это не было бы так грустно, если бы не было так болезненно реально

поэтому я всегда говорю: длительная терапия необходима, в первую очередь, для развития психического аппарата, его укрепления, его возможности вмещать в себя разные объемы разных процессов и чтобы потом можно было переживать утрату, не разрушаясь до основания, да

«"если вы не свободны быть той, кто вы есть, вы не свободны" — так пишет доктор Эстес

свобода быть иной означает, что человек может продолжать углублять работу принесения в мир своего единственного, неповторимого наследия. для этого нужно идти по следу к той свободе, который проложила Опасная Старуха — та, кто не остановится ни перед чем, чтобы питать, защищать и вести нас в принесении миру всех наших творческих даров»

«я думаю, что этих женщин было семеро. они танцевали. стройные молодые деревца с парой листьев. затем на следующий год они деревенели по пояс. знаете, таким красивым закрученным узором, и им добавлялось еще листьев. а затем из года в год
деревья обрастают еще большей кроной, на которой много-много цветов. и так каждое из семи деревьев последовательно становилось бы все более зрелым. более наполненным. более красивым.

и мне показалось, что эти деревья характеризуют процесс жизни. процесс взросления. процесс становления мудрым. у всех нас по началу только пара цветков, затем к концу первого года или первой фазы жизни — столько всего произошло, что ты не так уж и невинен. и не так уязвим как раньше. и вы знаете, у нас тоже растут новые цветы каждый год. по мере того, как мы набираем года, у нас становится более крепкое основание. мы становимся полнее и шире. у нас больше возможностей и больше глубоких корней. у нас больше мест для укрытия и защиты. больше цветов и идей, которые раскрываются весной. мы проходим через все эти стадии.

мы становимся подобны большому цветущему дереву — старику, который находится на пределе своих возможностей. в какой-то момент нашей жизни у нас не только потенциал, но и то что мы реализовали. поэтому смысл седьмого дерева заключался в
том, что оно было цветущим, плодоносящим. как старейшая каменная старуха. и мы могли бы когда-нибудь стать такими»

переживание текущей утраты любовной истории как-то сильно по-новому привело меня к дорогой Эстес (та, кто написала «бегущую с волками»), и я пробую впитывать её мудрость как священный нектар. просто прочтите:

«сдача — это момент, когда ты говоришь:
"что бы ни было на этой земле, я буду в безопасности, если Ты ведёшь меня.
даже если эта безопасность означает: я буду в безопасности в голоде.
я буду в безопасности в холоде.
я буду в безопасности без крыши над головой, если именно туда Ты меня ведёшь"

но у человека обычно нет такой веры. потому что интуиция — это не вопрос веры в том смысле, как наша культура понимает веру. мы превратили развитие интуиции в религию, в духовный путь. а это не духовный путь. это побочный продукт чего-то другого.

мистицизм — вот духовный путь. и если человек не подготовлен к моменту сдачи, здесь нужен духовный руководитель. даже не просто учитель, а именно руководитель. тот, кто подготовит тебя к сдаче.
ты не просто «сдаёшься» потому, что выпила бутылку алкоголя и наконец-то дошла до края.
речь о сознательном выборе сдаваться в каждой точке, куда интуиция привела тебя — к твоему духу.

когда интуиция приводит тебя к моменту, где ты понимаешь: "я не хочу больше слышать свой голос, я хочу слышать голос Божественного" — именно там мы говорим:
"теперь я буду жить согласно Твоим приказам, даже если они не будут иметь смысла в физическом мире. а интуиция будет служить мне голосом, который поможет различать Твои приказы"»

«мы — каждая женщина — служительницы святыням своим. и с духом этим можно быть всегда на такой сверке, что запрашивать у него супервизию и аудит: где я накручиваю себя зря? где я ропщу и ною и неприятно себя такой видеть, но, черт, это же правда, ну чего я жалуюсь, ну чего? где я допускаю какие-то ляпы и уже просто неприлично наступать на те же грабли в тысячный раз, может быть сделаешь какой-то вывод? где я да на бога на самого ропщу: "куда ты смотришь, как ты это допускаешь, как такое возможно на земле"? где во мне сияет подлинное, а где какое-то наведённое, нанесённое?»

«когда трудно, сложно просто повторяйте эту молитву:

испытай меня, боже, и узнай сердце моё.
испытай меня, боже, и узнай помышления мои.
и узри: не на опасном ли я пути,
и направь меня на путь вечный.

"путь вечный" — это путь, где важнее всего моя душа, моя суть, которая важнее событий, людей и обстоятельств»

это молитва от лилечки кадацкой. как и цитата постом выше. ещё одна женщина, рядом с которой я проживаю сейчас что-то вот такое непростое

«если женщина боится своей силы — в любой области — своего таланта, своей интуиции, своих знаний, своих совершенно конкретных навыков, — тогда нам нужно посмотреть туда, где она чувствует себя брошенной или боится, что её бросят.

ведь вместо того, чтобы чувствовать то, что она действительно чувствует, она убегает от страха быть покинутой, вырезая и выгибая себя, искривляя себя во всевозможные формы.

это потрясающая вещь — когда женщина что-то знает»

история троянской войны — одна из любимых с самого детства. конечно, фильм «троя» (2004) — моя личная, шо называется, римская империя. так что на нолановскую «одиссею» я шла предвзято настроена (в том числе из-за звездного каста)

каково же было моё удивление, что мне не просто понравился фильм — я осталась в восторге! проплакала почти всё время. и я точно пойду ещё раз на фильм, пока он в прокате, потому что то, как нолан показал нам гомеровскую поэму, как он её визуализировал, то, на чем он сделал акценты, и то, какие пласты экзистенциальных размышлений он поднимает.. это дорогого стоит!

ловлю себя на желании разобрать фильм, но как будто бы это сильно упростит пережитое, а я не хочу упрощать. я не хочу оставаться на поверхности увиденного, ведь там столько глубины, столько слоев, которые невозможно передать словами и, не понимаю, нужно ли? нужно ли это мне?

ещё интересно, как каждый фильм цепляет в нас то, что сейчас наиболее актуально. например, торчит из меня сейчас тема «попустись» — попустись, сдуй своё эго, займи своё место простого смертного человека. как сказал агамемнон в аиде одиссею: «если ты думаешь, что вернешься на итаку и тебя встретят там с распростертыми объятиями и почестями, тебя ждет разочарование, как ждало оно меня». агамемнон буквально передает из мира мертвых, чтобы одиссей попустился. и то, КАК происходит это «сдувание» эго (сцена с плотом, когда он отплывает от калипсо, это же буквально то, что я описывала вот здесь про сдачу себя своей судьбе), то, как одиссей возвращается на итаку не просто в образе бездомного, а с ощущением себя бездомным.. господь! он пережил то, чего никогда не переживал прежде, и весь его героический солярный стиль жизни был пересмотрен строгим внутренним взглядом. он попустился. и потребовалось ему на это 20 лет жизни — а мы переживаем, почему за год-два не можем «сдвинуться с мертвой точки», тю!

«я знала: если выберу понимать жизнь символически, если я выберу следовать символической жизни, это приведёт мои отношения с обычным физическим миром в смятение.

и я знала это потому, что боялась: я никогда не найду в физическом мире ничего настолько наполненного смыслом, чтобы это могло сравниться со смыслом, который я находила в нефизическом мире.

а если это так, я боялась, что моя физическая жизнь будет очень одинокой. и очень изолированной»

«творческая жизнь — это тоже экосистема, и очень часто самое лучшее для нее — позволить ей течь, струиться, пробиваться большими и малыми путями, как двигаются и изменяются горы, являясь домом для многих, как текут реки, питая многих.

совершенно точно, что неотъемлимым правом каждого человека является способность к движению, движению по направлению к своей одаренности. движение с полной грудью, которое требует даров и их выражения, а не их сжатия и перекрытия, не забивания их в углы или рассказов о том, что есть только один правильный путь или только пара или десяток способов делать, быть или говорить.
эту творческую силу не следует уменьшать из-за того, что она "так велика" для некоторых; нельзя говорить и о том, что она требует очень тонкой и кропотливой работы, прежде чем даст свои плоды...
каждый человек приходит в этот мир одаренным, и открытие этих даров — делание видимым невидимого — это выведение их наружу.

по мере того, как вы проживаете десятилетие за десятилетием, вы принимаете формы и даже характеристики культуры, в которой живете; вы надеваете защитный камуфляж, чтобы спрятать свою одаренность, так успешно, чтобы никто не смог насмеяться или презирать ее, повредить или разбить то сокровище, которое вы несете.
таким образом, многие люди живут тихонько, скрывая свои таланты, поскольку бояться их проявить. но в жизни каждого человека наступает такой момент — и я верю, что он приходит после такого переживания, в котором жизнь перестает восприниматься как плохая или хорошая — то есть женщина чувствует себя ограниченной и сдержанной сама собой и/или другими и одновременно ощущает себя созданной для чего-то большего; что это все не может быть ВСЕМ; и то, что дано от рождения, выходит на поверхность.

приходит время, когда мы сбрасываем свои камуфляжи, наши защиты; освобождаемся от всего того, что было впрыснуто в нас культурой, того, что в действительности мешало, а не помогало свободному течению творческой жизни одаренной женщины»

в последнее время мне в рилсах попадаются некоторые особы — особы, с которыми мы периодически пересекаемся на просторах необъятной сети и которые до этого были плотненько в эзотерической среде (преимущественно мантика), а сейчас переквалифицировались в психологов, одна из них, кажется, даже в психоанализ метит.

с одной стороны, кто-то может подумать: молодцы девчонки, растете! даже все следы былой деятельности замели! с другой стороны..

они ведь делают всё то же самое, что и делали, будучи эзотериками: они пытаются через некие «тайные» знания (или знания для «особенных», а психологи у нас до сих пор носят эту мантию) рассказать, как «правильно» жить, объясняют законы, по которым работает психика, предлагают псевдологические взаимосвязи типа «случилось А, это привело к Б и дальше может быть В и Г» — всё то же самое, только в профиль. надеюсь, вы понимаете, что глобально под «теми же яйцами» я имею в виду их попытку проконтролировать жизнь через знания, просто раньше это были эзотерические, сейчас — научные (хотя это громко сказано, конечно, психология и психоанализ далеки от науки).

я думаю, это нормально — проходить через разные этапы, искать ответы с разных сторон. но как будто бы для меня проделки этих особ — большое лицемерие: надо же так хаять/скрывать/обесценивать/отрицать/вытеснять то, что много лет тебя кормило, во что ты верил и что ты транслировал. так грустно одно подменить другим.

с третьей стороны, это может быть замечательной ступенькой к подлинному осознанию, что жизнь вне нашего контроля. но для этого, как правило, жизнь сначала должна тебя выебать.

с четвертой стороны, скорее всего, я сильно им завидую: они имеют развитые блоги, большое количество читателей, фантазирую ещё об их бОльшем доходе и что участие в их проектах разбирают как горячие пирожки. такие дела!

давно не отвечала на ваши анонимные вопросы — задать их можно вот здесь

давайте на любую тему: хоть личную, хоть философичную, хоть духовную, хоть профессиональную, в общем, куда вас фантазия заведет

решила немного поэкспериментировать с форматом. дайте знать, как вам он

так!
это что такое!
где реакции, где комментарии, где ещё вопросы, ГДЕ

или формат аудио не комильфо для вас? поделитесь, пожалуйста, будем коллективно думать

(её было не остановить с аудио ахаха)

тут и моя личная история, и попытка поддержать, насколько это возможно