سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
أيهما أفضل: الذكر أم قراءة القرآن؟

فقال: المفاضلة بين الذكر والقرآن، فالقرآن من حيث الإطلاق أفضل من الذكر, لكن الذكر عند وجود أسبابه أفضل من القراءة، مثال ذلك: الذكر الوارد أدبار الصلوات أفضل في محله من قراءة القرآن، وكذلك إجابة المؤذن في محلها أفضل من قراءة القرآن, وهكذا.

[مجموع الفتاوى (١٤/‏٣٥٦)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال تعالى: { يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
[سُورَةُ النُّورِ: ٢٤]

قرأ حمزة والكسائي وخلف بالياء على التذكير، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث .

[النشر لابن الجزري]

t.me/notebook9

( سبع فضائل لمجالس الذكر؛ )

• أربع فضائل في حديث أبي هريرة:
"وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم ؛ إلا:
1- نزلت عليهم السكينة،
2- وغشيتهم الرحمة،
3- وحفتهم الملائكة،
4- وذكرهم الله فيمن عنده".

• والخامس: مغفرة الذنوب، وتبديل سيئاتهم حسنات، كمافي حديث أنس عند أحمد: "قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات ".

• والسادس: يباهي الله ـ جل وتعالى ـ بأصحابها الملائكة، كما في حديث معاوية في مسلم: " أتاني جبريل فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة ".

• ويضاف سابعٌ؛ وهو من قصد مجلس الذكر، كما في حديث أبي أيوب: " فآوى إلى الله فآواه الله ".

* وهذا لا للحصر، وإنما للتذكير .
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

‏رؤية هلال شهر محرم في مرصد تمير - المملكة - وغدًا بداية العام الجديد 1447 هـ.

* غداً الخميس : 1 محرم 1447

* والجمعة بعد الآتية : يوم تاسوعاء

* والسبت بعد الآتي يوم عاشوراء


🔺🔺🔺🔺
📎 رابط النشر والانضمام لـ :
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

من مثل الإمام ابن المبارك رحمه الله!؟

قال ابن كثير: كان كثير الغزو والحج، وكان له رأس مال نحو أربعمائة ألف يدور يتجر به في البلدان، فحيث اجتمع بعالم بلدة أحسن إليه، وكان يربو كسبه في كل سنة على مائة ألف، ينفقها كلها في أهل العلم والعبادة، وربما أنفق من رأس المال.
قال سفيان بن عيينة: نظرت في أمره وأمر الصحابة، فما رأيتهم يفضلون عليه إلا بصحبتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال إسماعيل بن عياش: ما على وجه الأرض مثله، وما أعلم خصلة من الخير إلا وقد جعلها الله في ابن المبارك .

وخرج مرة إلى الحج، فاجتاز ببعض البلاد، فمات طائر معهم، فأمر بإلقائه على مزبلة، وسار أصحابه أمامه وتخلف هو وراءهم، فلما مر بالمزبلة إذا جارية قد خرجت من دار قريبة منها، فأخذت ذلك الطائر الميت، فكشف عن أمرها وفحص، حتى سألها، فقالت: أنا وأختي هاهنا، ليس لنا شيء إلا هذا الإزار، وقد حلت لنا الميتة، وكان أبونا له مال عظيم، فظلم وأخذ ماله وقتل. فأمر ابن المبارك برد الأحمال، وقال لوكيله: كم معك من النفقة؟ فقال: ألف دينار. فقال: عد منها عشرين دينارا تكفينا إلى مرو، وأعطها الباقي، فهذا أفضل من حجنا في هذا العام. ثم رجع.

وسأله مرة سائل، فأعطاه درهما، فقال له بعض أصحابه: إن هؤلاء يأكلون في غدائهم الشواء والفالوذج، وقد كان يكفيه قطعة. فقال: والله ما ظننت أنه يأكل إلا البقل والخبز، فأما إذا كان يأكل الشواء والفالوذج فلا بد من عشرة دراهم، يا غلام: رده وأعطه عشرة دراهم. وفضائله ومناقبه ومآثره كثيرة جدا .

قال أبو عمر بن عبد البر: أجمع العلماء على قبوله وجلالته وإمامته وعدله. اهـ

[ البداية والنهاية (13/ 610) ط التركي]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

1 - محرم - 1447

قال بعض الحكماء: «كما أن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل فيهما»

(مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ص٢٩)

t.me/notebook9

" الديون سلسلة القلب وقيْدُه، فمن كُفي الدَّين فقد كفي شرّاً كثيرا ".

t.me/notebook9

ولا يصح ‌بيع ‌المجنون؛

لقوله ﷺ : «رفع القلم عن ثلاثة: ومنهم المجنون حتى يفيق» .

[البيان في مذهب الإمام الشافعي (5/ 12)]

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

هل يصح بيع الصبي؟

قال ابن قدامة في [المغني (4/168)] :

ويصح تصرف الصبي المميز بالبيع والشراء ، فيما أذن له الولي فيه، لقول الله تعالى: (فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم) .

فأما إن تصرف بغير إذن وليه ، لم يصح تصرفه. ويحتمل أن يصح ، ويقف على إجازة الولي. وهو قول أبي حنيفة …
وأما غير المميز ، فلا يصح تصرفه ، وإن أذن له الولي فيه ، إلا في الشيء اليسير ، كما روي عن أبي الدرداء ، أنه اشترى من صبي عصفورا ، فأرسله. ذكره ابن أبي موسى . اهـ باختصار .

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

‌بيع ‌المكره بغير حق لا يصح.

[مجموع فتاوى ابن تيمية (29/ 200)]

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

( بيع ‌المضطر ؛)

جاء حديث: "نهى عن بيع المضطر "
وهو ضعيف كما في الضعيفة

لكن صحته على قسمين كما ذكره الخطابي:

• أحدهما: أن يضطر إلى العقد من طريق الإكراه عليه؛ فهذا فاسدٌ لاينعقد.

• والوجه الآخر أن يضطر إلى البيع لدين يركبه، أو مؤنة ترهقه، فيبيع ما في يده بالوكس من أجل الضرورة، فهذا سبيله في حق الدين والمروءة أن لا يبايع على هذا الوجه، وأن لا يفتات عليه بمثله، ولكن يُعان ويُقرَض، ويُسْتَمْهَل إلى الميسرة حتى يكون له في ذلك بلاغ؛ فإن عقد البيع مع الضرورة على هذا الوجه؛ جاز في الحكم ولم يفسخ .

[معالم السنن (3/ 74 - 75)]

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

حكم بيع الفضولي

قال البابرتي:
من باع ملك غيره بغير إذنه، فالمالك بالخيار إن شاء أجاز البيع وإن شاء فسخ، وهو مذهب مالك وأحمد في رواية، وقال الشافعي في الجديد وهو رواية عن أحمد: لم ينعقد، لأنه لم يصدر عن ولاية شرعية.

[العناية شرح الهداية - بهامش فتح القدير ط الحلبي (7/ 51)]

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

لا يجوز بيع ما ليس عنده، ويجوز بيع ‌السَلَم - دفع قيمة لإحضار سلعة بقدرٍ وزمن معلوم - .

انظر ؛ [شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 114)]

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال بعض المفسرين : إن الله تعالى لم يدع شيئا من الكرامة والبر إلا أعطاه هذه الأمة ، ومن كرامته وإحسانه أنه لم يوجب عليهم الشرائع دفعة واحدة ، ولكن أوجب عليهم مرة بعد مرة ، فكذلك تحريم الخمر .
وهذه الآية أول ما نزل في أمر الخمر ، ثم بعده : {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} ثم قوله : {إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون} ثم قوله : {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} على ما يأتي بيانه في المائدة .

[تفسير القرطبي - البقرة (215)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

جعل العلامة ابن عثيمين بيع ما ‌لا ‌يُقدَر ‌على ‌تسليمه من المَيسِر؛

حيث قال في [الشرح الممتع (8/ 142)] :

فبيع ما لا يقدر على تسليمه من الميسر؛ ووجه ذلك أن بيع ما لا يقدر على تسليمه سيكون بأقل من ثمنه الحقيقي؛ لأن المشتري مخاطر قد يحصل عليه وقد لا يحصل، فإذا قدر أن هذا الذي لا يقدر على تسليمه يساوي مائة لو كان مقدورا على تسليمه، فسيباع إذا كان لا يقدر على تسليمه بخمسين، فيبقى المشتري الآن إما غانما وإما غارما . اهـ وذكر وجوها أخرى .

#من_أحكام_البيوع
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

ولا يجوز ‌بيع ‌المعدوم كالثمرة التي لم تخلق لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر .
والغرر ما انطوى عليه أمره وخفيت عليه عاقبته .

[المهذب في فقه الإمام الشافعي - للشيرازي (2/ 12)]

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

وأما بيع الحمل في بطن أمه فباطل لأنه غرر وقد نهي عن بيع الغرر.

[الحاوي الكبير للماوردي (5/ 325)]

#من_أحكام_البيوع

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

حكى: أن إبليس جاء إلى ابن المبارك وهو يتوضأ، فقال: إنك لم تمسح!. فقال بلى قد مسحت. قال بل لم تمسح. فقال: أنت المدعي فأقم البينة.

[ترتيب المدارك (3/ 42)]

t.me/notebook9