«если женщина боится своей силы — в любой области — своего таланта, своей интуиции, своих знаний, своих совершенно конкретных навыков, — тогда нам нужно посмотреть туда, где она чувствует себя брошенной или боится, что её бросят.
ведь вместо того, чтобы чувствовать то, что она действительно чувствует, она убегает от страха быть покинутой, вырезая и выгибая себя, искривляя себя во всевозможные формы.
это потрясающая вещь — когда женщина что-то знает»
ведь вместо того, чтобы чувствовать то, что она действительно чувствует, она убегает от страха быть покинутой, вырезая и выгибая себя, искривляя себя во всевозможные формы.
это потрясающая вещь — когда женщина что-то знает»
история троянской войны — одна из любимых с самого детства. конечно, фильм «троя» (2004) — моя личная, шо называется, римская империя. так что на нолановскую «одиссею» я шла предвзято настроена (в том числе из-за звездного каста)
каково же было моё удивление, что мне не просто понравился фильм — я осталась в восторге! проплакала почти всё время. и я точно пойду ещё раз на фильм, пока он в прокате, потому что то, как нолан показал нам гомеровскую поэму, как он её визуализировал, то, на чем он сделал акценты, и то, какие пласты экзистенциальных размышлений он поднимает.. это дорогого стоит!
ловлю себя на желании разобрать фильм, но как будто бы это сильно упростит пережитое, а я не хочу упрощать. я не хочу оставаться на поверхности увиденного, ведь там столько глубины, столько слоев, которые невозможно передать словами и, не понимаю, нужно ли? нужно ли это мне?
ещё интересно, как каждый фильм цепляет в нас то, что сейчас наиболее актуально. например, торчит из меня сейчас тема «попустись» — попустись, сдуй своё эго, займи своё место простого смертного человека. как сказал агамемнон в аиде одиссею: «если ты думаешь, что вернешься на итаку и тебя встретят там с распростертыми объятиями и почестями, тебя ждет разочарование, как ждало оно меня». агамемнон буквально передает из мира мертвых, чтобы одиссей попустился. и то, КАК происходит это «сдувание» эго (сцена с плотом, когда он отплывает от калипсо, это же буквально то, что я описывала вот здесь про сдачу себя своей судьбе), то, как одиссей возвращается на итаку не просто в образе бездомного, а с ощущением себя бездомным.. господь! он пережил то, чего никогда не переживал прежде, и весь его героический солярный стиль жизни был пересмотрен строгим внутренним взглядом. он попустился. и потребовалось ему на это 20 лет жизни — а мы переживаем, почему за год-два не можем «сдвинуться с мертвой точки», тю!
каково же было моё удивление, что мне не просто понравился фильм — я осталась в восторге! проплакала почти всё время. и я точно пойду ещё раз на фильм, пока он в прокате, потому что то, как нолан показал нам гомеровскую поэму, как он её визуализировал, то, на чем он сделал акценты, и то, какие пласты экзистенциальных размышлений он поднимает.. это дорогого стоит!
ловлю себя на желании разобрать фильм, но как будто бы это сильно упростит пережитое, а я не хочу упрощать. я не хочу оставаться на поверхности увиденного, ведь там столько глубины, столько слоев, которые невозможно передать словами и, не понимаю, нужно ли? нужно ли это мне?
ещё интересно, как каждый фильм цепляет в нас то, что сейчас наиболее актуально. например, торчит из меня сейчас тема «попустись» — попустись, сдуй своё эго, займи своё место простого смертного человека. как сказал агамемнон в аиде одиссею: «если ты думаешь, что вернешься на итаку и тебя встретят там с распростертыми объятиями и почестями, тебя ждет разочарование, как ждало оно меня». агамемнон буквально передает из мира мертвых, чтобы одиссей попустился. и то, КАК происходит это «сдувание» эго (сцена с плотом, когда он отплывает от калипсо, это же буквально то, что я описывала вот здесь про сдачу себя своей судьбе), то, как одиссей возвращается на итаку не просто в образе бездомного, а с ощущением себя бездомным.. господь! он пережил то, чего никогда не переживал прежде, и весь его героический солярный стиль жизни был пересмотрен строгим внутренним взглядом. он попустился. и потребовалось ему на это 20 лет жизни — а мы переживаем, почему за год-два не можем «сдвинуться с мертвой точки», тю!
«я знала: если выберу понимать жизнь символически, если я выберу следовать символической жизни, это приведёт мои отношения с обычным физическим миром в смятение.
и я знала это потому, что боялась: я никогда не найду в физическом мире ничего настолько наполненного смыслом, чтобы это могло сравниться со смыслом, который я находила в нефизическом мире.
а если это так, я боялась, что моя физическая жизнь будет очень одинокой. и очень изолированной»
и я знала это потому, что боялась: я никогда не найду в физическом мире ничего настолько наполненного смыслом, чтобы это могло сравниться со смыслом, который я находила в нефизическом мире.
а если это так, я боялась, что моя физическая жизнь будет очень одинокой. и очень изолированной»
«творческая жизнь — это тоже экосистема, и очень часто самое лучшее для нее — позволить ей течь, струиться, пробиваться большими и малыми путями, как двигаются и изменяются горы, являясь домом для многих, как текут реки, питая многих.
совершенно точно, что неотъемлимым правом каждого человека является способность к движению, движению по направлению к своей одаренности. движение с полной грудью, которое требует даров и их выражения, а не их сжатия и перекрытия, не забивания их в углы или рассказов о том, что есть только один правильный путь или только пара или десяток способов делать, быть или говорить.
эту творческую силу не следует уменьшать из-за того, что она "так велика" для некоторых; нельзя говорить и о том, что она требует очень тонкой и кропотливой работы, прежде чем даст свои плоды...
каждый человек приходит в этот мир одаренным, и открытие этих даров — делание видимым невидимого — это выведение их наружу.
по мере того, как вы проживаете десятилетие за десятилетием, вы принимаете формы и даже характеристики культуры, в которой живете; вы надеваете защитный камуфляж, чтобы спрятать свою одаренность, так успешно, чтобы никто не смог насмеяться или презирать ее, повредить или разбить то сокровище, которое вы несете.
таким образом, многие люди живут тихонько, скрывая свои таланты, поскольку бояться их проявить. но в жизни каждого человека наступает такой момент — и я верю, что он приходит после такого переживания, в котором жизнь перестает восприниматься как плохая или хорошая — то есть женщина чувствует себя ограниченной и сдержанной сама собой и/или другими и одновременно ощущает себя созданной для чего-то большего; что это все не может быть ВСЕМ; и то, что дано от рождения, выходит на поверхность.
приходит время, когда мы сбрасываем свои камуфляжи, наши защиты; освобождаемся от всего того, что было впрыснуто в нас культурой, того, что в действительности мешало, а не помогало свободному течению творческой жизни одаренной женщины»
совершенно точно, что неотъемлимым правом каждого человека является способность к движению, движению по направлению к своей одаренности. движение с полной грудью, которое требует даров и их выражения, а не их сжатия и перекрытия, не забивания их в углы или рассказов о том, что есть только один правильный путь или только пара или десяток способов делать, быть или говорить.
эту творческую силу не следует уменьшать из-за того, что она "так велика" для некоторых; нельзя говорить и о том, что она требует очень тонкой и кропотливой работы, прежде чем даст свои плоды...
каждый человек приходит в этот мир одаренным, и открытие этих даров — делание видимым невидимого — это выведение их наружу.
по мере того, как вы проживаете десятилетие за десятилетием, вы принимаете формы и даже характеристики культуры, в которой живете; вы надеваете защитный камуфляж, чтобы спрятать свою одаренность, так успешно, чтобы никто не смог насмеяться или презирать ее, повредить или разбить то сокровище, которое вы несете.
таким образом, многие люди живут тихонько, скрывая свои таланты, поскольку бояться их проявить. но в жизни каждого человека наступает такой момент — и я верю, что он приходит после такого переживания, в котором жизнь перестает восприниматься как плохая или хорошая — то есть женщина чувствует себя ограниченной и сдержанной сама собой и/или другими и одновременно ощущает себя созданной для чего-то большего; что это все не может быть ВСЕМ; и то, что дано от рождения, выходит на поверхность.
приходит время, когда мы сбрасываем свои камуфляжи, наши защиты; освобождаемся от всего того, что было впрыснуто в нас культурой, того, что в действительности мешало, а не помогало свободному течению творческой жизни одаренной женщины»
в последнее время мне в рилсах попадаются некоторые особы — особы, с которыми мы периодически пересекаемся на просторах необъятной сети и которые до этого были плотненько в эзотерической среде (преимущественно мантика), а сейчас переквалифицировались в психологов, одна из них, кажется, даже в психоанализ метит.
с одной стороны, кто-то может подумать: молодцы девчонки, растете! даже все следы былой деятельности замели! с другой стороны..
они ведь делают всё то же самое, что и делали, будучи эзотериками: они пытаются через некие «тайные» знания (или знания для «особенных», а психологи у нас до сих пор носят эту мантию) рассказать, как «правильно» жить, объясняют законы, по которым работает психика, предлагают псевдологические взаимосвязи типа «случилось А, это привело к Б и дальше может быть В и Г» — всё то же самое, только в профиль. надеюсь, вы понимаете, что глобально под «теми же яйцами» я имею в виду их попытку проконтролировать жизнь через знания, просто раньше это были эзотерические, сейчас — научные (хотя это громко сказано, конечно, психология и психоанализ далеки от науки).
я думаю, это нормально — проходить через разные этапы, искать ответы с разных сторон. но как будто бы для меня проделки этих особ — большое лицемерие: надо же так хаять/скрывать/обесценивать/отрицать/вытеснять то, что много лет тебя кормило, во что ты верил и что ты транслировал. так грустно одно подменить другим.
с третьей стороны, это может быть замечательной ступенькой к подлинному осознанию, что жизнь вне нашего контроля. но для этого, как правило, жизнь сначала должна тебя выебать.
с четвертой стороны, скорее всего, я сильно им завидую: они имеют развитые блоги, большое количество читателей, фантазирую ещё об их бОльшем доходе и что участие в их проектах разбирают как горячие пирожки. такие дела!
с одной стороны, кто-то может подумать: молодцы девчонки, растете! даже все следы былой деятельности замели! с другой стороны..
они ведь делают всё то же самое, что и делали, будучи эзотериками: они пытаются через некие «тайные» знания (или знания для «особенных», а психологи у нас до сих пор носят эту мантию) рассказать, как «правильно» жить, объясняют законы, по которым работает психика, предлагают псевдологические взаимосвязи типа «случилось А, это привело к Б и дальше может быть В и Г» — всё то же самое, только в профиль. надеюсь, вы понимаете, что глобально под «теми же яйцами» я имею в виду их попытку проконтролировать жизнь через знания, просто раньше это были эзотерические, сейчас — научные (хотя это громко сказано, конечно, психология и психоанализ далеки от науки).
я думаю, это нормально — проходить через разные этапы, искать ответы с разных сторон. но как будто бы для меня проделки этих особ — большое лицемерие: надо же так хаять/скрывать/обесценивать/отрицать/вытеснять то, что много лет тебя кормило, во что ты верил и что ты транслировал. так грустно одно подменить другим.
с третьей стороны, это может быть замечательной ступенькой к подлинному осознанию, что жизнь вне нашего контроля. но для этого, как правило, жизнь сначала должна тебя выебать.
с четвертой стороны, скорее всего, я сильно им завидую: они имеют развитые блоги, большое количество читателей, фантазирую ещё об их бОльшем доходе и что участие в их проектах разбирают как горячие пирожки. такие дела!
давно не отвечала на ваши анонимные вопросы — задать их можно вот здесь
давайте на любую тему: хоть личную, хоть философичную, хоть духовную, хоть профессиональную, в общем, куда вас фантазия заведет
давайте на любую тему: хоть личную, хоть философичную, хоть духовную, хоть профессиональную, в общем, куда вас фантазия заведет
У меня ужасно сносит крышу от того, что у партнёра есть бывшие. У меня они тоже есть, но опыт был плохой — и от этого ещё острее. Он о них не говорит, вроде забыл, но я постоянно ловлю себя на мысли: „Блин, он же уже был таким милым — и не со мной“. Возил её туда-сюда, там-сям… И это так остро заходит в мозг, что я перестаю понимать, что делать. И он любит меня, показывает это, но уф😭 Как сделать этот тревожный голос тише? И сколько на это нужно времени?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Смотрю очень давно твой аккаунт и просто восхищаюсь тобой и какой-то твоей «самостью». Можешь рассказать, как удается вмещать в себя столько всего, но при этом не терять себя? Как ты смогла найти и понять, какая ты?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как Вы пришли к психоанализу? Какое бы учебное заведение посоветовали бы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
так!
это что такое!
где реакции, где комментарии, где ещё вопросы, ГДЕ
или формат аудио не комильфо для вас? поделитесь, пожалуйста, будем коллективно думать
это что такое!
где реакции, где комментарии, где ещё вопросы, ГДЕ
или формат аудио не комильфо для вас? поделитесь, пожалуйста, будем коллективно думать
Forwarded from Dariya Menshchikova
Побывала на стороне, когда моим опытом были расстроены.
Хотя я говорю человеку: что каждый раз, когда я вступаю в новые отношеия, мое желание - это заземлиться и строить глубокий контакт, семью. А там каждый раз оказывпются не готовы, и поэтому уже есть свое количество партнеров, которым я не горжусь. Но я каждый раз верю, что что-то получится. И каждый раз не мое.
Из-за обиды человека на мой опыт, у меня - тревога и даже чувство вины. Вот это неприятно тоже проживать.
Мы сейчас на стадии общения с дистанцией с человеком, потому что и он, и я проживаем вот эти чувства. Что будет дальше - тоже не знаю. Он может не выбрать меня в итоге. Из-за того, что мой прошлый опыт человека реально гузит.
Вот так. непросто
Хотя я говорю человеку: что каждый раз, когда я вступаю в новые отношеия, мое желание - это заземлиться и строить глубокий контакт, семью. А там каждый раз оказывпются не готовы, и поэтому уже есть свое количество партнеров, которым я не горжусь. Но я каждый раз верю, что что-то получится. И каждый раз не мое.
Из-за обиды человека на мой опыт, у меня - тревога и даже чувство вины. Вот это неприятно тоже проживать.
Мы сейчас на стадии общения с дистанцией с человеком, потому что и он, и я проживаем вот эти чувства. Что будет дальше - тоже не знаю. Он может не выбрать меня в итоге. Из-за того, что мой прошлый опыт человека реально гузит.
Вот так. непросто
Ты периодически наблюдаешь за бывшими клиентами, что у них происходит?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Посоветуйте, пожалуйста, что почитать .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
здесь должна быть какая-то шутка типа «отца, сына и святого духа», но если серьезно, то мне бы хоть какую-то наводку от вас по направлению) книг много, рекомендаций тоже может быть много.
выдам базу:
— библия
— библия для женщин (кларисса пинкола эстес «бегущая с волками»)
— библия для мужчин (джеймс холлис «под тенью сатурна», женщинам тоже must read)
— вообще в целом любую книгу джеймса холлиса берете и упиваетесь ею, потому что он шикарный юнгианец!
— русскую классику (открываете школьную программу и идете прям по ней)
выдам базу:
— библия
— библия для женщин (кларисса пинкола эстес «бегущая с волками»)
— библия для мужчин (джеймс холлис «под тенью сатурна», женщинам тоже must read)
— вообще в целом любую книгу джеймса холлиса берете и упиваетесь ею, потому что он шикарный юнгианец!
— русскую классику (открываете школьную программу и идете прям по ней)
Подскажите, хочу пойти в психоанализ, но пугает длительность терапии. Как понять, что именно данный подход поможет? Как понять, сколько сессий в неделю нужно?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM