ورد أنه جاءت امرأة إلى عائشة، فقالت لها: من أعظم الناس علي حقاً؟
قالت: «زوجك» قالت: فمن أعظم الناس عليه حقاً؟! (رجاء أن تجعل لها عليه نحو ما جعلت له عليها)، فقالت: «أمه».
ولتعلم المرأة أنها ستصبح أمّاً في المستقبل، وستربي ابنها على هذه المعاني، لتكون زوجته لكِ كما تكونين أنت لأمّ زوجك، والله الموفّق.
#نقل.🍃✍🏻
قالت: «زوجك» قالت: فمن أعظم الناس عليه حقاً؟! (رجاء أن تجعل لها عليه نحو ما جعلت له عليها)، فقالت: «أمه».
ولتعلم المرأة أنها ستصبح أمّاً في المستقبل، وستربي ابنها على هذه المعاني، لتكون زوجته لكِ كما تكونين أنت لأمّ زوجك، والله الموفّق.
#نقل.🍃✍🏻
فسحة.
قيل: إنَّ أهل الأندلس كانُو أصحابَ فُكاهةٍ ومرَح فقد حُكي عن الزّهري خطيب إشبيلية -وكانَ أعرجَ- أنَّه خرجَ مع ولده إلى وادي إشبيلية، فصَادف جَماعة في مركب، وكان ذلك بقُرب أيام عيد الأضحى، فسأله أحدُهم: بكمِ الخروف؟ وأشارَ إلى ولده، فقال لهُ الزّهري: ما هوَ للبيع.
فقَال: بكم هذا التِّيس؟ وأشار إلى الشيخ الزّهري، فَرفع رجله العَرجاء وقال: هو معيب لا يجزئ فِي الأضحية.
فضحك كل من حضر، وعَجبوا من لطف خلقه.
#نقل.🍃✍🏻
قيل: إنَّ أهل الأندلس كانُو أصحابَ فُكاهةٍ ومرَح فقد حُكي عن الزّهري خطيب إشبيلية -وكانَ أعرجَ- أنَّه خرجَ مع ولده إلى وادي إشبيلية، فصَادف جَماعة في مركب، وكان ذلك بقُرب أيام عيد الأضحى، فسأله أحدُهم: بكمِ الخروف؟ وأشارَ إلى ولده، فقال لهُ الزّهري: ما هوَ للبيع.
فقَال: بكم هذا التِّيس؟ وأشار إلى الشيخ الزّهري، فَرفع رجله العَرجاء وقال: هو معيب لا يجزئ فِي الأضحية.
فضحك كل من حضر، وعَجبوا من لطف خلقه.
#نقل.🍃✍🏻
"تقدم لي رجل عامي ملتزم، ولكنه ليس طالب علم، ولا أشعر بالرضى تجاهه، ماذا أفعل؟".
تكررت رؤيتي لكلام لنساء (طالبات علم) يتذمرن من كون من يتقدم لهنّ ليسوا بطلاب علم، وبعد رفضها المتكرر للخاطبين، ثم قبولها بأحدهم خشية فوات القطار، تشعر حينها بعدم رضى وامتعاض وتردد وتشتت كبير كونها "تنازلت" عن شرط مهم من شروطها.
وبعيدًا عن تحفظي على مصطلح (طالبات علم) والذي يحتاج إلى تحرير، وليس ها هنا مقام بسط القول فيه، ولا أريد الكلام عنه بإيجاز حتى لا أُفهم بشكل خاطئ، ولكن عموما....
أولًا، هذا الشرط في الحقيقة ينم عن عدم حكمة، وعدم فقه؛ بل وجهل، والله المستعان.
فمن جهة، بيت والدك يا أمة الله ليس مركزًا لتعيين قضاة شرعيين أو مفتين حتى تشترطي أن يكون الخاطب طالب علم!
والأصل في تقييم الخاطب كما قال النبي الكريم ﷺ: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
ومن جهة أخرى، الغالبية الساحقة من المسلمين هم عوام، والصالحون الملتزمون منهم في زماننا هذا قلة، فكيف بطلاب العلم؟ هم عملة نادرة أصلًا!
فأنتِ بشرطك هذا تضيّقين على نفسك واسعًا، وتغامرين بسنوات شبابك، وترفضين رجالًا فيهم من الالتزام والصلاح الشيء الكثير؛ بل وتفسدين في الأرض كما أخبر رسول الله ﷺ!
ثانيًا، مما وصلني هو أنّ هذه الفئة من النساء يصفن الرجال -أعني العوام الملتزمين- أنهم جهال شرعًا.
قلت: وهذا أيضًا كلام فاسد!
المسلم العامي لا يسمّى جاهلًا ما دام يعلم ما لا يسعه جهله من أمر دينه؛ بل هو عالم بهذا الاعتبار.
وصف الجهل الشرعي يطلق على من لا يعلم ما لا يسعه جهله من الدين، ومن يتكلم في دين الله بغير علم؛ أما إطلاقه على عوام المسلمين هكذا فهو باطل.
قد تقول قائلة: ولكن قد جاءني رجل ملتزم، وسألته عن أمور لم يعرف الإجابة عليها.
قلت: هذه هي المشكلة أصلا!، أنك تحسبين أنّ عوام المسلمين من الملتزمين يحفظون ما لا يسعهم جهله كما يحفظ طالب العلم المتون العلمية!
يعني على سبيل المثال: لو سألت أي رجل عامي ملتزم عن تعريف الصلاة، فلن يقدر على تعريفها كما هي في اصطلاح الفقهاء، ولكن لو طلبت منه أن يصلي أمامك فسيفعل دون أي خطأ، وهذا هو المطلوب والمقصود من العلم أساسا!
فالذي أريد إيصاله: أنت بهذه الطريقة تقيمين الخاطب بما ليس مطلوبًا منه أصلًا، ثم تبنين على ذلك حكما، وهذا قلة فقه فجة حقيقة!
ثالثًا، مما وصلني أيضًا قول بعضهن: أنا أرفض لأنني أريد أن يكون زوجي أعلم مني، والمرأة تحب أن يكون زوجها أعلم منها.
قلت: في الحقيقة من تقول هذا الكلام لم تدرك الغاية مما تعلمته، والذي ترى نفسها به أفضل من خاطبها!
المرء لا يطلب العلم إلا ليعرف الله تبارك وتعالى، ويجاهد في القرب منه بالامتثال لأمره والانتهاء عما نهى عنه، والسعي لنيل رضاه وجنانه سبحانه وتعالى.
نعم، أكيد سيكون العالم أو طالب العلم أكثر معرفة، ولكن ليس من الضروري أن ينعكس ذلك على عباداتهم وتقواهم لله تبارك وتعالى.
فمن الممكن أن تجد عاميًا فيه من التقوى والعبادة ما يفوق طالب علم!
وهذا كله عائد إلى إخلاص النية والتوفيق من الله سبحانه وتعالى.
فما دام هذا الخاطب على دين وخلق، وقد ارتضيتِ مظهره الخارجي، فرده ظلم له ولنفسك!
رابعًا، كثير من النساء من هذه الفئة عندها تصوّرات محلّقة وأحلام وردية إزاء زواجها من طالب علم!
فهي تحسب أنها ستقضي معه غالب اليوم تتدارس عقيدة حرب والشريعة للآجري وعمدة الفقه وقواطع الأدلة للسمعاني!
هذا يا أمة الله غير متحقق وليس له وجود في الوجود!
أصلًا كل طلاب العلم يسعون في كسب الرزق، فنحن لسنا في زمان ولاة الأمور الذين يعطون العلماء وطلاب العلم أعطيات حتى يتفرغوا لطلب العلم!
فالرجل سواء كان عاميا أو طالب علم فعليه مسؤوليات كثيرة ومشاغل، وحين يجد وقتا يقضيه معك ومع الأولاد فأكيد لن يكون في إعمال ذهنه في تحرير المسائل العلمية؛ بل في الترفيه عن نفسه معكم وإعطائكم حقكم من نفسه.
ختامًا: اتقين الله في أنفسكن، واستعذن بالله من الكبر والغرور، واعلمن أنّ الرجل العامي الملتزم في هذا الزمان نعمة عظيمة، فلا تتبطرن على هذه النعمة، ولا تضعن أعماركن في الوهم، وابحثن عن الرجل الديّن الخلوق الذي يتحمل المسؤولية ويتقي الله فيكن، وإن جاء طالب علم فهذا خير على خير، ولكن لا تجعلن ذلك شرطًا حتى لا تكون فتنة في الأرض وفساد كبير.
والحمد لله رب العالمين.
#نقل.
تكررت رؤيتي لكلام لنساء (طالبات علم) يتذمرن من كون من يتقدم لهنّ ليسوا بطلاب علم، وبعد رفضها المتكرر للخاطبين، ثم قبولها بأحدهم خشية فوات القطار، تشعر حينها بعدم رضى وامتعاض وتردد وتشتت كبير كونها "تنازلت" عن شرط مهم من شروطها.
وبعيدًا عن تحفظي على مصطلح (طالبات علم) والذي يحتاج إلى تحرير، وليس ها هنا مقام بسط القول فيه، ولا أريد الكلام عنه بإيجاز حتى لا أُفهم بشكل خاطئ، ولكن عموما....
أولًا، هذا الشرط في الحقيقة ينم عن عدم حكمة، وعدم فقه؛ بل وجهل، والله المستعان.
فمن جهة، بيت والدك يا أمة الله ليس مركزًا لتعيين قضاة شرعيين أو مفتين حتى تشترطي أن يكون الخاطب طالب علم!
والأصل في تقييم الخاطب كما قال النبي الكريم ﷺ: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
ومن جهة أخرى، الغالبية الساحقة من المسلمين هم عوام، والصالحون الملتزمون منهم في زماننا هذا قلة، فكيف بطلاب العلم؟ هم عملة نادرة أصلًا!
فأنتِ بشرطك هذا تضيّقين على نفسك واسعًا، وتغامرين بسنوات شبابك، وترفضين رجالًا فيهم من الالتزام والصلاح الشيء الكثير؛ بل وتفسدين في الأرض كما أخبر رسول الله ﷺ!
ثانيًا، مما وصلني هو أنّ هذه الفئة من النساء يصفن الرجال -أعني العوام الملتزمين- أنهم جهال شرعًا.
قلت: وهذا أيضًا كلام فاسد!
المسلم العامي لا يسمّى جاهلًا ما دام يعلم ما لا يسعه جهله من أمر دينه؛ بل هو عالم بهذا الاعتبار.
وصف الجهل الشرعي يطلق على من لا يعلم ما لا يسعه جهله من الدين، ومن يتكلم في دين الله بغير علم؛ أما إطلاقه على عوام المسلمين هكذا فهو باطل.
قد تقول قائلة: ولكن قد جاءني رجل ملتزم، وسألته عن أمور لم يعرف الإجابة عليها.
قلت: هذه هي المشكلة أصلا!، أنك تحسبين أنّ عوام المسلمين من الملتزمين يحفظون ما لا يسعهم جهله كما يحفظ طالب العلم المتون العلمية!
يعني على سبيل المثال: لو سألت أي رجل عامي ملتزم عن تعريف الصلاة، فلن يقدر على تعريفها كما هي في اصطلاح الفقهاء، ولكن لو طلبت منه أن يصلي أمامك فسيفعل دون أي خطأ، وهذا هو المطلوب والمقصود من العلم أساسا!
فالذي أريد إيصاله: أنت بهذه الطريقة تقيمين الخاطب بما ليس مطلوبًا منه أصلًا، ثم تبنين على ذلك حكما، وهذا قلة فقه فجة حقيقة!
ثالثًا، مما وصلني أيضًا قول بعضهن: أنا أرفض لأنني أريد أن يكون زوجي أعلم مني، والمرأة تحب أن يكون زوجها أعلم منها.
قلت: في الحقيقة من تقول هذا الكلام لم تدرك الغاية مما تعلمته، والذي ترى نفسها به أفضل من خاطبها!
المرء لا يطلب العلم إلا ليعرف الله تبارك وتعالى، ويجاهد في القرب منه بالامتثال لأمره والانتهاء عما نهى عنه، والسعي لنيل رضاه وجنانه سبحانه وتعالى.
نعم، أكيد سيكون العالم أو طالب العلم أكثر معرفة، ولكن ليس من الضروري أن ينعكس ذلك على عباداتهم وتقواهم لله تبارك وتعالى.
فمن الممكن أن تجد عاميًا فيه من التقوى والعبادة ما يفوق طالب علم!
وهذا كله عائد إلى إخلاص النية والتوفيق من الله سبحانه وتعالى.
فما دام هذا الخاطب على دين وخلق، وقد ارتضيتِ مظهره الخارجي، فرده ظلم له ولنفسك!
رابعًا، كثير من النساء من هذه الفئة عندها تصوّرات محلّقة وأحلام وردية إزاء زواجها من طالب علم!
فهي تحسب أنها ستقضي معه غالب اليوم تتدارس عقيدة حرب والشريعة للآجري وعمدة الفقه وقواطع الأدلة للسمعاني!
هذا يا أمة الله غير متحقق وليس له وجود في الوجود!
أصلًا كل طلاب العلم يسعون في كسب الرزق، فنحن لسنا في زمان ولاة الأمور الذين يعطون العلماء وطلاب العلم أعطيات حتى يتفرغوا لطلب العلم!
فالرجل سواء كان عاميا أو طالب علم فعليه مسؤوليات كثيرة ومشاغل، وحين يجد وقتا يقضيه معك ومع الأولاد فأكيد لن يكون في إعمال ذهنه في تحرير المسائل العلمية؛ بل في الترفيه عن نفسه معكم وإعطائكم حقكم من نفسه.
ختامًا: اتقين الله في أنفسكن، واستعذن بالله من الكبر والغرور، واعلمن أنّ الرجل العامي الملتزم في هذا الزمان نعمة عظيمة، فلا تتبطرن على هذه النعمة، ولا تضعن أعماركن في الوهم، وابحثن عن الرجل الديّن الخلوق الذي يتحمل المسؤولية ويتقي الله فيكن، وإن جاء طالب علم فهذا خير على خير، ولكن لا تجعلن ذلك شرطًا حتى لا تكون فتنة في الأرض وفساد كبير.
والحمد لله رب العالمين.
#نقل.
ضعيها بين عينيك.
طلبك للعلم وتقدمك فيه لن يُنقص من قوامة زوجك عليك قيد أنملة، ولن يجعلك أعقل منه وأحكم حتى تتولي قيادة الأسرة، ولن يغيّر من واجباتك وأولوياتك تجاه زوجك وأولادك، وستبقى طاعتك له واجبة في غير معصية، وسيبقى هو السيّد وولي أمرك.
إن لم تدركي هذه الأمور، ودعتك نفسك إلى الكبر والتعالي، والنظر إلى زوجك نظرة الجاهل، فاعلمي أنك لم تنتفعي من علمك هذا شيئًا!
وإني أُعيذكنّ بالله من اللوثة العصرية المتفشية بين طالبات العلم الدنيوي صاحبات الشهادات "العليا" في عرف هذا العصر، وما ترتب عليه من كبر وغرور وتعالٍ وشعور بالمساواتية.
وتذكرن قول النبي الكريم ﷺ دومًا: إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، [وأطاعت زوجها] قيل لها ادخلي من أي أبواب الجنة شئت.
هذه هي أولوياتك، وما طلبك للعلم إلا لتحققي هذه الأمور حتى تنالي رضى الله وجنته.
والحمد لله رب العالمين.
#نقل.
طلبك للعلم وتقدمك فيه لن يُنقص من قوامة زوجك عليك قيد أنملة، ولن يجعلك أعقل منه وأحكم حتى تتولي قيادة الأسرة، ولن يغيّر من واجباتك وأولوياتك تجاه زوجك وأولادك، وستبقى طاعتك له واجبة في غير معصية، وسيبقى هو السيّد وولي أمرك.
إن لم تدركي هذه الأمور، ودعتك نفسك إلى الكبر والتعالي، والنظر إلى زوجك نظرة الجاهل، فاعلمي أنك لم تنتفعي من علمك هذا شيئًا!
وإني أُعيذكنّ بالله من اللوثة العصرية المتفشية بين طالبات العلم الدنيوي صاحبات الشهادات "العليا" في عرف هذا العصر، وما ترتب عليه من كبر وغرور وتعالٍ وشعور بالمساواتية.
وتذكرن قول النبي الكريم ﷺ دومًا: إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، [وأطاعت زوجها] قيل لها ادخلي من أي أبواب الجنة شئت.
هذه هي أولوياتك، وما طلبك للعلم إلا لتحققي هذه الأمور حتى تنالي رضى الله وجنته.
والحمد لله رب العالمين.
#نقل.
Forwarded from نسَائم الإسْلام (محمَّد)
والنّاسُ لا يُبدُون للنّاسِ إلّا ما استحسنُوه فِي نُفوسِهم أو تصنّعوه من جميلِ الخصالِ والمَحامِدِ، أمّّا ما خفِي من المعايِبِ فلَا يُبدُونَه إلَّا ما ظهرَ منه قسرًا لعِشرةٍ طالَت أو غضبةٍ فارَت، ثمَّ إنَّك تجدُ أقلَّ النّاسِ حِرصًا علَى إبداءِ ما جَمُلَ وكمُل هم أولئِك الذينَ أصلحُوا ما بينَهم وبينَ اللهِ، فما عادَ يَهمّهُم أحُمِدُوا أم ذُمُّوا، هذَا وكلُّ ما بدَا من الصّالحِينَ جمِيل، وذلِك فضلُ اللهِ إذ يستُر ما شَان بمَا زان.
#نُقِلَ.
#نُقِلَ.
Forwarded from نسَائم الإسْلام (محمَّد)
قال زوج لحكيم: علّمني كيف أربي ابني؟!
فقال له: كم عمره؟!
قال: سبعة أشهر.
فقال: لقد تأخّرت، فتربية الأبناء تبدأ باختيار أمهم.
قلتُ: وكذا باختيار الأب المناسب، فعلى المرأة ووليّها حسن اختيار الرّجل.
*#نُقِلَ.*🍃✍🏻
فقال له: كم عمره؟!
قال: سبعة أشهر.
فقال: لقد تأخّرت، فتربية الأبناء تبدأ باختيار أمهم.
قلتُ: وكذا باختيار الأب المناسب، فعلى المرأة ووليّها حسن اختيار الرّجل.
*#نُقِلَ.*🍃✍🏻
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
من طرائف المُحدّثين التي ذُكرت في كتابٍ للثعالبي أنّ رجلاً قال لأبيه: يا أبتِ؛ أخبرَني فلانٌ عن فلانٍ أنّهُ يبغضني، فقال: يا بنيّ إذاً أنت بغيضٌ بالإسناد.
#نقل.🍃✍🏻
من طرائف المُحدّثين التي ذُكرت في كتابٍ للثعالبي أنّ رجلاً قال لأبيه: يا أبتِ؛ أخبرَني فلانٌ عن فلانٍ أنّهُ يبغضني، فقال: يا بنيّ إذاً أنت بغيضٌ بالإسناد.
#نقل.🍃✍🏻
نصيحة من محب مشفق جداً:
أنا العبد الحقير الضعيف طالب جامعي متخرج في العشرينيات من عمري.
أحفظ كتاب الله كاملاً.
وأحفظ عدة متون كالأصول الثلاثة بشرحها، والقواعد الأربعة بشرحها، وأكثر من 20 متناً.
أحفظ كتاب رياض الصالحين والأربعين النووية وبعض كتب الحديث بما يقرب بفضل الله تعالى من 1500 حديثاً عن ظهر قلب.
أصوم صيام داود بحمد الله.
أقوم الليل بحمد الله.
أصلي بالناس التراويح وبعض الأحيان صلوات اليوم والليلة.
أُدرس الأطفال القرآن بحمد الله (تطوعاً).
أُصدَّر في مجالس العلم كي أقرأ المتون والنصوص بحمد الله.
وفقني الله لألتزم بالسنة ظاهرياً.
مهتم بالرياضة.
ناشط مع جمعيتين خيريتين بحمد الله.
لا أذكر أنني أغضبت والديّ منذ زمن بعيد.
لا هَمَّ عندي إلا السير إلى الله والدار الآخرة.
كنت أتلذذ بترتيل القرآن دون كلل ولا ملل ساعات طوال.
و المشكلة؟!
المشكلة أن كل ما ذكرته ضاع مني، وأصبحت أتهاون حتّى في الصلاة، وانتكست انتكاسة عظيمة؛ بسبب ماذا؟!
بسبب فتاة ملتزمة عرفتها، وتعلقت بها، وأعجبتني، وأشغلت عقلي وقلبي، وهممتُ بالزواج بها؛ ولكني لا أستطيع لأسباب...
مع أنني لا يمكنني الزواج الآن بها، إلا أنني لا زلت أفكر فيها منذ زمن، ولم أستطع نسيانها ولو للحظات.. حتى في صلاتي لا أنساها.
لا شك أنني وقعت في ما يسمى بالعشق المُحرّم .. ففسد قلبي، وأفسد عليّ حياتي وآخرتي، وإنّ ما جعلني أقع في هذا هو أن الطرف الثاني يشاركني نفس الشعور.
ما كنت أتصور يوماً وأنا الشابُ المستقيم، المحافظُ على القرآن والصلاة، السريعُ إلى طاعة الله أني سأصبح هكذا في يوم من الأيام!!
كنت محافظاً على الصلاة (ووالله مرّ علي وقت كنت لا أجد في حياتي لذة أكبر من صلاة الفجر مع الجماعة، أفكر فيها قبل أن أنام، وأقوم لها نشيطاً قبل الوقت فرحاناً مسروراً).
واليوم أصليها قضاءً مع الظهر وذهب كل شيء!!
لا أدري ما الذي حدث!!، ثقُل علي كل شيء، حتى العمل والدراسة والعلاقات.
فقدتُ ثقتي بنفسي، ووقعت في كثير من الطّوامّ التي أستحيي من ذكرها.
تدرون ليش يا إخوان؟!
لأنني تعلقت بغير الله؛ فوكلني إلى ما تعلقت به.
كنت أفكر مثلكم تماماً أنني مهما بلغ بي الأمر فإني لن أنتكس وسأبقى على الإستقامة، إذ إني مرتبط بالمسجد والحلقات والمشايخ؛ فلا يمكن أن أزيغ أو أنتكس!
وها أنا اليوم واقع فيما كنت أستبعده.
#نقل.🍃✍🏻
أنا العبد الحقير الضعيف طالب جامعي متخرج في العشرينيات من عمري.
أحفظ كتاب الله كاملاً.
وأحفظ عدة متون كالأصول الثلاثة بشرحها، والقواعد الأربعة بشرحها، وأكثر من 20 متناً.
أحفظ كتاب رياض الصالحين والأربعين النووية وبعض كتب الحديث بما يقرب بفضل الله تعالى من 1500 حديثاً عن ظهر قلب.
أصوم صيام داود بحمد الله.
أقوم الليل بحمد الله.
أصلي بالناس التراويح وبعض الأحيان صلوات اليوم والليلة.
أُدرس الأطفال القرآن بحمد الله (تطوعاً).
أُصدَّر في مجالس العلم كي أقرأ المتون والنصوص بحمد الله.
وفقني الله لألتزم بالسنة ظاهرياً.
مهتم بالرياضة.
ناشط مع جمعيتين خيريتين بحمد الله.
لا أذكر أنني أغضبت والديّ منذ زمن بعيد.
لا هَمَّ عندي إلا السير إلى الله والدار الآخرة.
كنت أتلذذ بترتيل القرآن دون كلل ولا ملل ساعات طوال.
و المشكلة؟!
المشكلة أن كل ما ذكرته ضاع مني، وأصبحت أتهاون حتّى في الصلاة، وانتكست انتكاسة عظيمة؛ بسبب ماذا؟!
بسبب فتاة ملتزمة عرفتها، وتعلقت بها، وأعجبتني، وأشغلت عقلي وقلبي، وهممتُ بالزواج بها؛ ولكني لا أستطيع لأسباب...
مع أنني لا يمكنني الزواج الآن بها، إلا أنني لا زلت أفكر فيها منذ زمن، ولم أستطع نسيانها ولو للحظات.. حتى في صلاتي لا أنساها.
لا شك أنني وقعت في ما يسمى بالعشق المُحرّم .. ففسد قلبي، وأفسد عليّ حياتي وآخرتي، وإنّ ما جعلني أقع في هذا هو أن الطرف الثاني يشاركني نفس الشعور.
ما كنت أتصور يوماً وأنا الشابُ المستقيم، المحافظُ على القرآن والصلاة، السريعُ إلى طاعة الله أني سأصبح هكذا في يوم من الأيام!!
كنت محافظاً على الصلاة (ووالله مرّ علي وقت كنت لا أجد في حياتي لذة أكبر من صلاة الفجر مع الجماعة، أفكر فيها قبل أن أنام، وأقوم لها نشيطاً قبل الوقت فرحاناً مسروراً).
واليوم أصليها قضاءً مع الظهر وذهب كل شيء!!
لا أدري ما الذي حدث!!، ثقُل علي كل شيء، حتى العمل والدراسة والعلاقات.
فقدتُ ثقتي بنفسي، ووقعت في كثير من الطّوامّ التي أستحيي من ذكرها.
تدرون ليش يا إخوان؟!
لأنني تعلقت بغير الله؛ فوكلني إلى ما تعلقت به.
كنت أفكر مثلكم تماماً أنني مهما بلغ بي الأمر فإني لن أنتكس وسأبقى على الإستقامة، إذ إني مرتبط بالمسجد والحلقات والمشايخ؛ فلا يمكن أن أزيغ أو أنتكس!
وها أنا اليوم واقع فيما كنت أستبعده.
#نقل.🍃✍🏻
فقه الواقع:
مصطلح نسمعه كثيرا للتبرير لأي انحراف
وغالب من يطلقونه لا يعلمون ماهو فقه الواقع.
فقه الواقع هو الفقه الذي يصلح الواقع، وليس الفقه الذي يخضع للواقع وينبطح له.
فالفقيه الذي يخضع للواقع لا يصلحه، أما الفقيه بحق؛ يعلم الواقع ثم يفتي بما يصلحه. وغالبا ما يصلح الواقع لا يكون على هوى أهله.
ومثال ذلك قول أحد السلف أنه كان يكثر من ذكر محاسن معاوية إذا كان في مكان يغلب فيه التشيع ويكثر من ذكر محاسن أهل البيت إن كان في مكان يغلب فيه النواصب.
أما من نسمعهم في هذه الأيام، يرددون فقه الواقع، هم يتماشون معه، وينبطحون له ويطوعون الوحي والشرع للهوى.
#نقل.🍃✍🏻
مصطلح نسمعه كثيرا للتبرير لأي انحراف
وغالب من يطلقونه لا يعلمون ماهو فقه الواقع.
فقه الواقع هو الفقه الذي يصلح الواقع، وليس الفقه الذي يخضع للواقع وينبطح له.
فالفقيه الذي يخضع للواقع لا يصلحه، أما الفقيه بحق؛ يعلم الواقع ثم يفتي بما يصلحه. وغالبا ما يصلح الواقع لا يكون على هوى أهله.
ومثال ذلك قول أحد السلف أنه كان يكثر من ذكر محاسن معاوية إذا كان في مكان يغلب فيه التشيع ويكثر من ذكر محاسن أهل البيت إن كان في مكان يغلب فيه النواصب.
أما من نسمعهم في هذه الأيام، يرددون فقه الواقع، هم يتماشون معه، وينبطحون له ويطوعون الوحي والشرع للهوى.
#نقل.🍃✍🏻
نسَائم الإسْلام
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• وعلامة أهل العلم الصّادقين أنهم يحبّون الخير لطلّابهم، بل ويُسرّون إذا سبقهم طلّابهم، لأنّهم يعلمون أنّ كلّ خير لدى طلابهم في ميزان حسناتهم (أي المشايخ) أيضاً، فهم مَن أنشؤوا هؤلاء الطّلّاب وعلّموهم بدايةً ورعَوهم، وذلك يظهر في قصة الغلام…
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
قال: لن تكون أعلم من شيخك أبداً؛ لأنه أقدم منك. قلتُ: قل له: قرون الكبش نبتت بعد أذنيه، وهي أكبر منهما وأعظم وأقوى.
#نقل.🍃✍🏻
قال: لن تكون أعلم من شيخك أبداً؛ لأنه أقدم منك. قلتُ: قل له: قرون الكبش نبتت بعد أذنيه، وهي أكبر منهما وأعظم وأقوى.
#نقل.🍃✍🏻
Forwarded from نسَائم الإسْلام (محمَّد)
كان رسولُ اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم يكنّي السيّدة عائشة أمّ عبدالله.
ولهذا قال النّووي: "ويستحبّ تكنية أهل الفضل من الرّجال والنّساء، سواءٌ كان له ولد أم لا، وسواءٌ كنّي بولده أم بغيره".
#نقل.
ولهذا قال النّووي: "ويستحبّ تكنية أهل الفضل من الرّجال والنّساء، سواءٌ كان له ولد أم لا، وسواءٌ كنّي بولده أم بغيره".
#نقل.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
لو تعلم الفتاة أن كلامها مع الشباب كم يحرق في صدر أخيها وقلب أبيها، والله ما راسلت شاباً ولا أضافته بهاتفها، ولا نظرت إلى رجل في الشارع، احترمي من استأمنك على هاتفك ووثق بك.
مَن أكرمك وأنت صغيرة لا تحرقي قلبه وأنت كبيرة.
وقبل ذلك كلّه ثقي أن الله يراك في الخلوات؛ فتأدبي.
#نقل.🍃✍🏻
لو تعلم الفتاة أن كلامها مع الشباب كم يحرق في صدر أخيها وقلب أبيها، والله ما راسلت شاباً ولا أضافته بهاتفها، ولا نظرت إلى رجل في الشارع، احترمي من استأمنك على هاتفك ووثق بك.
مَن أكرمك وأنت صغيرة لا تحرقي قلبه وأنت كبيرة.
وقبل ذلك كلّه ثقي أن الله يراك في الخلوات؛ فتأدبي.
#نقل.🍃✍🏻
{أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ} [الزخرف : 18]
"ألا ترى أن الضعف الخلقي والعجز عن الإبانة في الخصام عيب ناقص في الرجال، مع أنه يُعد من جملة محاسن النساء التي تجذب القلوب. فإذا علمت المرأة ذلك أدركت أن التوصل إلى الحياة السعيدة لا يكون بأن تنافس الرجل في مكانته ومنزلته، وإنما بإظهار ضعفها له واحتياجها إليه.
• الشنقيطيّ رحمه الله تعالى.
#نقل.🍃✍🏻
"ألا ترى أن الضعف الخلقي والعجز عن الإبانة في الخصام عيب ناقص في الرجال، مع أنه يُعد من جملة محاسن النساء التي تجذب القلوب. فإذا علمت المرأة ذلك أدركت أن التوصل إلى الحياة السعيدة لا يكون بأن تنافس الرجل في مكانته ومنزلته، وإنما بإظهار ضعفها له واحتياجها إليه.
• الشنقيطيّ رحمه الله تعالى.
#نقل.🍃✍🏻
.
والبنتُ ترى نفسَها في بيتِ أهلِها ضعيفةً كالمُنقطعةِ وكالعالَة، وليس لها إلا اللهُ ورحمةُ أبَوَيها؛ فإنْ رحماها، وأكرماها فوق الرحمة، وسَرَّاها فوق الكرامة، وقاما بحقِّ تأديبِها وتعليمِها وتفقيهِها في الدين، وحَفِظا نفسَها طاهرةً كريمةً مسرورةً مُؤدَّبَةً، فقد وضعا بين يديِ اللهِ عملًا كاملًا من أعمالِهما الصالحة، كما وضعاهُ بين يديِ الإنسانية. فإذا صارا إلى اللهِ كان حقًّا لهما أن يجدا في الآخرةِ يمينًا وشمالًا يذهبانِ بينهما إلى عفوِِ اللهِ وكرمِه، وكما قال رسول الله ﷺ:
"مَن كان له ابنةٌ فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها، وغذَّاها فأحسنَ غِذاءها، وأسبغَ عليها من النعمةِ التي أسبَغَ الله عليه؛ كانت له مَيمنةً ومَيسرةً من النارِ إلى الجنة".
• الرافعيّ رحمه الله تعالى.
#نقل.🍃✍🏻
والبنتُ ترى نفسَها في بيتِ أهلِها ضعيفةً كالمُنقطعةِ وكالعالَة، وليس لها إلا اللهُ ورحمةُ أبَوَيها؛ فإنْ رحماها، وأكرماها فوق الرحمة، وسَرَّاها فوق الكرامة، وقاما بحقِّ تأديبِها وتعليمِها وتفقيهِها في الدين، وحَفِظا نفسَها طاهرةً كريمةً مسرورةً مُؤدَّبَةً، فقد وضعا بين يديِ اللهِ عملًا كاملًا من أعمالِهما الصالحة، كما وضعاهُ بين يديِ الإنسانية. فإذا صارا إلى اللهِ كان حقًّا لهما أن يجدا في الآخرةِ يمينًا وشمالًا يذهبانِ بينهما إلى عفوِِ اللهِ وكرمِه، وكما قال رسول الله ﷺ:
"مَن كان له ابنةٌ فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها، وغذَّاها فأحسنَ غِذاءها، وأسبغَ عليها من النعمةِ التي أسبَغَ الله عليه؛ كانت له مَيمنةً ومَيسرةً من النارِ إلى الجنة".
• الرافعيّ رحمه الله تعالى.
#نقل.🍃✍🏻
الزوج الصالح:
تقول إحداهن: بعد زواجي بستة أشهر حصل أول خلاف بيني وبين زوجي، خرج والغضبُ على محياه.
(كنا منذ زواجنا نتدارس بعض الكتب معاً، وكنت قد طلبت منه بعض الحاجيّات).
تقول: لما حان وقتنا المحدد للقراءة، أتى يحمل ما طلبته منه، وكأن لم يحصل شيء، والبسمة على محياه.
قال: "خذي ما طلبتي، أين توقفنا البارحة؟" (مبتسماً)
فقلت: "ظننتك لن تأتي."
فأجابني إجابة علقت في رأسي، قال:
*
حينها أدركت قيمة دعائي بسند لا يميل، فذاك سندي.
#نقل - بتصرّف يسير.🍃✍🏻
تقول إحداهن: بعد زواجي بستة أشهر حصل أول خلاف بيني وبين زوجي، خرج والغضبُ على محياه.
(كنا منذ زواجنا نتدارس بعض الكتب معاً، وكنت قد طلبت منه بعض الحاجيّات).
تقول: لما حان وقتنا المحدد للقراءة، أتى يحمل ما طلبته منه، وكأن لم يحصل شيء، والبسمة على محياه.
قال: "خذي ما طلبتي، أين توقفنا البارحة؟" (مبتسماً)
فقلت: "ظننتك لن تأتي."
فأجابني إجابة علقت في رأسي، قال:
*
"الغضبُ ساعةٌ، والحبُّ عمرٌ".*حينها أدركت قيمة دعائي بسند لا يميل، فذاك سندي.
#نقل - بتصرّف يسير.🍃✍🏻
فائدة:
من السّنن عند الافتراق أن تقرأ سورة العصر على أخيك، وهذه السنة مهجورةٌ وقليلٌ مَن يفعلها.
«كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَيَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَقْرَأَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} ثُمَّ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ»
*#نقل.*🍃✍🏻
من السّنن عند الافتراق أن تقرأ سورة العصر على أخيك، وهذه السنة مهجورةٌ وقليلٌ مَن يفعلها.
«كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَيَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَقْرَأَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} ثُمَّ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ»
*#نقل.*🍃✍🏻
تقول:
"من أدلة تكريم المرأة أن الله أنزل سورة النساء ولم ينزل سورة الرجال."
ثم إذا سألتها عن آيات سورة النساء التي تتحدث عن النساء:
﴿فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۖ﴾
﴿وَلَا تُؤۡتُوا۟ ٱلسُّفَهَاۤءَ أَمۡوَ ٰلَكُمُ﴾
﴿یُوصِیكُمُ ٱللَّهُ فِیۤ أَوۡلَـٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَیَیۡنِۚ﴾
﴿وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ﴾
﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ﴾
﴿وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ﴾
قالت:
- الزمن غير الزمن...
- لا أحد يقدر على التعدد...
- هناك رجال سفهاء...
- نريد المساواة في الميراث لأن الرجال سيئون...
- نريد كتابة كل شيء باسم البنت حتى لا يسيطر الذكور على الميراث...
- على فكرة هناك نشوز الزوج...
- نريد أن يكون لنا ما للرجال...
هي تريد الآيات التي في صالحها فقط، وتفتخر بنزول سورة باسم جنسها، ولا يعجبها إلا آية: ﴿ولن تعدلوا﴾
التي هي: ﴿وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ﴾ ولا تحفظها أصلاً.
*#نقل.*🍃✍🏻
"من أدلة تكريم المرأة أن الله أنزل سورة النساء ولم ينزل سورة الرجال."
ثم إذا سألتها عن آيات سورة النساء التي تتحدث عن النساء:
﴿فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۖ﴾
﴿وَلَا تُؤۡتُوا۟ ٱلسُّفَهَاۤءَ أَمۡوَ ٰلَكُمُ﴾
﴿یُوصِیكُمُ ٱللَّهُ فِیۤ أَوۡلَـٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَیَیۡنِۚ﴾
﴿وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ﴾
﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ﴾
﴿وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ﴾
قالت:
- الزمن غير الزمن...
- لا أحد يقدر على التعدد...
- هناك رجال سفهاء...
- نريد المساواة في الميراث لأن الرجال سيئون...
- نريد كتابة كل شيء باسم البنت حتى لا يسيطر الذكور على الميراث...
- على فكرة هناك نشوز الزوج...
- نريد أن يكون لنا ما للرجال...
هي تريد الآيات التي في صالحها فقط، وتفتخر بنزول سورة باسم جنسها، ولا يعجبها إلا آية: ﴿ولن تعدلوا﴾
التي هي: ﴿وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ﴾ ولا تحفظها أصلاً.
*#نقل.*🍃✍🏻