Хохлы заразили Германию свинкой. Скоро ТЦК (Territoriale Rekrutierungszentren) будут ловить бюргеров на улицах и затаскивать их в бусики.

Призываем к совместной молитве о Победе Русского Воинства!

"Господи Боже Сил, Боже спасения нашего, Боже творяй чудеса Един, призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя, и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Ты же вся ведый, веси, яко неправедно воссташа на ны, и яко не возможем мы противостати множеству их, аще не Ты явиши помощь нам. Темже грешнии и недостойнии в покаянии со слезами молимся Ти: помози нам Боже Спасителю наш, и избави нас славы ради имене Твоего, да не когда рекут врази наши: "Бог оставил есть их, и несть избавляяй и спасаяй их", но да уведят вси языцы, яко Ты Бог наш и мы людие Твои, под державою Твоею всегда хранимии. Помилуй ны, Владыко, Боже всех, и воззри, и наложи страх Твой на вся языки; воздвигни руку Твою на языки чужды, и да узрят силу Твою. Якоже пред ними освятился еси в нас, такожде пред нами возвеличися на них; и да познают Тя, якоже и мы познахом Тя, яко несть Бога разве Тебе, Господи. Обнови знамения и измени чудеса, прослави руку и мышцу десную Твою, воздвигни ярость и излий гнев, изми супостата и сотри врага, поспеши время и помяни клятву, и да поведят величия Твоя. Гневом огня пояден да будет спасаяйся, и озлобляющие людей Твоих да обрящут пагубу. Сокруши главы князей вражиих, глаголющих "Несть разве нас" ("нет равных нам"). Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте и упование и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих, и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия, восстани в помощь нашу и разруши лукавыя советы мыслящих нам злая; суди обидящия и побори борющия ны, и обрати нечестивое дерзновение их в страх и бегство. Православному же воинству Русскому и воинству народов, в союзе с нами сущих, подаждь во мнозем дерзновении и мужестве именем Твоим победити. А имже судил еси положити на брани души своя - тем прости согрешения их, и в день праведного воздаяния Твоего воздай венцы нетления; Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."

(Составлена епископом Августином (Виноградским), епископом Дмитровским, викарием Московской епархии в 1812 г.)

Патриаршая проповедь в праздник Входа Господня в Иерусалим после Литургии в Храме Христа Спасителя 5 апреля 2026 года.

Стоило пустить украинских спецов за пульт ЗРК

Ныне Пасха Страстей Господних

Нступает Страстная седмица - самые главные дни года, когда мы, подготовленные сорокоадневным постом, следуем за Господом нашим и Спасителем Иисусом Христом, приносящим Себя в Жертву за спасение рода человеческого.
Особенно важны для нас: Великая Среда, когда мы вспоминаем предательство Иуды, Великий Четверг, когда наш Господь установил на Тайной Вечери Таинства Святой Евхаристии (Причастия) и священства, а, затем, был взят под стражу иудеями.
Не менее важным и самым скорбным днём всего года является Страстная Пятница, когда наш Спаситель был распят на Кресте, а после положен во гроб.
Последний день Страстной седмицы - Великая Суббота, непосредственно предваряющий Пасху, когда Спаситель сходит во ад, чтобы навсегда сокрушить его власть над людьми.
В Российской Империи эти дни были выходными. Останавливалась работа госучреждений, промышленных предприятий. Русская власть делала все возможное, чтобы каждый её подданный православного вероисповедания был в эти дни в храме и мог причаститься Святых Христовых Тайн.
Ныне же мы видим совсем обратную картину, когда всевозможные  общественные, политические и, уж, конечно, развлекательные мероприятия, будто специально впихиваются в большом количестве именно в Страстную седмицу, а о том, чтобы сделать эти дни выходными для православных нет и речи. Все это говорит о том, что нынешняя "элита" РФ водима бесами.
Но, будем помнить слова нашего Господа о том, что претерпевший до конца спасется. Не бойся, малое стадо!
Далее мы подробно расскажем вам, друзья, о каждом дне Страстной седмицы, начиная с Великой среды.
Особенностью Страстной седмицы этого года является то, что на Великий вторник выпало празднование Благовещения Пресвятой Богородицы.

Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью.

Больше всего меня удивляет/раздражает то, что в заблокированных соцсетях продолжается освоение госбюджетов.

Заблочили Твиттер/Инсту/Фейсбук/Ютуб/Телеграм – всё, забудьте, нет таких, работайте на разрешенных платформах, взаимодействуйте там с аудиторией, создавайте иллюзии и положительные образы чего и кого угодно. Чё вы сюда ползете? Валите в Одноклассники!

Но нет, всё равно где-то есть прятанные перепрятанные кошелечки госпропаганды, в которых лежат законспирированные бюджетики на кампании в заблоченных соцсетях: блогерам денежку занести, ботов в голосовалку залить, проектик замутить.

То есть, с одной стороны РКН льет кучу денег на блокировку, а с другой стороны откуда-то со стороны Старой площади идет встречный поток денег на отработку повестки, там где официально никаких интересов у Российской Федерации уже нет и быть не может.

Таким образом из одного бюджетного контура финансируют вывод людей с нежелательных платформ, а из другого поддерживают на этих платформах активности, которые мотивируют граждан оставаться.

Вон даже Пашкет Дуров охренел – пришел в камменты к Картавых обсудить заливку ботов.

И нет у этой К И Б Е Р К А Ф К И ни начала, ни конца.

Вообще это все выглядит так, как если бы к Николаю I уже посреди Крымской войны вломилась банда дремучих … не хочется обижать ретроградов, тем более - консерваторов, поэтому пусть будут долбоклюи, и потребовала бы срочно прекратить строительство ЖД, чтоб враг не. Чего не - вопрос десятый. Чтоб не, в общем.

Или к Николаю II посреди Русско-Японской с требованием срочно посносить столбы телеграфа /тьфу, слово-то какое неприятное, вот все оно откуда/

Или к товарищу Сталину году в 1943 с чем-то там про радио. Да, я отлично помню про изъятие приемников у населения, но а) его мотивировали и объясняли иначе, не оставляя простора для домыслов, и б) сейчас уже речь не о населении, а о том что нам одну из магистральных систем экономической инфраструктуры кто-то тут подрывает.

Николай I наверное велел бы забрить ходоков в рекруты и отправить на Кавказ.

Николай II мог бы к земляным работам по крепостям западных округов пристроить.

За товарища Сталина и предполагать не буду, там все варианты для таких инициаторов из серии врагу не пожелаешь.

Но сейчас кто-то резвится шаловливыми ручонками в системе так, что под угрозой уже нормальное функционирование банков. Что там дальше откажется? Президент вон недавно движение беспилотных грузовиков открывал, закрывать будут? Или как?

За одного нашего-мы заберем тысячу ваших.

Приём-приём, как связь?

Друзья, всем, кто в тылу и на самом передке – сил и терпения. Бури временны, а Русь вечна.

Работаем, братья ❤️‍🔥

🖋️ Я вижу

Через несколько дней после воскрешения Лазаря, которое приобрело большую известность среди людей, и они торжествовали по этому поводу, и за несколько дней до собственных страстей и распятия, а затем и воскресения, Господь торжественно входит в Иерусалим.

Его приветствуют как царя, Его приветствуют как победоносного военачальника, воздвизая ваии, пальмовые ветви, а мы, за неимением таковых в наших широтах, воздвизаем вербы. Его приветствует восклицаниями, овациями, как говорили в Риме, словами: «Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне!» «Ура», – воскликнули бы мы сегодня. И народ торжествовал, точно так же, как мы сегодня торжествуем. Мы радуемся этому великому празднику. Но ведь тот же самый народ через несколько дней скажет: «Распни Его». Почему же такой переворот произошел среди людей?

Нам Евангелие об этом не говорит. Мы можем только себе представить, что впавшие в зависть начальники народа иудейского подстрекали народ. Кого-то подстрекали, потакая разочарованию, ведь часть народа надеялась увидеть земного царя. Они приветствовали Господа во время входа в Иерусалим как земного царя, как земного военачальника, который освободит их от оккупации римлян, который снова сделает еврейский народ великим. Другие же, наоборот, боялись, что действия Спасителя и эти овации, которые к Нему были обращены, послужат тому, что римские оккупанты, наоборот, еще сильнее начнут угнетать народ. Всех соблазняли по-разному, но этим запустили такую воронку зла, что народ в нее засосало.

И этот народ плевал в сторону Господа, кричал «Распни Его!» И более того, когда Пилат, у которого, видимо, еще оставался какой-то страх, спросил: «Может быть, я вам все-таки Его освобожу? Он же не сделал ничего плохого!» Они сказали: «Нет, освободи нам лучше разбойника». Вот как легко можно перейти от славы Господа к ненависти к Нему. Хотя, конечно, вряд ли кто-то из нас скажет сегодня: «Распни Его», вряд ли кто-то из нас перейдет к ненависти, но у нас есть большой риск перейти к равнодушию.

Мы все знаем, какие есть технологии управления толпой, информационные технологии, все теперь научены, хотя и сами иногда поддаемся такому воздействию. Мы знаем, как может быстро меняться настроение, переходя от одного состояния к другому, от любви к ненависти или от любви к равнодушию, как можно отойти от правды к неправде, потому что нас закрутили. Но то, что нас закрутили, не значит, что мы невиновны в таком переходе.

Поэтому все мы, здесь сегодня собравшиеся, воздвизая знаки победы, – победы не земной, а победы воскресения Господа нашего Иисуса Христа, – все мы, держа в руках знамя Его победы над смертью, Его победы над дьяволом, Его вечной победы, будем собираться вновь и вновь и скоро уже восклицать «Христос воскресе», но сначала лицезреть Его страсти и Его страшную, но спасительную смерть. На этой неделе мы будем совершать эти службы, приходите все, кто может. Вспомним вместе, как люди отказались от Него, как они распяли Его, но как, несмотря на это, Он воскрес и победил. И вслед за Ним мы идем к вечной жизни. Пусть это наше воспоминание, пусть это наше соучастие в Его славе, в Его страданиях и в Его Воскресении будет с нами не только в ближайшие две недели, но будет с нами всегда, весь год, чтобы мы не стали теми, кто отказался от Него. И да поможет нам в этом Господь!

проповедь накануне праздника Входа Господня в Иерусалим,
4 апреля 2026 года

Давайте вот только не объединять вкупе Россию и русский народ с инопланетными социальными архитекторами и методологами. У России и народа желание и готовность есть. Остальное - выбор системы