Большое интервью Юрия Ускова Татьяне Шабаевой - и про безумное уголовное дело против него и вообще про философию русской жизни.

Мне нужно, чтобы с меня сняли давление. У меня жрут энергию мою. У нас, во-первых, есть вредные мировоззренческие установки советского времени о том, что предприниматель – это упырь, который пьёт кровь трудового народа. Значительная часть и чиновников, и правоохранителей воспринимают предпринимателей как зло, с которым можно мириться, но, по возможности, надо его давить. Я это и на себе ощущаю.
Даже когда я заключал это договор [который сейчас стал поводом для судебного разбирательства] на комплексное развитие территории в 2013 году, восприятие было таким же: «богатая организация, надо содрать с них побольше». Кадастровая стоимость этой земли была 5 рублей 80 копеек за квадратный метр. Но как только я появился, она стала стоить 90 рублей за квадратный метр. Именно поэтому! Там рядом участок, смежный, где земля, по кадастру, и сейчас стоит примерно 5 рублей 70 копеек за квадратный метр… потому что она никому не нужна. Если я полностью заплатил за приобретённые участки по условиям договора, как это можно назвать хищением?..

Вообще русские и хохлы — это война гражданская. Вроде бы народ один. Но разделены как красные и белые.

Только сейчас русские — это такие ментально белые, начальство которых хочет быть красными. А хохлы — ментально совки, начальство которых хочет быть белыми.

Сложно, короче.

Московские друзья!

2 июня команда Независимого театрального проекта Андрея Горбатого (авторы любимого зрителем «Старгорода») презентует в Театре на Малой Ордынке новый проект.

Это читка и презентация пьесы Екатерины Садур «Война. Весна»

Это не спектакль в обычном понимании, это скорее интерактивный процесс создания спектакля. Артисты читают текст пьесы, разыгрывают отдельные эпизоды, мы обсуждаем их вместе с приглашенными гостями, философами, художниками, историками и, разумеется, со зрителями в зале.

Это такой очень уютный, «ламповый», вовлекающий в себя формат для интеллектуального и неравнодушного зрителя. И от того как мы проведем эту читку будет зависеть и финальное видение спектакля, так что каждый зритель сможет сказать: «Я соавтор этой постановки!»

Что касается самой пьесы — это очень трогательная (и мистическая!) история людей, прошедших тяготы Великой Отечественной Войны, и пронесших свою любовь сквозь эти долгие годы боли и страха.

Мероприятие – участник программы «Открытые сцены» Театра на Малой Ордынке. И ваш покорный слуга тоже немножечко участвует в читке 🙂

Зал не очень большой, успейте взять билеты — https://ordynka31.ru/events/vesna-voyna-ispoved-pokoleniy-na-granitse-mirov/

2 июня 19:00
ул. Малая Ордынка, 31-33 (м.Полянка)

«Ребята, я что-то нарушил?»

В Тюменской области задержали примерного семьянина за оправдание терроризма.

По версии следствия, ваххабит испытывал идеологическую приверженность к радикальному исламу и осуществлял осознанные призывы к терроризму.
 
Подписаться | Предложить новость

Эмсский указ
30 мая 1876 года император Александр II подписал Эмсский указ запрещающий ввозить из-за границы и печатать в России литературу на малороссийском диалекте. Этим актом был завершен процесс борьбы за чистоту великого литературного русского языка, против распространения сельской «мовы».

Согласно указу, малороссийский диалект можно было использовать лишь в литературных произведениях и только с помощью русского алфавита, а не польско-австрийских новоделов, распространяемых в Галиции. Категорически не допускалось использование малороссийской речи в учебниках и священной литературе.

Требования эти просты и понятны, как понятны и причины, вызвавшие их появление. Проникновение в Российскую империю пропагандистской литературы, печатаемой в Галиции, подрывало порядок в стране, приводило к «украинскому» сепаратизму, что было чрезвычайно выгодно австрийцам. Да и поляки, из числа тех, что не хотели жить в мире с Россией, с самого начала ХIX века делали ставку на украинствующих.

К середине XIX века в Галиции уже давно шло печатание массовыми тиражами «украинских» книг, которые затем за малую цену или даже даром распространялись среди малограмотных селян. Цель этой акции была проста – доказать малороссийскому крестьянству, что «украинский» язык на самом деле совсем не похож на их говор. Он гораздо ближе языку их польско-литовских панов. Все, что было русского в малороссийском диалекте, менялось на польское, немецкое, или на какой-нибудь предельно экзотический диалектизм.

Самым мощным потоком такая литература пошла в Российскую империю перед польским мятежом 1863-1864 годов и после него.  Печаталось все это добро обычно в Вене, Будапеште или австрийском Кракове. Денег на пропаганду не жалели. Ведь в выращивании украинского сепаратизма видели один из лучших способов ослабить Российскую империю.

Разумеется, такие книги и брошюры, переполненные самой отборной русофобией и украинской мифологией, приносили не большой вред. С учетом того, что немало польско-австрийских агентов действовало в качестве сельских учителей и даже занимались преподаванием в гимназиях – опасность распространения «мовы» была очевидной.

Поэтому ввоз такой, по сути подрывной литературы, пришлось запретить, а в учебных заведения провести чистку неблагонадежных преподавателей. Кстати, как обычно в Российской империи, обошлось без репрессий. Украинствующих учителей просто перевели в русские губернии, где они не могли принести вред своей пропагандой.

Результатом Эмского указа оказалось не только сокращение антирусской пропаганды, но и переход малороссийских крестьян от убогой «мовы» к высокому русскому языку, открывающему доступ к всемирной сокровищнице научных и культурных знаний. Украинский холоп, говорящий на мове был нужен только польскому пану.

А вот малороссийскому крестьянину, говорящему на русском языке, открывались все дороги для карьеры в Российской империи: он мог получить образование, стать дворянином и достигнуть самых высоких чинов.

Вот бы Румыния в знак протеста отозвала из России всех цыган.

Отец Илий говорил:

«Пока Ленин лежит в мавзолее — Россия ПРОКЛЯТА»

Что мы можем сделать?

Есть тёмные силы, которые не дают России избавиться от этого проклятия. Не дают вынести тело Ленина из Мавзолея и избавиться от сатанинского капища в центре Москвы.

Значит, надо делать то, что мы можем. Молиться об избавлении от этого проклятия.

Батюшка Илий дал молитву:


"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Царь царей и Господь господствующих, молитв ради Пречистыя Твоея Матери, Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил Безплотных, Новомучеников и Исповедников Российских, Святаго царя Николая Александровича, Святой царицы Александры Федоровны, Святаго цесаревича Алексия, святых царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и всех святых, помоги очистить Красную площадь от мавзолея антихриста Ленина, страну нашу от памяти о нем и о его соратниках и сохрани землю Русскую от всякого зла. Аминь."

Давайте, добрые русские люди, включим эту молитву в наш ежедневный распорядок дня.

Просто дома, на работе, на прогулке прочитайте эту молитву.

И возьмите себе за правило, читать её каждый день, пока Господь не смилостивится и не избавит нас от Ленина и его русофобского и богоборческого учения.

Помогай нам Господь!

#tsar

В Горловке 41-летняя женщина за деньги фиктивно зарегистрировала в своей квартире иностранца, нарушив миграционное законодательство.

Ей грозит лишение свободы на срок до 3 лет.

Написать нам

Подписаться

Нормально, будучи замоташкой, так драться в трусах на потеху кяфирам?

Кстати, она проиграла.

Подписаться | Предложить новость

"Мы кровь проливали, а ты нас в дерьмо лицом тычешь. Подонок ты эдакий, сидишь там у себя в Овсянке и врешь на честных людей..."

Окопная правда в романе «Прокляты и убиты» и повести «Печальный детектив» вызывала у советского читателя полярные эмоции. От слез благодарности до глухой, яростной ненависти.

Писателю приходили мешки писем со всех уголков страны. Одно из самых пронзительных автор зачитал на камеру.

@zizdok