намаз - это самое важное из всех обязательных предписаний религии. это опора религии и первое, о чем будет спрошен человек. во всех предписаниях есть оговорки, кроме намаза. вы можете не поститься, если здоровье вам не позволяет, вы можете не платить закят, если не обладаете должным для закята имуществом, вы можете не совершать хадж, если этого вам не позволяет здоровье или финансовое положение. но вы не можете не совершать намаз ни под какой оговоркой. если вы больны и не можете совершать его стоя, то вы можете совершить его сидя, если не можете сидя, то можете совершить его лежа. намаз не требует финансовых трат. а что касается времени, то если вы не можете найти для него время, то как же вы находите его для еды, интернета, сериалов и фильмов, футбола и развлечения?! ведь намаз является духовной пищей и важнее всего выше перечисленного. о те, которые все еще не совершают намаз, задумайтесь! спешите к намазу! спешите к успеху и спасению!
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Forwarded from Сильсиля аль-Ахадис ас-Сахиха
٢٢٥ - عن أبي الدرداء مرفوعاً: «إذا اصطحبَ رجلانِ مُسلمانِ، فحالَ بينهما شجَرٌ أو حجرُ أو مَدَرٌ؛ فليسلّم أحدُهما على الآخرِ، ويتبادلانِ السّلامَ». («الصحيحة» ٣٩٦٢).
225 — От Абу ад-Дарды передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Если два человека мусульманина идут вместе и между ними оказалось дерево, камень или какое-либо глиняное строение, то пусть один из них даст «салям» другому, а тот ответит ему [после того как они обойдут препятствие]». («Сахиха», 3962).
Cм. Абу Дауд в «Сунан» 5200.
225 — От Абу ад-Дарды передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Если два человека мусульманина идут вместе и между ними оказалось дерево, камень или какое-либо глиняное строение, то пусть один из них даст «салям» другому, а тот ответит ему [после того как они обойдут препятствие]». («Сахиха», 3962).
Cм. Абу Дауд в «Сунан» 5200.
хасан аль-басри (رَحِمَهُ الله), говорил:
”разумный человек это тот, чей язык следует за его сердцем, и, прежде чем что-то сказать, он сначала думает и либо говорит полезное, либо хранит молчание.
сердце же невежественного человека следует за его языком, так как он говорит прежде чем думает, не заботясь о пользе сказанного”.
📕см. «аль-муджалясах уа джауахир аль-‘ильм»
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
”разумный человек это тот, чей язык следует за его сердцем, и, прежде чем что-то сказать, он сначала думает и либо говорит полезное, либо хранит молчание.
сердце же невежественного человека следует за его языком, так как он говорит прежде чем думает, не заботясь о пользе сказанного”.
📕см. «аль-муджалясах уа джауахир аль-‘ильм»
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Имам Хафиз аз-Захаби, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Не стоит обращать внимания на очернение равных современников в адрес друг друга, особенно если между ними существует вражда или зависть, или разность мазхабов. От этого может спастись только тот, кого защитит Аллах.
Мне неизвестно, чтобы в каком-либо поколении не наблюдалось такое, за исключением пророков и правдивейших.
Если хочешь, я приведу тебе множество примеров.
О Аллах, не насаждай в наших сердцах ненависти и злобы к тем, которые уверовали. Господь наш, поистине, Ты – Сострадательный, Милостивый».
См. «Мизан аль-иатидаль» (1/111), «Сияр аалям ан-нубаля» (11/451) и «ат-Тазкира» (2/772).
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Не стоит обращать внимания на очернение равных современников в адрес друг друга, особенно если между ними существует вражда или зависть, или разность мазхабов. От этого может спастись только тот, кого защитит Аллах.
Мне неизвестно, чтобы в каком-либо поколении не наблюдалось такое, за исключением пророков и правдивейших.
Если хочешь, я приведу тебе множество примеров.
О Аллах, не насаждай в наших сердцах ненависти и злобы к тем, которые уверовали. Господь наш, поистине, Ты – Сострадательный, Милостивый».
См. «Мизан аль-иатидаль» (1/111), «Сияр аалям ан-нубаля» (11/451) и «ат-Тазкира» (2/772).
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Мать правоверных ‘Аиша сказала:
«Когда один из членов семьи пророка ﷺ чем-нибудь заболевал, он читал аль-му’аввизат (две последние суры Корана), [затем поплёвывал на свои руки и обтирал ими своих домочадцев]».
📚“Сахих аль-джами’“, 4783
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Когда один из членов семьи пророка ﷺ чем-нибудь заболевал, он читал аль-му’аввизат (две последние суры Корана), [затем поплёвывал на свои руки и обтирал ими своих домочадцев]».
📚“Сахих аль-джами’“, 4783
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
ПОСЛЕДСТВИЯ ЛЖИ
Ибн аль-Каййим сказал:
«Ложь [которую произносит человек] делает [его] лицо очень тёмным и покрывает пеленой отвращения, которую [в свою очередь] может увидеть правдивый человек».
📚“И’лям аль-муваккы’ин“, 1/114
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Ибн аль-Каййим сказал:
«Ложь [которую произносит человек] делает [его] лицо очень тёмным и покрывает пеленой отвращения, которую [в свою очередь] может увидеть правдивый человек».
📚“И’лям аль-муваккы’ин“, 1/114
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Пророк ﷺ говорил:
«Наихудший из людей — это двуличный человек, который некоторым показывает одно лицо, а другим — второе».
📚 Бухари 7179, Муслим 2526
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Наихудший из людей — это двуличный человек, который некоторым показывает одно лицо, а другим — второе».
📚 Бухари 7179, Муслим 2526
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
📜 Ибн ’Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, говорил*:
— Для того, кто после каждой молитвы и перед сном будет говорить трижды:
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ
«Аллах Велик по-настоящему. Настолько, сколько существует парного и непарного. И в соответствии с полноценными (т.е. правдивыми и справедливыми) благими и благодатными словами», — и столько же раз скажет слова:
لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ الشَّفْعِ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ
«Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, настолько, сколько существует парного и непарного, и в соответствии с полноценными (т.е. правдивыми и справедливыми) благими и благодатными словами», — эти слова будут для него светом в могиле, светом на плотине (где верующие решат между собой то, что осталось нерешенным на этом свете и на Мосту (в Судный день, который будет дан верующими и которого будет лишен лицемер), пока они не введут его в Рай или пока он сам не войдет в Рай.
📚 Хадис привел с достоверным иснадом Ибн Аби Шейба 29256.
* Ученые говорят, что подобные хадисы, даже если и передаются от сподвижника, считаются хадисами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как сподвижник не мог сказать такие слова, опираясь на свое мнение.
— Для того, кто после каждой молитвы и перед сном будет говорить трижды:
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ
«Аллах Велик по-настоящему. Настолько, сколько существует парного и непарного. И в соответствии с полноценными (т.е. правдивыми и справедливыми) благими и благодатными словами», — и столько же раз скажет слова:
لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ الشَّفْعِ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ
«Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, настолько, сколько существует парного и непарного, и в соответствии с полноценными (т.е. правдивыми и справедливыми) благими и благодатными словами», — эти слова будут для него светом в могиле, светом на плотине (где верующие решат между собой то, что осталось нерешенным на этом свете и на Мосту (в Судный день, который будет дан верующими и которого будет лишен лицемер), пока они не введут его в Рай или пока он сам не войдет в Рай.
📚 Хадис привел с достоверным иснадом Ибн Аби Шейба 29256.
* Ученые говорят, что подобные хадисы, даже если и передаются от сподвижника, считаются хадисами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как сподвижник не мог сказать такие слова, опираясь на свое мнение.
имам аш-шафи'и сказал:
«ценность человека проявляется в трёх качествах:
когда не показываешь ты своей бедности, от чего люди считают тебя богатым.
когда не показываешь ты своего гнева, от чего люди считают тебя довольным.
когда не даёшь знать никому о постигшей тебя трудности, от чего люди думают, что ты пребываешь в благоденствии».
📕см. "манакиб аш-шафи'и" 2/188.
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«ценность человека проявляется в трёх качествах:
когда не показываешь ты своей бедности, от чего люди считают тебя богатым.
когда не показываешь ты своего гнева, от чего люди считают тебя довольным.
когда не даёшь знать никому о постигшей тебя трудности, от чего люди думают, что ты пребываешь в благоденствии».
📕см. "манакиб аш-шафи'и" 2/188.
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
➖️ имам ахмад говорил:
«не принимай слепо свою религию ни от кого из людей! бери то, что пришло от пророка ﷺ и его сподвижников, а затем таби'инов».
📚 «аль-масаиль абу дауд» 1793
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«не принимай слепо свою религию ни от кого из людей! бери то, что пришло от пророка ﷺ и его сподвижников, а затем таби'инов».
📚 «аль-масаиль абу дауд» 1793
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
➖️Имам аль-Барбахари (رحمه الله) сказал:
«Чьи бы слова ты не услышал из числа своих современников, не спеши и не опирайся на них, пока ты не спросишь и не узнаешь, говорил ли подобное кто-либо из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или ученых!”»
📚 “Шарху-Ссунна” 27
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Чьи бы слова ты не услышал из числа своих современников, не спеши и не опирайся на них, пока ты не спросишь и не узнаешь, говорил ли подобное кто-либо из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или ученых!”»
📚 “Шарху-Ссунна” 27
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Моей общине/умме/ была дарована благодать в раннее время дня».
📚 "Сахих уль-джами’", 2841
Поэтому сподвижник пророка ﷺ - Сахр ибн Вада’а, который передавал этот хадис, начинал заниматься своей торговлей в ранее время дня, так что разбогател и увеличил своё имущество.
📚 "Сунан" Абу Дауд, 2606
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Моей общине/умме/ была дарована благодать в раннее время дня».
📚 "Сахих уль-джами’", 2841
Поэтому сподвижник пророка ﷺ - Сахр ибн Вада’а, который передавал этот хадис, начинал заниматься своей торговлей в ранее время дня, так что разбогател и увеличил своё имущество.
📚 "Сунан" Абу Дауд, 2606
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Сбывшееся пророчество в Коране
В Коране сказано:
«Повержены римляне, в самой низкой земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько лет…»
[Сура "Римляне", 2-4 аяты]
Ученые тафсира (толкования Корана) сказали:
«Персы победили римлян (византийцев), и этому возрадовались неверующие (идолопоклонники) Мекки и сказали: «Те, кто не имеет Писания, победили тех, кто имеет Писание», и они начали злорадствовать над мусульманами и сказали: «Мы победим вас также, как персы победили римлян (византийцев)».
Мусульмане хотели, чтобы римляне (византийцы) одержали верх над персами, поскольку первые были людьми Писания.
Слова: «Но после своего поражения они одержат верх» [Сура "Римляне", 3-й аят]
означало, что римляне, после своего поражения от персов, одержат победу над ними.
[Через 7 лет после этого пророчества византийцы действительно победили персов].
Аз-Заджжадж сказал:
«Это один из аятов, который доказывает, что Коран – от Аллаха, поскольку это предвещало то, что ещё не пришло на тот момент, и это никто не мог знать, кроме Аллаха».
📕 «Фатх аль-Кадир» 4/214
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
В Коране сказано:
«Повержены римляне, в самой низкой земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько лет…»
[Сура "Римляне", 2-4 аяты]
Ученые тафсира (толкования Корана) сказали:
«Персы победили римлян (византийцев), и этому возрадовались неверующие (идолопоклонники) Мекки и сказали: «Те, кто не имеет Писания, победили тех, кто имеет Писание», и они начали злорадствовать над мусульманами и сказали: «Мы победим вас также, как персы победили римлян (византийцев)».
Мусульмане хотели, чтобы римляне (византийцы) одержали верх над персами, поскольку первые были людьми Писания.
Слова: «Но после своего поражения они одержат верх» [Сура "Римляне", 3-й аят]
означало, что римляне, после своего поражения от персов, одержат победу над ними.
[Через 7 лет после этого пророчества византийцы действительно победили персов].
Аз-Заджжадж сказал:
«Это один из аятов, который доказывает, что Коран – от Аллаха, поскольку это предвещало то, что ещё не пришло на тот момент, и это никто не мог знать, кроме Аллаха».
📕 «Фатх аль-Кадир» 4/214
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Му‘аз ибн Джабаль говорил:
«Учитесь столько, сколько вам угодно, но Аллах не даст вам пользы от этого знания до тех пор, пока вы не станете воплощать его в делах!»
📚 См. Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 21
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Учитесь столько, сколько вам угодно, но Аллах не даст вам пользы от этого знания до тех пор, пока вы не станете воплощать его в делах!»
📚 См. Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 21
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Forwarded from Сильсиля аль-Ахадис ас-Сахиха
٢٢٦ - عن مصعب بن شيبة عن أبيه مرفوعا: «إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر أوسع مكان يراه فليجلس فيه». («الصحيحة» ١٣٢١).
226 — Мус’аб ибн Шейба передал от своего отца, а тот передал, [что Пророк ﷺ сказал]: «Если кто-либо из вас придет в какое-либо собрание людей, то пусть сядет туда где ему дадут место, в противном же случае пусть найдет самое широкое место и сядет там». («Сахиха», 1321).
Cм. Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 8/77/2.
226 — Мус’аб ибн Шейба передал от своего отца, а тот передал, [что Пророк ﷺ сказал]: «Если кто-либо из вас придет в какое-либо собрание людей, то пусть сядет туда где ему дадут место, в противном же случае пусть найдет самое широкое место и сядет там». («Сахиха», 1321).
Cм. Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 8/77/2.
Имам Аш-Шафи'и, сказал:
«Знания подобны глубокому морю, а я только коснулся ногами берега».
📚 «Адаб ад-дунья ва-ддин», 100.
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Знания подобны глубокому морю, а я только коснулся ногами берега».
📚 «Адаб ад-дунья ва-ддин», 100.
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
«Бывает так, что человек выходит из своего дома с грехами, подобным горам Тихама.
Но услышав призыв [получив знание], он устрашается, раскаивается и возвращается домой уже без единого греха.
Поэтому, не пропускайте собрания знающих людей!»
📚 "Мифтах дару-с-са'ада", 1/77
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Бывает так, что человек выходит из своего дома с грехами, подобным горам Тихама.
Но услышав призыв [получив знание], он устрашается, раскаивается и возвращается домой уже без единого греха.
Поэтому, не пропускайте собрания знающих людей!»
📚 "Мифтах дару-с-са'ада", 1/77
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Абу Хазим аль-А'радж [табиин] говорил: «Если ты полюбил [какого-то] брата ради Аллаха, то ограничь свою связь с ним, в его мирских делах».
إذا أحببتَ أخاً في الله فأقِلّ مخالطته في دنياه
📚 «Хильяту-ль-аулия» 3/244
❗️Под словами свою связь с ним в его мирских делах имеется ввиду совместные партнёрские и деловые отношения, или что-либо из дел мирской жизни, поскольку воистину, это порой приводит к порче отношений между братьями. Причиной этому служит то, что души по своей природе тянутся к скупости, и многие люди не проявляют осторожность в своих деловых отношениях.
— В действительности же, ты можешь хорошо узнать человека если имел с ним дело, построенное на деньгах.
— Многие люди имеют хорошие взаимоотношения [с другими], однако когда начинаешь с ними денежные дела, как например: если дашь ему денег, чтобы он вёл торговлю и тому подобные сделки, тогда ты и узнаешь человека.
— По этой причине ты можешь найти многих людей, между которыми возможно было братство и любовь в наилучшем проявлении, после чего, между ними терялось доверие, когда один из них давал деньги другому для того, чтобы они работали вместе, причём не заключая между собой никаких договоров в их совместном деле, не упоминая прав и обязанностей каждого из них и тому подобные вещи, полагаясь на то, что между ними не случится разногласий, а их любовь и братство выше всего этого.
— Впоследствии они не пребудут в своем положении, кроме как в итоге разойдутся, за исключением тех, кого помиловал Аллах [и сохранил их положение].
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
إذا أحببتَ أخاً في الله فأقِلّ مخالطته في دنياه
📚 «Хильяту-ль-аулия» 3/244
❗️Под словами свою связь с ним в его мирских делах имеется ввиду совместные партнёрские и деловые отношения, или что-либо из дел мирской жизни, поскольку воистину, это порой приводит к порче отношений между братьями. Причиной этому служит то, что души по своей природе тянутся к скупости, и многие люди не проявляют осторожность в своих деловых отношениях.
— В действительности же, ты можешь хорошо узнать человека если имел с ним дело, построенное на деньгах.
— Многие люди имеют хорошие взаимоотношения [с другими], однако когда начинаешь с ними денежные дела, как например: если дашь ему денег, чтобы он вёл торговлю и тому подобные сделки, тогда ты и узнаешь человека.
— По этой причине ты можешь найти многих людей, между которыми возможно было братство и любовь в наилучшем проявлении, после чего, между ними терялось доверие, когда один из них давал деньги другому для того, чтобы они работали вместе, причём не заключая между собой никаких договоров в их совместном деле, не упоминая прав и обязанностей каждого из них и тому подобные вещи, полагаясь на то, что между ними не случится разногласий, а их любовь и братство выше всего этого.
— Впоследствии они не пребудут в своем положении, кроме как в итоге разойдутся, за исключением тех, кого помиловал Аллах [и сохранил их положение].
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
📕 Новая статья:
О ПОЛОЖЕНИИ ОДУРМАНИВАЮЩИХ ВЕЩЕСТВ В ИСЛАМЕ❗️
/Наставление тем, кто пристрастился к алкоголю или наркотикам/
✅ Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющее, азартные игры, каменные идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний шайтана. Сторонитесь же этого, – быть может, вы преуспеете. Воистину, шайтан при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и молитвы. Неужели вы не прекратите?!» (5: 90-91).
▪️ Обратите внимание на это суровое предостережение Всевышнего Аллаха, который перечисляя запретные вещи, среди которых многобожие, начал с употребления одурманивающего!
🔹 Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “После того, как вино было запрещено, сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стали посещать друг друга и говорить: «Вино было запрещено и приравнено к многобожию!»”
• ат-Табарани в “аль-Кабир” (12/37), аль-Хаким (4/160). Сообщение достоверное. См. “аль-Кабаир” (119), “Сахих ат-Таргъиб” (2371).
✅ Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто оставил молитву по причине опьянения один раз можно сравнить с тем, кто обладал миром этим со всем, что в нём есть, но лишился его. А того, кто оставил молитву по причине опьянения четыре раза, Всевышний Аллах обязался напоить его выделениями обитателей Ада!»
• Ахмад (2/178), аль-Хаким (3377). Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (3419), “Тахридж аль-Муснад” (6659).
✅ Со слов Ибн ‘Амра и Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вино – это мать всякой мерзости!»
• ад-Даракъутни (4614), аль-Къуда’и в “Муснад аш-Шихаб” (57). Хадис достоверный. См. “ат-Тайсир” (1/536), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1854).
🔹 Некоторые саляфы говорили: “Опьянение бывает трёх видов:
Из числа людей есть такой, кто, когда опьянеет, начинает вырывать и гадить, и такой подобен свинье.
Из числа людей есть и такой, кто, когда опьянеет, начинает кусаться и кидаться на других, и такой подобен собаке.
Из числа людей есть и такой, кто, когда опьянеет, начинает петь и танцевать, и такой подобен обезьяне”. Ибн Аби ад-Дунья в “Замм аль-мускир” (55).
🔹 Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Многие грешники оставляют употребление одурманивающего только лишь в период наступления избранных и великих дней, как, например, месяц Рамадан. И намерением такого человека является то, что он сразу же вернётся к употреблению одурманивающего после окончания Рамадана. Такой человек в действительности является пристрастившимся, а не кающимся, особенно если он подсчитывает оставшиеся дни, чтобы поскорее вернуться к этому, а месяц Рамадан кажется ему уже затянувшимся”. См. “Замм аль-хамр” (стр. 26).
🔹 Шейх Ибн Джибрин сказал: “Воистину, в наше время распространилось употребление наркотиков, и нет никаких сомнений в том, что наркотики хуже своим положением, чем вино! Наркотики запрещены ещё сильнее, чем вино. И если передаются такие страшные угрозы в адрес тех, кто пил вино, то, что можно сказать о том, кто употреблял наркотики?! Более того, что можно сказать о том, кто пристрастился к наркотикам, принимая их часто?! Просим Аллаха, чтобы Он вёл мусульманскую молодёжь прямым путём, вернул их к истине прекрасным образом и отдалил их от явных и скрытых искушений!” См. “Фатауа Ибн Джибрин” (20/65).
© Прочитать статью:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24009
О ПОЛОЖЕНИИ ОДУРМАНИВАЮЩИХ ВЕЩЕСТВ В ИСЛАМЕ❗️
/Наставление тем, кто пристрастился к алкоголю или наркотикам/
✅ Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющее, азартные игры, каменные идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний шайтана. Сторонитесь же этого, – быть может, вы преуспеете. Воистину, шайтан при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и молитвы. Неужели вы не прекратите?!» (5: 90-91).
▪️ Обратите внимание на это суровое предостережение Всевышнего Аллаха, который перечисляя запретные вещи, среди которых многобожие, начал с употребления одурманивающего!
🔹 Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “После того, как вино было запрещено, сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стали посещать друг друга и говорить: «Вино было запрещено и приравнено к многобожию!»”
• ат-Табарани в “аль-Кабир” (12/37), аль-Хаким (4/160). Сообщение достоверное. См. “аль-Кабаир” (119), “Сахих ат-Таргъиб” (2371).
✅ Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто оставил молитву по причине опьянения один раз можно сравнить с тем, кто обладал миром этим со всем, что в нём есть, но лишился его. А того, кто оставил молитву по причине опьянения четыре раза, Всевышний Аллах обязался напоить его выделениями обитателей Ада!»
• Ахмад (2/178), аль-Хаким (3377). Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (3419), “Тахридж аль-Муснад” (6659).
✅ Со слов Ибн ‘Амра и Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вино – это мать всякой мерзости!»
• ад-Даракъутни (4614), аль-Къуда’и в “Муснад аш-Шихаб” (57). Хадис достоверный. См. “ат-Тайсир” (1/536), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1854).
🔹 Некоторые саляфы говорили: “Опьянение бывает трёх видов:
Из числа людей есть такой, кто, когда опьянеет, начинает вырывать и гадить, и такой подобен свинье.
Из числа людей есть и такой, кто, когда опьянеет, начинает кусаться и кидаться на других, и такой подобен собаке.
Из числа людей есть и такой, кто, когда опьянеет, начинает петь и танцевать, и такой подобен обезьяне”. Ибн Аби ад-Дунья в “Замм аль-мускир” (55).
🔹 Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Многие грешники оставляют употребление одурманивающего только лишь в период наступления избранных и великих дней, как, например, месяц Рамадан. И намерением такого человека является то, что он сразу же вернётся к употреблению одурманивающего после окончания Рамадана. Такой человек в действительности является пристрастившимся, а не кающимся, особенно если он подсчитывает оставшиеся дни, чтобы поскорее вернуться к этому, а месяц Рамадан кажется ему уже затянувшимся”. См. “Замм аль-хамр” (стр. 26).
🔹 Шейх Ибн Джибрин сказал: “Воистину, в наше время распространилось употребление наркотиков, и нет никаких сомнений в том, что наркотики хуже своим положением, чем вино! Наркотики запрещены ещё сильнее, чем вино. И если передаются такие страшные угрозы в адрес тех, кто пил вино, то, что можно сказать о том, кто употреблял наркотики?! Более того, что можно сказать о том, кто пристрастился к наркотикам, принимая их часто?! Просим Аллаха, чтобы Он вёл мусульманскую молодёжь прямым путём, вернул их к истине прекрасным образом и отдалил их от явных и скрытых искушений!” См. “Фатауа Ибн Джибрин” (20/65).
© Прочитать статью:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24009
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Праведной женщиной считается та, которая всегда подчиняется своему мужу. После выполнения обязанностей перед Аллахом и Его посланником, мир ему и благословение Аллаха, для женщины нет ничего более важного, чем выполнение своих обязанностей перед мужем». Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы я мог приказать кому-то совершить земной поклон кому-то [помимо Аллаха], то я бы приказал женщине пасть ниц перед своим мужем». (ат-Тирмизи)
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
«Праведной женщиной считается та, которая всегда подчиняется своему мужу. После выполнения обязанностей перед Аллахом и Его посланником, мир ему и благословение Аллаха, для женщины нет ничего более важного, чем выполнение своих обязанностей перед мужем». Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы я мог приказать кому-то совершить земной поклон кому-то [помимо Аллаха], то я бы приказал женщине пасть ниц перед своим мужем». (ат-Тирмизи)
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
Всевышний Аллах говорит в Коране:
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ ۚ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِوَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими."
Коран 3:104
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ ۚ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِوَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими."
Коран 3:104
@ t.me/obislamedo
@ t.me/voprosyotvetyobislame