Прозрачные, неведомые тени
К Тебе плывут, и с ними Ты плывешь,
В объятия лазурных сновидений,
Невнятных нам, — Себя Ты отдаешь.
Александр Блок
К Тебе плывут, и с ними Ты плывешь,
В объятия лазурных сновидений,
Невнятных нам, — Себя Ты отдаешь.
Александр Блок
❤2
Интересный факт: из 9 муз 4 представляли поэзию. Ещё у меня есть поэтический телеграм-канал, который я время от времени веду
🔥1
Рисовать я начала в 38 лет. Не пытаясь себя найти, не пытаясь проявить свою реальность, а потому что появилось такая потребность. В стол, для себя или как я люблю шутить «для угла, в котором они (холсты) пылятся».
Забрасывать идеи на годы, закрашивать уже готовые картины, передумывать в моменте, никогда не знать, что получится в итоге и никогда не относиться к рисованию серьезно. Потому что, удовольствие которое мне приносит сам акт нельзя оценить. Недавно я где-то прочла, что это называется шизоидным искусством. Пускай так, но лучше без подобных определений
Забрасывать идеи на годы, закрашивать уже готовые картины, передумывать в моменте, никогда не знать, что получится в итоге и никогда не относиться к рисованию серьезно. Потому что, удовольствие которое мне приносит сам акт нельзя оценить. Недавно я где-то прочла, что это называется шизоидным искусством. Пускай так, но лучше без подобных определений
❤1
Помимо поэзии я люблю социокультурную антропологию. Знакомство с мышлением аборигенов работает как рентген: чем больше знаешь о традициях, ценностях и верованиях других, тем больше видишь, что является культурной (социальной) шелухой общества в котором живешь. Потому что, если мы исходим из психического единства человека, определить основу (я не про инстинкты) легче имея знания, как всё у всех по разному строится. А еще, например у австралийцев, ощущение мира абсолютно квантовое.
В мировоззрении аборигенов нет изолированных объектов или существ. Всё существует только в связи с чем-то другим. Камень - это не просто камень, он часть песенного пути, истории, сети связей, протянувшейся сквозь время и пространство. Акт наблюдения меняет наблюдаемое. Когда ты рассказываешь историю, ты не просто описываешь реальность — ты участвуешь в её создании
Тайсон Янкапорта. Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
В мировоззрении аборигенов нет изолированных объектов или существ. Всё существует только в связи с чем-то другим. Камень - это не просто камень, он часть песенного пути, истории, сети связей, протянувшейся сквозь время и пространство. Акт наблюдения меняет наблюдаемое. Когда ты рассказываешь историю, ты не просто описываешь реальность — ты участвуешь в её создании
Тайсон Янкапорта. Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
❤3
Единственное, что я всегда знаю, когда подхожу к холсту, - какой цвет будет у картины. Ну, изначально, в процессе, цвета меняются и замысел всегда меняется. Как будто цвета сами диктуют, что в итоге получится или не получится.
Но желание конкретного цвета - это первый импульс.
Но желание конкретного цвета - это первый импульс.
🔥1
В жизни есть две вещи, которые требуют радикального принятия. Это смерть и первозданное одиночество.
Никто другой никогда не сможет понять тебя, прочувствовать то, что чувствуешь лично ты, и увидеть мир таким, каким ты его видишь.
У меня есть знакомая художница, которая на мой вопрос: «Что ты хочешь, чтобы зритель видел в твоих картинах?» - ответила: чтобы он видел меня, чтобы зритель разделил мой мир, мою вселенную.
У меня есть знакомая, большой ценитель искусства, она говорит обратное: в полотнах мастеров она видит только себя и свой мир, а вовсе не автора. И что именно через картины она чувствует себя.
Любой человек изначально и окончательно одинок.
Никто другой никогда не сможет понять тебя, прочувствовать то, что чувствуешь лично ты, и увидеть мир таким, каким ты его видишь.
У меня есть знакомая художница, которая на мой вопрос: «Что ты хочешь, чтобы зритель видел в твоих картинах?» - ответила: чтобы он видел меня, чтобы зритель разделил мой мир, мою вселенную.
У меня есть знакомая, большой ценитель искусства, она говорит обратное: в полотнах мастеров она видит только себя и свой мир, а вовсе не автора. И что именно через картины она чувствует себя.
Любой человек изначально и окончательно одинок.
❤5
Я мало к чему отношусь серьезно. Тем более к своим рисункам. Добрая дзен-буддийская самоирония в целом не повредила бы всем людям. К сожалению, эгоцентризм становится единственной основой при такой человеческой конкуренции, как сейчас. И вместо смеха над собой - повсеместный вредный сарказм над другими.
Мои рисунки - это антииллюзия: плоские холсты с краской. Без перспективы, объема и реализма.
Мои рисунки - это антииллюзия: плоские холсты с краской. Без перспективы, объема и реализма.
❤7🔥1
Классическое рисование мне недоступно.
Гармония, которая возникает между физическими объектами и особыми умственными операциями художника, создавая точность, объем, прозрачность и структуры, совершенно непостижима для моего мозга. Я так не вижу - возможно, из-за особенности зрения. При астигматизме мир не просто плоский, он еще и без четких контуров.
Но я пробовала. Моя вторая картина - это попытка срисовать предмет. Меня так злило, что я не могу... Что я вижу вазу с цветами, но не могу перенести её на холст. Закончилось всё тем, что картину я начала рисовать руками. Вот она.
Гармония, которая возникает между физическими объектами и особыми умственными операциями художника, создавая точность, объем, прозрачность и структуры, совершенно непостижима для моего мозга. Я так не вижу - возможно, из-за особенности зрения. При астигматизме мир не просто плоский, он еще и без четких контуров.
Но я пробовала. Моя вторая картина - это попытка срисовать предмет. Меня так злило, что я не могу... Что я вижу вазу с цветами, но не могу перенести её на холст. Закончилось всё тем, что картину я начала рисовать руками. Вот она.
❤6
Когда Клод Леви-Стросс изучал бразильские племена бороро и кадувео, он поразился отношению аборигенов к украшению жилищ и к пространству.
Орнаменты, которые они использовали вокруг себя, по мнению Леви-Стросса, никогда не были случайными. Поскольку люди жили внутри бесформенного, дикого и часто пугающего леса, создание строгой геометрии в дизайне своих хижин и предметов - это способ приручить хаос, упорядочить вселенную и заявить права человеческого разума на окружающую среду.
Орнаменты, которые они использовали вокруг себя, по мнению Леви-Стросса, никогда не были случайными. Поскольку люди жили внутри бесформенного, дикого и часто пугающего леса, создание строгой геометрии в дизайне своих хижин и предметов - это способ приручить хаос, упорядочить вселенную и заявить права человеческого разума на окружающую среду.
❤4👍1