كثيرون لايبدؤون الإصلاح إلا بعد الألم ، لكن أهل البصيرة يعرفون أن الوقاية تبدأ من الداخل ... من القلب .
أن تُزكي نفسك قبل أن تُبتلى ،
وأن تتعلم قبل أن تضطر للتعلم بالطرق المؤلمة .

شيخ، أنا بلاقي نفسي أوقات باصة للسماء وبفضل أكلم ربنا -عَزَّ وَجَل- وأدعي بحاجات كتير بس كل ده من غير ما أفتح فمي ولا لساني بيتحرك، يعني كلام من جوايا كده، هل ربنا -عَزَّ وَجَل- يقبل هذا النوع من الدعاء والمناجاة؟ وهل هذا صحيح أصلا؟

ج/ نعم هذه حال مسكين مفتقر، تعرض لذكرها سيدنا شيخ الإسلام أبي عبد الله ابن قيم الجوزية -رضي الله عنه- في البدائع فقال في كلام كالضوء:

"فإن الخاشع الذليل الضارع إنما يسأل مسألة مسكين ذليل قد انكسر قلبه وذلت جوارحه وخشع صوته حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته وكسره وضراعته إلى أن ينكسر لسانه فلا يطاوله بالنطق فقلبه سائل طالب مبتهل ولسانه لشدة ذله وضراعته ومسكنته ساكت وهذه الحالة لا يتأتى معها رفع الصوت بالدعاء أصلا".

الشيخ وجدان العلي

يا أصحَاب القَنوات!

نشر أيدِي النِّساء ويديكِ: سيئَة جارية.
نشر موسِيقى: سيئة جارية.
نشر صوت نساء: سيئة جارية.
نشر صور نسَاء: سيئَة جارية.
نشر جزء من النسَاء: سيئة جَارية.
نشر صور نسَاء محجبات/منَقبات: سيئَة جارية.
نشر خصلَة شعر نسَاء: سيئة جارية.
نشر صُورة امرأة قَبيحة: سيئة جارية.
نشر صُورة امرأة جَميلة: سيئة جارية.
نشر صور أنمي ذوات أرواح: سيئة جارية.

هكذا جاء بالشَّرع الحنيف، فما بالكُم تقولون سَمعنا وعصَينا!

-
النّظر إلى الحَرام ..
يحرق حصَائد الصَّلاح، ويمنَع تحليِق الجنَاح،
ثمَّ يجعَل عزِيمة السَّير إلَى اللّٰه ..
فِي رمشَة عينٍ ،، رمادًا تذروهُ الرِّياح!"🖤غضوا ابصاركم واحفظوا فروجكم يرحمني ويرحمكم الله

" لسنا صالحين بما يكفي، لكننا نخاف الله"

لملم أمتعة قلبك وقُل :
"يارب أتيت اليوم أيضا للمحاولة فتقبَّلني"
♡....
#غدا نلقى الأحبة

لما تتكلم مع والديك حذاري أن ترفع صوتك(فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا ) او تمن عليهم بأنك بتصرف او انك عظيم بل كن مؤدبا منكسرا
والله ما وجدت ناجحا ومحبوبا في قومه تتفتح له الأبواب إلا وكان له من بر والديه نصيب.
وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
واعلم أن بر الوالدين دِين ودَين
الاول يأخذك إلى الجنة والثاني يرده لك ابنائك.
منقول..

تمر بخاطري كثيراً ي ليتني كلما مررت رأيتُك وتحسبني أنساك ويحسبون أن السنين كفيلةٌ بذلك كيف وأنا كلما هممت بأمرٍ أجدك أول من أرشدني وساندني إليه فأنا أتذكركُ في كلِ وضوء فمن علمني وأذكرك حين أغسل يدي قبل الأكل وبعده وأذكركَ وأنا أهُم بأكل حلواي المفضلة من كان يؤنسُني بها كل إسبوع ومن كان يشغل هاتفي كل صباح ويرافقني ...
أذكُرك في كل عيد وأذكر معها طفولتي المشاغبة تلك أتُراك تذكُر ...
وأذكر تصبِيركَ إياي بأنه حان الفراق وكم وصيةٍ وكم أمر أخبرتني لكني كنت أمر عليها سريعاً خوفا من أن يأتي هكذا يوم
لم يكن إفتراقنا إلا خيرا وإن كنت لا أعلمه كله ولكني أسأله أن نلتقي في الجنة

لايسعُني الحديثُ عنكَ فالمُهجة لايراها صاحبها فقط يشعُر بها والشعُور لايُوصف والحديثُ عنك ناقص وإن إكتمل

وحُبي لك لايضاهي قطرة بحر في حُبكَ ي ساكن أول منازل الآخرة وأول منازلِ قلبي أسكنكَ الله في عليائه برفقةِ حبيبنا صلّ الله عليه وسلم وأرفقني معكما

ورزقني عملاً أبِرك به ...


#ريحان

مررت بك ولم أرك ولكنّي قادتني الذكرى ومهما طالت بينا الأيام ولعلها كانت تُنسي ولكنّا لم ننسى ..... زادتنا شوقاً وألماً فلا الأيام إن طالت تجمعنا ولا الذكريات إن كثرت تُسلينا ...
أفتقدُكَ اليوم أكثر من البارحة ويزيد ألمي بمُضيه ...
فيا غائب لاأتقوى على وضع صورته بعد وإن مضت سنون ... أحسن الله لقائي به وجمعني بك في عليين ...وأسأله أن يجعل أيامي في غيابك خفيفة عليّ حتى نلتقي ...






#ريحان

أطلبوا من الله على قدر مُلكه لاعلى قدر أحلامكم مالك السماوات والأرض لن يعجزه شئ فأطلبوا المستحيل ...

كنت أتمنى أن أكون الشاب الذي لاصبوة له، و كنت أتمنى أن يتعجب الله مني ،لكنّي أضعت نفسي بالذُّنوب ❤️‍🩹 .


نُقل..

أنا قعدت ساعة عند الدكتور لمّا زهقت ..
*أنا ختمت سورة البقرة كلها اليوم وأنا مستني عند الدكتور علشان أخد بركتها وفرقت أوي!

~~~
أنا فضلت في المواصلات اليوم يجي أكتر من ساعتين اليوم ضاع !
*أنا عملت ورد إستغفار وأنا في المواصلات والحمدلله بشوف خير كتير أوي ...


وغيره كتيير ...
كده كده المواقف دي عادية بس إنت ممكن تحولها لمواقف تملأ الميزان ...كل ماختيت في بالك إن نحنا في ممر كل ما قدرت تشوف الجاي فرصة .❤️
(هي صحيفتك أملأها بما شئت)

..منقول

هناك فرق بين أن تتقدم للزواج مِن إمرأة وتقبلك، لأنّك الخيار المتاح أمامها ورأته مناسبًا لمظهره، أو ماله، أو لمكانهِ في المجتمع، وأخذت في الإعتبار مع ذلك شديد حاجتها للزواج كبنات جيلها، مِن شديد لهفتها للفستان الأبيض، وحفلات الطرب، وأيامِ الحب والدلال ..الخ
فقبلت! ..
وبين مَن أرادت شخصًا بعينه، ولربّما انتظرت كثيرًا لترزق به هو تحديدًا لا كهيئةٍ ومظاهر بل كرجلٍ هو في عينيها في الرجال قليل! ..
فاختارته بينَ زحامِ الرجالِ الذينَ يُريدونها، اختارته هو وصدتهم جميعًا، كأنها كانت تنتظره هو فقط!..
وحينَ كانت تقول لا دائمًا للجميع، قالت له هو فقط نعم، بكلِ سرورٍ نفسٍ قالتها، وهي لاتعلم عنه الكثير، قالتها وما ترددت قط في أن تكمل معه السنين، فتستأمنه على النفس والعِرض والدين والمال والذريّة!
كفاها علمها بأنّه في الصلواتِ مُقدم للإمامة،وفي المجالس ليسَ مِن أهلِ القال والقيل، وفي القوامة قويم، وفي حدود الله وقاف، وهو بينَ الناسِ ليسَ بظالم ولا خَوَّان!

فمحظوظ هو مَن اختارته مَن اختار ..
ومحظوظة هي مَن اختارها هي مِن وسط الزحام ..
فحفظت له الأمانة طول السنين كما حَفِظَ لها هو ذلك ..

وهذة غايةُ أن يأنسَ الإنسانُ بالإنسان، ألا يأبه لشكلٍ ولا المظاهر، ألا يلتفت لغيرِ الذي هو صنيعة الإنسان نفسه في جوهره في الداخل، وهنا تبدو النواقص والمعايب مجرد جزء مِن الإنسان لتكتملَ صورة الإنسانِ التي هي آية في الحسنِ والجمال! ..
فإن أردتَ أن تُعيبه؟ قلت عنه مثلًا هو كثيرُ الكلامِ لكن فيما يدلك على الله!
قليل المخالطة للأنام؟ هذا لأنَّه كثير الاتصال بالله!

أراكَ تتساءل الآن ..
أفي الناسِ بيننا اليوم مِثل هؤلاء؟!
أقولُ لا تلتفت لأن تراهم أو تعرفهم!..
ذلك غير مهم البتة!
فهذا قدرة الله لن تتخطاها إن شاءلك نصيب!
المهم هو أن تلتفت لأن تكون أنتَ واحدٌ مِنهم ..
فهؤلاء مَصنعُ القادة ..
هم للأُمّةِ غيثًا ورِيّا ..

وإنّي أسأل الله مِن فضله ..

والسلام!

*مِن الأرشيف

#ترتيل_الخزين

#ذات
عندما سُئلت إحداهن عن كيف حفظتِ القُرآن قالت:
لم تكن البداية مني.... توقفت ثم أردفت.. كنت دائماً ماأستيقظ قبل الفجر بقليل أشعر بطمأنينة في ذاك الوقت كأن هناك يداً تُربت على كتفي لأستيقظ أفتح عيناي لأجد ضوءاً خافتاً يتسلل من تحت باب غرفتي فأخرج منها لأسمع صوت ضعيف بعيد من اتجاه الضوء أتبعه...
فأجده من غرفة أبنتي أدخل عليها فأجدها تُصلي وتقرأ من المصحف سورة البقرة حمدت الله على النعمة وذهبت أصلي ومرت أيام ربما شهور وهي على حالها ولايعرف بسرها سواي صوتها دافئ يلامس قلبي كنت أجلس بقربها أستمع إليها دون أن تدري إلى أن جاء يوم ولم أرى ذاك النور أنتفضت بسرعة فهي لاتترك القيام أبداً.... إلى أن أقتربت من غرفتها وسمعت صوتها فاطمأن قلبي...
ودخلت عليها لكنها لم تكن تقرأ من المصحف كعادتها أنتظرتها إلى أن أنهت صلاتها وجلست بقربها لم تقرأي من المصحف اليوم؟
فكانت إجابةً حلقت بقلبي...
فقالت: كنت دائماً ماأقرأ من المصحف لكني قبل شهر وقفت مع نفسي إلى متى سأقرأ من المصحف متى يُلامس القرآن قلبي فأقرأ من قلب خُتم فيه القرآن.. قلب يرقى درجات الجنة ويذوق نعيم الدنيا فبدأت.
وبالأمس ختمت البقرة وذقت حلاوة ما أحسستها قبْلاً كأني أصلي بها للمرة الأولى واليوم يا أمي سأبدأ آل عمران...
أخذتني في عالمها وبدأت الحفظ معها كأني الابنة وهي الأم..
كنت أشعر بالتغيُر في حياتها وأهدافها إلى أن أكملت الحفظ وتلك الليلة كانت ليلتنا لم أنم يومها وأنتظرتها حتى أستيقظت وأصطفت للصلاة أو ربما لم تنم مثلي...
ووقفت معها إبتسمت وهي تنظر إلى ورفعت يديها.... ولكنها لم تُكمل صلاتها تلك الليلة فالروح فارقت الجسد وهي في السجدة الأولى.....
كانت تشجع صُويحباتها على حفظ القرآن وكل طالبة في المركز حتى بلغ منتسبي المركز عدداً... وكنت أولاهم أكملت بعدها بعدة أشهر ولاأزال أستيقظ على ذات الصوت وأو يخيل لي....





#جنة_الدنيا
#ريحان

شتّان بين من يحفظُ "الفاتحةَ والنّاس" وبينَ من يحفظُ "من الفاتحةِ إلىٰ النّاس"، هو حرفٌ واحدٌ يقلبُ كلّ الموازين، يجعلك من أهلِ اللّٰه وخاصّته، إنما الأمرُ اصطفاء، وثباتُ قلبٍ وصفاء؛ لا تعجز؛ فإن الرّحلة إن لَم يكن بها صعابٌ لا تستحقُ أن تُروى !
كفاحك في تلاوةِ الآيات و تدبّر المعاني، جهادك يكمنُ في إعادةِ الآيِ ما يفوقُ مئاتِ المرّات، يكمنُ في الترديد حتّىٰ لو خانتْك الذاكِرة في استرجاعِ الكلمَات، هو إنجازٌ لا بدّ أن يثمرَ يومًا مّا، وزرعٌ سيحينُ قطافه. ❤️

عن شر وفساد الاختلاط يقول ابن القيم:

«وَلَا رَيْبَ أنَّ تَمْكِين النِّسَاءِ من اختلاطهنَّ بالرِّجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرِّجال بالنِّساءِ سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ولما اختلط البغايا بعسكر موسى، وفشت فيهم الفاحشة، أرسلَ اللهُ تعالى عليهم الطاعون، فمات في يومٍ واحد سبعون ألفًا، والقصة مشهورة في كتب التفاسير.

فمن أعظم أسباب جلب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النِّساء من اختلاطنَّ بالرِّجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية - قبل الدين - لكانوا أشد شيء منْعًا لذلك.
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا والرِّبَا في قَرْيَةٍ أَذِنَ اللهُ بِهَلَاكِهَا»


📚 الطرق الحكمية في السياسة الشرعية (٧٣٣/٢) لابن القيم.

سمعت تسجيل صوتي لإحدى نساء غ. زة ،في الأيام الفاتت.

كانت بتقول فيه : نحن بنتمنى يا مسلمين توصلوا المرحلة اللي نحن وصلنا ليها من الثبات على العقيدة ، والإيمان بالله .
وكانت بتوصف حال قلوبهم وكأنهم في نعيم حقيقي من اللذات والفتوحات القلبية لا يكادُ يوصف !
رغم أنه أصوات الق.ص.ف العنيفة واضحة في التسجيل الصوتي.

قالت "في معنى كلامها" : نحن بنشوف معية الله وتثبيته لنا بصورة يعجز البيان عن وصفها.!

تقول: بينما هي خايفة على أولادها من الق.صف -وكانت حريصة إنها ما تبدي ليهم خوفها عشان ما يخافوا- ولدها اللي عمره (٣) سنوات ،قال ليها يا ماما أنا ما حأموت ، أنا "حأرتفع" .
قالت :عجبتُ كيف أنطقه الله بهذه الكلمات!
وعجبتُ كيف جعلها الله سببًا في تثبيت قلبي!
فأيقنت أنه إذا مات دخل الجنة التي هي خيرٌ له من هنا ،فهدأ روعي،واطمأنت نفسي.

وختمت كلامها بقولها: ادعولنا يا مسلمين، ولا تخافوا علينا .

----

فقلت في نفسي سبحان الله!

"يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ".

وتذكرت كم من الناس فُتنوا بسبب الح.رب الواقعة على أهل غ./ز/ة "نسأل الله العافية"، فتعجلوا على الله نصرهم ، وتضجروا وجزِعوا بسبب حالهم.
وأهل هذه الح.رب أنفسهم أو "كثيرٌ منهم "صابرين مسلِّمين راضين عن الله ،لا يفتقدون معونته في كربهم ،ولا يغيب عنهم تثبيت الله لهم في مصابهم.

كنت بتفكر في حال الناس في معسكرات النزوح ،ومناطق الشدة ،والمناطق المحاصرة.
و متابعة -عن كثب- أحوال ناس "بعرفهم"
فكانوا في أحايين كتيرة بيكونوا مبسوطين ، وضاحكين، متأملين، وباحثين عن أسباب الحياة، وتبدو عليهم سيماء الصبر والثبات أكتر مننا نحن اللي بنشوف حياتهم من برة وتبدو لينا كلها بؤس وضيق.

فبنكون حزينين عليهم أكتر من حزنهم،وجزعين أكتر منهم.
لأننا بنشوف المصيبة من غير نحس باللطف المصاحب ليها، اللطف دة بيحسوا بيه هم " أهل المصيبة".

فأدركت وعرفت السبب وهو
حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

" تتنزل المعونة من السماء على قدر المؤنة، وينزل الصبر على قدر المصيبة ".

وينزل الصبر على قدر المصيبة!
يا الله !
أيقنت واللهِ إنه مافي بلاء بينزل على العبد المؤمن من غير لطفٍ يحفه ،أو يُسر يثبته الله به،أو يقينٍ ينزله الله عليه، أو فتحٍ يمنحه الله له.
ولو كان هذا " اليسر " في ثبات قلبه، ورباطة جأشه.

هذه مقاديرُه يجريها على العباد ،وهذه إرادته بهم .
لا يُسألُ عما يفعل !

ومن سنته الجارية أن يفتن الناس ببعضهم.
" وجعلنا بعضكم لبعضٍ فتنة أتصبرون" .

فسلِ الله ألا يفتنك بمُصاب إخوانك، فيثبتوا ويتزعزع إيمانُك، فيفوزوا ،وتخسر !
وسلِ الله أن يثبت قلبك على الإيمان به وبأقداره وبحُكمه، وألا " ترتابَ" طرفة عين ،في قدوم فرجه.

واعلم أن نفسك عزيزةٌ عليك فاحرص عليها أن تسلك مسلك الدين في نصرة المسلمين، ولا تدع العواطف تطيش بك لتعميك .

دعاؤك لهم هو واجبٌ عليك لا فضل،وحقُّ تؤديه لنفسك.
ومعاونتك لهم بما استطعت هو حظُّ من الخير تقدمه لنفسك.
ولن ينفعهم حزنك "الشديد " على حالهم الذي #يدفعك للتسخط عنهم ،ومدافعة أقدار الله الواقعة عليهم و عدم الرضا بها .

وهذا لا ينفي الحزن على حال المسلمين، والأسى لحال المستضعفين منهم .
ولكن !
لا نقول إلا ما يرضي ربنا:
" إنا لله وإنا إليه راجعون"

فأدرِك نفسك " الله مُدركٌ عباده" ، واجعل الحزن دافعًا لها للعمل لا الألم، واعمل لها ليوم المعاد؛
يوم لا تملك نفسٌ لنفسٍ شيئًا والأمر يومئذٍ لله.

"الحمد لله .. وبعد،

انقضت الليلة الثالثة أو الرابعة من ليالي الشهر، أي ذهب العُشر وأكثره، وهكذا ينفرط عقد الشهر .. هذا أمر جربناه وعايشناه مرارًا وتكرارًا نعاينه كل عام، لكني بلا مبالغة أشعر أن مرور الأيام هذا العام أسرع وأشد، وكأني وإياكم نلمح من الآن نهايات الشهر ومشاعر الفوات والحسرة التي تذوقنا مرارتها غير مرة وقل من يتعظ.

وما هي إلا ساعات تمر مرورًا لا نكاد نلحظه حتى نبكي العشر الأواخر ونتساءل حينئذ: أين أيام الشهر الذي دخل أمس!
لا أريد أن تسئموا كلامي هذا أو أتمثل دور الواعظ الذي لا يحسن الوعظ وليس هو من أهله لكن لعلنا نتدارك أنفسنا من الآن ونعامل أنفسنا بالحسم قبل فوات الأوان، وكما قيل قديمًا: العاقل خصيم نفسه".


منقول

برواتب السنين يبني الإنسان منزلًا في الدنيا،
وبالسنن الرواتب يبني لنفسه منزلًا في الآخرة.

وفي شهر رمضان المبارك تتضاعف الحسنات، وتُفتح أبواب الخير، وتكون النوافل سببًا لرفعة الدرجات وبناء البيوت في جنات النعيم بإذن الله.

فأيُّ البناءين أولى بالاهتمام… وأيُّهما خيرٌ وأبقى؟

رمضان موسم بناءٍ حقيقي فلنحرص فيه على ما يعمّر الآخرة كما نحرص على إعمار الدنيا

هل يليق شكلي أن أكون أُمًّا؟
هل سيجعل الله في صوتي حنانًا أُسكِّن به خوف طفلي قبل نومه؟
هل سأُبدع من القليل كثيرًا، كما كانت تفعل أمي، وكأن البركة تسكن يديها؟
هل سيراني أطفالي كاملة لا نقص فيَّ، كما كنت أرى أمي أجمل نساء الأرض؟
هل للأمهات أيادٍ خفيّة؟
يدٌ تمسح الألم عند المرض،
ويدٌ تُعدّ الطعام بمحبة،
ويدٌ ترتّب الفوضى بصبر،
ولا أعلم كم يدًا أحتاج…
فأنا اليوم لا أُحسن إلا أمرًا واحدًا،
وما زلت أحتاج إلى أمي،
فكيف سأكون أُمًّا؟
لكنّي أوقن أن الله إذا اختار امرأةً للأمومة
سكب في قلبها قوةً لا تُدرَّس،
ووضع في يديها رحمةً لا تنفد،
ومنحها عونًا خفيًّا من عنده.
وهل سأكون أُمًّا صالحة؟
أُعلّمهم القرآن قبل أن أُعلّمهم الكلام،
وأغرس في قلوبهم حبّ الله قبل حبّ الدنيا،
وأدلّهم على الطاعة بفعلي قبل قولي؟
أخاف التقصير، لكنّي أرجو رحمة الله،
وأعلم أن من استعان به أعانه،
وأن من صدق النيّة بلّغه.
وإلى أن يكتب الله لي ذلك المقام العظيم،
سأُهذّب قلبي، وأُصلح نفسي،
وأُعدّ روحي…
فإن رزقني الله بك يومًا يا صغيري،
قدّمتُ لك كل ما أملك،
وسأستعين بالله في كل ما لا أملك٠

لا تحدثني عن عدد الأكاديميات الشرعية التي التحقت بها، أو المنهج الفلاني الذي أنهيته، أو الشيخ الذي تلازمه، أو المحاضرات والشروح التي فرّغتها.
ولكن حدّثني عن خشية الله التي عظمت في قلبك، وعن وردك من القرآن الذي زاد يوميا، وعن حظك من الليل، وعن لسانك الذي ألجمته بلجام العلم، وعينك التي غطّيتها بغطاء التقوى.
يا أخي، يا حبيبي:
إنما العلم الخشية، فإذا لم تزدد خشية لله فكل الذي تعمله بهذه الشهادات والدورات أنك تستكثر من حُجج الله عليك، يقال لك يوم القيامة: قد علِمت فما لك لَم تعمَل ؟
ووالله ما كاتب هذه الكلمات بأقل حاجة لمن يذكره بخشية ربه من قارئها.