Медитативность культовой архитектуры

Репертуар архитекторов, работающих с религиозными постройками, за последние сто лет изменился больше, чем когда-либо. Модернизм развязал им руки, позволив менять не только внешний вид зданий, но и отойти от традиционных канонов в форме.

Хороший пример — мечеть Санджаклар в Стамбуле, построенная Эмре Аролатом. Все важные элементы сохранены — залы для молитв, места для омовений, минарет. Но вся декоративность убрана, а здание настолько вписано в ландшафт, что издалека его можно не заметить.

Суровый и брутальный, похожий чем-то на средневековый замок с донжоном, дом в Акуловском лесу в Подмосковье от Алексея Розенберга не только внешне состоит из множества составленных друг на друга и рядом объемов: он и внутри многосоставен, многосложен, словно закручивается спиралью вокруг гостиной и изобилует разнообразными пространственными ходами и «придумками».

То вообще нет времени что-то сюда писать (про это подробнее позже 🙄), а когда время появляется - я понимаю, как много всего интересного и не рассказанного. Пусть будет два поста подряд.

Чтобы более лучше работать с цветом, пропорциями и формами, я хожу на занятия по живописи. На прошлом уроке мне предложили выбрать для копирования одну из картин американского художника David Cheifetz.

Времени на решение было не много, мой выбор (о котором не жалею) - последней картинкой. А потом я стала смотреть, что он еще делает, и прямо затянуло. Выкладываю особо понравившееся. Я тяготею к монохрому и приглушенным тонам, поэтому подборка немного специфическая - у него много всего яркого, что сюда не попало. Посмотрите.

Мой фаворит - светящийся череп динозавра на полочке в ванной. Это так абсурдно и визуально прекрасно, что, кажется, эту картину я буду делать следующей.