Ghost-riding (призрачная езда) - ещё одно психоделичное увлечение саудовцев. #заметкинаполяхюмора

​​Ид аль-Фитр - праздник разговения в честь окончания месяца поста - все же наступил! Ура! На улицах Каира пусто. Жители Египта традиционно проводят праздник с родными и близкими, ходят в гости. В этот день принято покупать одежду детям, давать милостыню беднякам, навещать могилы умерших. Гуляния длятся три дня.

Всех причастных с праздником!

#религия

Мост Абу Эль Элла, Каир, 1912 год. #Египет #машинавремени

​​Традиционно в наших представлениях поедание насекомых — это чисто азиатская история. Говоря о кухне Ближнего Востока, мы представляем рис и мясо. Но в Саудовской Аравии Азия крепко жмет руку Ближнему Востоку, наблюдая за арабами, смачно причмокивающими над тарелкой...с жареной саранчой.
Нашествие саранчи на Аравийской полуострове случается каждый год, в конце весны, когда от туч ненасытных насекомых меркнет солнечный свет. Саранча поглощает все на своем пути. Но...местные в долгу не остаются, считая, что саранча это не только вредитель, но и лекарство от некоторых болезней и вообще деликатес. Правда, власти предупреждают не увлекаться особо саранчой, поскольку она может быть ядовитой после растительности, обработанной пестицидами.
Однако...это особо любителей похрустеть не останавливает.
Есть два способа приготовления саранчи: отварить, а потом несколько дней посушить на солнце (пока она не станет хрустящей), или пожарить на костре.
Саранчу едят и в Йемене. В Сане на этот Эйд аль Фитр ее продавали готовую и сырую на рынках. С некоторых пор экзотика добралась и до Израиля.

Дабы не быть голословной вот видео со Sky News Arabia.

#арабскийстол #СаудовскаяАравия

Дополнительная иллюстрация к предыдущему посту. Видео не для слабонервных и брезгливых. Если вы ничего не имеете против отрывания лапок саранче «в прямом эфире» и поедание ее сырой довольным покупателем. Можете смотреть. Я предупредила. #ближневосточныекраски #арабскийстол #КСА #СаудовскаяАравия

Это одно из самых удивительных мест в Ливане, грот Джейта. Настоящее природное чудо. Его можно исследовать как по ступеням, так и по воде. По воде путешествие будет самым волшебным, поскольку так можно попасть в самые глубины подземного царства. Причудливые сталактиты и сталагмиты создали удивительный природный храм, собор. #ближневосточныекраски #Ливан

​​История из жизни. О пользе четко договориться о цене с таксистом

-Ас саляма алейкум. Нам надо на Замалек. Таксометр («адат» по-местному) работает?
- Садись, поехали
- Таксометр работает (повторяю настойчиво вопрос)?
- Сколько ты заплатишь?
- 30 фунтов.
- Ва Ллаги! (Что значит, «о Аллах», «Ей Богу») это мало! Давай за 40.
- Нет, сюда мы приехали за 30 фунтов по адату. Спасибо, мы поедем на другом такси (используем наш любимый приём «демонстративно уходить»)
- Мящи, садитесь.
- 30 фунтов на Замелек.
- Да, хорошо.

Едем в такси, дорога свободная.
Добираемся до Замалека, указываем дорогу до дому. Мы у цели.

- Спасибо, вот 30 фунтов.
- Ва Ллаги! Это мало! Мы долго ехали, петляли. Дороги несвободны. Давай 40 фунтов.
- Я плачу 30, как и договорились. Маа саляма (до свидания. Выходим из такси).

Таксист делает недовольное лицо, пытается достучаться до нашей совести. Мы непреклонны и правы. Точка. С этого момента решаем ездить только по таксометру.

#менталитет_египтянина

Джинны в городе. Джинны тоже любят качаться на качелях! #ближневосточныекраски

​​Совершенный оффтоп, но я не смогла пройти мимо. Прошу прощения за мат 🤬

​​У большинства очень странное представление о традиционной восточной семье, как некоем идеале, идеальной модели, мечте, где у всех семья это центр вселенной, где все друг друга любят и уважают, где уважают старших, где все живут в мире и согласии, где все строится на заботе. Так вот, все описанное — своего рода идеальная модель, которая не имеет почти ничего общего с традиционной восточной семьей.
Восточная семья — это деспотия в своем, я бы сказала, классическом проявлении. Деспотия существует на всех уровнях. Совсем старшее поколение господствует над средним, а среднее над младшим. Это жесткая иерархия и полное подчинение этой иерархии. Если брать традиционную семью, то дети в принципе бесправные существа, которые обязаны полностью подчиняться воле старших. Они не имеют право на собственное мнение, собственные желания, собственные мечты и чаяния. Детьми не занимаются (не водят на кружки и прочее). Воспитание ограничивается базовыми представлениями о том, что можно, что нельзя, религией, летающими тапками за провинность, криком и наказаниями.
По существу детьми дети в семье в принципе остаются до собственных седин, либо до кончины одного из родителей. В традиционных арабских обществах вообще ты молодой и должен помалкивать лет до 50-55 и внимать тому, что говорят старшие.
Судьбы и будущее детей находятся в руках их родителей. Если им сказано жениться в пятнадцать – значит будет так и никак иначе, будет сказано девушке выходить за муж за старика – значит будет так. Если семья против образования девушки (максимум школа), значит она не будет учиться дальше, какой бы талантливой она ни была. И после школы ее будут стремиться выдать за муж.
Традиционная восточная семья – это семья в которой все друг на друга давят, лишают личного пространства, в которой все друг у друга на виду, и в которой встрять в чужое личное пространство, чужие отношения – это естественная необходимость. Это постоянное порабощение духа, постоянные ограничения, постоянный отказ от личного в пользу «семейного». И это «семейное» – определяется старшим поколением. По сути их личные потребности и желания, представляемые, как желание и потребности семьи. Уважение к старшим, каким бы прекрасным оно не казалось, в арабском контексте это не уважение по любви, а уважение по принуждению и традиции. Так принято, так положено. И восстать ты не имеешь права.
Одна из причин, почему арабы (и здесь я не говорю про эмигрантов и беженцев, а об арабах из вполне себе благополучных стран) стремятся уехать и жить, работать на Западе – это и психологическая свобода и независимость. Возможность делать то, что хочется, думать как хочется, поступать и принимать решения в соответствии со своими внутренними представлениями и потребностями, без оглядки на потенциально летящие в тебя тапки.

Это все относится к типичной традиционной семье. Семьи разные, вестимо, есть менее традиционалистские, но даже в самой продвинутой семье, можно встретить унаследованные черты из прошлого. А иногда, не желая, чтобы ребенок испытывал те же чувства, что в свое время испытывали родители, детей обкладывают такой ватой, что вырастают лютые избалованные эгоисты. Но корень этого снова там же, в прошлом опыте.

В следующих постах подробнее расскажу об отношении в семьях, о психологических травмах арабов, которые они получают в детстве, и которые сказываются в последствии на целом регионе, судьбе и истории через поведенческие паттерны, почему арабы лгут (да-да, это тоже "привет" из дества,) об отношении к психологам и т.д. Тема бездонная, я долго собирала наблюдения, которыми теперь готова поделиться.
В общем...
Продолжение следует…

#заметкинаполяхменталитета

Каир, Египет, 1900 год #машинавремени

Забыла напрочь поставить! Но вот давно обещанный текст про оружие на Ближнем Востоке.
#ближневосточныекраски

​​И снова дратути. Я очень надеюсь, что эта попытка возродить канал не провалится. Но для этого мне нужна ваша горячая любовь и поддержка. Творческое, эмоциональное и профессиональное выгорание вещь неприятная, но неизбежная в нашем шизофреничном мире. Мне адски набил оскомину весь бред, происходящий в регионе и мире, что аж на целых два месяца забросила все к чертям собачим (ну, кроме текучки) и полностью погрузилась в мир медитаций и осознанности. Мозг попросился в Азию, скажем так. Помогло. Даже не хочется материться, открывая очередной эпос Трампа. Дзен.
Но, если серьёзно, меня реально заколебало диагностировать заболевание без возможности помочь пациенту. И это пол беды. Меня взорвало, когда я пять раз переписывала за два дня статью по Ирану. Не потому, что я чего-то не знала, а потому что за один день из США и Ирана, да еще и России, умудрилось придти в инфопространство столько абсолютно противоречивых вводных, что понять, что происходит и каковы реальные позиции игроков оказалось просто нереальным. В итоге я бросила это гиблое дело. И правильным спустя месяц оказался первый вариант моих прогнозов, который писала, не заглядывая в твиттер. Интуиция, любовь моя. Но статью я так и похоронила.
Меня стали откровенно забавлять коллеги...не, ну я понимаю, что надо как-то держаться на плаву, демонстрировать иллюзию осведомленности и с умным видом делать заявления, которые за горой слов имеют лишь одно: «может это так, а может иначе, но вообще, хрен его знает, время покажет». В этом смысле очень показательно молчание «мастодонтов», наших лучших и сильнейших востоковедов...Ти-ши-на. Ни комментариев, ни статей. Ничего. Ждут. И я жду. Потому что молоть языком — это не суть нашей профессии. Когда нечего сказать по существу, с полной уверенностью и ответственностью за свои слова, лучше молчать. Пособирать материал на новую книгу, пописать что-то фундаментальное (диссер, в моем случае).
Надёжность краткосрочных прогнозов стала 50%, надежность среднесрочных и долгосрочных - стремится к нулю. Эксперты стали гадалками. Да и то гадалки даже надежнее. (Притом в США это поняли еще в 2011, что на The Atlantic вышла такая статья).
Вообщем тлен. Эпоха перемен, хаос, отсутствие логики и системы. Экспертиза мертва. Экспертизы больше нет, если честно. Есть только пост-фактум аналитика, но и она абсолютно приблизительна и бессмысленна.
Но. Тем не менее. Каналу жить. Каналу быть. И без вашей поддержки мне не справиться!

​​​​Кто со мной давно, помнит серию про французов в Алжире, за которую меня чуть не забанил Яндекс.Дзен (за шок-контент). Трудно писать о том, что происходило, скрывая зверства за завуалированным и абстрактным "бойня". И я подумываю продолжить серию тут.
Но сейчас я немного о другом. У меня есть подруга, алжирка, дипломат французского МИДа. Как-то зашел разговор о войне за независимость Алжира. Ее дед воевал за независимость. Погиб в 25 лет, когда бабушка была беременной ее мамой. Им пришлось бежать и скитаться. В итоге они оказались во Франции. И теперь внучка борца сопротивления Алжира работает на тех, против кого воевал дед. Я ее спросила, что бы он на это сказал. Она задумалась.
"Знаешь, для него это, наверное, было бы не меньшим кошмаром, чем то во что превратился Алжир. Это не тот Алжир, за который он боролся и погиб. Он хотел, чтобы Алжир был свободным, цветущим. Чтобы у всех были равные возможности. Чтобы был мир. Чтобы все было прозрачно, честно и по совести. А Алжир сейчас это tel bordel (можно не переводить, да?)! Кучка военных душит страну, адский непотизм и коррупция. Ты ничто, если у тебя не богатая семья или нет хороших связей. Чтобы куда-то пробиться нужно иметь сильную руку во власти, нужны мощные свзи. Ты можешь быть семь пядей во лбу, но тебе это ничего не даст. Я думала в начале вернуться в Алжир и построить карьеру там, но это было просто невозможно. Поэтому я тут. Это моя единственная возможность реализовать себя. Дедушка, наверное, во время погиб...ни того (что стала с Алжиром), ни другого (что внучка работает на Францию) он бы не пережил точно."

Посты про французов в Алжире можно найти по страновому тегу:
#Аржир

Трамвай в Каире. 1934 #Египет #машинавремени

​​Ты настоящий египтянин, если (часть 2):

1. Твои волосы обильно намазаны гелем, и от тебя несёт ядреным одеколоном за версту;
2. Ты очень громко что-то объясняешь собеседнику, при этом тараторишь и используешь активную жестикуляцию, но уверен, что говоришь тихо и размеренно;
3. Ты непременно идёшь в кафе, ресторан, забегаловку, чтобы посмотреть футбол. При этом неважно, кто играет;
4. В гневе ты упоминаешь самыми ужасными словами родственников собеседника до 6, нет, 7 колена;
5. Ты настолько великолепно владеешь английским, что говоришь «сикисти» (sixty), «за сингс» (the things), «велькам» (welcome), «бефор» (before);
6. Для тебя президент Путин - это «стронг мен» и он милей собственного президента;
7. Ты делаешь скидку на товар, потому что клиент, которого ты впервые видишь и уже обсчитал, твой «бест френд».
8. Когда ты заканчиваешь телефонный разговор и вместо «до свидания» ещё 10 минут говоришь «мящи» (хорошо), «тайеб» (ок), «мящи», «мящи»...

#менталитет_египтянина

​​Обожая Ближний Восток, работая с ним кучу лет, в один прекрасный момент его можно начать ненавидеть. Адски. Совершенно случайно. Но безоговорочно.

Это как с маленьким ребёнком. Один раз напакостил — просил. Второй раз напакостил — пожурил и простил. Третий раз — отругал и простил. Но однажды наступает момент, когда остаются только нецензурные слова, рукоприкладство и мысли о грядущей колонии для несовершеннолетних.
С Ближним Востоком точно также. Раз прощаешь глупость, ложь, предательство, подставу, другой, третий, а потом наступает момент, когда с каждого перекрестка хочется орать «НИКОГДА НЕ ИМЕЙТЕ ДЕЛ С БЛИЖНИМ ВОСТОКОМ И С АРАБАМИ».

Вот примерно в таком духе я прожила эти пол года, чуть не спаля диссер и всю литературу по Востоку. И с пылающими глазами начала проходить курс Йельского университета по психологии, и занялась обучением у крутого шотландца на курсе по лайфкоучингу.

Временное перепрофилирование от бессильной злобы. Помогло. Отпустило. Плюс психология матерь всех гуманитарных наук в принципе. И она есть везде и во всем.

Если смотреть на Ближний Восток, как на клинически больного пациента без шансов на выздоровление — это значительно меняет дело, восприятие и отношение. И хотя в российских психиатрических лечебницах попрежнему «укладывают в люльку» галоперидолом и мерами далекими от гуманизма, на западе процветает гуманизм и очень сочувствующее отношение к больным. Глядя гуманными глазами на шизофрению региона, хочется его жалеть и лечить. Первое получается достаточно легко. Второе из области «миссия невыполнима».

У меня ещё не прошло желание всех настойчиво отговаривать иметь какие-либо дела с современными арабами и Ближним Востоком, как и самопроизвольное осыпание его, современного, проклятиями, поэтому сосредоточусь на истории и культурных традициях.

Кто помнит, через бот можно было предлагать темы и задавать вопросы. Напоминаю об этом и приглашаю воспользоваться сей возможностью. Пока у нас на очереди дервиши, ассасины, арабские карабелы из глубокой древности и еще несколько вопросов, которые мне когда-то задавали.

И ещё хочу сказать спасибо одному человеку, который не так давно написал в бот длинное письмо. Меня оно очень тронуло. Спасибо Вам!

Мальчик пастух играет на дудочке. 1898 год. Предположительно фото сделано в Палестине. #машинавремени

Итак. О дервишах замолвим мы слово. Как и обещала. Завораживающие танцы дервишей ордена Мевлеви стали использоваться турками, как развлечение для туристов, с 1953 года. У турок талант выхолащивать святость из всего, к чему прикасаются, и ставить все на рельсы «купи-продай». Однако же орден и дервиши существуют по сей день, и таинство их ритуала ничто не смогло отравить. О дервишах и значении танца читаем здесь.

#заметкинаполяхистории #ближневосточныекраски