Призываем к совместной молитве о Победе Русского Воинства!

"Господи Боже Сил, Боже спасения нашего, Боже творяй чудеса Един, призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя, и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Ты же вся ведый, веси, яко неправедно воссташа на ны, и яко не возможем мы противостати множеству их, аще не Ты явиши помощь нам. Темже грешнии и недостойнии в покаянии со слезами молимся Ти: помози нам Боже Спасителю наш, и избави нас славы ради имене Твоего, да не когда рекут врази наши: "Бог оставил есть их, и несть избавляяй и спасаяй их", но да уведят вси языцы, яко Ты Бог наш и мы людие Твои, под державою Твоею всегда хранимии. Помилуй ны, Владыко, Боже всех, и воззри, и наложи страх Твой на вся языки; воздвигни руку Твою на языки чужды, и да узрят силу Твою. Якоже пред ними освятился еси в нас, такожде пред нами возвеличися на них; и да познают Тя, якоже и мы познахом Тя, яко несть Бога разве Тебе, Господи. Обнови знамения и измени чудеса, прослави руку и мышцу десную Твою, воздвигни ярость и излий гнев, изми супостата и сотри врага, поспеши время и помяни клятву, и да поведят величия Твоя. Гневом огня пояден да будет спасаяйся, и озлобляющие людей Твоих да обрящут пагубу. Сокруши главы князей вражиих, глаголющих "Несть разве нас" ("нет равных нам"). Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте и упование и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих, и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия, восстани в помощь нашу и разруши лукавыя советы мыслящих нам злая; суди обидящия и побори борющия ны, и обрати нечестивое дерзновение их в страх и бегство. Православному же воинству Русскому и воинству народов, в союзе с нами сущих, подаждь во мнозем дерзновении и мужестве именем Твоим победити. А имже судил еси положити на брани души своя - тем прости согрешения их, и в день праведного воздаяния Твоего воздай венцы нетления; Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."

(Составлена епископом Августином (Виноградским), епископом Дмитровским, викарием Московской епархии в 1812 г.)

А что случилось?

Сегодня Христос принял за нас смерть на Кресте и сошёл во ад.

А ведь Христос есть Сам Великий Бог, Един Сый Святыя Троицы. Великий Бог, который в Священной истории нередко являлся грозным и карающим. Бог, который, когда увидел отступничество людей, по выражению Священного Писания, раскаялся, что создал их, и навёл потоп на род человеческий, так что осталось совсем немного живых. Бог, Который поразил избранный им самим народ за отступничество и поклонение идолу, сотворенному Аароном. И уже совсем незадолго до Своих Страстей, после Своего Входа в Иерусалим, Един Сый Святыя Троицы Господь и Бог Иисус Христос, видя мерзкие дела, совершаемые в храме Божием, взял в руки бич и изгнал торговцев из дома молитвы.

Но в тот момент, когда ко Христу приступают стражники, чтобы схватить Его, Спаситель, засвидетельствовав, что мог бы умолить Отца Небесного и Тот прислал бы Ему «более, нежели двенадцать легионов Ангелов», Иисус — Един Сый Святыя Троицы — вместо грозной кары людям идёт на смерть.

Превечный Совет Святой Троицы состоял в том, чтобы Бог послал Сына Своего Единородного, который, как это ярко выражено в одной из молитв Божественной литургии, отдал Себя смерти в обмен на нас, которые находились под её властью, и, через крест сойдя во ад, открыл нам путь к воскресению из мертвых, ибо Он, как подобный нам человек — умер, но, будучи Богом, Причиной жизни, не мог быть удержан смертью.

Но ведь, скажет кто-то, люди до сих пор умирают. Да, это так. Каждому человек предстоит пройти путь Спасителя до земной смерти. Спаситель открыл нам возможность присоединиться к Его Телу — Святой Церкви — через таинство Крещения. И дарует нам возможность в высшей, хотя и необъяснимой степени соединяться с Ним в Причащении Его Святых Таин. Но Божий Дар не действует механически, магически, вопреки воле и действиям человека. Каждому из нас предстоит потрудиться, чтобы усвоить этот Дар.


из проповеди 21.04.2022

В Белоруссии продолжают издеваться и троллить Роскомнадзор.

В ГУВД Белоруссии запустили чат-бот в Telegram, проверяющий интернет-ресурсы на мошенничество

Перед тем как совершить покупку в онлайн-магазине или через социальную сеть, вложить деньги в криптовалюту или акции компаний, пользователь может зайти в @ScamBY_bot в Telegram и ввести адрес ресурса, а программа его проверит по базам белорусских правоохранителей.

История Империи. Лекция 10. Расцвет Царьграда. Начало Руси. Крестовые Походы.

https://rutube.ru/video/19a7fdf9b842b7649489764372bc9acf/

00:02:40 - Походы викингов. Распад державы Каролингов.
00:06:53 - Западный феодализм.
00:11:10 - Расцвет Империи в Царьграде
00:20:25 - Аморийско-Македонская династия
00:23:28 - Черный миф Гиббона и адекватная литература по Византии
00:27:15 - Начало Руси
00:32:14 - Хазария и рахдониты
00:35:11 - 839 г. Бертинские анналы. Первое русское посольство
00:36:49 - 860 г. Поход Руси на Царьград. Фотиево крещение Руси
00:38:56 - Загадка Рюрика. Причем тут франки?
00:41:48 - Договоры и военный союз Олега с Империей
00:43:27 - Загадка гибели Игоря Старого. Причем тут хазары?
00:45:33 - Крещение Ольги в Царьграде
00:46:33 - Никифор Фока и Иоанн Цимисхий
00:49:04 - Походы Святослава Храброго
00:51:56 - Крещение Владимира Святого и вхождение Руси в состав Империи
00:56:21 - Завоевания Василия II Болгаробойцы. Причем здесь Русский Корпус?
00:58:33 - Ярослав Мудрый. Перенос имперской символики на Русь
01:00:16 - Владимир Мономах. Соединение двух династий. Мономахов Венец
01:02:54 - Битва при Манцикерте. Катастрофа Византии
01:04:00 - Германская империя Оттонов
01:06:10 - Клюнийская Реформа. Великая Схизма.
01:08:21 - Вильгельм Завоеватель. Захват Англии папистами.
01:09:46 - Григорий VII и спор об инвеституре
01:12:05 - Алексей Комнин
01:13:32 - Первый Крестовый Поход
01:17:07 - Венеция - Новый Ханаан
01:18:03 - Четвертый Крестовый Поход - Взятие и разграбление Константинополя

Лекция 1. Обзорная (видео пока нет).
Лекция 2. Что такое Империя и зачем её изучать
Лекция 3. Зарождение Империи и Ханаана
Лекция 4. Империи Железного Века: Ассирия и Персия
Лекция 5. Македонские завоевания. Эллинизм. Начало Рима
Лекция 6. Становление Римской Империи
Лекция 7. Римская Империя и Христианство
Лекция 8. Христианская Империя и варвары
Лекция 9. Империя под ударом

Почти прошла Страстная Пятница–самая грустная и духовно тяжелая дата. В этом году она усугублена кризисом и войнами. Но и на бытовом уровне, и на глобальном мы видим проблески надежды. Господь мог бы сохранить города Содом и Гоморру, если бы там нашлось хоть 10 праведников. Но в России, несмотря на весь упадок, их счет идет на многие тысячи, даже, возможно, на миллионы.

Почти все мы, особенно я, погрязли в грехах, и все же многие творят добрые дела, каются, ходят в храмы.И сегодня на выносе Плащаницы я увидел, что весь храм полон людьми, несмотря на их занятость, несмотря на антихристианскую пропаганду, коей, увы, немало в СМИ РФ, системе образования, в произведениях т.н. культуры.

На глобальном уровне–Храм Гроба Господня был вынужденно открыт режимом Нетаньяху. Общая ситуация для России пока сносная. Так что в Великую Субботу мы входим с верой и надеждой на лучшее, на схождение Благодатного Огня, на воскрешение Святой Руси.

Поздравляю с Великой Субботой, уже наступившей по церковному времени!

#lacewars_истории

Весной 193 года Римская империя ушла с молотка. В прямом смысле. Преторианская гвардия, зарезав императора Пертинакса, заперла ворота лагеря и через глашатаев объявила, что вручит государство тому, кто заплатит самую высокую цену. У крепостных стен тут же начались стихийные торги. Изнутри казармы ставки повышал префект Рима Тит Флавий Сульпициан, который приходился убитому Пертинаксу тестем. Незадолго до резни зять отправил его к гвардейцам гасить мятеж, поэтому, когда пришла весть о смерти императора, Сульпициан уже был внутри казарм и тут же начал предлагать преторианцам деньги за престол. А вот сенатор Марк Дидий Север Юлиан, шестидесятилетний толстяк, оказался не столь расторопным и прибежал позже. Гвардейцы не стали открывать ему ворота, так что Дидию пришлось притащить к стене казарм лестницу, на которую он грузно забрался, чтобы его голос звучал громче.

ЧИТАТЬ

@lacewars | Переводы книг на Tribute | Sponsr | Gapi | Boosty

"Специфика ситуации, в которой оказались русские люди, живущие в послереволюционной Латвии, была намного хуже ситуации, когда государство просто отсутствует. Русские люди жили не просто вне государства, а внутри некоего государства, которое, а это выяснилось достаточно быстро, было чужим государством.

В начале 1920-х годов еще‌ была возможность сделать это государство своим, пусть и не в традиционном, привычном для русских смысле. Своим это государство могло стать для всех народов, живших в Латвии, и каждый из этих народов мог бы играть в жизни такого государства активную роль. Но эта возможность была упущена уже к середине 1920-х годов, т. е. очень быстро.

И возникла странная, отчасти даже сюрреальная ситуация. Русские оказались под властью чужого, стремящегося оккупировать их, государства.

Не русские в этой ситуации были оккупантами; они жили на латвийской земле тогда, когда никакого латвийского и, тем более, латышского государства не было и не могло быть. Такого государства не существовало даже как идеи, как некой исторической фантазии.

Не существовало его не только в сознании русских; оно отсутствовало и в сознании латышей и есть серьезные сомнения по поводу возможностей латышского языка того времени эту идею хоть как-то сформулировать.

Идея латышского государства — это продукт политического модернизма, вторгшийся на землю Латвии и подчинивший себе все проживающие в ней народы.

Сюрреальность данной ситуации в том, что латышское государство как концепт имеет внешнее по отношению к Латвии происхождение. Латышское государство захватило Латвию, оккупировало ее‌. Латвийская республика 1930 года — это оккупационный режим, который подчиняет себе всех, кто живёт на территории Латвии.

На первый взгляд, в число оккупированных народов не должны входить латыши; наоборот, и в 1930 году и в 1935-м, это государство постоянно апеллирует к латышскому народу, постоянно говорит от его имени. Но в долговременной перспективе именно для латышей (как этноса) власть этого государства оказалась губительной. Уже в 1930-е годы благодаря государственной политике латышский этнос оказался обрече‌н на технологическую и, соответственно, социальную отсталость. Этот результат связан с фатальными процессами аграризации страны.

А когда состоялась реинкарнация этого государства в 1990-е годы, его политика привела к тому, что латышский народ исчезает физически".

Фрагмент из книги
"Латышский нацизм. Долгая дорога в бездну".

Крайне рекомендую к прочтению.

Комментарий благодарного армянина насчёт раздачи гуманитарной помощи 40 000 армянских беженцев.

Кстати, возможно он и прав. Точнее, мы бы сказали, скорее всего, он прав.

Суть в том, что ценность подобных акций стремится к нулю, при том, что в самой России так много нуждающихся, которым каждый день нужна не имиджевая, а реальная помощь.

Подписаться | Предложить новость