الابتلاء الذي يظنّه البعضُ عدمَ توفيق، وما هو إلّا رحمةٌ إلهيّة.

رُبـى بـحَضنـي، بِـظهر عَاشـر
عَرفتـه حـسِينِي بِـالـگوة 💔 0:40

رُوِيَ أَنَّهُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ 'صَلَّی‌ٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ' بِيَدِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ فَقَالَ :- مَن أَحَبَّ هَذَينِ الغُلَامَينِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا ، فَهُوَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَومَ القِيَامَة .

- کامِلُ الزّيارات - صَ ١١٧ .

رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ 'صَلَّی‌ٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ' :- أَفضَلُ الكَسبِ كَسبُ الوَالِدَينِ ، وَأَفضَلُ الخِدمَةِ خِدمَتُهُمَا ، وَأَفضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَيهِمَا ، وَأَفضَلُ النَّومِ بِجَنبِهِمَا .

- مُستَدرِك الوَسائِل - جُ ١٥ ، صَ ۲۰۱ .

رُوِيَ عَن يَعلَىٰ العَامِرِيِّ أَنَّهُ خَرَجَ مِن عِندِ رَسُولِ اللَّهِ 'صَلَّی‌ٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ' إِلَىٰ طَعَامٍ دُعِيَ إِلَيهِ ، فَإِذَا هُوَ بِحُسَينٍ 'عَلَيهِ السَّلَام' يَلعَبُ مَعَ الصِّبيَانِ ، فَاستَقبَلَ النَّبِيُّ 'صَلَّی‌ٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ' أَمَامَ القَومِ ثُمَّ بَسَطَ يَدَيهِ فَطَفَرَ الصَّبِيُّ هَاهُنَا مَرَّةً وَهَاهُنَا مَرَّةً ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ 'صَلَّی‌ٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ' يُضَاحِكُهُ حَتَّىٰ أَخَذَهُ ، فَجَعَلَ إِحدَىٰ يَدَيهِ تَحتَ ذَقَنِهِ وَالأُخرَىٰ تَحتَ قَفَاهُ ، وَوَضَعَ فَاهُ عَلَىٰ فِيهِ وَقَبَّلَهُ ، ثُمَّ قَالَ :- حُسَينٌ مِنِّي وَأَنَا مِن حُسَينٍ ، أَحَبَّ اللَّهُ مَن أَحَبَّ حُسَينًا ، حُسَينٌ سِبطٌ مِنَ الأَسبَاط .

- کامِلُ الزّيارات - صَ ١١٦ - ١١٧ .

عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:
مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يُكاثِرَ بِهِ العُلَماءَ، أو يَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.

المصدر:
كتاب ميزان الحكمة

١٧ ربيع الأوّل
سلامٌ على يومٍ وُلد فيه النور، وازدهرت به الأرض بالرحمة والضياء.

نرفعُ أحرَّ آياتِ التهاني والتبريكات إلى مولاي الإمام المهديّ عجلَ اللهُ فرَجَهُ الشريف، وإلى مراجعنا العظام، وإلى شيعة آل محمّد، بمناسبة وِلادة خير البشر، نبيّ الرحمة محمّدٍ صلّى الله عليه وآله، ومولد الإمام جعفر الصادق عليه السلام.

فِي هذا اليومِ المقدّس، يوم الأفراح والأنوار، عَطّروا أفواهَكم بذِكر محمّدٍ وآلِ محمّد.
اللهمَّ صلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّد.

أعمـال يَـوم وَلادة النَـبي مُـحمَد صلى الله عليهِ وآلهِ وَسَلم ( يـوم 17 رَبيع الأول)

الأوَّل: الغسل.

الثَّاني: الصَّوم وله فضلٌ كثير، ورُوي عن أئمّة الهدى عليهم السلام أنّهم قالوا: "مَن صَامَ اليومَ السابعَ عشر من شهر ربيع الأوّل، كتبَ اللهُ سبحانَه له صيامَ سنة."

الثّالث: زيارة رسول الله صلّى الله عليه وآله عن قُرب أو عن بُعد.

الرَّابع: زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام بما زاره به الإمام الصّادق عليه السلام، وهي الثانية من زياراته المخصوصة في (مفاتيح الجنان) وأوّلها – بعد التّكبيرات الثّلاث: «السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلى خِيَرَةِ اللهِ."

الخامس: صلاة من ركعتَين يؤتى بها قبل الظّهر؛ يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة (القدر) عشر مرّات، و(التّوحيد) عشر مرّات، ثمّ يجلس في مصلّاه ويدعو بالدُّعاء: (أللّهُمَّ أَنْتَ حَيٌّ لا تَمُوتُ..). [إقبال الأعمال: أعمال ربيع الأوّل]

السَّادس: يستحبّ فيه الصدقة، وزيارة المشاهد، والتطوّع بالخيرات، وأن يُدخل المرء السرور على أهله وعياله.

المَصـدر: مَفاتِيح الجِنَان.

هُنالِك أفراد إذا ألَّفَ كِتابًا واحدًا يظنُّ أنهُ أدّىٰ وظيفتهُ وانتهىٰ كُلُّ شَيء،
رُبما لَا يقولُ هذا بِاللفظ ولكن هذا واقع شعورهُ،

وهُنالِك أفراد إذا ألَّفَ ألفُ كتاب يرىٰ أنه لَمْ يصنعُ شيئاً إطلاقًا،
لَيسَ إنّهُ تواضُع وإنّما هذا واقِع شعوره.

النفوسِ الصغيرة تُلاحِظُ ذاتِ العمل،
أمّا النفوسِ الكبيرة تُلاحِظُ نسبة العمل،
إذا الإنسان لاحَظ النسبة يرىٰ أنهُ لَم يصنعُ شَيء.

- من كلاميّات السيد محمد رضا الشيرازي

رُوِيَ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ 'عَلَيهِ السَّلَام' أَنَّهُ قَالَ :- مَا مِن مُؤمِنٍ إِلَّا وَفِيهِ دُعَابَةٌ ، قُلتُ :- وَمَا الدُّعَابَةُ؟ قَالَ :- المِزَاح .

- الكافي - جُ ٢ ، صَ ٦٦٣ .

رُوِيَ عَن يُونُسَ الشَّيبَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ :- قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ 'عَلَيهِ السَّلَام' :- كَيفَ مُدَاعَبَةُ بَعضِكُم بَعضًا؟ قُلتُ :- قَلِيلٌ ، قَالَ :- فَلَا تَفعَلُوا فَإِنَّ المُدَاعَبَةَ مِن حُسنِ الخُلُقِ وَإِنَّكَ لَتُدخِلُ بِهَا السُّرُورَ عَلَىٰ أَخِيكَ وَلَقَد كَانَ رَسُولُ اللَّهِ 'صَلَّی‌ٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ' يُدَاعِبُ الرَّجُلَ يُرِيدُ أَن يُسَرَّهُ .

- الكافي - جُ ٢ ، صَ ٦٦٣ .

قَال الإمَام عَـلِي (عَلِيهِ السَّلَام)
(العِلمُ مَقرونٌ بالعَمَل، فمَن عَلِمَ عَمِل، والعِلمُ يَهتِفُ بالعَمَل، فإن أجابَهُ وإلّا ارتَحَل)

مَ/ نـهجُ البلاغة

العِلمُ لا تَكتملُ فائدتُه إلّا بالعَمَلِ به، فمَن تعلَّمَ شيئًا ينبغي أن يُطبِّقَه في حياتِه، لأنَّ العِلمَ يدعو صاحبَه إلى العَمَل.

فإن استجابَ له وعَمِلَ بما عَلِم، ثَبَتَ علمُه وانتَفَعَ به، وإن تَرَكَ العَمَلَ به، ذَهَبَ أثرُ علمِه.
فالقيمةُ الحقيقيّةُ للعِلمِ تظهرُ حين يتحوّلُ إلى عَمَل.

"إذَا اللهُ ألقىٰ في فُؤادِك نورَهُ
فَقُل لِليالي مَا تشائينَ إفعلـي "

عن الإمام الصادق عليه السلام:
مَعاشِرَ الشِّيعَةِ، كونوا لنا زَيناً ولا تكونوا علَينا شَيناً، قولوا لِلناسِ حُسناً، واحفَظُوا ألسِنَتَكُم، وكُفُّوها عنِ الفُضولِ وقَبيحِ القَولِ.
المصدر:
كتاب ميزان الحكمة

عَـن الإِمـام الصَـادق عَلِيْهِ السَـلام:
أيُّما رجُلٍ مِن شِيعَتِنا أتاهُ رجُلٌ مِن إخْوانِنا فاسْتَعانَ بهِ في حاجَةٍ فلَم يُعِنْهُ وهُو يَقْدِرُ، ابْتَلاهُ اللَّهُ عزّ وجلّ بأنْ يَقْضيَ حوائجَ عَدُوٍّ مِن أعْدائنا يُعذّبُهُ اللَّهُ علَيهِ يَومَ القِيامَةِ.
المَـصدَر:
كِـتَاب مِيـزَان الحِكـمَةَ

مَعـنى الحَـدِيث :
يُبَيِّنُ الإمامُ الصّادِقُ عَلَيهِ السَّلامُ عِظَمَ مَكانةِ قَضاءِ حَوائِجِ المُؤمِنين، وأنَّ مَن قَصَدَهُ أخوهُ في حاجَةٍ وكانَ قادِرًا على مُساعَدَتِهِ ثُمَّ تَرَكَهُ، فإنَّ لِهذا التَّقصيرِ عاقِبَةً شَديدَةً عِندَ اللهِ تعالى.
فَلا يَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يَترُكَ أَخاهُ مُحتاجًا وهوَ قادِرٌ على إِعانَتِهِ.