This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Завтра Успение Пресвятой Богородицы- Богородичная Пасха - один из 12 главных праздников Святой Церкви.
Люди часто совершают эту ошибку: им кажется, что они обязательно должны понимать, что именно делает Господь с ними, почему, с какой целью. И когда этого понимания нет, когда действие Промысла Божия заставляет их недоумевать, они расстраиваются, переживают, впадают в уныние и даже ропщут. Наверное, просто большинство не читало богомудрого авву Исаака и не знает этой удивительной истины: таинства открываются смиренным. Тем, кто по смирению и, конечно же, по любви к Господу просто принимает Его волю о себе, какой бы она ни была, без сомнения доверяя Ему и свою временную жизнь, и вечную участь. Именно они становятся обладателями того духовного зрения, которое позволяет увидеть сокровенный смысл Божественного замысла — хотя бы отчасти. Но порядок точно таков: сначала доверие, а уже затем — зрение
Игумен Нектарий Морозов
Игумен Нектарий Морозов
Поздравляя с праздником Успения Божией Матери, старец Антоний писал: «Сердечно желаю Вам сей благознаменитый праздник встретить и совершить в духовной радости и во спокойствии душевном. Даруй Вам, Боже, сей святый праздник в честь и славу Матери Божией, праздновать многолетно, а потом за святые и всесильные молитвы Ее удостоиться и в небесных обителях радостнейшего празднования. Чего от всей души моей богомольчески Вам желаю!»
Сегодня– вторая Пасха. Именно так иногда называют один из 12 главных христианских праздников – Успение Пресвятой Богородицы. Завершение земной жизни Пречистой Матери явило нам, как и Воскресение Христово, победу над смертью.
Успение Пресвятой Богородицы всегда отмечается 28 августа, имеет 1 день предпразднства и 9 дней попразднства. В этот день заканчивается Успенский пост, который духовно готовил нас к встрече праздника.
Обстоятельства смерти Пресвятой Богородицы были известны в Православной Церкви с апостольских времен. Еще в I веке о них писал священномученик Дионисий Ареопагит, ученик апостола Павла. Но, видимо, сам праздник этот был установлен в конце 6 века при византийском императоре Маврикии.
Пресвятая Богородица часто приходила для молитвы ко святому Гробу Господню. В один из таких дней Ей явился Архангел Гавриил, вручил ветвь и возвестил о том, что через три дня завершится Ее земная жизнь. Получив это известие, Богородица обрадовалась, ведь для Нее смерть была желанным переходом к жизни вечной, встречей с возлюбленным Сыном и Богом. Пречистая Матерь последние минуты своей жизни провела в окружении апостолов, прибывших в Иерусалим из разных уголков мира, где они проповедовали христианскую веру.
Когда настал час Успения, Сам Господь пришел взять душу Матери. Неземной свет осиял горницу, в которой стоял благолепно украшенный одр с лежащей на нем Богородицей, окруженный апостолами. Увидев Сына, Божия Матерь произнесла: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея». Поднявшись с ложа, поклонилась Господу, после чего без всякого телесного страдания Пресвятая Дева предала душу в руки своего Сына и Бога, как бы уснув.
С почестями Пресвятую Богородицу погребли в Гефсимании, где уже покоились Ее родители - святые Иоаким и Анна, и праведный Иосиф Обручник. Апостолы положили тело Богородицы в гроб и закрыли вход в пещеру большим камнем. По промыслу Божию, лишь апостола Фомы не было при погребении Богородицы. Придя на третий день, он очень сожалел, что не удостоился благословения Богоматери и не смог проститься с ней. Апостолы, сожалея об этом, решились открыть гроб, чтобы он Кончину Пресвятой Богородицы Церковь называет Успением, а не смертью, потому что обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. Пречистая Матерь была вознесена в Царство Небесное в Своем физическом теле.
Успение Пресвятой Богородицы всегда отмечается 28 августа, имеет 1 день предпразднства и 9 дней попразднства. В этот день заканчивается Успенский пост, который духовно готовил нас к встрече праздника.
Обстоятельства смерти Пресвятой Богородицы были известны в Православной Церкви с апостольских времен. Еще в I веке о них писал священномученик Дионисий Ареопагит, ученик апостола Павла. Но, видимо, сам праздник этот был установлен в конце 6 века при византийском императоре Маврикии.
Пресвятая Богородица часто приходила для молитвы ко святому Гробу Господню. В один из таких дней Ей явился Архангел Гавриил, вручил ветвь и возвестил о том, что через три дня завершится Ее земная жизнь. Получив это известие, Богородица обрадовалась, ведь для Нее смерть была желанным переходом к жизни вечной, встречей с возлюбленным Сыном и Богом. Пречистая Матерь последние минуты своей жизни провела в окружении апостолов, прибывших в Иерусалим из разных уголков мира, где они проповедовали христианскую веру.
Когда настал час Успения, Сам Господь пришел взять душу Матери. Неземной свет осиял горницу, в которой стоял благолепно украшенный одр с лежащей на нем Богородицей, окруженный апостолами. Увидев Сына, Божия Матерь произнесла: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея». Поднявшись с ложа, поклонилась Господу, после чего без всякого телесного страдания Пресвятая Дева предала душу в руки своего Сына и Бога, как бы уснув.
С почестями Пресвятую Богородицу погребли в Гефсимании, где уже покоились Ее родители - святые Иоаким и Анна, и праведный Иосиф Обручник. Апостолы положили тело Богородицы в гроб и закрыли вход в пещеру большим камнем. По промыслу Божию, лишь апостола Фомы не было при погребении Богородицы. Придя на третий день, он очень сожалел, что не удостоился благословения Богоматери и не смог проститься с ней. Апостолы, сожалея об этом, решились открыть гроб, чтобы он Кончину Пресвятой Богородицы Церковь называет Успением, а не смертью, потому что обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. Пречистая Матерь была вознесена в Царство Небесное в Своем физическом теле.