Опираясь на анализ литургии и смысла Евхаристии протоиерея Александра Шлемана автор рассматривает функции памяти, обосновывая в качестве ее сущности способность сохранять живое присутствие личности другого человека в горизонте жизненного мира субъекта памяти.