женщины такие сначала «да нет у меня никакой депрессии», а потом создают закрытый канал с таким названием

если бы у каждого из нас была своя собственная Брюзжальня, место уединения, я верю, что мы жили бы более богатой эмоциональной жизнью. вместо этого многие из нас, подобно Психее в начале ее истории, заперты в роскошной тюрьме, подстраиваясь под чужие ритмы. возможно, одним из неожиданных даров раздуки влюбленных стало то, что Психея открыла для себя чистоту и бескомпромиссную автономию царства Артемиды. возможно, полностью столкнувшись с тем, что было иным, диким и неприрученным в бескрайней пустыне, Психея смогла лучше понять себя

лиминальная стадия, «между двумя мирами», возникает в результате separatio и является опытом separatio. нo такие красивые, аккуратные концепции не имеют никакого отношения к посвящаемому, страдающему человеческому существу, проходящему испытание. для Психеи это просто агония.

думать о том, что делать или кто может помочь, невозможно, потому что это требует размышлений, а это невозможно. в моменты такого отчаяния я знаю, что мир все еще существует, но мне просто все равно. союзники существуют — возможно. враги существуют — безусловно. но ни то, ни другое не имеет значения. когда у меня есть желание обратить внимание на целенаправленную деятельность вокруг меня — шум, движение, свет, жизнь — она просто выглядит очень странной и далекой, как будто я заглядываю в чужой мир.

я представляю, что Психея чувствует себя именно так: беспомощной от усталости и безразличной к жизни. какой бы нежелательной ни была вялая депрессия для активного, решительного, страстного эго, она также может быть убежищем для души.

депрессия необходима для трагического смысла жизни. она увлажняет сухую душу и высушивает мокрую. она приносит убежище, ограничение, сосредоточенность, тяжесть, вес и смиренное бессилие. она напоминает о смерти.

настоящая революция начинается в человеке, который может быть верен своей депрессии. не вытаскивая себя из неё, пойманного в циклы надежды и отчаяния, не страдая от неё, пока она не обратится, не теологизируя её — но открывая сознание и глубины, которых она хочет. так начинается революция от имени души.

женщины такие сначала «да нет у меня никакой депрессии», а потом думают выкупить себе полуторагодовалого некастрированного жеребчика

кто может лучше сопровождать Психею в моменты одиночества, которые являются дикой природой для любящей молодой женщины, лишенной единственного человека, которого она любила и потеряла?

(речь об артемиде — её называют «повитухой женской души»)

я всё думаю о своём внезапно возникшем желании, которое, чувствую, сильно изменит мою дальнейшую жизнь. расскажу подробнее, как будет более точное решение, а пока просто делюсь процессом.

ощущаю себя психеей, которая после расставания обратилась не к афродите, как было раньше, а к артемиде: в день расставания написала другу о том, что очень нужна мне его эмоциональная живая поддержка, так что весь вечер мы смеялись и душевно болтали. сейчас я уже четвертый день живу у подруги в екатеринбурге (внезапно, хаха) — они с партнёром меня тут холят и лелеют. мы много времени проводим в контакте с природой, духовным и.. юморным! и щас ещё вот это желание — очень артемидовское, на самом деле. и почему-то такое звонкое.

на это желание я сегодня делала себе расклад — столько старших арканов и столько пентаклевых карт у меня давно не выходило. а на позицию «с чем тяжелым мне придется столкнуться?» выпали две карты, которые идеально описывают мою травматику (5 кубков и 5 пентаклей), а между ними — луна. ну то есть мне буквально придётся сталкиваться с чем-то очень сложным внутри себя, со страхом «быть бедной и несчастной», из которого я долгое время выбиралась. но то, какие гипотетические плоды я увидела.. (и как долго я к ним буду идти, хаха) — маммамия!

«противостояние — это один из способов выражения верности. когда два человека противостоят друг другу в агоне любви, пространство между ними наполняется ощутимой эротической энергией, которая одновременно разделяет и соединяет. «Эрос и Психея» учит нас, что психика формируется в этом пространстве, в контексте эроса, эротического напряжения отношений.

столкновение в поединке — это форма спаривания, начало более глубокой связи, а не конец отношений.
кому-то это может показаться отвратительным, но я думаю, что Психея и Эрос меня бы поняли

юнг писал:
«душевная искра, маленький огонек божественного света... никогда не горит ярче, чем когда ей приходится бороться с вторгающейся тьмой. чем был бы дождь, если бы он не был освещен на фоне опускающейся тучи?»

«сознательный человек — это тот, кто знает, почему он что-то делает. а когда есть понимание, можно переписать алгоритм»

— увидела эту фразу и захотелось её зафиксировать здесь с объяснением.

фразу можно понять на двух уровнях:
первый — интеллектуальный (когда нам кажется, что самое главное — это что-то интеллектуально понять и объяснить, выстроить логическую цепочку и за счет этого поменять «алгоритм»)
второй — глубинный.
и, конечно же, о нем я и хочу поговорить дальше.

дисклеймер: в моей картине мира глубинное не отрицает интеллектуальное — оно может сочетаться. но лично я стремлюсь к тому, чтобы не застревать на интеллектуальном уровне: да, быть в нем и проходить через него, но не застревать.

так вот. глубинный уровень фразы — он не столько про рациональное «понимание» чего-то о себе, сколько про «осознавание», которое тоже может быть разным.
например, иногда оно сопровождается внутренним ощущением «расширения», словно в вас что-то проникло, и вы чувствуете, как изнутри становитесь шире и глубже. в какой-то степени это переживание нуминозного.
или другой пример, когда на протяжении времени вы собираете разные пазлики одной картины и постепенно начинаете видеть рисунок. и пазлы, и сам рисунок здесь являются моментами осознания чего-то о себе.

когда случается глубинное понимание, почему я делаю что-то или, наоборот, не делаю, появляется настоящая возможность для перемен. но до этой точки дойти не так просто и быстро, как до интеллектуального понимания. рационально мы много чего можем знать и видеть, но, как вы замечаете по своей жизни, это далеко не всегда способствует изменениям.
значит ли это, что нужно отложить интеллектуальные поиски? конечно же нет. рациональный, сознательный слой — это первый слой, за которым скрывается много чего интересного, и через него можно заходить. так что вариант сочетания этих двух уровней, на мой скромный взгляд, самый рабочий)

бывают интересные и странные дни, как, например, сегодняшний

ощущение, словно я очень-очень тоненькая — настолько, что легко могу считать происходящее внутри человека напротив; «пощупать» свою (и не только) цель на то, через какие примерные сроки она «случится» и на каких этапах может произойти затык; а также восприимчива к работе специалистов со мной на энергетическом уровне (с моего разрешения и запроса, конечно же) — короче, да, странный день, очень насыщенный и плотный.

не жалею о том, что в какой-то момент, помимо опоры на психоаналитическое и юнгианское, начала опираться и на магическое — кажется, вся моя осень будет посвящена этому. вижу, как оно влияет на всю мою деятельность с клиентками и проектами. довольна!

«пенис — это не буквальный пенис, а символ власти и автономии, которыми мужчины наделены в западной культуре — привилегий, которые они постоянно боятся потерять и которым женщины вполне обоснованно завидуют. в результате, говорит Даунинг, кастрационная тревога и зависть к пенису становятся способом говорить о некоторых из самых фундаментальных проблем, связанных с нашим гендерным существованием. Даунинг считает, что язык Фрейда демонстрирует скорее сострадание к нашей общей ранимой сущности, чем какое-либо моральное осуждение: "говорить о душе или теле — это всегда говорить о страдании"»

по следам личной терапии

я: на прошлой сессии ты мне сказала сделать браслет из деревянных бусин или буквально посадить что-то — в общем, сделать то, что символизировало бы «посаженное семечко»
аналитик: так
я: в общем, я решила взять себе коня
аналитик: 🗿🗿🗿

ещё по тем же следам

аналитик: уже решила, как назовешь его?
я: у него уже есть имя — миндаль
аналитик: то есть семечко?))
я: 🗿🗿🗿

короче, как вы, возможно, уже поняли, вот в этом посте я не то чтобы прям шутила, но окончательное бесповоротное решение принято было только сегодня. до сих пор не могу поверить + не чувствую никакой эйфории + мне очень страшно. потому что завести коня вообще-совсем-абсолютно не входило в мои планы!

но кто я такая, чтобы глушить голос ебанько самости внутри себя?

«справляться ≠ быть супергероиней, а вовремя искать помощь, учиться, задавать вопросы и быть открытой к поворотам судьбы»

прохожу обучение по отношениям с лошадью и мне очень понравилась эта цитата:

вместо того, чтобы шлепнуть лошадь, мы задаем себе вопрос: а почему она так поступила? что послужило катализатором? что послужило первопричиной? потому что наказав лошадь или заставив её что-то сделать, мы просто прикрываем говно салфеткой, сама проблема никуда не уходит. нам важно наблюдать за лошадью и анализировать ситуацию

понимаете, это можно переложить на вообще любые отношения — с собой, с партнёром, с другом, с ребенком, с животным и тд. наблюдать, анализировать и, я бы добавила, быть чувствительными к тому, кто напротив нас. для меня это как отче наш, поэтому я до сих пор каждый раз в шоке, когда у кого-то это не так

в последние дни много размышляю о том, с каким мужчиной я бы хотела быть — и ничто не помогает лучше, чем собственный прошлый опыт + коммуникация с новыми мужчинами + метод «от противного»

например, я достаточно честная и толерантная женщина, стоит ли мне выбирать мужчину, который склонен к юлению, сомнительным схемам в работе и категоричности в мышлении?

или другой пример, я чувствительная и глубокая женщина, стоит ли мне выбирать мужчину, который эмоционально незрел, привык к поверхностным отношениям и поверхностной жизни?

или вот ещё — я амбициозна, целеустремленна и люблю трудиться, стоит ли мне выбирать мужчину, который не любит работать, хочет исключительно легких и быстрых денег и не особо к чему-то стремится?

у меня в целом сейчас много вопросов к себе, к тому, каких мужчин я выбираю и почему, кто меня привлекает и кто меня отталкивает. но есть моменты, с которыми нужно просто смириться: чаще всего партнёры случаются с нами. да, конечно, ты делаешь свой выбор и блаблабла, но этот выбор скорее происходит на уровне поля и бессознательного, а не на уровне осознаваемого. это что-то, что больше меня. и тебя. и его. и её. и часто мы даже не можем объяснить себе, как вдруг так получилось, что ты выбираешь себе того, с кем объективно при текущих вводных данных счастья не построить?

загонялась сейчас на тему кое-каких мужчин из своего окружения, а потом узнала, что стоимость кастрации миндалика будет стоить не 18к, как планировали изначально, а 20к — и знаете, переживания о мужиках как рукой сняло!