Forwarded from 🔶 Центр культури і мистецтва
🔶 Друзі! В рубриці #ДеньТрадиційноїКультури ми розповідали про нематеріальну культурну спадщину Харківської області.
Але в кожному куточку нашої країни ще стільки всього цікавого!
Тож пропонуємо разом з нами поринути в різноманіття Національного переліку елементів нематеріальної культурної спадщини України.
🔸 В передчутті Різдвяних свят запрошуємо у віртуальну подорож до Одеської області, де в селі Орлівка Ренійської міської громади Ізмаїльського району, населення якого складають етнічні молдовани, побутує елемент «Різдвяний обряд «Мошу» (обряд чоловічої коляди)».
Різдвяний обряд «Мошу», «Мошул» (Дід) проводиться 24 та 25 грудня, адже Орлівка – єдине бессарабське село, мешканці якого відзначають Різдво 25 грудня.
Образ «Мошу» – центральна фігура свята: маска схожа на вбрання шамана первісного племені. На шкіряному поясі головного персонажу закріплюють чотири великих дзвони, які зазвичай вдягають на шиї биків. Коли Мошу біжить або пританцьовує, лунає характерний дзвін. Вага дзвонів близько 6 кг.
За декілька тижнів до проведення дійства місцеві майстри виготовляють маску Мошу з кролячих та козячих шкір, прикрашаючи шкіряними ремінцями, кінським волосом, вовняними нитками, бобами та німбом з квітів і різнокольорових стрічок. А мечуке – півметрові дубини з рогози, з великою ручкою, туго стягнуті проволокою, виготовляють самі хлопці.
24 грудня жителі села не їдуть з дому, а чекають рідних, готують традиційні святкові страви та не вимикають світло надворі, бо чекають колядників.
Село умовно ділиться на дві частини і ввечері 24 грудня на кожній половині села збираються неодружені хлопці, які відслужили в армії. Вони вдягаються у військову форму таким чином, щоб дві команди, дві «армії», на чолі яких стоїть свій Мошу, можна було легко розрізнити. Кожна з двох «армій» ділиться на дві групи: чата марє (велика група) і чата Мошулуй (група Мошу). За ніч вони повинні обійти усі двори.
Завітавши на подвір’я до господарів, хлопці співають старовинні колядки молдовською мовою, а господарі пригощають колядників. Господарі, у яких є незаміжні дівчата, дають колядникам калач, який символізує здійснення бажання дівчини вийти заміж наступного року. Барабанний бій та звуки кларнета постійно супроводжують діючих осіб.
Зранку 25 грудня всі збираються в центрі села, куди сходяться й Мошули зі своїми «арміями». Громада колядників підіймає свого Мошу на руках і головні герої мають перемогти один одного у двобої. Переможці отримують винагороду і старшинство впродовж року.
Звичайно, краще все побачити на власні очі, впевнені, що так і буде після Перемоги! А наразі ознайомитись з детальним яскравим описом обряду, переглянути фото та відео можна на сайті Одеського обласного центру української культури http://oocuk.com.ua/nks/
Інформацію та фотографії взято з метою ознайомлення та поширення. Авторство належить Одеському обласному центру української культури.
Матеріал підготувала провідний методист Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва Юлія Лузан.
#ООМЦКМ
#ООЦУК
#ЛабораторіядослідженьНКС
#деньтрадиційноїкультури
#традиційнакультура
#НКС#ICHUkraine
#Одещина #різдвянийобрядМошу
Але в кожному куточку нашої країни ще стільки всього цікавого!
Тож пропонуємо разом з нами поринути в різноманіття Національного переліку елементів нематеріальної культурної спадщини України.
🔸 В передчутті Різдвяних свят запрошуємо у віртуальну подорож до Одеської області, де в селі Орлівка Ренійської міської громади Ізмаїльського району, населення якого складають етнічні молдовани, побутує елемент «Різдвяний обряд «Мошу» (обряд чоловічої коляди)».
Різдвяний обряд «Мошу», «Мошул» (Дід) проводиться 24 та 25 грудня, адже Орлівка – єдине бессарабське село, мешканці якого відзначають Різдво 25 грудня.
Образ «Мошу» – центральна фігура свята: маска схожа на вбрання шамана первісного племені. На шкіряному поясі головного персонажу закріплюють чотири великих дзвони, які зазвичай вдягають на шиї биків. Коли Мошу біжить або пританцьовує, лунає характерний дзвін. Вага дзвонів близько 6 кг.
За декілька тижнів до проведення дійства місцеві майстри виготовляють маску Мошу з кролячих та козячих шкір, прикрашаючи шкіряними ремінцями, кінським волосом, вовняними нитками, бобами та німбом з квітів і різнокольорових стрічок. А мечуке – півметрові дубини з рогози, з великою ручкою, туго стягнуті проволокою, виготовляють самі хлопці.
24 грудня жителі села не їдуть з дому, а чекають рідних, готують традиційні святкові страви та не вимикають світло надворі, бо чекають колядників.
Село умовно ділиться на дві частини і ввечері 24 грудня на кожній половині села збираються неодружені хлопці, які відслужили в армії. Вони вдягаються у військову форму таким чином, щоб дві команди, дві «армії», на чолі яких стоїть свій Мошу, можна було легко розрізнити. Кожна з двох «армій» ділиться на дві групи: чата марє (велика група) і чата Мошулуй (група Мошу). За ніч вони повинні обійти усі двори.
Завітавши на подвір’я до господарів, хлопці співають старовинні колядки молдовською мовою, а господарі пригощають колядників. Господарі, у яких є незаміжні дівчата, дають колядникам калач, який символізує здійснення бажання дівчини вийти заміж наступного року. Барабанний бій та звуки кларнета постійно супроводжують діючих осіб.
Зранку 25 грудня всі збираються в центрі села, куди сходяться й Мошули зі своїми «арміями». Громада колядників підіймає свого Мошу на руках і головні герої мають перемогти один одного у двобої. Переможці отримують винагороду і старшинство впродовж року.
Звичайно, краще все побачити на власні очі, впевнені, що так і буде після Перемоги! А наразі ознайомитись з детальним яскравим описом обряду, переглянути фото та відео можна на сайті Одеського обласного центру української культури http://oocuk.com.ua/nks/
Інформацію та фотографії взято з метою ознайомлення та поширення. Авторство належить Одеському обласному центру української культури.
Матеріал підготувала провідний методист Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва Юлія Лузан.
#ООМЦКМ
#ООЦУК
#ЛабораторіядослідженьНКС
#деньтрадиційноїкультури
#традиційнакультура
#НКС#ICHUkraine
#Одещина #різдвянийобрядМошу
Forwarded from 🔶 Центр культури і мистецтва
🔶 15 грудня 2022 року фахівці Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва взяли участь у конференції «Імплементація Конвенції про охорону нематеріальної культурної спадщини: підсумки та перспективи», яку вшосте проводив Український центр культурних досліджень.
🔸Після 24 лютого життя українців змінилося, змінилась і робота культурних установ. Необхідно було випрацьовувати нові алгоритми дій, налагоджувати комунікацію та дізнатися стан носіїв елементів НКС. Про цей досвід і свої напрацювання говорили організатори та учасники з багатьох областей України.
🔸Директор Українського центру культурних досліджень (УЦКД) Ірина Френкель розповіла про те, які заходи та проєкти в умовах воєнного стану вдалося реалізувати. Зокрема, було проведено низку заходів з питань нематеріальної культурної спадщини, здійснено моніторинг діяльності установ культури в умовах війни та взято участь у підготовці номінаційного досьє елементу НКС «Культура приготування українського борщу» до міжнародної організації ЮНЕСКО.
🔸Олена Іщенко, заступник директора УЦКД, представила аналіз плідної співпраці з керівними підрозділами сфери культури обласних військових адміністрацій впродовж року.
За словами голови експертної ради, заступника директора громадської організації «Демократія через культуру» Валентини Дем’ян, експертній раді з питань нематеріальної культурної спадщини у 2022 році довелося застосовувати нові підходи в роботі.
🔸Як нематеріальна культурна спадщина сприяє зближенню та взаєморозумінню людей розповідала Валентина Вітос, директор Обласного центру української культури. Вона поділилась досвідом, який сприяв реінтеграції внутрішньо переміщених осіб в соціальне життя нових громад.
🔸Наталія Морозова, начальник відділу нематеріальної культурної спадщини зазначила, що руйнування колективної пам’яті, порушення комунікації, міграція, депортація, екоцид – ті виклики, які постали перед сферою нематеріальної культурної спадщини під час війни та на які потрібно реагувати невідкладними охоронними заходами.
🔸Про гіркий досвід необхідності вже вдруге переміщати культурні установи, але й водночас налагоджувати активну роботу розповіла Аліна Адамчук, начальниця управління культури, національностей та релігій Луганської ОДА.
🔸Сумський обласний науково-методичний центр культури та мистецтв не припиняв роботу навіть в умовах бойових дій та під загрозою окупації, як зазначила директор центру Євгенія Бистрицька. Рятувалися документи та напрацьовані матеріали, а згодом продовжилася робота онлайн, було реалізовано проєкт «Давня казка» та визнано кращою практикою з охорони НКС у Сумській області «Заходи з охорони нематеріальної культурної спадщини на базі «Музею горюнської культури».
🔸Проєкт «Етноосвіта» став культурно-соціальною платформою для роботи з внутрішньо переміщеними особами в Рівненській області. Директор Рівненського обласного центру народної творчості Ірина Баковецька-Рачковська говорила про те, як на майстер-класах знайомили з українськими музичними інструментами, опановували роботу на бердечку та багато іншого.
🔸В часи війни всі культурні установи України спільно і кожен на своєму місці працювали плідно, щоб нематеріальна спадщина, яка є нашим фундаментом, яка зараз розповідає про нас усьому світу, не зникла, щоб ми змогли продовжувати гордо говорити, що ми українці.
Матеріал підготувала провідний методист Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва Юлія Лузан.
#ООМЦКМ
#ЛабораторіядослідженьНКС
#ДеньТрадиційноїКультури
#спадщинаУкраїни
#НКС
#конференціяУЦКД
#конференціязохорониНКС
🔸Після 24 лютого життя українців змінилося, змінилась і робота культурних установ. Необхідно було випрацьовувати нові алгоритми дій, налагоджувати комунікацію та дізнатися стан носіїв елементів НКС. Про цей досвід і свої напрацювання говорили організатори та учасники з багатьох областей України.
🔸Директор Українського центру культурних досліджень (УЦКД) Ірина Френкель розповіла про те, які заходи та проєкти в умовах воєнного стану вдалося реалізувати. Зокрема, було проведено низку заходів з питань нематеріальної культурної спадщини, здійснено моніторинг діяльності установ культури в умовах війни та взято участь у підготовці номінаційного досьє елементу НКС «Культура приготування українського борщу» до міжнародної організації ЮНЕСКО.
🔸Олена Іщенко, заступник директора УЦКД, представила аналіз плідної співпраці з керівними підрозділами сфери культури обласних військових адміністрацій впродовж року.
За словами голови експертної ради, заступника директора громадської організації «Демократія через культуру» Валентини Дем’ян, експертній раді з питань нематеріальної культурної спадщини у 2022 році довелося застосовувати нові підходи в роботі.
🔸Як нематеріальна культурна спадщина сприяє зближенню та взаєморозумінню людей розповідала Валентина Вітос, директор Обласного центру української культури. Вона поділилась досвідом, який сприяв реінтеграції внутрішньо переміщених осіб в соціальне життя нових громад.
🔸Наталія Морозова, начальник відділу нематеріальної культурної спадщини зазначила, що руйнування колективної пам’яті, порушення комунікації, міграція, депортація, екоцид – ті виклики, які постали перед сферою нематеріальної культурної спадщини під час війни та на які потрібно реагувати невідкладними охоронними заходами.
🔸Про гіркий досвід необхідності вже вдруге переміщати культурні установи, але й водночас налагоджувати активну роботу розповіла Аліна Адамчук, начальниця управління культури, національностей та релігій Луганської ОДА.
🔸Сумський обласний науково-методичний центр культури та мистецтв не припиняв роботу навіть в умовах бойових дій та під загрозою окупації, як зазначила директор центру Євгенія Бистрицька. Рятувалися документи та напрацьовані матеріали, а згодом продовжилася робота онлайн, було реалізовано проєкт «Давня казка» та визнано кращою практикою з охорони НКС у Сумській області «Заходи з охорони нематеріальної культурної спадщини на базі «Музею горюнської культури».
🔸Проєкт «Етноосвіта» став культурно-соціальною платформою для роботи з внутрішньо переміщеними особами в Рівненській області. Директор Рівненського обласного центру народної творчості Ірина Баковецька-Рачковська говорила про те, як на майстер-класах знайомили з українськими музичними інструментами, опановували роботу на бердечку та багато іншого.
🔸В часи війни всі культурні установи України спільно і кожен на своєму місці працювали плідно, щоб нематеріальна спадщина, яка є нашим фундаментом, яка зараз розповідає про нас усьому світу, не зникла, щоб ми змогли продовжувати гордо говорити, що ми українці.
Матеріал підготувала провідний методист Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва Юлія Лузан.
#ООМЦКМ
#ЛабораторіядослідженьНКС
#ДеньТрадиційноїКультури
#спадщинаУкраїни
#НКС
#конференціяУЦКД
#конференціязохорониНКС
Forwarded from 🔶 Центр культури і мистецтва
🔶 Впродовж декількох тижнів ми публікували невеличкі анімаційні відео за мотивами збірки «Байки Харківські» у рамках мистецького проєкту «Стежками Сковороди» до 300-річчя з дня народження Григорія Сковороди.
🔸Наразі ділимося добіркою анімаційних мультиків створених Ориною Павленко, озвучених Вікторією Мєдвєдєвою та Альоною Якутіною⤵️
https://youtube.com/playlist?list=PLokVJX4oq1_nWLNCum51LWHkvnBPUDRtL
✒️Сковорода великий та неосяжний і ми на вічному шляху до нього💫
#ООМЦКМ #МистецькийПроєктСтежкамиСковороди #СтежкамиСковороди
#ГригорійСковорода #байки #ГригорійСковородаБайки #БайкиХарківські #ГригорійСковорода300
🔸Наразі ділимося добіркою анімаційних мультиків створених Ориною Павленко, озвучених Вікторією Мєдвєдєвою та Альоною Якутіною⤵️
https://youtube.com/playlist?list=PLokVJX4oq1_nWLNCum51LWHkvnBPUDRtL
✒️Сковорода великий та неосяжний і ми на вічному шляху до нього💫
#ООМЦКМ #МистецькийПроєктСтежкамиСковороди #СтежкамиСковороди
#ГригорійСковорода #байки #ГригорійСковородаБайки #БайкиХарківські #ГригорійСковорода300
YouTube
Мистецький проєкт «Стежками Сковороди» - YouTube
Сьогодні у рубриці #лекційнийклуб представляємо до вашої уваги бесіду Андрія Корнєва «За волю!» з циклу мистецтвознавчих бесід Андрія Корнєва «Героїчна історія України в образотворчому мистецтві».
Тема фінальної зустрічі в цьому році з кандидатом мистецтвознавства Андрієм Корнєвим – «За волю!». Героїка минувщини в образотворчому мистецтві у поступається сьогоденню даній бесіді, у якій підіймаються наступні питання: як сучасне мистецтво реагує на війну, як виникає український «мистецький фронт», які героїчні теми знаходять своє відображення у сучасних художників?
https://youtu.be/nCyfyhTdtWU
#ООМЦКМ #мистецтвослобожанщини #лекційнийклуб #мистецтво #мистецтвовійни #історіямистецтва #сучаснемисткутво #мистецтвохарківщини #мистецтвоукраїни
#українськемистецтво #культурологія #культура #kharkivart #ukrainianart #ukrainianartist #modernart #arthistory
Тема фінальної зустрічі в цьому році з кандидатом мистецтвознавства Андрієм Корнєвим – «За волю!». Героїка минувщини в образотворчому мистецтві у поступається сьогоденню даній бесіді, у якій підіймаються наступні питання: як сучасне мистецтво реагує на війну, як виникає український «мистецький фронт», які героїчні теми знаходять своє відображення у сучасних художників?
https://youtu.be/nCyfyhTdtWU
#ООМЦКМ #мистецтвослобожанщини #лекційнийклуб #мистецтво #мистецтвовійни #історіямистецтва #сучаснемисткутво #мистецтвохарківщини #мистецтвоукраїни
#українськемистецтво #культурологія #культура #kharkivart #ukrainianart #ukrainianartist #modernart #arthistory
YouTube
Бесіда Андрія Корнєва «За волю!»
Цикл мистецтвознавчих бесід Андрія Корнєва «Героїчна історія України в образотворчому мистецтві». 20.12.2022
Тема фінальної зустрічі в цьому році з кандидатом мистецтвознавства Андрієм Корнєвим – «За волю!». Героїка минувщини в образотворчому мистецтві…
Тема фінальної зустрічі в цьому році з кандидатом мистецтвознавства Андрієм Корнєвим – «За волю!». Героїка минувщини в образотворчому мистецтві…
Forwarded from 🔶 Центр культури і мистецтва
🔶️ Наразі рубрика #ТалантиХарківщини
🔸️ "Зимовий краєвид" Тетяна Землянська, місто Харків
#ООМЦКМ
#ТалантиХарківщини
#сучаснемистецтво
#сучаснатворчість
#живопис
#мистецтво #мистецтвоХарківщини
#українськакультура
#ukrainianculture
#ukrainianart #art #culture
🔸️ "Зимовий краєвид" Тетяна Землянська, місто Харків
#ООМЦКМ
#ТалантиХарківщини
#сучаснемистецтво
#сучаснатворчість
#живопис
#мистецтво #мистецтвоХарківщини
#українськакультура
#ukrainianculture
#ukrainianart #art #culture
Forwarded from 🔶 Центр культури і мистецтва
❄️ Напередодні різдвяних свят Харківський обласний організаційно-методичний центр культури і мистецтва запрошує вас до перегляду виставки авторських ляльок "Різдвяні історії українських ляльок".
❄️ "Різдвяні історії українських ляльок" - це про власний шлях народних майстрів у мистецтві виготовлення ляльки. Кожна створена лялька не лише є свідченням філігранної праці майстра, але й уособленням українських традицій у вигляді сюжетного та технічного виконання робіт. Основними сюжетами для робіт стали українські різдвяні оповідання та фольклор, персонажі з яких постають на виставці у своєму неповторному образі і ніби по-іншому розповідають нам, знайомі з дитинства, різдвяні історії. Переважну більшість серед лялькових персонажів складають саме народні авторські ляльки, проте є тут і ляльки виконані з пап'є маше, у панчішній техніці тощо.
❄️Цього року до віртуальної експозиції увійшли не лише роботи майстрів з Харкова та Харківської області, але й роботи авторів з Одеської, Житомирської, Черкаської областей, Києва та Львова. Побачити тут можна і дитячі роботи з їх безпосереднім дитячим смаком та поглядами на українські традиції. Кожен автор намагався надати своїм персонажам тієї атмосферності та святковості, якої так сьогодні потребує кожен українець. Тому, пропонуємо і вам поринути у "Різдвяні історії українських ляльок" разом з нами за посиланнями
✅На сайті центру: https://www.cultura.kh.ua/uk/virtual-gallery/category/560-vistavka-avtorskih-ljalok-rizdvjani-istoriyi-ukrayinskih-ljalok
✅На сторінці Майсти Харківщини: https://www.facebook.com/groups/masters.kh/permalink/1204389620286785/
✅У телеграмі: https://telegra.ph/Vistavka-avtorskih-lyalok-R%D1%96zdvyan%D1%96-%D1%96stor%D1%96i-ukrainskih-lyalok-12-23
❄️ "Різдвяні історії українських ляльок" - це про власний шлях народних майстрів у мистецтві виготовлення ляльки. Кожна створена лялька не лише є свідченням філігранної праці майстра, але й уособленням українських традицій у вигляді сюжетного та технічного виконання робіт. Основними сюжетами для робіт стали українські різдвяні оповідання та фольклор, персонажі з яких постають на виставці у своєму неповторному образі і ніби по-іншому розповідають нам, знайомі з дитинства, різдвяні історії. Переважну більшість серед лялькових персонажів складають саме народні авторські ляльки, проте є тут і ляльки виконані з пап'є маше, у панчішній техніці тощо.
❄️Цього року до віртуальної експозиції увійшли не лише роботи майстрів з Харкова та Харківської області, але й роботи авторів з Одеської, Житомирської, Черкаської областей, Києва та Львова. Побачити тут можна і дитячі роботи з їх безпосереднім дитячим смаком та поглядами на українські традиції. Кожен автор намагався надати своїм персонажам тієї атмосферності та святковості, якої так сьогодні потребує кожен українець. Тому, пропонуємо і вам поринути у "Різдвяні історії українських ляльок" разом з нами за посиланнями
✅На сайті центру: https://www.cultura.kh.ua/uk/virtual-gallery/category/560-vistavka-avtorskih-ljalok-rizdvjani-istoriyi-ukrayinskih-ljalok
✅На сторінці Майсти Харківщини: https://www.facebook.com/groups/masters.kh/permalink/1204389620286785/
✅У телеграмі: https://telegra.ph/Vistavka-avtorskih-lyalok-R%D1%96zdvyan%D1%96-%D1%96stor%D1%96i-ukrainskih-lyalok-12-23
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🔶 Шановні друзі, напередодні різдвяних свят та Нового року хочемо поділитись з вами онлайн версією Обласної виставки художніх робіт учнів та викладачів Ізюмської дитячої художньої школи ім. Васильківського «Різдвяний подарунок Слобожанщині», ініційованої Обласним навчально-методичним центром підвищення кваліфікації працівників культосвітніх закладів. Виставка була проведена з 19 грудня 2019 року по 11 січня 2020 року в галереї «Мистецтво Слобожанщини» Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва.
🔸 В експозицію виставки увійшло понад 200 робіт, серед яких роботи викладачів, випускників та учнів Ізюмської дитячої художньої школи ім. Васильківського. На виставці був представлений широкий зріз художньої майстерності. Глядачі змогли побачити різноманітні роботи, виконані в техніках живопису (олія, гуаш) та графіки (малюнок олівцем, пастель, акварель). Велику частину виставки складають твори декоративно-ужиткового мистецтва: батик, бісер, паперові вироби (в тому числі витинанка), мозаїка, вишивка, набивні роботи. Також представлені скульптурні мініатюри.
🔸 Для робіт викладачів і випускників Ізюмської дитячої художньої школи ім.С.І. Васильківського характерний високий художній рівень, повага до традицій і відкритість до нового, індивідуальні стилі і манери. Роботи дітей відрізняються високим художнім рівнем, великою фантазією, і тим щирим та чистим дитячим поглядом, який робить їх твори вільними і правдивими.
Виставка доступна для перегляду у віртуальній галереї сайту ООМЦКМ:
https://www.cultura.kh.ua/uk/virtual-gallery/category/380-oblasna-vistavka-hudozhnih-robit-uchniv-ta-vikladachiv-izjumskoyi-ditjachoyi-hudozhnoyi-shkoli-imvasilkivskogo-rizdvjanij-podarunok-slobozhanschini?start=72
на Facebook "Мистецтво Слобожанщини" ООМЦКМ:
https://www.facebook.com/media/set?vanity=oblgalleryMS&set=a.657275619554252
#ООМЦКМ #МистецтвоСлобожанщини #мистецтвохарківщини #мистецтвоукраїни
#художникиукраїни #дитячемистецтво #дитячатворчість #сучаснемистецтво
#українськемистецтво #харків #харківщина #живопис #декоративноприкладнемистецтво #скульптура #графіка #kharkivart #ukrainianart #ukrainianartist #modernart #ukrainianpaining #graphics #painting
🔸 В експозицію виставки увійшло понад 200 робіт, серед яких роботи викладачів, випускників та учнів Ізюмської дитячої художньої школи ім. Васильківського. На виставці був представлений широкий зріз художньої майстерності. Глядачі змогли побачити різноманітні роботи, виконані в техніках живопису (олія, гуаш) та графіки (малюнок олівцем, пастель, акварель). Велику частину виставки складають твори декоративно-ужиткового мистецтва: батик, бісер, паперові вироби (в тому числі витинанка), мозаїка, вишивка, набивні роботи. Також представлені скульптурні мініатюри.
🔸 Для робіт викладачів і випускників Ізюмської дитячої художньої школи ім.С.І. Васильківського характерний високий художній рівень, повага до традицій і відкритість до нового, індивідуальні стилі і манери. Роботи дітей відрізняються високим художнім рівнем, великою фантазією, і тим щирим та чистим дитячим поглядом, який робить їх твори вільними і правдивими.
Виставка доступна для перегляду у віртуальній галереї сайту ООМЦКМ:
https://www.cultura.kh.ua/uk/virtual-gallery/category/380-oblasna-vistavka-hudozhnih-robit-uchniv-ta-vikladachiv-izjumskoyi-ditjachoyi-hudozhnoyi-shkoli-imvasilkivskogo-rizdvjanij-podarunok-slobozhanschini?start=72
на Facebook "Мистецтво Слобожанщини" ООМЦКМ:
https://www.facebook.com/media/set?vanity=oblgalleryMS&set=a.657275619554252
#ООМЦКМ #МистецтвоСлобожанщини #мистецтвохарківщини #мистецтвоукраїни
#художникиукраїни #дитячемистецтво #дитячатворчість #сучаснемистецтво
#українськемистецтво #харків #харківщина #живопис #декоративноприкладнемистецтво #скульптура #графіка #kharkivart #ukrainianart #ukrainianartist #modernart #ukrainianpaining #graphics #painting
Forwarded from 🔶 Центр культури і мистецтва
🔶 Суперечки про те, коли святкувати Різдво в Україні 25 грудня або 7 січня палають вже дуже давно. У Європі та інших країнах вже давно це свято відзначається 25 грудня, а в Україні та росії 7 січня.
🔸Днями Українське Радіо Харків цікавилося коли? і як? святкували Різдво на Харківщині у провідного методиста Харківського Обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва, голови громадської організації етнологів і фольклористів Харкова Наталії Олійник.
🔸 День Святого Миколая у XX ст. на Харківщині святкували 6 грудня, а Різдво — 25 грудня. Мороз існував у традиційній культурі, а Дідом Морозом він став за радянських часів…про це і багато іншого можна дізнатися за посиланням⤵️
https://suspilne.media/341654-svatij-mikolaj-ta-did-moroz-etnologina-z-harkova-rozkazala-istoriu-personaziv/
#ООМЦКМ
#традиційнакультураСлобожанщини
#традиційнакультураХарківщини
#традиційнакультура
#народнийкалендар
#народнісвята
#зимовісвята
#народніприкмети
🔸Днями Українське Радіо Харків цікавилося коли? і як? святкували Різдво на Харківщині у провідного методиста Харківського Обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва, голови громадської організації етнологів і фольклористів Харкова Наталії Олійник.
🔸 День Святого Миколая у XX ст. на Харківщині святкували 6 грудня, а Різдво — 25 грудня. Мороз існував у традиційній культурі, а Дідом Морозом він став за радянських часів…про це і багато іншого можна дізнатися за посиланням⤵️
https://suspilne.media/341654-svatij-mikolaj-ta-did-moroz-etnologina-z-harkova-rozkazala-istoriu-personaziv/
#ООМЦКМ
#традиційнакультураСлобожанщини
#традиційнакультураХарківщини
#традиційнакультура
#народнийкалендар
#народнісвята
#зимовісвята
#народніприкмети
Суспільне | Новини
Святий Миколай та Дід Мороз: етнологиня з Харкова розказала історію персонажів
У традиційній культурі України вшановували Мороза, Дідом Морозом зі Снігуронькою та ялинкою він став у радянські часи. Святого Миколая шанували, бо він може зробити чудо та допомогти у складних ситуаціях