Твоего молитвенника за сирых, убогих и обездоленных императора Павла и по молитвам его святым подай, Господи, скорую и верную помощь просящим через него у Тебя, Боже наш. Аминь».
Вечная память убиенному государю императору Павлу.
#великиерусские
#русскийкалендарь
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️⚡️⚡️ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ
6 октября 1991 года был убит Игорь Тальков.
В день памяти этого русского барда-патриота предлагаем вам скачать книгу о нем: "Монолог: Стихи, воспоминания, дневники" 1992-го года издания.
В ней представлены не только его песни и стихи, среди которых пронзительные "Россия", "Глобус", "Памяти В. Цоя", "Бал сатаны", "Я вернусь" и другие, но и интереснейшая проза. Из прозаических глав "Монолога" читатели узнают о жизненном пути, творческой судьбе певца, о его раздумьях над вечными вопросами добра и зла, света и тьмы…
В книге оживает удивительно богатый внутренний мир незабываемой личности Игоря Талькова.
Скачать можно здесь: https://t.me/russian_book/342
#русскаякнига #русскийкалендарь #великиерусские
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
6 октября 1991 года был убит Игорь Тальков.
В день памяти этого русского барда-патриота предлагаем вам скачать книгу о нем: "Монолог: Стихи, воспоминания, дневники" 1992-го года издания.
В ней представлены не только его песни и стихи, среди которых пронзительные "Россия", "Глобус", "Памяти В. Цоя", "Бал сатаны", "Я вернусь" и другие, но и интереснейшая проза. Из прозаических глав "Монолога" читатели узнают о жизненном пути, творческой судьбе певца, о его раздумьях над вечными вопросами добра и зла, света и тьмы…
В книге оживает удивительно богатый внутренний мир незабываемой личности Игоря Талькова.
Скачать можно здесь: https://t.me/russian_book/342
#русскаякнига #русскийкалендарь #великиерусские
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
🕯🕯🕯ФЕКЛА ЗАПРЯДАЛЬНИЦА
Равноапостольная первомученица Фекла Иконийская на Руси почитается как Фекла Запрядальница. День ее памяти приходится на 7 октября (по старому календарю 24 сентября).
На Руси ее называли не только Запрядильницей, но и Заревницей, Запрядальной, Запредельницей, а сей день почитался как День Феклы, Замолотки или Именины овина.
Благочестивая Фекла отличалась прекрасной внешностью и обратилась в христианскую веру в 18 лет. Будучи последовательницей апостола Павла, она перетерпела много страданий за свою святость и девичью чистоту.
А для наших предков сей день Феклы означал начало обмолота хлеба. В помещениях, где сушили снопы, разводили огонь. Темными вечерами крестьяне любовались красотой ярких всплохов и вереницей огней в протапливаемых гумнах и овинах за околицей.
Хоть овин гори, а молотольщиков корми.
В старину на протяжении этого дня пели песни и веселились, лишь к полуночи зажигали огонь и начинали молотить. От этих огней святая Фекла и получила прозвище "Заревницы". В следующие дни уже молотили по утрам.
Первый овин называли именинником, оттого сей день прозывали "Именины овин". До дня Феклы наши предки овины никогда не топили.
В сей день женщины старались хоть немного попрясть, чтобы в дальнейшем охоту к этому делу иметь. По этой причине святая в народе называется "Феклой Запрядальной".
А еще деды примечали в сию пору:
Если желудей много, зима будет теплой, а лето - хлебным.
Если белка линяет с хвоста, зима будет очень холодной.
Если прогремит гром, значит, зима будет короткой и теплой.
#русскийкалендарь #русскийобиход
@obshina_ru
Равноапостольная первомученица Фекла Иконийская на Руси почитается как Фекла Запрядальница. День ее памяти приходится на 7 октября (по старому календарю 24 сентября).
На Руси ее называли не только Запрядильницей, но и Заревницей, Запрядальной, Запредельницей, а сей день почитался как День Феклы, Замолотки или Именины овина.
Благочестивая Фекла отличалась прекрасной внешностью и обратилась в христианскую веру в 18 лет. Будучи последовательницей апостола Павла, она перетерпела много страданий за свою святость и девичью чистоту.
А для наших предков сей день Феклы означал начало обмолота хлеба. В помещениях, где сушили снопы, разводили огонь. Темными вечерами крестьяне любовались красотой ярких всплохов и вереницей огней в протапливаемых гумнах и овинах за околицей.
Хоть овин гори, а молотольщиков корми.
В старину на протяжении этого дня пели песни и веселились, лишь к полуночи зажигали огонь и начинали молотить. От этих огней святая Фекла и получила прозвище "Заревницы". В следующие дни уже молотили по утрам.
Первый овин называли именинником, оттого сей день прозывали "Именины овин". До дня Феклы наши предки овины никогда не топили.
В сей день женщины старались хоть немного попрясть, чтобы в дальнейшем охоту к этому делу иметь. По этой причине святая в народе называется "Феклой Запрядальной".
А еще деды примечали в сию пору:
Если желудей много, зима будет теплой, а лето - хлебным.
Если белка линяет с хвоста, зима будет очень холодной.
Если прогремит гром, значит, зима будет короткой и теплой.
#русскийкалендарь #русскийобиход
@obshina_ru
Святой праведный Фёдор Ушаков всем известен прежде всего, как непобедимый и доблестный адмирал-флотоводец, основоположник победных традиций русского Черноморского флота. Но не все знают о его щедрой, чуткой к чужому горю и по-русски широкой душе.
Он не жалел ни денег, ни слов, ни чувств для поддержки подчиненных матросов и офицеров, а также всех, кто к нему обращался за к нему за помощью. Скорого на выручку военачальника все звали "Батюшка Фёдор".
Он говорил: «Отовсюду слышу я просьбы и жалобы народные, и большей частью от бедных людей, не имеющих пропитания…»
Сохранились свидетельства, что где бы то ни было матросы под его заботливым началом никогда не голодали. А в госпиталях при его подразделениях, в том числе и полевых, где он лично контролировал работу, инфекционные заболевания проходили быстрее, чем в других лазаретах.
В случае частых перебоев поставок из тыла необходимой провизии и медикаментов, "батюшка Фёдор" без колебания решал эту проблему за собственный счет. К аналогичной помощи он привлекал и других офицеров.
В то же время Ушаков не скупился вкладывать личные средства и на техническое развитие флота, годами не получая их обратно от адмиралтейских чиновников.
Конечно, в зените славы Федор Федорович был одним из богатейших военачальников. По итогам победоносных военных кампаний ему выплачивали щедрые премии и дарили обширные земельные наделы вместе с крестьянами. При этом адмирал жил крайне скромно. Из положенных ему по чину десяти денщиков не имел ни одного. Заботился о нем старый камердинер Федор, знавший Ушакова еще мальчиком.
Уходя в отставку, адмирал распродал свою крымскую недвижимость. Часть вырученной суммы он пожертвовал на расширение Николаевского Адмиралтейского собора в Севастополе - главного храма Черноморского флота.
Поселившись в своей скромной усадьбе в Алексеевке Темниковского уезда недалеко от Санаксарского монастыря, он по-прежнему жил скромно, довольствуясь малым. При этом активно продолжал дела милосердия, регулярно раздавая деньги на монастыри, храмы, больницы, училища и приюты.
Сохранилось свидетельство тогдашнего настоятеля Санаксарского монастыря иеромонаха Нафанаила:
«Оный адмирал Ушаков… и знаменитый благотворитель Санаксарской обители по прибытии своем из Санкт-Петербурга около восьми лет вел жизнь уединенную в собственном своем доме, в своей деревне Алексеевке, расстояние от монастыря через лес версты три, который по воскресным и праздничным дням приезжал для богомоления в монастырь к служителям Божьим во всякое время, а в Великий пост живал в монастыре в келье для своего посещения… по целой седьмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неукоснительно, слушая благоговейно… По временам жертвовал от усердия своего значительным благотворением, тем же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния в все помощи. Препровождал остатки дней своих крайне воздержанно и окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви».
#великиерусские #русскийкалендарь
@obshina_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❗️❗️❗️ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ
23 октября (10 по старому календарю) Святая Русь почитает преподобного Амвросия Оптинского
Русский философ и публицист Константин Леонтьев, будучи его духовным чадом, втайне от своего окружения принял монашество. Для Достоевского он стал одним из прообразов его старца Зосимы в “Братьях Карамазовых”. И даже отлученный от Церкви Лев Толстой после беседы с ним сказал: “Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога”.
Будущий оптинский старец - Александр Михайлович Гренков - родился в селе Большие Липовицы Тамбовской губернии 1812 году. В 23 года он тяжело заболел и дал обет принять иночество, если выживет. Выжил и через четыре года поступил послушником в Козельскую Введенскую Оптину пустынь. А ещё через три стал монахом с именем Амвросий.
Отличаясь благочестием и ревностью к Богу, он принял на себя тяжёлый ответственный подвиг старчества, став духовным наставником для людей самых разных сословий.
Он поселился в лесной келии, куда к нему приходили за духовным советом паломники со всех уголков России. Людская молва разнесла весть о его особом даре исцеления недугов и даре провидения. Он часто рассказывал незнакомым паломникам о прошлых событиях их жизни.
По его благословению появилось несколько женских монастырей, и под его началом было издано около 20 духовных книг.
Цитаты преподобного Амвросия:
На вопрос: «Что значит жить по сердцу?», батюшка отвечал: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других всё хорошее». На вопрос: «Как жить?», батюшка отвечал: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».
Добро христианское требует душевной и сердечной простоты, а не притворства
Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству.
#великиерусские #русскийкалендарь
23 октября (10 по старому календарю) Святая Русь почитает преподобного Амвросия Оптинского
Русский философ и публицист Константин Леонтьев, будучи его духовным чадом, втайне от своего окружения принял монашество. Для Достоевского он стал одним из прообразов его старца Зосимы в “Братьях Карамазовых”. И даже отлученный от Церкви Лев Толстой после беседы с ним сказал: “Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога”.
Будущий оптинский старец - Александр Михайлович Гренков - родился в селе Большие Липовицы Тамбовской губернии 1812 году. В 23 года он тяжело заболел и дал обет принять иночество, если выживет. Выжил и через четыре года поступил послушником в Козельскую Введенскую Оптину пустынь. А ещё через три стал монахом с именем Амвросий.
Отличаясь благочестием и ревностью к Богу, он принял на себя тяжёлый ответственный подвиг старчества, став духовным наставником для людей самых разных сословий.
Он поселился в лесной келии, куда к нему приходили за духовным советом паломники со всех уголков России. Людская молва разнесла весть о его особом даре исцеления недугов и даре провидения. Он часто рассказывал незнакомым паломникам о прошлых событиях их жизни.
По его благословению появилось несколько женских монастырей, и под его началом было издано около 20 духовных книг.
Цитаты преподобного Амвросия:
На вопрос: «Что значит жить по сердцу?», батюшка отвечал: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других всё хорошее». На вопрос: «Как жить?», батюшка отвечал: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».
Добро христианское требует душевной и сердечной простоты, а не притворства
Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству.
#великиерусские #русскийкалендарь
🕯🕯🕯Сегодня - особый день поминовения усопших, Димитриевская родительская суббота.
День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) был установлен после Куликовской битвы, которая состоялась в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.
Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Это еще один смысл названия субботы «Димитриевская».
Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века (с начала времен) усопших» христиан.
Тем не менее сегодня, во время ратного подвига наших бойцов в Малороссии, самое время помолиться о всех павших братьях и сестрах, голову сложивших на полях сражений.
Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабам Твоим, и сотвори им вечную память.
#русскийкалендарь #русскиенавойне
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
@obshina_ru
День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) был установлен после Куликовской битвы, которая состоялась в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.
Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Это еще один смысл названия субботы «Димитриевская».
Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века (с начала времен) усопших» христиан.
Тем не менее сегодня, во время ратного подвига наших бойцов в Малороссии, самое время помолиться о всех павших братьях и сестрах, голову сложивших на полях сражений.
Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабам Твоим, и сотвори им вечную память.
#русскийкалендарь #русскиенавойне
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
@obshina_ru