Озадачилась темой магии и мистицизма на Ближнем Востоке, и меня унесло.
То, что арабы очень неровно дышат к этим темам, я замечала давно. Много слышала о знахарстве и гаданиях бабушек в семейном кругу, но как-то меня это смущало, и я не вдавалась в подробности. Ну и зря, подумала я нынче, и решила глубоко погрузиться в эту тему.
Это первая часть (иногда мне кажется) бесконечного лонгрида, погружающего в дивный мир. Итак, магия, колдовство, мистицизм и причем тут ислам.
#магиявостока
То, что арабы очень неровно дышат к этим темам, я замечала давно. Много слышала о знахарстве и гаданиях бабушек в семейном кругу, но как-то меня это смущало, и я не вдавалась в подробности. Ну и зря, подумала я нынче, и решила глубоко погрузиться в эту тему.
Это первая часть (иногда мне кажется) бесконечного лонгрида, погружающего в дивный мир. Итак, магия, колдовство, мистицизм и причем тут ислам.
#магиявостока
Telegraph
Магия, мистицизм и колдовство на Ближнем Востоке
– У меня дядя умеет читать линии на руках.– Серьезно?– Да! Он читал моему брату и все сбылось. Я ожидала услышать этот диалог где угодно, но не на Ближнем Востоке. Однако… Предсказание будущего, будь это хиромантия, астрология или другие способы (разбрасывание…
Эпоха первых крестовых походов. Автобиография Усамы ибн Мункыза, доблестного и просвещенного эмира Шайзара.
Отрывок про медицину франков (крестоносцев):
«Властитель аль-Мунайтыры написал письмо моему дяде, прося прислать врача, чтобы вылечить нескольких больных – его товарищей. Дядя прислал к нему врача-мусульманина, которого звали Сабит. Не прошло и десяти дней, как он вернулся обратно. «Как скоро ты вылечил больных!» – сказали мы ему. И вот что он рассказал: «Они привели ко мне рыцаря, на ноге у которого образовался нарыв, и женщину с общим истощением. Я положил рыцарю маленькую припарку, и его нарыв вскрылся и стал заживать, а женщине я предписал очищение и укрепляющую диету. Потом пришел франкский врач и сказал: «Этот мусульманин ничего не понимает в лечении. Что тебе приятнее, – спросил он рыцаря, – жить с одной ногой или умереть с двумя?» Когда рыцарь ответил, что хочет жить с одной ногой, врач послал за сильным мужчиной и острым топором. Рыцарь явился с топором, и я присутствовал при этом. Врач положил ногу больного на бревно и велел рыцарю отрубить ее одним ударом. Рыцарь нанес удар на моих глазах, но не отрубил ноги; тогда ударил ее второй раз, мозг из костей ноги вытек, и больной тотчас же умер. Тогда врач взглянул на женщину и сказал: «В голове этой женщины дьявол, который влюбился в нее. Обрейте ей голову». Женщину обрили, и она снова стала есть обычную пищу франков – чеснок и горчицу. Ее состояние ухудшилось. Тогда врач сказал: «Дьявол вошел ей в мозг». Он схватил бритву, надрезал ей кожу на голове крестом и сорвал ее с середины головы настолько, что стали видны черепные кости. Затем он натер ей голову солью, и она тут же умерла. Я спросил их, нужен ли им еще, они сказали, что нет, и тогда я ушел, узнав об их врачевании кое-что такое, чего не знал раньше».
#заметкинаполяхистории
Отрывок про медицину франков (крестоносцев):
«Властитель аль-Мунайтыры написал письмо моему дяде, прося прислать врача, чтобы вылечить нескольких больных – его товарищей. Дядя прислал к нему врача-мусульманина, которого звали Сабит. Не прошло и десяти дней, как он вернулся обратно. «Как скоро ты вылечил больных!» – сказали мы ему. И вот что он рассказал: «Они привели ко мне рыцаря, на ноге у которого образовался нарыв, и женщину с общим истощением. Я положил рыцарю маленькую припарку, и его нарыв вскрылся и стал заживать, а женщине я предписал очищение и укрепляющую диету. Потом пришел франкский врач и сказал: «Этот мусульманин ничего не понимает в лечении. Что тебе приятнее, – спросил он рыцаря, – жить с одной ногой или умереть с двумя?» Когда рыцарь ответил, что хочет жить с одной ногой, врач послал за сильным мужчиной и острым топором. Рыцарь явился с топором, и я присутствовал при этом. Врач положил ногу больного на бревно и велел рыцарю отрубить ее одним ударом. Рыцарь нанес удар на моих глазах, но не отрубил ноги; тогда ударил ее второй раз, мозг из костей ноги вытек, и больной тотчас же умер. Тогда врач взглянул на женщину и сказал: «В голове этой женщины дьявол, который влюбился в нее. Обрейте ей голову». Женщину обрили, и она снова стала есть обычную пищу франков – чеснок и горчицу. Ее состояние ухудшилось. Тогда врач сказал: «Дьявол вошел ей в мозг». Он схватил бритву, надрезал ей кожу на голове крестом и сорвал ее с середины головы настолько, что стали видны черепные кости. Затем он натер ей голову солью, и она тут же умерла. Я спросил их, нужен ли им еще, они сказали, что нет, и тогда я ушел, узнав об их врачевании кое-что такое, чего не знал раньше».
#заметкинаполяхистории
На правах того, что по американской теории Афганистан входит в Большой Ближний Восток, я выскажусь.
Вчера на Кабульский университ было совершенно нападение. Погибло 35 человек, свыше 22 человек ранено. Ответственность взяло на себя ИГ.
Вы слышали какие-то заявления от западных политиков? От вечно дребезжащего Макрона, который старается быть в каждой бочке затычкой? Поддержка? Осуждение? Возмущение в СМИ? Пока только Еврокомиссия почтила минутой молчания жертв теракта. Но возникает вопрос, сделали ли бы они это не будь нынешнего щекотливого европейсого контекста и терактов в Вене, которые они почтили той же самой минутой молчания. Попытка сохранить лицо при плохой игре. СМИ освещают в духе новостных сводок, как проходящее.
Погибли люди, по вероисповеданию мусульмане, студенты университета, от рук радикалов. В Кабуле объявлен траур. Запад по большей части молчит.
Not all lives matter (не все жизни значимы), это уже давно ясно из того, как работают мировые СМИ, и как реагируют политические круги.
Я бы, наверное, тоже отмораживалась в этом случае. До "войны с терроризмом" США и вторжением в Афганистан талибы, исповедующие далеко не мирный и умеренный ислам, контролировали по разным оценкам от 15 до 30% страны. На данный момент талибы контролируют свыше 80% Афганистана. Пусть меня поправит Афганская голубка, если я не права, но по сути они стали чуть ли не главным бенефициарами американской "борьбы с терроризмом", как бы пародоксально это не звучало. И в итоге получили фактически легальный статус и стали фактически неотъемлемой частью переговорного процесса. Так еще и воюют с ИГ при поддержке США. "Из двух зол" – в лучших традициях американской внешней политики, когда «план А» безнадёжно провален. Блестящая борьба с терроризмом, исламским радикализмом, не правда ли?
Вопя с высоких трибун о том, как на несчастных просвещенных европейцев нападают исламисты, какой отвратительный ислам, почему-то всегда забывают, что 80% жертв исламского терроризма – сами мусульмане. Но ценность не-мусульманской жизни оказывается куда больше, чем мусульманской. И потом они рассказывают о своей просвещенности, ценностях, равенстве, братстве, толерантности, свободе и прочих цветастых фантиках,иллюзиях и миражах, в которые сами похоже верят, не видя за ними реальность.
А реальность уродлива.
#заметкинаполях
Вчера на Кабульский университ было совершенно нападение. Погибло 35 человек, свыше 22 человек ранено. Ответственность взяло на себя ИГ.
Вы слышали какие-то заявления от западных политиков? От вечно дребезжащего Макрона, который старается быть в каждой бочке затычкой? Поддержка? Осуждение? Возмущение в СМИ? Пока только Еврокомиссия почтила минутой молчания жертв теракта. Но возникает вопрос, сделали ли бы они это не будь нынешнего щекотливого европейсого контекста и терактов в Вене, которые они почтили той же самой минутой молчания. Попытка сохранить лицо при плохой игре. СМИ освещают в духе новостных сводок, как проходящее.
Погибли люди, по вероисповеданию мусульмане, студенты университета, от рук радикалов. В Кабуле объявлен траур. Запад по большей части молчит.
Not all lives matter (не все жизни значимы), это уже давно ясно из того, как работают мировые СМИ, и как реагируют политические круги.
Я бы, наверное, тоже отмораживалась в этом случае. До "войны с терроризмом" США и вторжением в Афганистан талибы, исповедующие далеко не мирный и умеренный ислам, контролировали по разным оценкам от 15 до 30% страны. На данный момент талибы контролируют свыше 80% Афганистана. Пусть меня поправит Афганская голубка, если я не права, но по сути они стали чуть ли не главным бенефициарами американской "борьбы с терроризмом", как бы пародоксально это не звучало. И в итоге получили фактически легальный статус и стали фактически неотъемлемой частью переговорного процесса. Так еще и воюют с ИГ при поддержке США. "Из двух зол" – в лучших традициях американской внешней политики, когда «план А» безнадёжно провален. Блестящая борьба с терроризмом, исламским радикализмом, не правда ли?
Вопя с высоких трибун о том, как на несчастных просвещенных европейцев нападают исламисты, какой отвратительный ислам, почему-то всегда забывают, что 80% жертв исламского терроризма – сами мусульмане. Но ценность не-мусульманской жизни оказывается куда больше, чем мусульманской. И потом они рассказывают о своей просвещенности, ценностях, равенстве, братстве, толерантности, свободе и прочих цветастых фантиках,иллюзиях и миражах, в которые сами похоже верят, не видя за ними реальность.
А реальность уродлива.
#заметкинаполях
Бедуины в начале XX века играют на свадьбе в игру чем-то похожую на чехарду. Точное название и суть/правила игры ещё не выявила. Раскопаю - появится UPD.
Фото скорее всего сделано в Неджде, незадолго до Великого арабского восстания.
#машинавремени
Фото скорее всего сделано в Неджде, незадолго до Великого арабского восстания.
#машинавремени
Заметки на полях Востока
Бедуины в начале XX века играют на свадьбе в игру чем-то похожую на чехарду. Точное название и суть/правила игры ещё не выявила. Раскопаю - появится UPD. Фото скорее всего сделано в Неджде, незадолго до Великого арабского восстания. #машинавремени
Спасибо! Очень похоже на то, что видим на кадре. Осталось найти, как она называется у бедуинов. 🙂
#пояснительнаябригада #вымнеписали
#пояснительнаябригада #вымнеписали
Возвращение многими из вас любимой рубрики — хороший повод ворваться в ваши ленты вечером воскресенья, аккурат перед началом новой рабочей недели.
Приветствую всех присоединившихся, благодаря посту друга и единомышленника @rybar и всем сотоварищам.
Я верю, что когда-нибудь наступит круглая цифра подписчиков, и в лучших традициях Телеграмм я тоже сделаю пост, в котором поделюсь всеми теми, кого читаю на регулярной основе, кого очень ценю и уважаю.
Пару слов о канале для вновь прибывших. Это пространство почти всегда аполитично. Я политолог-международник, востоковед, пишу про историю, современность, культуру, менталитет Ближнего Востока. Преимущественно арабов.
Политики и без меня в Телеграмм хватает, да и Ближний Восток слишком велик, чтобы сводить его к одной лишь политике. Но иногда и меня прорывает на политические темы.
При канале есть замечательный чат (https://t.me/notesinthemargin_chat), которым я горжусь, и люблю людей, собравшихся там, и наши глубокие и безумно интересные споры и содержательные дискуссии, преисполненные взаимного уважения друг к другу и разным точкам зрения.
Для навигации по этому каналу в закрепе висит пост. Там вы увидите хэштеги, которые помогают ориентироваться по контенту канала, который, в принципе, живет вне времени и пространства, хотя некоторые старые посты я бы сейчас переписала.
Особенно советую погулять по хэштегу #заметкинаполяхюмора: посты однозначно всегда поднимут вам настроение в тускулую унылую пору за окном и на душе.
Есть канал-базар с моим авторским восточным мерчем, который я вечно забываю обновлять.
В общем, добро пожаловать на борт ковра-самолета!
Я верю, что когда-нибудь наступит круглая цифра подписчиков, и в лучших традициях Телеграмм я тоже сделаю пост, в котором поделюсь всеми теми, кого читаю на регулярной основе, кого очень ценю и уважаю.
Пару слов о канале для вновь прибывших. Это пространство почти всегда аполитично. Я политолог-международник, востоковед, пишу про историю, современность, культуру, менталитет Ближнего Востока. Преимущественно арабов.
Политики и без меня в Телеграмм хватает, да и Ближний Восток слишком велик, чтобы сводить его к одной лишь политике. Но иногда и меня прорывает на политические темы.
При канале есть замечательный чат (https://t.me/notesinthemargin_chat), которым я горжусь, и люблю людей, собравшихся там, и наши глубокие и безумно интересные споры и содержательные дискуссии, преисполненные взаимного уважения друг к другу и разным точкам зрения.
Для навигации по этому каналу в закрепе висит пост. Там вы увидите хэштеги, которые помогают ориентироваться по контенту канала, который, в принципе, живет вне времени и пространства, хотя некоторые старые посты я бы сейчас переписала.
Особенно советую погулять по хэштегу #заметкинаполяхюмора: посты однозначно всегда поднимут вам настроение в тускулую унылую пору за окном и на душе.
Есть канал-базар с моим авторским восточным мерчем, который я вечно забываю обновлять.
В общем, добро пожаловать на борт ковра-самолета!
В продолжение темы магии Ближнего Востока рассказываю про Шамс аль-Ма’ариф, одну из самых необычных арабских книг.
И после прочтения к вам вопрос: какую тему берем дальше в этом цикле:
1). подробнее разбираем Шамс аль-Ма’ариф
2). еще рассмотрим того же автора труд «Тартиб аль-Да’ават»
– пойдем дальше по теме (к примеру, о магрибских колдунах)?
3). пойдем дальше по теме (к примеру, поговорим о магрибских колдунах)?
#магиявостока
И после прочтения к вам вопрос: какую тему берем дальше в этом цикле:
1). подробнее разбираем Шамс аль-Ма’ариф
2). еще рассмотрим того же автора труд «Тартиб аль-Да’ават»
– пойдем дальше по теме (к примеру, о магрибских колдунах)?
3). пойдем дальше по теме (к примеру, поговорим о магрибских колдунах)?
#магиявостока
Telegraph
Солнце всего знания: самый известный труд исламских мистиков
Mastermind Продолжаю тему колдовства и магии на Ближнем Востоке. Любопытный момент. Большинству по другую сторону Востока, там где лежит Запад, имя Папюса с большой долей вероятности ни о чем не скажет, как и названия его трудов. Ну разве только тем, кто…
Ещё одна зарисовка из автобиографии Усамы ибн Мункыза, доблестного и просвещенного эмира Шайзара, жившего в эпоху первых Крестовых походов.
«У франков нет никакого самолюбия и ревности. Бывает, что франк идет со своей женой по улице; его встречает другой человек, берет его жену за руку, отходит с ней в сторону и начинает разговаривать, а муж стоит в сторонке и ждет, пока она кончит разговор. Если же разговор затянется, муж оставляет ее с собеседником и уходит.
Я был свидетелем следующего случая.
Приезжая в Наблус, я останавливался в доме одного человека по имени Муизз, у которого жили все мусульмане. В этом доме были окна, выходящие на дорогу, а напротив, на другой стороне улицы, стоял дом одного франка, продававшего от имени купцов. Для этого он брал бутылку вина от одного из них и кричал, что такой-то купец открыл бочку такого-то вина и кто хочет получить его – пусть придет в такое-то место.
Однажды торговец вернулся домой и нашел в своей постели человека, который лежал рядом с его женой.
– Что ты делаешь здесь рядом с моей женой? – спросил он.
– Я был утомлен, – ответил незнакомец, – и зашел сюда отдохнуть.
– Но как ты оказался в моей постели? – продолжал торговец.
– Я увидел, что постель постлана, – ответил человек, – и лег на нее.
– Но ведь жена лежит с тобой! – воскликнул торговец.
– Это ее постель, – ответил человек, – разве я мог не пустить ее на ее собственную постель?
– Клянусь! – воскликнул франк. – Если ты еще раз сделаешь это, я отведу тебя в суд. – Так проявилось его недовольство и высшая степень ревности.
Аналогичный пример я слышал от банщика по имени Салим из Аль-Маарры, который служил в банях моего отца, да помилует его Аллах. Салим рассказал мне:
– Я открыл в Аль-Маарре баню, чтобы заработать себе на жизнь. Однажды в баню пришел франкский рыцарь, а они не следуют обычаю, находясь в бане, опоясываться покрывалом. Он протянул свою руку, сорвал мое покрывало с пояса, отбросил его и увидел меня без всего, а я недавно обрил себе волосы на лобке.
– Салим, – крикнул мне франк. Я подошел к нему, и он указал рукой на мой выбритый лобок. – Салим, мне нравится! – воскликнул он. – Сделай со мной то же самое. – Он лег на спину, а у него на этом месте была точно вторая борода. Я обрил его, а он провел по этому месту рукой, погладил его и сказал мне:
– О Салим, сделай то же самое с моей женщиной. – Он имел в виду свою жену. И он велел слуге, чтобы тот пошел и привел его жену. Она пришла, легла на спину, и рыцарь сказал:
– Сделай с ней то же, что ты сделал со мной.
Я брил ей эти волосы, а муж сидел и смотрел на меня. Затем он поблагодарил меня и дал мне денег за мою услугу.
В этом заключается великое противоречие: у них нет ни ревности, ни самолюбия, но они отличаются великой доблестью, а разве доблесть не происходит от самолюбия и готовности напасть?»
#заметкинаполяхистории
«У франков нет никакого самолюбия и ревности. Бывает, что франк идет со своей женой по улице; его встречает другой человек, берет его жену за руку, отходит с ней в сторону и начинает разговаривать, а муж стоит в сторонке и ждет, пока она кончит разговор. Если же разговор затянется, муж оставляет ее с собеседником и уходит.
Я был свидетелем следующего случая.
Приезжая в Наблус, я останавливался в доме одного человека по имени Муизз, у которого жили все мусульмане. В этом доме были окна, выходящие на дорогу, а напротив, на другой стороне улицы, стоял дом одного франка, продававшего от имени купцов. Для этого он брал бутылку вина от одного из них и кричал, что такой-то купец открыл бочку такого-то вина и кто хочет получить его – пусть придет в такое-то место.
Однажды торговец вернулся домой и нашел в своей постели человека, который лежал рядом с его женой.
– Что ты делаешь здесь рядом с моей женой? – спросил он.
– Я был утомлен, – ответил незнакомец, – и зашел сюда отдохнуть.
– Но как ты оказался в моей постели? – продолжал торговец.
– Я увидел, что постель постлана, – ответил человек, – и лег на нее.
– Но ведь жена лежит с тобой! – воскликнул торговец.
– Это ее постель, – ответил человек, – разве я мог не пустить ее на ее собственную постель?
– Клянусь! – воскликнул франк. – Если ты еще раз сделаешь это, я отведу тебя в суд. – Так проявилось его недовольство и высшая степень ревности.
Аналогичный пример я слышал от банщика по имени Салим из Аль-Маарры, который служил в банях моего отца, да помилует его Аллах. Салим рассказал мне:
– Я открыл в Аль-Маарре баню, чтобы заработать себе на жизнь. Однажды в баню пришел франкский рыцарь, а они не следуют обычаю, находясь в бане, опоясываться покрывалом. Он протянул свою руку, сорвал мое покрывало с пояса, отбросил его и увидел меня без всего, а я недавно обрил себе волосы на лобке.
– Салим, – крикнул мне франк. Я подошел к нему, и он указал рукой на мой выбритый лобок. – Салим, мне нравится! – воскликнул он. – Сделай со мной то же самое. – Он лег на спину, а у него на этом месте была точно вторая борода. Я обрил его, а он провел по этому месту рукой, погладил его и сказал мне:
– О Салим, сделай то же самое с моей женщиной. – Он имел в виду свою жену. И он велел слуге, чтобы тот пошел и привел его жену. Она пришла, легла на спину, и рыцарь сказал:
– Сделай с ней то же, что ты сделал со мной.
Я брил ей эти волосы, а муж сидел и смотрел на меня. Затем он поблагодарил меня и дал мне денег за мою услугу.
В этом заключается великое противоречие: у них нет ни ревности, ни самолюбия, но они отличаются великой доблестью, а разве доблесть не происходит от самолюбия и готовности напасть?»
#заметкинаполяхистории
Была у меня такая страница в истории: проект «Легенды Востока», который я делала в 2019 году на площадке и в тесном партнерстве с Культурным центром «ЗИЛ». Родился он спонтанно. Меня пригласили прочесть лекцию про арабский менталитет. Я собрала невиданный, по словам организаторов, аншлаг, пришло в полтора раза больше человек, чем вмещал в себя зал. И коллективный разум подумал и решил, а почему бы не сделать лекции по Ближнему Востоку регулярными, приглашать классных лекторов и спецов, благо человеческий ресурс знакомств и контактов у меня значительный и на тот момент легко мобилизуемый.
Проект прожил всего пол года. Тот рекорд мы так и не повторили. Люди шли вяло. Хорошо только подписывались на социальные сети. И подтягивались только на бесплатные форматы.
Мы провели множество классных лекций, мастер-классов. Но проект почил в бозе. Без окупаемости на голом энтузиазме он жить долго не мог, как и при слабом человекопотоке. Конвертировать интерес в соцсетях в физическое присутствием нам не удавалось, даже задействуя все PR ресурсы ЗИЛа, мои и контакты с ближневосточными клубами наших ключевых ВУЗов. Мечта о популяризации Ближнего Востока, разрушении стереотипов и укреплении российско-арабской дружбы и взаимопонимания разбилась о московские реалии.
Но одной из самых классных лекций была лекция неповторимого дорогого Димы Марьясиса (д.э.н., руководитель отдела изучения Израиля ИВ РАН, исполнительный директор Российско-израильского делового совета): Израилю 70: как из пустыни сделать оазис. Я завидую Диминым студентам, потому как я не знаю второго такого лектора (помимо Виталия Вячеславовича Наумкина) с таким профессиональным багажом теоретика и практика, и кто бы при этом так классно, живо и ярко доносил до аудитории информацию и умел создавать такой душевный контакт со слушателями.
Запись я нашла вчера, раскапывая архивы. И делюсь с вами ей сегодня, залив на YouTube почивших «Легенд».
#Израиль
Проект прожил всего пол года. Тот рекорд мы так и не повторили. Люди шли вяло. Хорошо только подписывались на социальные сети. И подтягивались только на бесплатные форматы.
Мы провели множество классных лекций, мастер-классов. Но проект почил в бозе. Без окупаемости на голом энтузиазме он жить долго не мог, как и при слабом человекопотоке. Конвертировать интерес в соцсетях в физическое присутствием нам не удавалось, даже задействуя все PR ресурсы ЗИЛа, мои и контакты с ближневосточными клубами наших ключевых ВУЗов. Мечта о популяризации Ближнего Востока, разрушении стереотипов и укреплении российско-арабской дружбы и взаимопонимания разбилась о московские реалии.
Но одной из самых классных лекций была лекция неповторимого дорогого Димы Марьясиса (д.э.н., руководитель отдела изучения Израиля ИВ РАН, исполнительный директор Российско-израильского делового совета): Израилю 70: как из пустыни сделать оазис. Я завидую Диминым студентам, потому как я не знаю второго такого лектора (помимо Виталия Вячеславовича Наумкина) с таким профессиональным багажом теоретика и практика, и кто бы при этом так классно, живо и ярко доносил до аудитории информацию и умел создавать такой душевный контакт со слушателями.
Запись я нашла вчера, раскапывая архивы. И делюсь с вами ей сегодня, залив на YouTube почивших «Легенд».
#Израиль
YouTube
Дмитрий Марьясис: Израилю 70. Как из пустыни сделать оазис
Как за 70 лет из ничего удалось построить страну с инновационной экономикой? Как это произошло? Благодаря чему за такой ничтожный по историческим меркам срок удалось его построить? На эти и многие другие вопросы слушатели попробуют найти ответы вместе с Дмитрием…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нашла в своих архивах один из первых роликов рекламы туризма Саудовской Аравии времён четырехлетней давности. Тогда ещё только шли разговоры о туристических визах, но королевство готовилось во всю. #ближневосточныекраски #СаудовскаяАравия
В Иордании на данный момент ежедневно регистрируют свыше 5000 заболевших COVID. Кто со мной недавно, можете посмотреть по тегу Иордания то, что происходило в стране, о том, как она сначала «победила» коронавирус почти убив экономику, а теперь при минимуме ограничений исчисляет заболевших тысячами. Самая большая проблема Иордании в данном контексте: крайне ограниченный коечный фонд, о чем уже ранее писала, и проблема огромного числа беженцев, которые и без того живут в эпидемиологически неблагоприятной среде.
Но сейчас я хочу просто рассказать реальную ситуацию на примере одной реальной иорданской семьи, которая доходчиво объяснит, почему на самом деле случаев заражения во много-много раз больше, чем столько сколько регистрируется, и почему случаи заражения будут постоянно держаться в стране на высоком уровне, если только снова всех не засадят принудительно по домам (что мало вероятно).
Итак. Семья X. Вместе живут две сестры, брат, его жена (которая постоянно сидит дома) и трое их детей (двое детей дошкольники, один ребёнок - первоклассник, но на домашнем обучении из-за пандемии). Брат владеет магазином, одна сестра - фармацевт, управляет семейной аптекой, другая - лишилась работы из-за экономического кризиса. Первые двое каждый день ездят на работу. Третья – тусуется с подружками, ходит по торговым центрам и развлекается. Она приносит домой вирус. Все думают, что это «просто грипп», он протекает легко. Поломило первый день, немного заложило нос и текли глаза. Продолжают ходить на работу. Почти у всех протекает как легкая простуда, кроме жены брата: она на третий день потеряла обоняние и вкус. Таким образом становится понятно, что это не просто вирус – это COVID. Она хочет сделать тест на коронавирус, хотя и так понятно, что это он, и встать на учет (ее дядя пролежал в реанимации 45 суток, долгое время был подключен к ИВЛ). Семья ей это делать запрещает: по закону тогда должны протестировать всю семью и посадить на принудительный двухнедельный на карантин. Все не хотят сидеть дома, хотят ездить на работу (хотя в магазине и аптеке есть еще сотрудники) и развлекаться, потому что дома сидеть уныло. Они ходили на работу с легкими симптомами, общались с людьми, и продолжают это делать после «выздоровления», а как мы знаем, в случае с COVID человек остается заразным ещё некоторое время и после выздоровления.
Логика этого эгоистичного и безответственного подхода проста:
1. бизнес очень сильно пострадал из-за жесткого lockdown в начале пандемии, и никто не хочет его приостанавливать ни на один день, каким бы опасным не был вирус;
2. «Если я так легко переболел, значит не все так страшно» (сказали б они это 1772 подданным королевства, скончавшимся из-за COVID (в мире на сегодняшний день скончалось свыше 1,32 миллионов человек), и их родственникам.
3. «На все воля Аллаха» (кому суждено помереть, тот по-любому помрет).
Этой логике следуют многие, потому что она абсолютно в духе арабов и соответствует той экономической ситуации, в которой сейчас находится весь частный сектор в стране.
Я смею предположить, что похожая ситуация и в Ливане✤, где экономический кризис еще хуже и тяжелее, чем в Иордании. И проще скрывать факт заражения, особенно если он в легкой форме, и продолжать ходить на работу, чем делать тест и садиться на карантин. В такой ситуации каждый думает только о себе.
✤В Ливане с выходных действует двухнедельный lockdown. Закрыты торговые центры, спортивные залы, кафе, рестораны и бары. Продолжают работать супермаркеты, которые будут закрыты с 5 вечера до 5 утра. Ресторанам разрешается работать «на вынос» и осуществлять доставку.
#Иордания #Иорданские_заметки
Но сейчас я хочу просто рассказать реальную ситуацию на примере одной реальной иорданской семьи, которая доходчиво объяснит, почему на самом деле случаев заражения во много-много раз больше, чем столько сколько регистрируется, и почему случаи заражения будут постоянно держаться в стране на высоком уровне, если только снова всех не засадят принудительно по домам (что мало вероятно).
Итак. Семья X. Вместе живут две сестры, брат, его жена (которая постоянно сидит дома) и трое их детей (двое детей дошкольники, один ребёнок - первоклассник, но на домашнем обучении из-за пандемии). Брат владеет магазином, одна сестра - фармацевт, управляет семейной аптекой, другая - лишилась работы из-за экономического кризиса. Первые двое каждый день ездят на работу. Третья – тусуется с подружками, ходит по торговым центрам и развлекается. Она приносит домой вирус. Все думают, что это «просто грипп», он протекает легко. Поломило первый день, немного заложило нос и текли глаза. Продолжают ходить на работу. Почти у всех протекает как легкая простуда, кроме жены брата: она на третий день потеряла обоняние и вкус. Таким образом становится понятно, что это не просто вирус – это COVID. Она хочет сделать тест на коронавирус, хотя и так понятно, что это он, и встать на учет (ее дядя пролежал в реанимации 45 суток, долгое время был подключен к ИВЛ). Семья ей это делать запрещает: по закону тогда должны протестировать всю семью и посадить на принудительный двухнедельный на карантин. Все не хотят сидеть дома, хотят ездить на работу (хотя в магазине и аптеке есть еще сотрудники) и развлекаться, потому что дома сидеть уныло. Они ходили на работу с легкими симптомами, общались с людьми, и продолжают это делать после «выздоровления», а как мы знаем, в случае с COVID человек остается заразным ещё некоторое время и после выздоровления.
Логика этого эгоистичного и безответственного подхода проста:
1. бизнес очень сильно пострадал из-за жесткого lockdown в начале пандемии, и никто не хочет его приостанавливать ни на один день, каким бы опасным не был вирус;
2. «Если я так легко переболел, значит не все так страшно» (сказали б они это 1772 подданным королевства, скончавшимся из-за COVID (в мире на сегодняшний день скончалось свыше 1,32 миллионов человек), и их родственникам.
3. «На все воля Аллаха» (кому суждено помереть, тот по-любому помрет).
Этой логике следуют многие, потому что она абсолютно в духе арабов и соответствует той экономической ситуации, в которой сейчас находится весь частный сектор в стране.
Я смею предположить, что похожая ситуация и в Ливане✤, где экономический кризис еще хуже и тяжелее, чем в Иордании. И проще скрывать факт заражения, особенно если он в легкой форме, и продолжать ходить на работу, чем делать тест и садиться на карантин. В такой ситуации каждый думает только о себе.
✤В Ливане с выходных действует двухнедельный lockdown. Закрыты торговые центры, спортивные залы, кафе, рестораны и бары. Продолжают работать супермаркеты, которые будут закрыты с 5 вечера до 5 утра. Ресторанам разрешается работать «на вынос» и осуществлять доставку.
#Иордания #Иорданские_заметки
Чудесная Полина Василенко добавила значимый штрих к обстановке в Ливане.
Здесь можно прочитать ее статью о катастрофическом абсурдизме, творящемся в стране.
P.S. Категорически рекомендую подписаться на ее Телеграмм канал «Иранизатор»!
#вымнеписали #Ливан
Здесь можно прочитать ее статью о катастрофическом абсурдизме, творящемся в стране.
P.S. Категорически рекомендую подписаться на ее Телеграмм канал «Иранизатор»!
#вымнеписали #Ливан
Ученых больше нет, и мрак объемлет нас,
А человек простой в невежестве погряз,
Приметных некогда, как вороные кони,
Наставников лишась в годину беззаконий.
И жены и мужи, мы все до одного —
Рабы ничтожные для бога своего.
Ему подвластно все: и месяц, и Плеяды,
И полная луна, и горные громады,
Звезда Полярная, созвездье Льва, заря,
И солнце, и костер, и суша, и моря.
Скажи: «Велик господь, руководитель света!» —
Тебя и праведник не упрекнет за это.
О брат, недолго мне терпеть земную боль.
У неба испросить прощенья мне дозволь!
Ты скажешь: праведность. Но это только слово,
Есть лица, имена — и ничего иного.
Хадисы вымыслил обманщик в старину,
Чтоб ради выгоды умы держать в плену.
Взгляни на сонмы звезд. По мне, узоры эти —
Судьбою над людьми раскинутые сети.
Дивлюсь: невыносим судьбы железный гнет,
Один ее удар сильнейшим спину гнет,
А людям невдомек, что смерть играет ими,
Когда горбы могил встают над их родными.
Неправда на земле царит с начала дней
И в ярости казнит мудрейших из людей.
От смерти, Асами, бежать не стоит в горы:
Непререкаемы у смерти приговоры.
Четыре составных слились в живую плоть,
Одна стремится часть другие побороть;
Здорова плоть, когда в ладу они друг с другом,
А несогласье их предшествует недугам.
Наш век и нем и груб; напрасно хочешь ты
Понять невнятные сужденья немоты.
Жизнь — полосы ночей, сменяющихся днями:
Змея двуцветная, ползущая за нами.
Пред смертью мы в долгу; в определенный час
Заимодавица всегда находит нас.
Из чистого ключа спешит напиться каждый
С тех пор, как в оны дни погиб Кааб от жажды.
И лилии садов, и мирные стада,
И стаи хищные равно поит вода.
Когда бы дел своих последствия мы знали,
Как воду, кровь тогда мы лили бы едва ли.
Кто сострадателен от первых лет своих,
Тот сострадания достойней остальных.
Мы правды не хотим и гневно хмурим брови,
Когда нам говорят, что грех у нас в основе.
Адам, я вижу твой поросший шерстью лоб
И Еву из числа пятнистых антилоп.
Мы — пища времени. Никто в заботах света
Не плачет над конем разбойного поэта.
Мир в замешательстве, как зверь в морских волнах,
Как птица в грозовых кипящих облаках.
Душистый аль-бахар, питомец мирной лени,
Шипами защищен от наших покушений.
Жизнь — быстролетный миг, и мало пользы в том,
Что колют нас копьем и рубят нас мечом.
В ком сердце черное, тот черен сам и слуха
Лишен, тогда как я — всеслышащее ухо.
Ты выпустил стрелу, попала в цель стрела,
Зато душа твоя до цели не дошла.
Рок благородного ввергает в море бедствий.
Амр матери своей лишился в раннем детстве.
Главою крепости был Самуил-поэт,
Она еще стоит, а Самуила нет.
На собеседника Плеяда перст уставит,
И смерть ваш разговор прервать его заставит.
Персты шести Плеяд, причастных небесам,
О силе божией свидетельствуют нам.
Разумный человек — безумного подобье,
Все беды для него судьба готовит в злобе.
В могиле мать и дочь. Коса расплетена,
Коса заплетена… Но смерти смерть равна.
Видения весны кромешной белизною
И дикой чернотой подменит время зноя.
Пересекающий безводные края,
Ведущий к смерти путь возненавидел я.
Окрест ни шороха, ни дружественной речи.
Мой путь — двуострый меч, всегда готовый к сече.
Зачем же благ земных не делит с бедным тот,
Кто вдоволь ест и пьет и в роскоши живет?
Абуль-Ала аль-Маарри
(973–1057)
#восточныеслова
А человек простой в невежестве погряз,
Приметных некогда, как вороные кони,
Наставников лишась в годину беззаконий.
И жены и мужи, мы все до одного —
Рабы ничтожные для бога своего.
Ему подвластно все: и месяц, и Плеяды,
И полная луна, и горные громады,
Звезда Полярная, созвездье Льва, заря,
И солнце, и костер, и суша, и моря.
Скажи: «Велик господь, руководитель света!» —
Тебя и праведник не упрекнет за это.
О брат, недолго мне терпеть земную боль.
У неба испросить прощенья мне дозволь!
Ты скажешь: праведность. Но это только слово,
Есть лица, имена — и ничего иного.
Хадисы вымыслил обманщик в старину,
Чтоб ради выгоды умы держать в плену.
Взгляни на сонмы звезд. По мне, узоры эти —
Судьбою над людьми раскинутые сети.
Дивлюсь: невыносим судьбы железный гнет,
Один ее удар сильнейшим спину гнет,
А людям невдомек, что смерть играет ими,
Когда горбы могил встают над их родными.
Неправда на земле царит с начала дней
И в ярости казнит мудрейших из людей.
От смерти, Асами, бежать не стоит в горы:
Непререкаемы у смерти приговоры.
Четыре составных слились в живую плоть,
Одна стремится часть другие побороть;
Здорова плоть, когда в ладу они друг с другом,
А несогласье их предшествует недугам.
Наш век и нем и груб; напрасно хочешь ты
Понять невнятные сужденья немоты.
Жизнь — полосы ночей, сменяющихся днями:
Змея двуцветная, ползущая за нами.
Пред смертью мы в долгу; в определенный час
Заимодавица всегда находит нас.
Из чистого ключа спешит напиться каждый
С тех пор, как в оны дни погиб Кааб от жажды.
И лилии садов, и мирные стада,
И стаи хищные равно поит вода.
Когда бы дел своих последствия мы знали,
Как воду, кровь тогда мы лили бы едва ли.
Кто сострадателен от первых лет своих,
Тот сострадания достойней остальных.
Мы правды не хотим и гневно хмурим брови,
Когда нам говорят, что грех у нас в основе.
Адам, я вижу твой поросший шерстью лоб
И Еву из числа пятнистых антилоп.
Мы — пища времени. Никто в заботах света
Не плачет над конем разбойного поэта.
Мир в замешательстве, как зверь в морских волнах,
Как птица в грозовых кипящих облаках.
Душистый аль-бахар, питомец мирной лени,
Шипами защищен от наших покушений.
Жизнь — быстролетный миг, и мало пользы в том,
Что колют нас копьем и рубят нас мечом.
В ком сердце черное, тот черен сам и слуха
Лишен, тогда как я — всеслышащее ухо.
Ты выпустил стрелу, попала в цель стрела,
Зато душа твоя до цели не дошла.
Рок благородного ввергает в море бедствий.
Амр матери своей лишился в раннем детстве.
Главою крепости был Самуил-поэт,
Она еще стоит, а Самуила нет.
На собеседника Плеяда перст уставит,
И смерть ваш разговор прервать его заставит.
Персты шести Плеяд, причастных небесам,
О силе божией свидетельствуют нам.
Разумный человек — безумного подобье,
Все беды для него судьба готовит в злобе.
В могиле мать и дочь. Коса расплетена,
Коса заплетена… Но смерти смерть равна.
Видения весны кромешной белизною
И дикой чернотой подменит время зноя.
Пересекающий безводные края,
Ведущий к смерти путь возненавидел я.
Окрест ни шороха, ни дружественной речи.
Мой путь — двуострый меч, всегда готовый к сече.
Зачем же благ земных не делит с бедным тот,
Кто вдоволь ест и пьет и в роскоши живет?
Абуль-Ала аль-Маарри
(973–1057)
#восточныеслова
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Швейцарцы: попадают стрелой в яблоко на голове человека (по мотивам швейцарской легенды о Вильгельме Телле).
Казаки: сбивают сигарету во рту курильщика арапником.
Арабы:
#заметкинаполяхюмора
Казаки: сбивают сигарету во рту курильщика арапником.
Арабы:
#заметкинаполяхюмора
In the meantime, на Spotify
я продолжаю собирать плейлист арабской музыки, который я постоянно и старательно обновляю и пополняю. Shuffle it.
#заметкинаполяхнот
я продолжаю собирать плейлист арабской музыки, который я постоянно и старательно обновляю и пополняю. Shuffle it.
#заметкинаполяхнот
Не согласна с @ru_global.
Все, что сейчас происходит под умирающий оркестр сумасшедшего дирижера: бессмыслица, ибо у Байдена иная повестка. Трамп может сколько угодно писать капслоком, что он победил, но он проиграл. Единственное условие, при котором нынешние телодвижения имеют смысл — если администрация Трампа решила саботировать все процессуальные процедуры и разжечь войну с Ираном и ввести военное положение в США, при котором передача власти будет невозможна ИЛИ, ещё вариант, срочно обеспечить соглашение между КСА и Израилем, по той же схеме, что с ОАЭ и Бахрейном.
Трамп не сдвигал Ближний Восток к новой конфигурации. Он слегка оголил то, что и происходило в регионе не первый год. Неофициальные и не очень официальные контакты арабского политического истеблишмента с Израилем идут уже давно. Иранский фактор всегда был сильным мотиватором взаимного дрейфа к другу другу в объятия для Израиля и определённой части Залива. Саудовская Аравия имела подковерные контакты с Израилем ещё до Трампа.
Проблема остаётся и не решится в ближайшее время с общественным мнением и открытой неприязнью, скажем мягко, большинства арабов к Израилю.
При этом некоторые страны пытаются сидеть на двух стульях. Так Египет, который очень активно торгует с Израилем в последнее время, и имеет с Израилем мирный договор, устроил невероятный скандал и отдал под суд знаменитого египетского актёра и певца Мохамеда Рамадана, отстранил его от съёмок и выступлений за фотографии с израильскими знаменитостями, сделанными в Дубае на какой-то вечеринке. Рамадана не спасло то, что он слезно оправдывался и клялся, что он де не знал, что то были израильтяне, что если бы знал, никогда к ним бы не подошёл даже на пушечный выстрел. Фотография флага Палестины, опубликованная в соцсетях, его также не спасла. Народ негодует вместе с руководством страны.
Конфигурации остаются прежними. Политики давно понимают, что с Израилем выгоднее дружить, но народ во многих странах БВ с этим не согласен, и не считает правильным предавать свои принципы в угоду экономическим бенефициям.
#заметкинаполяхполитики
Все, что сейчас происходит под умирающий оркестр сумасшедшего дирижера: бессмыслица, ибо у Байдена иная повестка. Трамп может сколько угодно писать капслоком, что он победил, но он проиграл. Единственное условие, при котором нынешние телодвижения имеют смысл — если администрация Трампа решила саботировать все процессуальные процедуры и разжечь войну с Ираном и ввести военное положение в США, при котором передача власти будет невозможна ИЛИ, ещё вариант, срочно обеспечить соглашение между КСА и Израилем, по той же схеме, что с ОАЭ и Бахрейном.
Трамп не сдвигал Ближний Восток к новой конфигурации. Он слегка оголил то, что и происходило в регионе не первый год. Неофициальные и не очень официальные контакты арабского политического истеблишмента с Израилем идут уже давно. Иранский фактор всегда был сильным мотиватором взаимного дрейфа к другу другу в объятия для Израиля и определённой части Залива. Саудовская Аравия имела подковерные контакты с Израилем ещё до Трампа.
Проблема остаётся и не решится в ближайшее время с общественным мнением и открытой неприязнью, скажем мягко, большинства арабов к Израилю.
При этом некоторые страны пытаются сидеть на двух стульях. Так Египет, который очень активно торгует с Израилем в последнее время, и имеет с Израилем мирный договор, устроил невероятный скандал и отдал под суд знаменитого египетского актёра и певца Мохамеда Рамадана, отстранил его от съёмок и выступлений за фотографии с израильскими знаменитостями, сделанными в Дубае на какой-то вечеринке. Рамадана не спасло то, что он слезно оправдывался и клялся, что он де не знал, что то были израильтяне, что если бы знал, никогда к ним бы не подошёл даже на пушечный выстрел. Фотография флага Палестины, опубликованная в соцсетях, его также не спасла. Народ негодует вместе с руководством страны.
Конфигурации остаются прежними. Политики давно понимают, что с Израилем выгоднее дружить, но народ во многих странах БВ с этим не согласен, и не считает правильным предавать свои принципы в угоду экономическим бенефициям.
#заметкинаполяхполитики
