Свв. первомученики земли русской: Ѳеодоръ варягъ и сынъ его Іоаннъ.

(Имѣемъ ли мы вѣру?)

I. Вследъ за празднованіемъ въ честь первой русской княгини-христіанки Ольги, русская церковь воспоминаетъ и страданіе христіанскихъ первомучениковъ русскихъ Ѳеодора и сына его Іоанна. Князь Владиміръ, впослѣдствіи просвѣтитель русскихъ св. крещеніемъ, одержалъ побѣду надъ ятвягами. Кіевляне, въ благодарность за эту побѣду богамъ своимъ, рѣшились принести имъ въ жертву человека и для этого избрали отрока Іоанна, сына Ѳеодора, – который съ отцомъ своимъ исповѣдывалъ христіанскую веру. Такъ какъ Ѳеодоръ не отдавалъ сына на безбожное заколеніе, и заперся въ своемъ домѣ, который стоялъ на столбахъ, то разсвирѣпѣвшіе язычники подрубили столбы: зданіе пало и раздавило невинныхъ рабовъ Христовыхъ. Святая кровь ихъ, какъ сѣмя, посѣянное на нивѣ, возрастила обильный плодъ; въ непродолжительномъ времени и самъ князь Владиміръ и всѣ русскіе приняли христіанство.

II. Братія христіане! Свв. первомученики земли русскія Ѳеодоръ и Іоаннъ имѣли крѣпкую вѣру и были христіанами не по имени только, но и по жизни. Спросимъ себя: имѣемъ ли мы вѣру, подобную имъ? – даже еще менѣе: имѣемъ ли вообще вѣру?

Читать далее:
https://telegra.ph/Svv-pervomucheniki-zemli-russkoj-%D1%B2eodor-varyag-i-syn-ego-%D0%86oann-07-25

Прот. Григорий Дьяченко, полный годичный кругъ краткихъ поученій.

#Дьяченко #поучения
@obitelsem

✨О необходимости распинать плоть свою. Св. преподобная Синклитикія. Священникъ Григорій Дьяченко.

I. Св. преподобная Синклитикія, память коей совершается нынѣ, жила въ ІѴ столѣтіи. Она родилась въ Александріи отъ знатныхъ и богатыхъ родителей. Возлюбивъ небеснаго Жениха Христа, она отвергла жениховъ, искавшихъ ея руки, презрѣла всѣ блага міра и предалась посту и молитвѣ. Когда умерли ея родители, она все имѣніе ихъ раздала бѣднымъ и поселилась въ уединенной пещерѣ. Въ своемъ тѣлѣ святая подвижница видѣла самаго опаснаго для себя врага, и много искушеній терпѣла отъ него.

✳️Читать далее

🙏Преподобная мати Синклитикие, моли Бога о нас!

#поучения #житиясвятых
@obitelsem

💦Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатию Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца, с верою совершающих это великое празднество... (свт. Феофан Затворник Вышенский).

🕊Братия и сестры, сегодня, кстати, день преставления свт. ФЕОФАНА! Удивительно, но древнее название Праздника Богоявления - это ФЕОФАНИЯ ❗️

🙏Святителю отче Феофане, моли Бога о нас!

#поучения #днипамяти
@obitelsem

«Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника» (Мф.10:41).

Этим решаются все недоразумения при подаянии милостыни. Доброхотство в отношении к бедным, почти всегда если не пресекается, то значительно сокращается вопросами: кто просит и куда пойдет поданное? Господь говорит таковым: в каком смысле примешь ты просящего и поможешь ему, в том и награда тебе будет. Не на просящего смотри, а на свои при том помышления. Каковы будут эти последние, такова будет и цена дела твоего. Какие же мысли иметь о бедном, это определяется другим словом: милующий нищего взаймы даёт Богу; или «если сотворили вы одному из них, то Мне сотворили» (Мф.25:40).

Итак, принимай всякого нуждающегося как Господа, и делай для Него, что можешь сделать с тою мыслию, что делаешь для Бога, и получишь мзду не пророка только и праведника, но Господню.

— свт. Феофан Затворник

#поучения #толкования
@obitelsem

Вот суд над человеческой мудростию и разумностью. И он видимо исполняется. Откровение теперь пред глазами в Божеских писаниях, и разумники читают его, но не понимают. Дивиться надобно: писано просто, а им все представляется там не так, как написано; словно ослепило их. Младенцы видят и понимают; а для них открытое сокрыто. Такой порядок угодно было учредить Отцу Небесному; стало быть, и нечего спорить. Если бы совсем не было открыто существенно нужное, ну тогда разумники могли бы еще возражать; а то открыто – приходи и бери, затем открыто, чтоб ты брал: стань только младенцем. "Как – я?… Ни за что!" Ну, как хочешь; и оставайся себе премудрым и разумным, ничего, однако же, существенно нужного не понимающим и не вмещающим в своей голове, блуждающим среди призраков и иллюзий, порождаемых твоим умничанием и держащих тебя в полном ослеплении, по которому ты думаешь, что ты зрячий, а ты слеп, "мжай", т. е. кое что видишь, как сквозь густую мглу. Но это не указывает тебе настоящей дороги и не ведет к цели, а только держит в неисходном кругу самопрельщения. Избави нас, Господи, от такого страшного состояния!
Свт. Феофан Затворник

Суббота 27-й седмицы по Пятидесятнице
(Гал. 5, 22-6, 2; Лк. 10, 19-21)

#поучения #фото
@obitelsem