​​Стоит у меня дома красивый трехтомник энциклопедии по всемирной истории. Полезла туда за идеями для постов. Древний мир: Месопотамия, Вавилон, Древний Египет, Финикия вскользь… Откладываю том. Дальше идет том по Темным и Средним векам. И последний том: Новое время и новейшая история.

Делаем ставки на то, нашла ли я что-то по Ближнему Востоку во втором и третьем томе? Ставки приняты! Ставок больше нет! Как и арабского мира, упоминаний халифата, праведных халифов, ислама и т.д. и т.п. Этого просто нет. Салах Ад Дин упоминается где-то в контексте крестовых походов. В третьем томе та же история. Османская империя упоминает вскользь в рамках Первой мировой войны, есть Сайкс-Пико. Все. ВСЕ! Вы понимаете?! То есть региона в энциклопедии по всемирной истории просто нет. НЕТ, Карл!

Вспомнила школьный курс всемирной истории: там тоже Ближнего Востока не было (только в рамках Крестовых походов), как и Китая, как и Индии, вообще Азии там не было, ну и само собой Африки, Латинской Америки тоже. Запад, Запад и еще раз не Восток.

И это притом, что в то время, когда Европа просто стагнировала, Арабский Восток переживал свой расцвет. Когда в Европе наука была «харамом» и за нее можно было легко быть поджаренным на костре, а литература не-религиозного содержания по сути была под запретом, и население было по большей части безграмотным, по другую сторону Средиземного моря процветала наука, исследования, искусство, образование, библиотеки ломились от книг. И многое из того, что европейцы начали «открывать» в веке XVI-XVI, было открыто до них арабами, и легло в основу европейской науки.

Удивительным образом (удивительным, потому что глядя на современное положение дел в некоторых местах глобуса и некоторых головах, в это верится с трудом), ислам, помимо того, что стал мощной интеграционной и мобилизующей силой, оказался и катализатором науки, просвещения и образования. «Читай во имя Всевышнего» (Коран 96:1) было понятно именно в том смысле, какой в него вкладывали (а не вот это вот все).

Вообще, чтобы понять «что хотел сказать Пророк» и какой на самом деле должен был быть ислам, достаточно поизучать историю Халифата и «Золотой век ислама».

Научные достижения иных цивилизаций тщательно собирались, изучались и переводились. Гарун аль-Рашид, о котором уже очень давно писала, был первым, кто создал научную академию в 786 году в Багдаде «Бейт аль-Хикма» (Дом мудрости). Ученые дотошно переводили на арабский труды древних цивилизаций (включая римскую и греческую (тогда никому не приходило в голову: «не дай Аллах изучать труды этих кяфиров, сжечь все, «Аллаху Акбар»), создавая мощную основу для развития собственной науки.

Все это время темная Европа месила средневековую грязь, пока в Андалусии, завоеванной в 756 году, в Дамаске, Багдаде и прочих городах и весях цвело и процветало знание.

Золотой век ислама длился 700 лет. И своим «Возрождением» и последующим динамичным развитием Европа во много обязана всё тому же исламскому миру и его достижениям, которые были вскоре лихо приватизированы, экспроприированы и уложены в основу европейского фундамента.

А количество открытий и изобретений, которые нам сейчас кажутся столь привычными и очень даже «западными», что имеют чисто арабские корни, поражает воображение. И об этом будет в следующих текстах.

#заметкинаполяхистории

​​Начинаю очень длинный цикл про наследие Золотого века ислама.
Начнём с больниц.

Первые в мире больницы появились в 706 году н.э. в Дамаске в правление Омейядских халифов. Тогда были заложены основы современных больниц и механики их функционирования. (Для сравнения в Европе некое подобие больницы возникло в Италии 1100 году н.э., а до стандартов больниц мусульманского мира европейские доросли только к 1600 годам).

Гарун аль-Рашид, знаменитый Аббасидский халиф, основал больницы в Багдаде в начале 800х годов, чья модель очень походила на современную. Ежедневние утренние обходы лечащих врачей (в сопровождении учеников) пациентов появились именно тогда. Больницы создавались при учебных заведениях, позволяя сразу совмещать теорию и практику. Тогда же было введено распределение пациентов по заболеваниям: у больниц появились "отделения".

Более того, врачи времен Золотого века ислама были пионерами в музыкальной/звуковой терапии и терапии природой. Во дворах больниц были фонтаны и даже деревья, создающие умиротворяющую атмосферу, которая, считалось, необходима для успешного выздоровления пациентов.

Больница Ахмада ибн Тулуна в Египте, основанная в 872 году, работала на принципах социального обеспечения и предоставляла медицинскую помощь всем, кто в ней нуждался. В больнице были раздельные бани для мужчин и женщин, богатая библиотека для пациентов. При попадании в клинику у пациента забирались его личные вещи, выдавалась больничная одежда. Человек получал свою койку, на него заводили медицинскую карту. Теперь это стандартные процедуры во всех больницах мира.

В исламе огромное значение отводилось благотворительсности, и каждый правитель стремился построить больницу лучше, современнее, чем у другого, лучше чем те, что уже существовали, где каждый бы мог получить высококлассную (по тем временам) медицинскую помощь. Больницы функционировали также, как и современные государственные. Деньгами их обеспечивали государственные религиозные благотворительные фонды, Вакфы.

Интересен еще пример больницы XII века, возведённой Абу Юсуфом аль-Мансуром в Маракеше. Больница была обеспечена проточной водой, шерстяными одеялами и шелковыми простынями в каждой палате. Лекарства и медицинские услуги были бесплатными. Ежедневно пацентам выдавалось на руки 30 динар (на еду, поскольку больницы не предоставляли питание). При выписке пациент также получал небольшую сумму денег на срочные нужды.

#ЗолотойВек #заметкинаполяхистории

По заявкам трудящихся родился этот лонгрид. Он был бы еще длиннее, но я себя старалась сдерживать, иначе бы получилась книжка.
Итак... Саудовская Аравия усиленно пробирается сквозь бурелом стереотипов и репутационных провалов, периодически создавая новые. Что происходит? Фасадные или реальные изменения? Почему? И кто все это начал?

#СаудовскаяАравия #КСА #ближневосточныекраски #заметкинаполяхистории

Путешествие в Ум Кайс. Карантин не повод не строить планы о грядущих путешествиях. Ведь исходя из надписи на кольце царя Соломона, «и это пройдёт». Эта гадость должна пройти. А пока можно насладиться уголком земли, в котором я хочу сейчас оказаться больше всего на свете в кругу семьи и близких.

#Иордания #Иорданские_заметки #заметкинаполяхистории

​​Когда-то очень давно по меркам Телеги я писала про Гаруна аль Рашида. Кратко и вскользь, правда. Надо будет побольше о нем написать. (В этом смысле используйте систему хэштегов, на канале очень много интересных текстов, фотографий и смешных видео-зарисовок из арабистана, никогда не утрачиващие актуальности.)

Сегодня я предлагаю познакомиться с одной из жен всесильного Гаруна, по совместительству его кузиной, с той, которую он особенно любил и выделял среди прочих. Ну было есть за что.

Зубейда была дочерью Джафара ибн Мансура. Имя, под которым она вошла в историю, — прозвище, данное ей ее дедом, аббасидским халифом Абу Джафаром аль-Мансуром. Он часто любил танцевать с маленькой внучкой и как-то назвал ее Зубейда, что в переводе означает «маленький масляный шарик», за невероятную белизну ее кожи. Так это прозвище за ней и закрепилось. Она считается самой важной и самой влиятельной женщиной в истории Аббасидского халифата.

Зубейда была известна своим невероятным интересом к литературе и наукам. Она питала к ним страсть, изучала сама, пока, в конце концов, не собрала при дворе несметное количество писателей, поэтов, ученых и не создала им райские условия для работы, в частности щедро им платя золотом за их труды. В Багдад стекались лучшие умы того времени во всех сферах науки и литературы.

Доподлинно известно, что она и сама писала стихи и поэмы. Кое-что дошло и до наших дней. Арабы считают ее одной из первых ученых женщин Востока.

Людям она запомнилась щедростью и добротой, ей не были чужды страдания бедняков и простого люда. Она старалась употребить все свое богатство, знания и возможности во благо людям.

Особую известность ей принесло строительство акведука и дороги вдоль него, позже получившей название Дарб Зубейда (Дорога Зубейды), идущего из долины Хунейна, от источника Айн аль-Мушаш, в Мекку для снабжения паломников водой. Этот проект родился в первое паломничество Зубейды, когда она увидела страдающих от жажды пилигримов на пути в Мекку, и с чем им приходится сталкиваться.

Канал Зубейды стал главным источником чистой воды для путников в те времена. Ещё она построила водохранилище, которое собирало дождевую воду. От него шло семь труб, ведущих к другому каналу, который разветвлялся и доставлял воду в Мекку и в мечеть Нимра в Арафе. Также по ее распоряжению был углублен на 5 метров священный колодец Замзам, что позволило увеличить запасы воды в нем.

Строила она и странноприимные дома, содержала бесплатные-караван сараи для путников и щердро одаривала нуждающихся.

После того, как крестоносцы разрушили Александрию, она лично занималась ее восстановлением.

При всей своей невероятной религиозности, Зубейда жила в фантастической роскоши, наряжалась в самые роскошные наряды во всем Халифате, умела наслаждаться и ценить жизнь.

А ее жизнь после смерти халифа и события за ней последовавшие достойны отдельного повествования.

#заметкинаполяхистории #великиелюдивостока

​​Эпоха первых крестовых походов. Автобиография Усамы ибн Мункыза, доблестного и просвещенного эмира Шайзара.
Отрывок про медицину франков (крестоносцев):

«Властитель аль-Мунайтыры написал письмо моему дяде, прося прислать врача, чтобы вылечить нескольких больных – его товарищей. Дядя прислал к нему врача-мусульманина, которого звали Сабит. Не прошло и десяти дней, как он вернулся обратно. «Как скоро ты вылечил больных!» – сказали мы ему. И вот что он рассказал: «Они привели ко мне рыцаря, на ноге у которого образовался нарыв, и женщину с общим истощением. Я положил рыцарю маленькую припарку, и его нарыв вскрылся и стал заживать, а женщине я предписал очищение и укрепляющую диету. Потом пришел франкский врач и сказал: «Этот мусульманин ничего не понимает в лечении. Что тебе приятнее, – спросил он рыцаря, – жить с одной ногой или умереть с двумя?» Когда рыцарь ответил, что хочет жить с одной ногой, врач послал за сильным мужчиной и острым топором. Рыцарь явился с топором, и я присутствовал при этом. Врач положил ногу больного на бревно и велел рыцарю отрубить ее одним ударом. Рыцарь нанес удар на моих глазах, но не отрубил ноги; тогда ударил ее второй раз, мозг из костей ноги вытек, и больной тотчас же умер. Тогда врач взглянул на женщину и сказал: «В голове этой женщины дьявол, который влюбился в нее. Обрейте ей голову». Женщину обрили, и она снова стала есть обычную пищу франков – чеснок и горчицу. Ее состояние ухудшилось. Тогда врач сказал: «Дьявол вошел ей в мозг». Он схватил бритву, надрезал ей кожу на голове крестом и сорвал ее с середины головы настолько, что стали видны черепные кости. Затем он натер ей голову солью, и она тут же умерла. Я спросил их, нужен ли им еще, они сказали, что нет, и тогда я ушел, узнав об их врачевании кое-что такое, чего не знал раньше».

#заметкинаполяхистории

​​​​Ещё одна зарисовка из автобиографии Усамы ибн Мункыза, доблестного и просвещенного эмира Шайзара, жившего в эпоху первых Крестовых походов.

«У франков нет никакого самолюбия и ревности. Бывает, что франк идет со своей женой по улице; его встречает другой человек, берет его жену за руку, отходит с ней в сторону и начинает разговаривать, а муж стоит в сторонке и ждет, пока она кончит разговор. Если же разговор затянется, муж оставляет ее с собеседником и уходит.

Я был свидетелем следующего случая.
Приезжая в Наблус, я останавливался в доме одного человека по имени Муизз, у которого жили все мусульмане. В этом доме были окна, выходящие на дорогу, а напротив, на другой стороне улицы, стоял дом одного франка, продававшего от имени купцов. Для этого он брал бутылку вина от одного из них и кричал, что такой-то купец открыл бочку такого-то вина и кто хочет получить его – пусть придет в такое-то место.
Однажды торговец вернулся домой и нашел в своей постели человека, который лежал рядом с его женой.
– Что ты делаешь здесь рядом с моей женой? – спросил он.
– Я был утомлен, – ответил незнакомец, – и зашел сюда отдохнуть.
– Но как ты оказался в моей постели? – продолжал торговец.
– Я увидел, что постель постлана, – ответил человек, – и лег на нее.
– Но ведь жена лежит с тобой! – воскликнул торговец.
– Это ее постель, – ответил человек, – разве я мог не пустить ее на ее собственную постель?
– Клянусь! – воскликнул франк. – Если ты еще раз сделаешь это, я отведу тебя в суд. – Так проявилось его недовольство и высшая степень ревности.

Аналогичный пример я слышал от банщика по имени Салим из Аль-Маарры, который служил в банях моего отца, да помилует его Аллах. Салим рассказал мне:
– Я открыл в Аль-Маарре баню, чтобы заработать себе на жизнь. Однажды в баню пришел франкский рыцарь, а они не следуют обычаю, находясь в бане, опоясываться покрывалом. Он протянул свою руку, сорвал мое покрывало с пояса, отбросил его и увидел меня без всего, а я недавно обрил себе волосы на лобке.
– Салим, – крикнул мне франк. Я подошел к нему, и он указал рукой на мой выбритый лобок. – Салим, мне нравится! – воскликнул он. – Сделай со мной то же самое. – Он лег на спину, а у него на этом месте была точно вторая борода. Я обрил его, а он провел по этому месту рукой, погладил его и сказал мне:
– О Салим, сделай то же самое с моей женщиной. – Он имел в виду свою жену. И он велел слуге, чтобы тот пошел и привел его жену. Она пришла, легла на спину, и рыцарь сказал:
– Сделай с ней то же, что ты сделал со мной.
Я брил ей эти волосы, а муж сидел и смотрел на меня. Затем он поблагодарил меня и дал мне денег за мою услугу.

В этом заключается великое противоречие: у них нет ни ревности, ни самолюбия, но они отличаются великой доблестью, а разве доблесть не происходит от самолюбия и готовности напасть?»

#заметкинаполяхистории

​​Хочу обратиться не совсем к Ближнему Востоку, но к тому, что оказало на него непосредственное влияние, по крайней мере, на его часть, и по сути стало началом развития современной египтологии. Речь о походе Наполеона Бонапарта в Египет. История крайне занимательная и увлекательная и растянется на несколько постов.

Идея покорить Египет пришла Наполеону после триумфальной кампании в Италии. Именно там 27 летний генерал впервые попробовал славу и власть на вкус. Скучная Европа никак тогда не могла удовлетворить его амбиции, и с горячим блеском в глазах в он говорил: «Европа – кротовая нора, здесь все изнашивается. Нужно идти на Восток, вся великая слава происходит оттуда». Он тешил себя мечтами одолеть англичан и считал, что через Восток нанесет сокрушительный удар по их ключевым торговым путям, ослабив таким образом Туманный Альбион. Идея была не нова. Об этом подумывал и Людовик XV, но тогда, как говорится, не срослось.
Бонапарт грезил пойти в Египет маршрутом Александра Великого.
Земля пирамид казалась ему самым верным направлением для укрепления своей собственной славы и для придания большего блеска и величия своему имени.

5 марта 1798 года Директория дала своё согласие на эту авантюру и снаряжение армии, вздохнув с облегчением, что удастся отправить неугомонного и амбициозного молодого человека подальше от Франции.

12 апреля 1798 года 28 летний Наполеон был официально назначен главнокомандующим «Восточной армии». Задачи кампании были сформулированы следующим образом:
• преследовать англичан;
• захватывать всё их имущество;
• прокопать канал в районе Суэца;
• уничтожить британские укрепления на Красном море;
• заключить выгодный Франции мирный договор с Великим Султаном.

Подготовка к походу велась в режиме строжайшей секретности.
По свидетельствам историков лишь 40 человек знали о том, куда должна отправиться армия.

Двум именитым ученым, Бетролле и Манж, а также поэту Арно, было поручено собрать «мозг» похода. Так вместе с солдатами к таинственным и манящим берегам Египта отправлялись 167 ученых, инженеров, архитекторов, художников, географов, археологов, многие из которых уже находились в зените своей славы. Был среди них и тот, кто впоследствии заложит основы современной египтологии – гравёр Виван Денон (Vivant Denon).

Спустя 8 недель все было готово к началу похода. 50 000 армия была собрана.
Несмотря на запрет, на кораблях нелегально и полулегально разместились еще и порядка 500 женщин: солдатских жён, проституток, маркитанток.

10 мая Наполеон провёл в Тулоне смотр своих солдат, воодушевляя, сравнивал их с римскими легионерами, восклицая с высоты своей роскошной норовистой лошади: «И пусть вы уже много раз походили на них, но еще не стали им равными!»
Энтузиазм в рядах зашкаливал. Солдаты бросали в воздух свои головные уборы и кричали: «Vive Napoleon!»

Продолжение следует…

#заметкинаполяхистории #Египет

​​​​​​>>>>>>>
19 мая Наполеон со своим огромным флотом из 320 кораблей покидает Тулон на борту флагмана «Ориент» под командованием адмирала Франсуа-Поль де Брюйе.
37 000 французских солдат и офицеров и 800 лошадей разместились на 309 транспортных судах. 13 000 моряков составляли экипажи боевых кораблей.

Однако англичане тоже не дремали. Британская эскадра под командованием адмирала Нельсона курсировала близ Тулона, намереваясь перехватить французские корабли. Но фортуна была на стороне Бонапарта: внезапно сильно подувший северо-западный ветер сменил курс английской эскадры, уводя ее в сторону. Свыше сорока дней шла лихорадочная погоня, и только чудом французская армада ускользнула из-под носа непобедимого британского адмирала. Эта невероятная удача заставила всех поверить в счастливую звезду молодого генерала Бонапарта.

Уйдя от погони, французы по пути захватили Мальту, которая им была крайне необходима для обеспечения их последующего сообщения с метрополией. 19 июня, оставив на Мальте гарнизон из 3000 человек, флотилия Наполеона направилась в Александрию.

Нельсон, все еще рыскавший в поисках французов разминулся с флотом Бонапарта кромешной ночью, пройдя всего в нескольких милях от него. Произойди это днем, то вся французская армада бесславно пошла бы на корм рыбам.

В поисках неуловимых французов, Нельсон прибыл в Александрию 29 июня. Не обнаружив там никого, раздосадованный и уязвленный адмирал направил свои корабли в сторону Сирии.

Французская флотилия же прибыла в Александрию двумя днями позднее, 1 июля 1798 года. Осознавая британскую угрозу, Наполеон принял решение ускорить высадку войск.
Вместе с распоряжениями и указаниями на сей счет на каждый корабль была доставлена и прокламация, выпущенная генералом, следующего содержания:

«Солдаты, тот, кто насилует, – чудовище. Тот, кто грабит, – бесчестит нас. Вам предстоит великое завоевание, которое окажет огромное влияние на цивилизацию и торговлю. Нам предстоят утомительные марши. Нам предстоит дать множество битв. Люди, с которыми нам предстоит жить вместе, – мусульмане, и их первый постулат веры: «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед – Пророк Его». Не противоречьте им. Уважайте их имамов, как вы уважали раввинов и епископов. Уважайте мечети, как вы уважали церкви и синагоги».

Продолжение следует…

(Картина: Вступление Наполеона в Александрию кисти Гийома Кольсона; первая половина XIX века.)

#заметкинаполяхистории #Египет

​​​​>>>>>>>

2 июля Бонапарт, не дожидаясь высадки артиллерии, атаковал Александрию. После довольно короткого и невнятного сопротивления город благополучно сдался французам.

Наполеон в лучших традициях западных «освободителей» протянул руку дружбы местным жителям, обращаясь к ним с примиряющей декларацией, в которой он преподносил себя, как освободителя народов Востока от местных деспотов, мамлюков. (Века сменяют друг друга, но ничего не меняется.)
В частности, в декларации значилось: «Говорят, что я пришел уничтожить вашу религию. Не верьте им! Отвечайте, что я пришел восстановить ваши права, наказать узурпаторов, и что я больше, чем мамлюки, уважаю Бога и его Пророка. Скажите им, что все люди равны перед Богом. Мудрость, таланты и добродетели – единственное, что отличает людей друг от друга. Все египтяне будут призваны принимать участие в управлении своими землями, а самые мудрые, опытные и добродетельные будут править, и народ будет счастлив!»

Египет тогда находился под номинальным владычеством Оттоманской империи, но в действительности находился под управлением мамлюков, потомков рабов-черкесов, умелых воинов, наделенных безрассудной храбростью, считавшимися лучшими всадниками Востока.

Бонапарт оставил 3000 человек в Александрии, часть кораблей он отправил в гавань Абукира, часть — захватить город Рашид на Ниле, после чего они должны были по замыслу генерала подняться по реке и присоединиться к экспедиции.

Гонимый нетерпением, Наполеон повел свою армию напрямик, самым коротким и быстрым, как ему казалось, путем в Каир, через пустыню. Но генерал не учел, что июль – самый жаркий месяц в году. Солдаты шли через пески в палящий 50 градусный зной в шерстяной униформе, мучимые нестерпимой жаждой (у солдат не было индивидуальных фляг). Их нещадно подкашивала дизентерия. Артиллерия вязла в песках, изматывая до крайности людей и лошадей. Ко всем злоключениям добавлялись постоянные нападения бедуинской конницы на тылы войсковой колонны. Отставшие солдаты и несколько женщин были взяты в плен. Наполеон впервые в жизни в этом походе столкнулся со случаями безумия: в полном бреду солдаты стрелялись, вышибая себе мозги. В рядах армии начиналась смута.

Ужасаясь происходящему, Наполеон спешивался, следуя за колонной как простой солдат, и кричал, взывая к своим людям: «Мужества в бою недостаточно, чтобы стать хорошим солдатом. Говорят, что я иду по стопам Александра Великого, но, чтобы идти по его стопам, мне нужны его солдаты». И как по волшебству после этих слов неповиновение в рядах армии прекращалось.

Продолжение следует…

#заметкинаполяхистории #Египет

​​​​​​>>>>>> 13 июля произошел первый настоящий бой у Шубрахита. Войско Мурад-бея, состоявшее по разным подсчетам из 3-4 тысяч конных воинов и 10 тысяч пехотинцев, сбитое с толку безупречной дисциплиной французских войск, выстроенных в каре, потерпело поражение.

Стоит сказать, что Наполеон заблаговременно изучил особенности русско-турецких войн и пришел к выводу, что каре является наиболее эффективным армейским построением для противодействия восточной коннице, что активно и использовал в течение всей египетской кампании.

Французы продолжили движение к своей цели.
24 июля рано утром Бонапарт, наконец, увидел пирамиды Гизы, сверкающие на солнце, и 350 минаретов Каира. В тот же день его армию ждала новая битва.
По легенде перед сражением Бонапарт сказал: “Солдаты! Знайте, что с высоты этих пирамид на вас смотрят 40 веков.“

Мурад-бей на подступах к Каиру выставил 6 тысяч лучших всадников, свыше 4 тысяч пеших воинов и около 40 артиллерийских орудий. Египетская флотилия из канонерских лодок Ибрагим-бея перекрыла Нил. Канониры мамлюков открыли огонь. Экспедиционный корпус французов снова выстроился в 5 каре глубиной в 6 рядов: настоящие стены из железа и огня. Французская артиллерия была выставлена по флангам. Около четырех часов по полудню почти вся конница Мурат-бея обрушилась на каре под командованием Жана Ренье и Луи Дезе. Когда мамлюки были уже на расстоянии 50 шагов, французы, наконец, открыли по ним сокрушительный огонь. Французская контратака стала всеобъемлющей, и мамлюки, прижатые к Нилу, начали спасаться бегством, бросаясь в реку, течение которой уносило их прочь. Командир эскадрона Лассаль с легкой кавалерией устроил погоню за беглецами, удирающими посуху, продолжая сеять в их рядах панику. Победа была одержана абсолютная. За два часа боя Мурад-бей потерял 2 тысячи человек. Потери французов были минимальны.

Наполеон получил контроль за всей дельтой Нила, а дорога на Каир теперь была открыта.

В тот же день французская армия во главе с Бонапартом вошла в древний город. Страшная нищета, грязь и разруха сильно разочаровали французов: реальность слишком страшно и разительно отличалась от идиллических картин и иллюстраций «1000 и 1 ночи».

Вкус победы, с затхлым привкусом тоскливых видов Каира, был стерт ужасающими новостями, настигшими Бонапарта 14 августа.
1 августа переменчивая и своенравная Фортуна отвернулась от французов: напав внезапно и застигнув противника врасплох, флот адмирала Нельсона уничтожил французскую эскадру в бухте Абукир. Погибло 1700 человек. Свыше 3000 были ранены. От эскадры осталось всего несколько фрегатов. Пошёл ко дну и роскошный 118-пушечный линейный корабль, французский флагман «Ориент».

Итак, триумфальная реальность сменяется реальностью трагической: англичане – хозяева Средиземноморья, а Бонапарт – пленник своего завоевания.

«Ну что ж, – говорил он, – придёется умереть здесь или же выйти отсюда великими, как древние. Мы должны научиться полагаться на себя. Египет полон огромных ресурсов. Их необходимо развивать. Когда-то Египет был могущественным царством. Почему нельзя воссоздать эту державу, усиливая её преимуществами, которые предоставляют современные знания в науке, искусстве и промышленности».

В то время пока Бонапарт решает сделать из Египта настоящее государство, способное жить в автаркии, он отправляет своего лучшего офицера, генерала Дезо, получившего впоследствии прозвище «справедливый султан» (о нем я расскажу отдельно), гнать остатки армии Мурад-бея до верхнего Египта, таким образом завершая захват египетской территории.

Эта удивительная эпопея приведет Дезо и его людей к открытию величественных руин дворцов Карнака и Луксора.

Капитан Дезвернуа впоследствии написал следующие строки, описывая первую встречу солдат с грандиозными дворцами царей прошлого: «Без приказа они [солдаты] выстроились в шеренги и взяли на караул под звуки барабанов и рожков».

Продолжение следует...


Иллюстрация: «Битва у пирамид» кисти Луи-Франсуа Лежена, 1806 год.

#заметкинаполяхистории #Египет

Ну и вдогонку полотно «Битва при Абукире» кисти британского художника Джорджа Арнальда, 1827. На картине запечатлено уничтожение англичанами французского флагмана «Ориент».

#заметкинаполяхистории #Египет

​​​​>>>>> Бонапарт, распираемый желанием действовать, начал сразу же использовать все свои организаторские таланты и способности в реорганизации Египта. Он начал выпускать директивы и декреты, необходимые для налаживания системы управления. В первую очередь он раздал необходимые распоряжения шейхам и улемам, при этом отводя каждому соответствующую роль в новой администрации страны, наделяя их определенными полномочиями.

С напряжением и непониманием население восприняло его введение санитарно-эпидемиологических правил, которые людям казались необоснованными и крайне странными. К примеру, в штыки воспринимался запрет выливания помоев и нечистот прямо на улицы, перенос кладбищ и захоронений из центра города на периферию.

Наполеон взялся и за организацию больниц, сил обеспечения правопорядка, организовал систему финансового управления. Египетская локальная экономика получила мощный импульс для развития.
Благодаря французам египтяне открывают для себя европейские изобретения, в первую очередь ветряную мельницу и тачку.

Вместе с тем Наполеон оставляет неприкосновенными местные традиции и обычаи и постоянно подчёркивает свое уважение к ним.
Так, еще 18 августа 1798 года на фестивале во славу Нила, Наполеон появляется переодетым в традиционный восточный костюм, за который его ближайшее окружение подняло насмех.

Однако на огромную толпу местных французский генерал, одетый в традиционные одежды, произвёл диаметрально противоположное впечатление. Его встретили с нескрываемой радостью и энтузиазмом. Люди стали говорить, что сам Аллах защищает Бонапарта. Вскоре местные начали вообще называть Наполеона «аль-Кабир», Великий Султан.

В последствии, в разговоре с Пьером-Луи Рёдерером Наполеон говорил: «Сделав себя католиком, я положил конец Вандейской войне. Сделав себя мусульманином, я стал своим в Египте. Сделав себя ультрамонтаном, я покорил итальянцев. Если бы я управлял еврейским народом, я бы восстановил храм Соломона.»

Вместе с тем Бонапарт прибегает и к очень жестким, карательным методам. «Турки, – писал он, – могут подчиняться, только если к ним применять насилие. Каждый день я отдаю приказ отрубить от пяти до шести голов на улицах Каира. Мы должны выбрать стиль управления, обеспечивающий повиновение. А подчиняться для них – значит бояться».

С другой стороны, он без колебаний казнил и трех французских солдат, ложно обвиненных, как это выяснилось уже после, в изнасиловании египтянки.

Продолжение следует...

#заметкинаполяхистории #Египет

​​​​​​Ну-с, продолжим…

22 августа 1798 Бонапарт основал Институт Египта, который существует до сих пор.
Институт посвятил свою деятельность изучению природных, исторических и экономических особенностей страны, по завершении которой, должен был опубликовать результаты своих исследований. Он был разделен на четыре отделения: математическое, экономическое, политическое и изящных искусств и филологии. Ученые исследовали фауну, флору, памятники искусства и архитектуры. Было сделано множество открытий. Помимо всего прочего институт выпускал и два журнала о Египте: «La Decade Égyptienne» и «Le Courrier de l’Egypte».

Наполеоном была создана комиссия во главе с инженером Лепером по строительству Суэцкого канала, которая в скором времени пришла к выводам, как потом окажется ошибочным, что уровень воды в Красном море на 9,9 метров выше уровня воды в Средиземном, и что не получится построить канал без шлюзов. Не получался он у инженера и достаточной глубины. В итоге уже в Париже в 1800 году, когда Египетская кампания потерпела фиаско, Наполеон, принимая доклад Лепера, сказал: «Это великое дело, но я не в состоянии осуществить его в настоящее время; быть может, турецкое правительство возьмется когда-либо за него, создаст себе тем славу и упрочит существование Турецкой империи».

Действительно, этому и многим другим грандиозным планам Наполеона не суждено было сбыться. Ситуация для Наполеона и его армии начала ухудшаться. 9 сентября турецкий султан, подстрекаемый англичанами, объявил Франции войну. Выжившие мамлюки начали активно сеять смуту в общественном мнении Каира. Они подстрекли имамов Аль Азхара выступить против неверных и всего, что они насаждают, подлив масла в разгорающийся огонь раскачиваемого общественного недовольства.

21 октября 1798 в Каире произошло восстание. Подстрекаемые провокаторами люди собрались у Великой мечети. Толпой был убит генерал Депюи, который поспешил одним из первых на место событий, надеясь успокоить волнение в массах. Было варварски убито 300 французских солдат. Реакция Бонапарта была молниеносна. Войска ответили с беспрецедентной жестокостью. Великая мечеть была обстреляна из пушек, убито 3000 протестующих. На следующий день Наполеон наводит порядок и объявляет всеобщую амнистию.

Однако генералы взволнованы. Люди разочаровываются. Директория не отправляет никакой помощи. Приходится со всем справляться самостоятельно. Вплоть до того, что приходится самим изготовлять все необходимые инструменты, делать хлебные печи и, что для французов особенно важно и без чего крайне трудно обойтись, самим производить алкоголь.

Но новости, корреспонденция и слухи из метрополии доходят без перебоя. Так Наполеон узнал об изменах Жозефины, и благополучно утешился в объятиях красивой Полин Фуре, по прозвищу Беллилот, жены шассёра, младшего лейтенанта Жана-Ноэля Фуре. К слову, в экспедицию она попала, переодевшись в форму легкого кавалериста (ведь в экспедицию, как мы помним, женщин не брали), в которой и проскакала 54 дня пути до Каира. Но это совсем другая история.

Продолжение следует…


Иллюстрация: «Восстание в Каире» кисти Анны-Луи Жироде де Русси-Триозон, 1810 год.

#Египет #заметкинаполяхистории

​​Продолжим наш разговор про поход Наполеона в Египет.

В январе 1799 года Бонапарт отдал указание французским ученым отправиться в разные уголки Египта, для изучения всего, стоящего внимания.

Результатом этих длительных экспедиций стал уникальный и бесценный труд: «La Description de l’Égypte» («Описание Египта»). Этот опус в 26 томах впервые увидел свет в 1809 году и неоднократно переиздавался. На протяжении практически века «La Description de l’Egypte» оставался настольной книгой для египтологов.

Издание было поделено на три части: древности, современность, естествознание. Этот бесценный труд состоит из 9000 пластин, 300 гравюр, отражающих в мельчайших деталях все открытые на тот момент чудеса Египта; труд, выполненный двумястами художниками, молодыми и смелыми, которым приходилось работать в катастрофически тяжелых условиях. Жара, лихорадка, вражеские пули, нехватка снаряжения делали их жизнь невыносимой.
Работу над «Описанием Египта» возглавлял вплоть до своей смерти в 1805 году Николя Конте (к слову, изобретатель карандаша), а в дальнейшем картограф Жомар.

«Описание Египта» по праву считается одним из самых главных достижений всей египетской экспедиции Наполеона, поскольку этот монументальный труд открыл миру одну из самых величайших из когда-либо существовавших цивилизаций на Земле. Эта работа является литературным памятником египтологии и бесценным источником информации даже для современных историков и археологов.

Еще одно великое открытие, сделанное армией Бонапарта, – обнаружение Розеттского камня.
19 июня 1799 года рядом с городком Розетта (ныне Рашид), где французы тогда строили форт, комендант Бушар обнаружил кусок черного гранита, испещренного письменами. На камне было три надписи, как впоследствии выяснилось одинакового содержания: сверху —древнеегипетскими иероглифами, ниже — египетским демотическим письмом и внизу — на греческом. На греческом текст читался прекрасно. Из него стало ясно, что на камне вытесан декрет царя Птолемея V, датируемый 196 годом до н.э. Когда французские войска покидали Египет, англичане конфисковали артефакт. По сей день он находится в Британском музее в Лондоне. Однако французские мастера сделали точную копию камня, и именно эта копия позволила Жану-Франсуа Шампольону разгадать секрет египетских иероглифов в 1822 году.

Продолжение следует

Иллюстрация: одна из гравюр из «La Description de l’Égypte»

#Египет #заметкинаполяхистории

​​>>>>>>
Тем временем авантюра Наполеона на Ближнем Востоке, чье увлекательное описание я начала ранее, продолжается…

Оттоманская империя решила отправить свои лучшие войска, 55 000 армию, атаковать французов. Но Бонапарт решил действовать на опережение. К тому же он хотел открыть французским войскам дорогу на Константинополь, поскольку она была единственным путем возвращения в Европу по суше. Не отказываясь от мечты о славе Александра Великого, Наполеон рассматривал и путь по его следам в Индию, где Типу Сахиб, правитель индийского государства Маусур и союзник французов с 1782 года, победоносно противостоял англичанам. На много позже, уже будучи узником Святой Елены, Наполеон говорил: «Победоносная французская армия летела к Дамаску и Алеппо, в мгновение ока она бы оказалась и на Евфрате; христиане Сирии, друзы, христиане Армении присоединились бы к ней; народы региона были бы сотрясены.» Но планам Бонапарта не суждено было сбыться, а история не терпит сослагательного наклонения.

10 февраля Бонапарт покинул Каир с 13 000 армией. Под палящим солнцем и без тяжелой артиллерии французы тем не менее легко одержали победу в Эль-Ариш и Газе. Подойдя к плохо защищенной Яффе, Наполеон послал двух эмиссаров с предложением о сдаче города, но они были немедленно обезглавлены, а их головы – вывешены над крепостным валом. 7 марта Яффа пала. В плен было взято 3000 человек, которых Бонапарт не мог ни накормить, ни взять с собой. Вернуть им свободу значило бы оказаться окруженными противником, который и без того превышал численность французских войск, создать для себя угрозу с тыла. В результате из 3000 пленных были помилованы только египтяне, остальных убили.

Именно тогда в рядах французской армии появилась чума. Солдаты просыпались с лихорадкой и невыносимой болью в паху и подмышками. Через несколько дней появлялся бубон, который по мере созревания приводил к смерти. 11 марта Наполеон попытался приободрить своих солдат, посетив госпиталь в Яффе. Главный санитарный врач французской армии Рене Николя Деженетт-Дюфриш так описал это событие: « После того, как более полутора часов Наполеон занимался административными вопросами, он помог поднять и перенести труп солдата, чья одежда была испачкана самопроизвольно вскрывшимся огромным абсцессным бубоном, презрев риск заражения». Этот жест возымел сильный эффект на французскую армию.

Продолжение следует…

Иллюстрация: «Бонапарт посещает чумных больных в Яффе» кисти Антуана Гро, 1804 год

#заметкинаполяхистории #Египет

​​​​​​>>>>>>> Тем временем Наполеон…

19 марта 1799 года Наполеон начал осаду Сен-Жан-д’Акр, города некогда сильно укреплённого крестоносцами. В обороне города принимали участие Ахмед Аль Джаззар (французы его звали Ахмед Ле Бушер, Ахмед Мясник), британские войска и заклятый враг Наполеона ещё со времён военной школы: роялист Антуан Ле Пикар де Фелиппо.

Кроме того, Сен-Жан-д'Акр был защищен орудиями английского флота, которым командовал адмирал Сидней Смит, и постоянно снабжался людьми и продовольствием. Мало того, что английские корабли бесконечно обстреливали французские позиции, так они еще захватили 24 орудия осадной артиллерии, которые французы пытались перевезти морем.

Бонапарт был убежден, что если Сен-Жан-д'Акр падет, то он завтра же станет императором всего Востока. В течение двух месяцев французы продолжали осаду Сен-Жан-д'Акра, но безрезультатно. С опозданием Бонапарт понимает, что без тяжелой артиллерии город не взять, и решает все-таки дождаться ее прибытия. Плохо снабжаемые и сильно пострадавшие от чумы французские войска подверглись угрозе и со стороны турецкой армии, которая пришла помочь осажденным.
13 апреля в Назарете, Жюно во главе с 500 кавалеристами, отправленный с разведывательной миссией, разгромил и пустил в бегство 2500 кавалерию турецкой армии.

Утром 16го Клебер, отправив подкрепление из 2000 человек, оказался перед основной частью армии паши Дамаска Абдуллы-паши аль-Азма, состоящей из 25000 кавалерии и 5000 пехотинцев. Клебер, в соотношении сторон один против десяти, противостоял непрекращающимся атакам всадников. Когда же он наконец услышал звук пушечной пальбы, возвещающей о прибытии подкрепления, немедленно контратаковал. Турки бежали с тяжелыми потерями, более 5000 человек, бросив свой лагерь. Блестящая победа на горе Табор позволила французам захватить Галилею, но это не решало проблему с Сен-Жан-д'Акр.

Наполеон 24 апреля начал новый штурм, но потерпел очередную неудачу. 4 мая – повторная ночная атака, и снова неудача. Но наконец прибыла тяжелая артиллерия, что вселило надежду во французов. В новом штурме 7 мая французы прорвали стены первого периметра крепости. 8 мая 200 храбрых солдат во главе с генералом Ланном и генералом Рамбо проравлись за стены. Но они наткнулись на второй вал, быстро укрепленный Фелиппо. Рамбо был убит, генерал Ланн – тяжело ранен. 10 мая Клебер терпит неудачу в последней попытке захватить неприступную крепость.

17 мая, после месяцев осады и череды ожесточенных попыток захватить Сен-Жан-д’Акр, Бонапарт решил отказаться от захвата крепости и вернуться в Каир. Французские войска были истощены, потеряв 2200 человек, в том числе 1000 человек из-за чумы; 2300 солдат получили ранения. 24 мая Бонапарт вернулся в Яффу, где по его приказу было отравлено опиумом тридцать больных чумой французских солдат, которых невозможно было взять с собой в Каир.

Продолжение следует...

#заметкинаполяхистории

​​​​>>>>>>>>>>> Тем временем Наполеон...

14 июня Наполеон вернулся в Каир. Чтобы скрыть свой провал, он начинает массированную атаку на общественное мнение во Франции, распространяя коммюнике, в которых живо описывались сокрушительные победы и захват многих библейских городов, включая Назарет и Вифлеем.

Но очень скоро ему пришлось столкнуться лицом к лицу с новой опасностью. 18 000 солдат, элитные турецкие войска, высадились в бухте Абукир под защитой британских судов адмирала Сиднея Смита. Бонапарт выдвинулся навстречу им с шеститысячной армией под командованием Мюрата и Ланна. И 25 июля французы атаковали с невероятной внезапностью и силой укреплённые позиции турецких войск, буквально опрокинув их. Под давлением наполеоновских войск турки были отброшены к морю, многие солдаты утонули. Тем же вечером на поле боя Мюрат был произведён в дивизионные генералы.

Этой грандиозной победой в Абукире Бонапарт стёр из памяти ту морскую катастрофу, которая произошла в той же бухте годом ранее.

Генерал Клебер, который прибыл слишком поздно на место событий, чтобы принять участие в боевых действиях, бросился сразу в объятия Бонапарта, восклицая: «Генерал, вы великий, как мир, но мир для вас маловат!"

Но радость от победы была быстро омрачена известиями, которые Наполеон получил из Парижа. Его дорогая Италия потеряна. На Рейне армии директории потерпели сокрушительное поражение. Франция в опасности. Бонапарт понял, что его место больше не в Египте, "груша наконец-то созрела": "Что делают недееспособные люди во главе государственных дел? Пока меня не было все рушилось… Моё присутствие возвысит дух, вернёт армии уверенность, которой ей не хватает, а добропорядочным гражданам – надежду на лучшее будущее".

13 августа было принято решение вернуться во Францию. Подготовка к отъезду велась под покровом тайны. 22 августа Бонапарт прибыл в Александрию в сопровождении Мюрата, Ланна, Мармона, Бертьера, Монжа, Бертолета, а также двух мамлюков, которые останутся его преданными телохранителями на долгие годы: Рустана и Али.

Они отправились во Францию на двух маленьких фрегатах. Перед отъездом Бонапарт доверил Египет Клеберу, самому популярному из всех генералов. Наполеон прибыл в Фредюс 9 октября, чудом ускользнув от английской эскадры во время 47-дневной переправы.

Клебер оказался замечательным управленцем и гениальным военачальником. 20 марта 1800 года он совершил настоящий подвиг, победив турок, при соотношении сил один против семи, в битве при Гелиополе. К сожалению, Клебер трагически погиб в результате покушения, совершенного 14 июня того же года в Каире. Его преемник, посредственный Мену, сдал все французские позиции англо-турецкой армии, и в августе 1801 г. в результате мирных переговоров французские солдаты были репатриированы домой на английских судах. Так закончилось удивительное восточное приключение. И все же в Египте Бонапарт не был забыт. Мохамед Али, пришедший к власти в 1805 году, считал себя «мусульманским продолжателем дела Бонапарта».

#заметкинаполяхистории #Египет

​​Совершенно замечательный текст про страну Горького озера: растянувшийся побочный эпизод Шестидневной войны, о котором не так часто встречаешь тексты.
А глядя на фотографии, возникает стойкое ощущение, что восемь лет на Земле просуществовал уголок безмятежного рая для сильного пола.

#Египет #Израиль #заметкинаполяхистории

​​​​В этот день, 26 октября, в уже таком далеком 1994 году, премьер-министр Израиля Ицхак Рабин и премьер-министр Иордании Абдель Салям Маджал подписали мирный договор, получивший название Wadi Araba, по названию пограничного контрольно-пропускного пункта, где договор был подписан в присутствии президента США Билла Клинтона и короля Иордании Хусейна.

Соглашение официально положило конец конфликту между двумя странами, остававшемуся в латентной фазе с периодическими обострениями после арабо-израильской войны 1948 года. Израиль и Иордания тогда официально установили дипломатические отношения, таким образом переведя уже давно существующие контакты и связи в официальную плоскость. Помимо установления мира между двумя странами, договор также урегулировал земельные и водные споры, предусматривал широкое сотрудничество в сфере туризма и торговли и обязывал обе страны не допускать использования своей территории в качестве плацдарма для военных ударов третьей страной, что было и остается крайне важным пунктом для региональной стабильности.

Для многих в те годы и в мире, и в регионе это подписание было надеждой на скорый, долгожданный мир. Надеждой на two-state solution, мирное сосуществование палестинцев и израильтян, арабов и евреев. Годом ранее были подписаны соглашения Осло. С тех пор прошло 27 лет. Спустя год после подписания мирного договора и ровно месяц после того, как соглашение Табы — Осло-2 было представлено Кнессету, Ицхака Рабина застрелили, и надежды на скорое разрешение палестино-израильского конфликта рухнули. Недавние события лишь раздувают по ветру их пепел.

И пусть ряд стран проявляет сейчас дипломатическую эквилибристику и встаёт на рельсы установления официальных отношений с Израилем, двусторонние отношения Израиля и Иордании на историческом минимуме, и трения все нарастают. И иорданское общество, чья историческая судьба куда сильнее переплетена с палестинской, чем у кого бы то ни было в регионе, все с большей ненавистью смотрит на Израиль. Но de facto palestinian cause is lost и признание этого — вопрос времени…

И, оборачиваясь назад, вглядываясь в исторические вехи, только и приходится горестно сокрушаться, сколько возможностей давным давно урегулировать конфликт было упущено. И хочется отмотать назад. Да, увы, никак.

#заметкинаполяхистории #Иордания #Израиль #Палестина