Свято-Елисаветинский монастырь
6.16K subscribers
2.71K photos
1.33K videos
1 file
1.15K links
⛪️Официальный Telegram-канал Свято-Елисаветинского монастыря (г. Минск, Беларусь): t.me/obitelSEM
📝Записка: t.me/obitelSEM/3633
🎁Поддержать: t.me/obitelSEM/2905
🧭Навигатор: t.me/obitelSEM/3075
🗣Общение: @obitelSEMchat
🔗Связь: @Godssheep7
Download Telegram
📣Видите, что Он сказал! Он не просто говорит: «Я есть глас», но: Глас вопиющего. Тем самым Он хочет сказать, что глас, зовущий следовать вере, достигает слуха, а вопль потрясает сердца; что глас проповедует царство, а вопль грозит судом.

Толкования на Мк. 1:3. Свт. Максим Туринский. Собрание проповедей.

См. все толкования: https://bible.optina.ru/new:mk:01:03

*Гюстав Доре. Пророк Иоанн.

**Святой Максим родился, предположительно, в Верчелли, Ретия. Епископ Турина и великолепный знаток Священного Писания, он стал известен после того, как был поставлен на епископскую кафедру. Он был участником Миланского синода 451 года и Римского собора 465 года. Хорошо известны его труды.

#Библия #толкования
@obitelsem
Пред явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения был послан св.Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: «покайтесь и веруйте в Евангелие».(Мк1.15) Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера, таким образом, рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и неживодейственна.

Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

#святыеотцы #толкования #Библия
@obitelsem
«Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника» (Мф.10:41).

Этим решаются все недоразумения при подаянии милостыни. Доброхотство в отношении к бедным, почти всегда если не пресекается, то значительно сокращается вопросами: кто просит и куда пойдет поданное? Господь говорит таковым: в каком смысле примешь ты просящего и поможешь ему, в том и награда тебе будет. Не на просящего смотри, а на свои при том помышления. Каковы будут эти последние, такова будет и цена дела твоего. Какие же мысли иметь о бедном, это определяется другим словом: милующий нищего взаймы даёт Богу; или «если сотворили вы одному из них, то Мне сотворили» (Мф.25:40).

Итак, принимай всякого нуждающегося как Господа, и делай для Него, что можешь сделать с тою мыслию, что делаешь для Бога, и получишь мзду не пророка только и праведника, но Господню.

— свт. Феофан Затворник

#поучения #толкования
@obitelsem