وكان شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة*.
وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه، تعجز العقول عن حملها -من محاربة أرواح شيطانية، ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة- قال: فلما اشتد علي الأمر، قلت لأقاربي ومن حولي: اقرءوا آيات السكينة، قال: ثم أقلع عني ذلك الحال، وجلست وما بي قُلبة.
وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه؛ فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته.
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. (472/2)
آيات السكينة: هي الآيات التي ورد فيها لفظ السكينة، وذلك في ستة مواضع في القرآن الكريم:
كل موقف منها عجيب
قصة طالوت وجالوت
يوم حنين
في غار ثور
يوم الحديبية
الأول: قوله تعالى: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) [البقرة: ٢٤٨].
الثاني: قوله تعالى: (ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَنزَلَ جُنودًا لَم تَرَوها وَعَذَّبَ الَّذينَ كَفَروا وَذلِكَ جَزاءُ الكافِرينَ)[التوبة: ٢٦].
الثالث: قوله تعالى: (إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [التوبة: ٤٠].
الرابع: قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) [الفتح: ٤].
الخامس:قوله تعالى: (إِذ جَعَلَ الَّذينَ كَفَروا في قُلوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَلزَمَهُم كَلِمَةَ التَّقوى وَكانوا أَحَقَّ بِها وَأَهلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا) [الفتح: ٢٦].
السادس: قوله تعالى: (لَقَد رَضِيَ اللَّهُ عَنِ المُؤمِنينَ إِذ يُبايِعونَكَ تَحتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما في قُلوبِهِم فَأَنزَلَ السَّكينَةَ عَلَيهِم وَأَثابَهُم فَتحًا قَريبًا) [الفتح: ١٨].
وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه، تعجز العقول عن حملها -من محاربة أرواح شيطانية، ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة- قال: فلما اشتد علي الأمر، قلت لأقاربي ومن حولي: اقرءوا آيات السكينة، قال: ثم أقلع عني ذلك الحال، وجلست وما بي قُلبة.
وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه؛ فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته.
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. (472/2)
آيات السكينة: هي الآيات التي ورد فيها لفظ السكينة، وذلك في ستة مواضع في القرآن الكريم:
كل موقف منها عجيب
قصة طالوت وجالوت
يوم حنين
في غار ثور
يوم الحديبية
الأول: قوله تعالى: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) [البقرة: ٢٤٨].
الثاني: قوله تعالى: (ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَنزَلَ جُنودًا لَم تَرَوها وَعَذَّبَ الَّذينَ كَفَروا وَذلِكَ جَزاءُ الكافِرينَ)[التوبة: ٢٦].
الثالث: قوله تعالى: (إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [التوبة: ٤٠].
الرابع: قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) [الفتح: ٤].
الخامس:قوله تعالى: (إِذ جَعَلَ الَّذينَ كَفَروا في قُلوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَلزَمَهُم كَلِمَةَ التَّقوى وَكانوا أَحَقَّ بِها وَأَهلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا) [الفتح: ٢٦].
السادس: قوله تعالى: (لَقَد رَضِيَ اللَّهُ عَنِ المُؤمِنينَ إِذ يُبايِعونَكَ تَحتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما في قُلوبِهِم فَأَنزَلَ السَّكينَةَ عَلَيهِم وَأَثابَهُم فَتحًا قَريبًا) [الفتح: ١٨].
Forwarded from مَنهجيّات
مَنهجيّات
تعليم العلم فقه في ذاته "كان الرَّبيع بَطيء الفهم، فكرَّر الشافعي عليه مسألةً واحدةً أربعين مرة فلم يَفهم، وقام من المجلس حياءً، فدعاه الشافعي فى خَلوة، وكرَّر عليه حتى فَهِم. وقال له يومًا: يا ربيع، لو أمكنني أن أطعمك العلمَ لأطعمتك!"
بعض الناس يعلم الله أتمنى لو حمل الواحد نعلهم فوق رأسه، وددت لو قلت لهم:
مثلكم لا يقصر.
مثلكم يجب أن يتقن.
مثلكم يلزمه أن يلخص كتابا في كل فن.
مثلكم يجب أن يحفظ متنا في كل فن.
مثلكم ينبغي أن تقوم به همته.
إياك أعني فافهمي يا جارة.
مثلكم لا يقصر.
مثلكم يجب أن يتقن.
مثلكم يلزمه أن يلخص كتابا في كل فن.
مثلكم يجب أن يحفظ متنا في كل فن.
مثلكم ينبغي أن تقوم به همته.
إياك أعني فافهمي يا جارة.
🕊السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌧إذا ما أردت طريق الوصولْ
عليك عليك بضبط الأصولْ
🌧وتكرارها دائما إنها
إلى كل خير وضبط تؤولْ
🌧ومن ضبط الأصل في بدئه
تراه قويا بعزم يصول
♛مقرر اليوم ♛👇🏻👇🏻
«"مَنْ يرِدِ الله به خيراً يُفَقههُ في الدين»
🌧إذا ما أردت طريق الوصولْ
عليك عليك بضبط الأصولْ
🌧وتكرارها دائما إنها
إلى كل خير وضبط تؤولْ
🌧ومن ضبط الأصل في بدئه
تراه قويا بعزم يصول
♛مقرر اليوم ♛👇🏻👇🏻
من لطائف اللَّيل..
يجعلك شَفّافًا أمام نَفسك، معاتبًا إياها، مُحاولًا ضَبطَها و رَبطها، مجاهدًا نَفسك على ثَغرٍ ما، محاسبًا ذاتك على تفاصيل اليوم، تَنشُد الذّكرى وتَنقُش الفكرة، ويستيقظ الطّفلُ الذي فيك، يَلينُ قَلبك، وتبحث عن احتواءٍ ما، تجده في خيالك، في كتابك، في سجادة صلاتك، في دمعتك.
جُلُّ اللَّيل قَلب، فَتَقَلَّب الآن واثبُت غدًا.
وقفة تأمل مع هذه العبادات:
(الوضوء) هل تعرف إنه كل حركة تعد عملية تهذيب وتدريب ومحاسبة ذات، (الصّلاة) هي إعادة ضبط وربط وإتّزان، القِبلة ضبط البوصلة، والقيام اتّكاء، والوقوف احتضان، والركوع استقامة، والسجود احتواء، والتّسليم بداية اختبار الأثر.
والسجود احتواء
على الأقل قمِ الليل ولو بركعة واحدة تبث فيها أحزان قلبك ومخاوفك، ولعلك تهدأ.
يجعلك شَفّافًا أمام نَفسك، معاتبًا إياها، مُحاولًا ضَبطَها و رَبطها، مجاهدًا نَفسك على ثَغرٍ ما، محاسبًا ذاتك على تفاصيل اليوم، تَنشُد الذّكرى وتَنقُش الفكرة، ويستيقظ الطّفلُ الذي فيك، يَلينُ قَلبك، وتبحث عن احتواءٍ ما، تجده في خيالك، في كتابك، في سجادة صلاتك، في دمعتك.
جُلُّ اللَّيل قَلب، فَتَقَلَّب الآن واثبُت غدًا.
وقفة تأمل مع هذه العبادات:
(الوضوء) هل تعرف إنه كل حركة تعد عملية تهذيب وتدريب ومحاسبة ذات، (الصّلاة) هي إعادة ضبط وربط وإتّزان، القِبلة ضبط البوصلة، والقيام اتّكاء، والوقوف احتضان، والركوع استقامة، والسجود احتواء، والتّسليم بداية اختبار الأثر.
والسجود احتواء
على الأقل قمِ الليل ولو بركعة واحدة تبث فيها أحزان قلبك ومخاوفك، ولعلك تهدأ.