عين القضاة الهمذانى.
هو عبد الله بن محمد، أحد أذكياء بنى آدم، له كلام في التصوف البدعى الفلسفي، فأخذ لاجل كلامه وضلاله فصلب بعد سنة خمسمائة، نسأل الله أن يتوفانا على السنة.

ميزان الاعتدال للذهبي

ألا ترى إذا ركدت الريح كيف يحدث الكرب والغم الذي لو دام لأتلف النفوس، وأسقم الحيوان، وأمرض الأصحاء، وأنهك المرضى، وأفسد الثمار، وعفن الزرع، وأحدث الوباء في الجو؟ !
فسبحان من جعل هبوب الرياح تأتي بروحه ورحمته، ولطفه ونعمته.

ابن القيم/مفتاح دار السعادة

قال الحسن: " لو لم تكن لنا ذنوب نخاف على أنفسنا منها إلا حبنا للدنيا، لخشينا على أنفسنا، إن الله يقول: {تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة} ، أريدوا ما أراد الله ".

الزهد للبيهقي

قال الفضيل بن عياض: «الدخول في الدنيا هين ولكن التخلص منها شديد».

الزهد للبيهقي

ومن أعجب النعم عليه نعمة النسيان؛ فإنه لولا النسيان لما سلا شيئا، ولا انقضت له حسرة، ولا تعزى عن مصيبة، ولا مات له حزن، ولا بطل له حقد، ولا استمتع بشيء من متاع الدنيا مع تذكر الآفات.

مفتاح دار السعادة

عن عروة بن الزبير قال: «لقد رأيت عائشة رضي الله عنها تصدق بسبعين ألفا وإنها لترقع جانب درعها».

[الزهد لهناد]

عن عروة بن الزبير قال: «لقد رأيت عائشة رضي الله عنها تصدق بسبعين ألفا وإنها لترقع جانب درعها».

رواه هناد بن السري في الزهد بسند صحيح .

[حسن] عن هشام قال: ما رئي الحسن يتصدى بدراهم عدد قط , كان يخرج عطاؤه فيحفن منه لآل فلان وآل فلان حتى يقول له ابنه: «لك عيالا» فيطرح إليه ما بقي.

(الزهد لهناد)

مِن أفشى الأغلاط - وكأنه فكر غربي أو شرقي لا عربي -: حذف (ابن) عند الإنتساب ، [محمد أحمد .. علي عبد الله .. صالح ناصر ..] وفي كل المجالات هكذا، وهذا يؤسف أن يتفشى فينا المسلمين والعرب .

عن بحير بن سعد قال: ما رأيت أحدا أكرم للعلم من خالد بن معدان، كان علمه في مصحف له أزرار وعرى.

تاريخ أبي زرعة

الهجرس: من أولاد الثعالب، ويوصف به اللئيم.

"العين للخليل"

أيها المغترب! حاول تقلل مدة الغيبة عن أهلك، مراعاة لها وأصلح لنفسك، كمّن امرأة حييّة لا ترى بدا من الصبر، وقد لا يلائمها التصريح بتذمّرها من الغياب، وكن كالمختلس، ولا تدري كم سعادة الزوجة بوجودك، فهي لا تريد الدنيا وإن صببت لها الذهب صبا تريدك أنت فاجعل هذا الأمر في الحسبان .

" نصيحة رقيقة! ارفق بزوجتك وأكرمها إكراما بالغا، والله ما من مصاحب في الدنيا بأحوج إلى حسن صحبة معه منها من ترفق وتلطف وتخلّق وتودّد، هي بمنة من الله جعلها تحتك فلا تهنها ولا تحتقرها، ارفعها في السماء، هي سورك وسوارك، هي حاملة وحاضنة أطفالك، تنتظر منك كل جميل، فتتفاجأ منك بكل قبيح؟ نبئني عن كبح الشعور لطرف آخر؟ فماذا عن كبح حبيبتك وشريكة أمرك؟ ".

#عبد_الكريم_بن_حسن

t.me/notebook9

في العشرة الزوجية ؛ {ويل للمطففين} .

عن السائب بن جبير مولى ابن عباس وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما زلت أسمع حديث عمر أنه خرج ذات ليلة يطوف بالمدينة، وكان يفعل ذلك كثيرا إذ مر بامرأة من نساء العرب مغلقة بابها، تقول:
تطاول هذا الليل وازور جانبه ... وأرقني أن لا ضجيع ألاعبه
ألاعبه طورا وطورا كأنما ... بدا قمرا في ظلمة الليل حاجبه
يسر به من كان يلهو بقربه ... لطيف الحشا لا يحتويه أقاربه
فو الله لولا الله لا شيء غيره ... لنقض من هذا السرير جوانبه
ولكنني أخشى رقيبا موكلا ... بأنفاسنا لا يفتر الدهر كاتبه
مخافة ربي والحياء يصدني ... وإكرام بعلي أن تنال مراكبه

فسأل عمر ابنته حفصة رضي الله عنها: كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها؟ فقالت: ستة أشهر أو أربعة أشهر، فقال عمر: لا أحبس أحدا من الجيوش أكثر من ذلك .

رواه مالك في الموطأ وابن إسحاق،
قال ابن كثير في التفسير: وقد روى هذا من طرق وهو من المشهورات.

إلى القادرين على تزويج أبنائهم! بادروا بتزويجهم، لا تنظروا سنا معينا ، إن صار مكلفا يفهم الزوجية زوّجه، زمان فتن وبلاء، يخاف على نفسه المحصن فكيف العازب؟ التزويج المبكر حفاظ على الأولاد من عواصف الفتن، فقد قل الحياء في كثير من النساء ، لم يصرن ربات الخدور! بل صرن ربات السفور، وانقلبنا إلى زمن يخاف فيه التقي المتزوج على نفسه فما الظن بغيره؟.

أيها الأب أو الولي؛ اتق الله في ابنتك أو موليّتك، لا تؤخرها في التزويج عن وقتها، لا تحبسها وقد صارت مهيئة لأن تتزوج، النساء كُسين بالحياء فهو غلافهن المطبوع، قد تشتاق للزواج مبكرا وأنت لها حابس، ما هي الحصيلة لك من التأخير إن سلمت من إثم تأخيرها؟؟

الهَرْس: الدقّ . ومنه الهريسة. والمهراس: حجر منقور يدق فيه ويتوضأ منه.

صحاح الجوهري

﴿يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون﴾

قال مجاهد وقتادة والضحاك : النزول من الملك في مسيرة خمسمائة عام ، وصعوده في مسيرة خمسمائة عام ، ولكنه يقطعها في طرفة عين; ولهذا قال تعالى : ( في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ) .

-ابن كثير-

{قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم} قال مجاهد : حويت له الأرض فجعلت له مثل الطست ، يتناول منها حيث يشاء .

تفسير ابن كثير