عن عبد الله بن عمر قال: " العلم ثلاثة، كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدري " .

[المعرفة والتاريخ (٣/‏٣٩٢)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

‏كرامة لأنس رضي الله عنه

https://t.me/notebook9/17586

من يقصُدُ الله يلقى الله ذا كَرَمٍ … وقاصد الخلقِ مكسورٌ ومردودُ

ما خيَّب اللهُ عبداً فــِي تضرُّعِهِ … وكُلُّ بابٍ سوى ربــي فمسدودُ

•~~~~~~~~~•
#عبد_الكريم_بن_حسن

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

يا زين وجهك ذي الجمالِ إذا نجا … يوم القيامة من عذاب جهنمِ

#عبد_الكريم

دارُ العبيدِ أمامَهم وحياتُهم … بعد الممات فجنَّةٌ أو نارُ

#عبد_الكريم

روى ابن جرير عن ابن جريج في قوله تعالى: { وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ }
قال: حجارة, وهي قرية قوم لوط, واسمها سدوم.

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

أسماء خاصة بالله تعالى؛

قال ابن القيم رحمه الله:
ومما يمنع تسمية الإنسان به: أسماء الرب تبارك وتعالى، فلا يجوز التسمية بالأحد ولا بالصمد، ولا بالخالق ولا بالرازق، وكذلك سائر الأسماء المختصة بالرب تبارك وتعالى.
ولا تجوز تسمية الملوك بالقاهر والظاهر، كما لا يجوز تسميتهم بالجبار والمتكبر، والأول والآخر، والباطن، وعلام الغيوب.

[تحفة المودود لابن القيم (ص ٩٨)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال محمد بن الصلت الكوفي:
اختصم أبو دلامة - الشاعر - مع رجل إلى عافية -قاضي أبي جعفر المنصور-، فأدعى الرجل عليه، فقال له القاضي: ما تقول؟ قال: اسمع أولا، وأنشأ يقول:

لقد خاصمتني دهاة الرجال ... وخاصمتها سنة وافيه

فما أدحض الله لي حجة ... ولا خيب الله لي قافيه

فمن خفت من جوره في القضاء ... فلست أخافك يا عافيه

فغضب وقال: لأشكونك إلى أمير المؤمنين. قال أبو دلامة: ولم تشكوني؟ قال: لأنك هجوتني قال: إذن والله يعزلك. قال عافيه: ولم يعزلني؟ قال: لأنك لا تعرف المدح من الهجاء.

[طبقات الشعراء لابن المعتز (٥٨)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

حديث أبي مسعود الأنصاري في مسلم قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك . الحديث .

بشير هذا هو والد النعمان بن بشير رضي الله عنهما،

قال في تحفة الأحوذي:
قوله : ( فقال له بشير بن سعد )
بن ثعلبة بن جلاس الأنصاري الخزرجي صحابي جليل بدري استشهد بعين التمر . اهـ

وقد يتوهم القارئ أن لسعد بن عبادة ولدا اسمه بشير وأنه هو السائل، وليس كذلك .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قوله تعالى : {قالوا اطيرنا بك وبمن معك}
أي تشاءمنا . والشؤم النحس .
ولا شيء أضر بالرأي ولا أفسد للتدبير من اعتقاد الطيرة . ومن ظن أن خوار بقرة أو نعيق غراب يرد قضاء ، أو يدفع مقدورا فقد جهل . وقال الشاعر :
طيرة الدهر لا ترد قضاء … فاعذر الدهر لا تشبه بلوم
أي يوم يخصه بسعود … والمنايا ينزلن في كل يوم
ليس يوم إلا وفيه سعود … ونحوس تجري لقوم فقوم

وقد كانت العرب أكثر الناس طيرة ، وكانت إذا أرادت سفرا نفرت طائرا ، فإذا طار يمنة سارت وتيمنت ، وإن طار شمالا رجعت وتشاءمت ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

[تفسير القرطبي]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قوله تعالى عن نبيه صالح: {قال طائركم عند الله}
قال البغوي: أي : ما يصيبكم من الخير والشر عند الله بأمره ، وهو مكتوب عليكم ، سمي طائرا لسرعة نزوله بالإنسان ، فإنه لا شيء أسرع من قضاء محتوم .
قال ابن عباس : الشؤم أتاكم من عند الله لكفركم .
وقيل : طائركم أي : عملكم عند الله ، سمي طائرا لسرعة صعوده إلى السماء .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاريّ، اسمه أسعد، مشهور بكنيته.

ولد قبل وفاة النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم بعامين، وأتى به النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فحنّكه وسمّاه باسم جده لأمّه أبي أمامة أسعد بن زرارة.
وقد روى عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم أحاديث أرسلها. وأنكر أبو زرعة سماعه من عمر.
وقال البخاريّ: أدرك النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم ولم يسمع منه، وكذا قال البغوي، وابن السكن وابن حبان وغيرهم.
وقال ابن أبي داود: صحب النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم وبايعه، وأنكر ذلك عليه ابن مندة وقال: قول البخاريّ أصح.
وقال الباورديّ: مختلف في صحبته، إلا أنه ولد في عهد النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم.
وقال الطّبرانيّ: له رؤية.
وقال خليفة وغيره: مات سنة مائة.
وقال ابن الكلبيّ، تراضى الناس أن يصلّي بهم، وعثمان محصور.

[الإصابة (1/ 326)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

في المدخل إلى السنن للبيهقي (٢ ‏/ ٧٩٣) - -ت عوامة - وفي (حلية الأولياء ٤/‏١٧٠ )
عن الأعمش ومطرف بن طريف: كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إذا جاءه أصحابه قال: " أنتم جلاء قلبي " .

*منقطع .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال مطرف بن طريف: " ما يسرني أني كذبت كذبة وإن لي الدنيا وما فيها " .

(التهذيب)

t.me/notebook9

في المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (٣٧٣)] ت. الأعظمي:
عن ابن عباس، أنه قال لسعيد بن جبير: حدث، قال: أحدث وأنت شاهد؟، قال: أوليس من نعمة الله عليك وأنت تحدث وأنا شاهد؟ فإن أخطأت علمتك .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

عن يوسف الماجشون، قال: قال ابن شهاب لي ولأخ لي ولابن عم لي ونحن فتيان أحداث نطلب منه لنتعلم:
" لا تحقروا أنفسكم فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يبتغي بذلك حدة عقولهم ".

[المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (٣٧٢)] ت. الأعظمي

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

في المدخل للبيهقي (٣٧٥) عن يزيد بن معمر الراسبي، قال: سمعت الحسن، يقول: العلم في الصغر كالنقش على الحجر .

وعن علقمة، قال: ما حفظت وأنا شاب فكأنما أقرأه في دفتر .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

في المدخل للبيهقي (٣٧٧) عن الربيع، قال: قال لي الشافعي رضي الله عنه: "لو أستطيع أن أطعمك العلم لأطعمتكه " .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

(الشكر للمعلم والدعاء له؛ وكذا للتلميذ؛ )

قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله:
قلَّ ليلة إلا وأنا أدعو، لمن كتب عنا ولمن كتبنا عنه .

[المدخل للبيهقي (٣٧٧)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

الثلج قديما!

يذكَر أنهم في القديم كانوا يستخدمون التبريد التبخيري لأجل تثليج الماء
فيقومون بوضع الماء في أوعية فخارية مسامية وعرضوها للرياح، مما يؤدي إلى تبخر الماء وتبريد السائل المتبقي وتجميده.

t.me/notebook9