Имам Али (А): заповедую тебе кротость, ведь она – плод знания (Гурар-уль-хикам, 6084)

Имам Али (А): одолевайте свои души постоянством ведения с ними джихада (Гурар-уль-хикам, 2489)

Имам Али (А): не обрушится смерть в полную силу на того, кто заранее приготовился к ее приходу. (Аль-кафи, 3/259/30)

Имам Али (А): этика в человеке подобна древу, корень которого – разум. (Гурар-уль-Хикам, 2004)

Хадис 1225. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, выполнял по покойному погребальную молитву, он произносил первый такбир и говорил свидетельство веры. Затем он произносил второй такбир, затем благословлял пророков и возносил мольбу. Затем он произносил третий такбир и возносил мольбу за верующих. Затем он произносил четвѐртый такбир и возносил мольбу за покойного. Затем он произносил пятый такбир и завершал погребальную молитву. А когда Великий и Всемогущий Аллах запретил ему выполнять погребальную молитву за лицемеров, он произносил первый такбир и говорил свидетельство веры. Затем произносил второй такбир и благословлял пророков. Затем произносил третий такбир и возносил мольбу за верующих. Затем он произносил четвѐртый такбир и завершал погребальную молитву, и он не возносил мольбу за покойного». (Аль-Кафи, 3-181)

Имам Ас-Садик (А): кто познал Аллаха, тот боится Аллаха, а кто убоялся Аллаха, тот воспитал в своей душе отвращение к миру (Танбих-уль-хаватир, 2/185)

Хадис 566. Передаѐт Абдулла ибн Синан: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «У меня есть двоюродный брат. Я стараюсь поддерживать с ним отношения, а он разрывает их. Я вновь стараюсь поддерживать отношения, а он разрывает их. Из-за того, что он разрывает со мной, я решил перестать поддерживать с ним связь. Разрешишь ли мне разорвать с ним отношения?» Он сказал: «Если ты будешь поддерживать с ним отношения, а он будет разрывать их, то Великий и Всемогущий Аллах соединит вас. Если же ты разорвѐшь с ним отношения, и он разорвѐт с тобой, то Аллах разорвѐт отношения с вами обоими». (Аль-Кафи, 2-155)

Хадис 2685. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто судит даже в двух дирхамах не по тому, что ниспослал Великий и Всемогущий Аллах, не верует в Великого Аллаха». (Аль-Кафи, 7-408)

Посланник Аллаха (С): относительно речения Всевышнего: «И читай Коран размеренно» - читай его с пояснениями, не просеивая его, как крупу, останавливайся каждый раз, когда что-то тебя удивит, и пускай оно заставит зашевелиться что-то у тебя в сердце, и пускай не заботит кого-либо из вас, когда он закончит суру (Навадир Ар-Раванди, 30)

Имам Али (А): не познает раб вкуса веры, покуда не оставит лжи – как серьезной, так и в шутку. (Аль-бихар, 72/249/14)

Могущество мужчины — по мере его храбрости, правдивость его — по мере его благородства, мужество его — по мере самоуважения, скромность его — по мере чувства стыдливости.
(Путь красноречия, изречение 47)

Имам Ас-Садик (А): не выпытывай тайно о качествах людей, иначе останешься без друзей (Аль-Бихар, 78/253/109)

Имам Ас-Садик (А): когда спросил его (А) некий грешник: а по какой причине Он создал людей, не нуждаясь в них, и не будучи принужден к сотворению их, и в то время, как не пристало Ему брать Себе нас в качестве игрушки для забавы? - :творение их было предназначено для явления Его мудрости, и исполнения Его знания, и осуществления Его управления (Аль-Бихар, 10/167/2)

Хадис 1425. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Подстригание усов и ногтей от пятницы до пятницы – безопасность от проказы». (Аль-Кафи, 3-418)

Хадис 674. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Великими грехами являются ослушание родителей, отчаяние в милости Аллаха и ощущение безопасности от наказания Аллаха. А самым великим из великих грехов является придание сотоварища Аллаху». (Аль-Кафи, 2-277)

Аммара: Я спросил Абу Абдаллаха (А) о Фатиме, почему она названа Блистающей? И он ответил: поскольку, когда она встанет в нише (михрабе), то источает сверкающий свет, блеск которого достигает обитателей небес, подобно тому, как блистательный свет небесных светил достигает жителей земли (Маани-ль-ахбар, 64/15)

Посланник Аллаха (С): разглашение секрета твоего брата – предательство, так сторонись этого (Аль-бихар, 77/89/3)

Имам Али (А): благоразумие – в расчетливости (Аль-Бихар, 71/338/9)

Имам Ас-Садик (А): если одобряемое прошло через восемьдесят рук, всем им надлежит вознаграждение, без ущерба для доли вознаграждения того, кто изначально совершил одобряемое (Аль-Кафи, 4/18/2)