قيل عن رجل من الأعراب - البدو - ذهب يسأل عن ناقة في مسجدٍ فأجابه أحد طلبة العلم - عملا بالحديث - : لا ردّها الله عليك ! فأجابه الأعرابي: وأنت الله لا يعافيك!!

الشاهد أن بعض المواقف سلبية، وكان الأولى تعليم هذا العامي المسكين والرفق به، ليس مواجهته بما لا يعلم، وانظر كيف وجد المنكر للأعرابي ما يسرّه من جواب!.

قال زين الدين الدمياطي:

لسان الحال أنطق من لساني ... نعم وسكوته عين البيان

ولكن ليس يعرف ذاك إلا ... بصير بالحقائق والمعاني

[الوافي بالوفيات]

قال الحميدي الاندلسي رحمه الله:
من لم يكن للعلم عند فنائه ... أرج فإن بقاءه كفنائه
بالعلم يحيى المرء طول حياته ... وإذا انقضى أحياه حسن ثنائه

***
الوافي بالوفيات

وقال طاوس { غير أولي الإربة } الأحمق لا حاجة له في النساء.

صحيح البخاري

(باب اغتسال الصائم)

وبلّ ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فألقاه عليه وهو صائم.

ودخل الشعبي الحمام وهو صائم.
وقال ابن عباس : لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء.
وقال الحسن : لا بأس بالمضمضة والتبرد للصائم.
وقال ابن مسعود : إذا كان يوم صوم أحدكم فليصبح دهينا مترجلا.
وقال أنس : إن لي أبزن أتقحم فيه وأنا صائم.

ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استاك وهو صائم.
وقال ابن عمر : يستاك أول النهار وآخره، ولا يبلع ريقه.
وقال عطاء : إن ازدرد ريقه لا أقول: يفطر .
وقال ابن سيرين : لا بأس بالسواك الرطب. قيل: له طعم . قال : والماء له طعم وأنت تمضمض به.

ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأسا.

[صحيح البخاري]

فلهذا كان يتضاعف جوده وإفضاله في هذا الشهر لقرب عهده بمخالطة جبريل عليه السلام وكثرة مدارسته له هذا الكتاب الكريم الذي يحث على المكارم والجود .

ولا شك إن المخالطة تؤثر وتورث أخلاقا من المخالطة،
كان بعض الشعراء قد امتدح ملكا جوادا فأعطاه جائزة سنية فخرج بها من عنده وفرقها كلها على الناس فأنشد:
(لمست بكفي كفه أبتغي الغنا ... ولم أدر أن الجود من كفه يعدي)

فبلغ ذلك الملك فأضعف له الجائزة.

#لطائف_المعارف لابن رجب

قال رجل لعمار: إن أبا موسى، قال: «لا تفطروا حين تبدو الكواكب، فإن ذلك فعل اليهود»

مصنف ابن أبي شيبة

قال الإمام مالك: "إذا مدح الرجل نفسه ذهب بهاؤه". «ترتيب المدارك»

كان يقال: شر الأمراء أبعدهم من العلماء، وشر العلماء أقربهم من الأمراء. «بهجة المجالس»

ومما قيل: لا ملك إلا برجال، ولا رجال إلا بمال، ولا مال إلا بعمارة،ولا عمارة إلا بعدل.

(بهجة المجالس )

لما أراد عمرو بن العاص المسير إلى مصر، قال له معاوية: إني أريد أن أوصيك. قال: أجل. فأوص. قال: انظر فاقة الأحرار فاعمل في سدها، وطغيان السفلة فاعمل في قمعها، واستوحش من الكريم الجائع واللئيم الشبعان، فإنما يصول الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع. «بهجة المجالس»

قال أبو عمر: والربيع بن زياد هذا، كان فاضلا جليلا في قومه، ولاه معاوية خراسان، فاستكتب الحسن بن أبي الحسن فكان كاتبه، فلما بلغه قتل معاوية حجر بن عدي، قال: اللهم إن كان للربيع عندك خير فاقبضه إليك وعجل، فزعموا أنه لم يبرح من مجلسه حتى مات.

الدينار : من الذهب
والدرهم: من الفضة

الدينار بالجرام: 4.25
والدرهم : 2.975

‏تفيدك معلومة كم قدر الدينار أو الدرهم بالجرامات عند ورود مسألة ما تتعلق بهما؛ كأنصبة الزكاة أو الديات، وكذلك عند ورودها في الأخبار؛ كأسعار الأشياء ، ومحصول الغنائم في الجهاد ونحو ذلك.
‏فإذا ذكر : ألف دينار مثلا، وأحببت معرفة قدر ذلك بالعملات الحالية، ولديك علم بأن وزن الدينار بالجرام هو 4.25 فتضرب 1000 دينار في 4.25 يكون الناتج 4250 جراما، ويتبقى عليك معرفة سعر جرام الذهب بالعملة المقصودة ؟

هناك فتوى للعثيمين بأن زكاة الحليّ تكون بسعره بيعا لا بسعره شراء .
وسواء كان بأقل مما اشتري به أو بأكثر.

قال ابن عباس: " ما بغت امرأة نبيّ قط "
[تفسير الثوري]

" لا تغضب "

صلى الله وسلم على النبي الكريم أدبنا بكلمتين فقط!
(لا تغضب) سدّ منيع لكثير من المشاكل الأسرية والإجتماعية.

ومن المستظرفات ما رواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار: أن إنسانا جاء إلى أبي هريرة فقال: أصبحت صائما فنسيت فطعمت. قال: لا بأس. قال: ثم دخلت على إنسان فنسيت وطعمت وشربت، قال: لا بأس، الله أطعمك وسقاك. ثم قال: دخلت على آخر فنسيت فطعمت، فقال أبو هريرة: أنت إنسان لم تتعود الصيام.

#فتح_الباري لابن حجر

وقد قال بعض الشعراء يمتدح بعض الأجواد ولا يصلح أن يكون ذلك إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
تعود بسط الكف حتى لو أنه ... ثناها لقبض لم تجبه أنامله
تراه إذا ما جئته متهللا ... كأنك تعطيه الذي أنت سائله
هو البحر من أي النواحي أتيته ... فلجته المعروف والجود ساحله
ولو لم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها فليتق الله سائله

#لطائف_المعارف لابن رجب

إذا قيل لك أى شئ أطول؟
فقل: الكلام
وإذا قيل لك أى شئ أقصر؟ فقل: الكلام.
لأن الكلمة الواحدة قد تكون جوابا لألف كلمة، وقد يكون جوابها ألف كلمة وأكثر.

الأدب والمروءة لصالح اللخمي