Посланник Аллаха (С): нет деяния, более любимого Всевышним Аллахом и лучше спасающего раба Божия ото всякого бедствия в этом мире и в грядущем, нежели поминание Аллаха. И спросили люди: а как же сражение на пути Аллаха? Он (С) ответил: если бы не поминание Аллаха, то не было бы и повеления сражаться (Канз-уль-уммаль, 3931)

Хадис 807. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Покаявшийся в грехе подобен тому, кто не совершал греха. А продолжающий упорно грешить, который просит прощения, подобен тому, кто насмехается и глумится». (Аль-Кафи, 2-435)

Хадис 669. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Нет человека, на сердце которого не было бы белого пятна. Когда он совершает грех, на этом пятне появляется чѐрная точка. Если он кается, то чѐрная точка исчезает. Если же он продолжает грешить, то чѐрная точка начинает расти, пока не закрывает белое пятно. И если белое пятно закрывается, то обладатель этого сердца никогда не вернѐтся к благу. И это слова Великого и Всемогущего Аллаха: «Нет же. Их сердца окутались тем, что они приобретали»[Сура «Обвешивающие», аят 14]. (Аль-Кафи, 2-273)

Имам Али (А): О, люди, ими (Аллах) не пренебрегает, и с оставляющего (обязанности) вопрошает. Что это - вижу я вас от Аллаха уходящими, к другому стремящимися? (Нахдж-уль-балага, хутба 175)

Хадис 888. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Кто помянет меня втайне, того Я помяну открыто». (Аль-Кафи, 2-501)

Посланник Аллаха (С): группе людей, прославлявших человека: - каково состояние его разума? – О, Посланник Аллаха, мы сообщаем тебе о его усердии в поклонении и множестве добродетелей, а ты спрашиваешь нас о его разуме? Он (С) ответил: поистине, глупец за свою глупость ответит строже, чем грешник за свой грех, поистине, завтра рабы Божии будут подняты на ступени возвышенные и опущены на ступени низкие по степени их разума (Маджма-уль-байан, 10/487)

Имам Али (А): не достигнет состояния повиновения Аллаху тот, кто не приложил старания и не отнесся к тому с усердием (Гурар-уль-хикам, 6009)

Имам Али (А): в описании пророков (А) и приближенных: - Аллах устроил им проверку лишениями и испытал их трудностями и экзаменовал их страхом. (Нахдж-уль-балага, хутба 192)

Имам Али (А): молчание – долина размышлений (Гурар-уль-хикам, 546)

Хадис 1518. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Милостыня отдаляет семьдесят бед из бед ближнего мира, включая злополучную смерть. Дающий милостыню никогда не умрѐт злополучной смертью, и милостыня станет для него запасом в загробном мире». (Аль-Кафи, 4-6)

Хадис 1665. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, вошѐл в Мекку в день еѐ взятия, он открыл дверь каабы и приказал уничтожить все изображения в каабе. И они были уничтожены. Он взялся за две стороны двери и сказал: «Нет божества кроме Аллаха, Единого, у которого нет сотоварища. Он исполнил Своѐ обещание, помог Своему рабу, и он один победил все союзные племена. Что вы скажете и чего вы ожидаете?» Люди сказали: «Мы ожидаем блага и говорим благо. Ты великодушный брат и сын великодушного брата, и ты одолел нас». Он сказал: «Тогда я скажу, как сказал мой брат Йусуф, да будет мир с ним: «Нет вам сегодня порицания. Да простит вас Аллах, ведь Он милосерднейший из милосердных»[Сура «Йусуф», аят 92]. Знайте, Аллах сделал Мекку священной в тот день, когда сотворил небеса и землю. Она священна святостью Аллаха до судного дня. Дичь в ней не должна пугаться, дерево в ней не должно вырубаться, трава в ней не должна вырываться. И не дозволено поднимать в ней найденное, за исключением того, кто станет объявлять о находке». Аббас сказал: «О, Посланник Аллаха. Кроме тростника, ведь он используется для могил и домов». Посланник Аллаха сказал: «Кроме тростника». (Аль-Кафи, 4-225)

Посланник Аллаха (С): никто не ел еды лучше, чем та, что заработана своими руками, и пророк Аллаха Дауд (А) также питался тем, что заработано его руками. (Канз-уль-уммаль, 9223)

Посланник Аллаха (С): возгласит человек в огне: о, Дарующий милость и благо, спаси меня! И повелит Аллах ангелу вывести его из огня и представить перед собой, и спросит Аллах (СВТ): был ли ты милосерден хотя бы с воробьем? (Канз-уль-уммаль, 5992)

Хадис 1479. Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Имама Садика, да будет мир с ним, спросили: «По какой причине Аллах установил закят в двадцать пять (дирхамов или верблюдов) из каждой тысячи, а не установил тридцать?» Он сказал: «Великий и Всемогущий Аллах установил это количество закята, которое должно выплачиваться с имущества богатых, потому что его достаточно для бедных. И если бы люди платили закят со своего имущества, то никто не испытывал бы нужду». (Аль-Кафи, 3-507)

Имам Ас-Садик (А): кто испросит совета у своего брата и тот его не наставит во мнении, у того Аллах отнимет собственное мнение (Аль-махасин, 2/438/2521)

Имам Ас-Садик (А): не принимает Аллах от Своих рабов творимых ими праведных деяний, если обращаются они к фальшивому имаму, тому, кто не Аллахом Всевышним назначен (Нур-ус-сакалайн, 4/104/130)

Хадис 270. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «В повелении и понимании, в дозволенном и запретном мы идѐм одним путѐм». Но у Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и у Али, да будет мир с ним, есть свои достоинства». (Аль-Кафи, 1-275)

Кому дадены четыре вещи, тому в других четырех не будет отказано: кому дадено молиться, не будет отказано в ответе, кому дадено покаяться, не будет отказано в приеме, кому дадено просить прощения, не будет отказано в прощении, и кому дадено быть благодарным, не будет отказано в приумножении.
(Путь красноречия, изречение 135)